С целью объединения всех верующих России разослано приглашение на съезд руководящим христианским братьям России
В 1882 г. Британское Библейское общество издало на средства В. А. Пашкова Библию в каноническом составе. Кроме того, В. А. Пашков издал Новый Завет с Псалтырём с выделенными текстами. Далее М. М. Корф пишет: "До 1882 вся наша духовная деятельность была евангелизационной. Кроме многочисленных собраний в доме Пашкова, собрания устраивались и по другим местам". Господь обильно благословлял эти собрания, исполняя силою Духа Святого жертвенно подвизавшегося для распространения устного и печатного евангельского слова бр. Пашкова: "Глубокая убеждённость В. А. Пашкова и личное свидетельство пережитой возрождающей силе Божьей при действии Духа Святого творили чудеса. С глубоким раскаянием слушатели падали к ногам Господа и вставали новыми людьми, омытыми кровью Спасителя, возрождёнными детьми Божьими. Таким образом Бог прилагал спасаемых к Церкви..." (Софья Ливен "Духовное пробуждение в России").
На одном из таких собраний побывал обер-прокурор Синода К. П. Победоносцев в 1880 г. и написал в записке царю: "Залы уже становятся тесны для собраний, в прошлое воскресенье было там не менее тысячи пятисот человек всякого звания". Руководящими братьями были Пашков, Корф и Бобринский ("Бобринский жил в своём поместье в Тульской губернии, но если он приезжал в Петербург, то мы совещались вместе" Корф М. М.). Сознавая свою богословскую неподготовленность, они пригласили из Швейцарии выдающегося пастора Штокмайера, в течение нескольких недель он проводил беседы об освящении. В 1882-1883 годах эту работу продолжал выдающийся пастор и основатель сиротских домов в г. Бристоле (Англия) Георг Мюллер, который в 1882 г. крестил В. А. Пашкова и ещё троих верующих петербургской общины пробуждения, где вопрос о крещении и Вечери Господней, по примеру английских дарбистов, был предоставлен свободе каждого. "В 1884 году,- вспоминает М. М. Корф, - Господь положил на сердце В. А. Пашкову объединить всех верующих России, чтобы они могли узнать друг друга и потом работать совместно". 24 марта было разослано приглашение на съезд руководящим братьям штундистов, баптистов, братских меннонитов и евангельских христиан-захаровцев. С 1 апреля начались общие собрания с участием гостей и отдельные совещания представителей названных течений по разным вопросам расширения проповеди Евангелия, а также по вопросам внутрицерковного домостроительства, по которым были существенные расхождения. 6-го апреля приезжие делегаты съезда были арестованы, отправлены в Петропавловскую крепость, допрошены и, в конечном итоге, высланы из столицы.