Установлена евангелизационная палатка в г. Дудинка
22 июля 1995 года евангелизационная палатка была установлена в городе Дудинка. Приглашать жителей на предстоящие евангелизационные служения помогли братья и сестры Кайерканской и Талнахской церквей, прибывшие на выходные дни в Дудинку. Они раздали 2000 приглашений.
В последние годы мы уже привыкли к повсеместной относительной свободе проповеди Евангелия и сведения о беспрепятственных евангелизационных собраниях воспринимаем как нечто должное. Но не всегда и не везде так бывает.
Противодействие врага душ человеческих нередко проявляется с особой силой, требуя от участников служения усиленных молитв, непрестанного бодрствования, немалого физического напряжения. С таким противлением встретились участники палаточного благовестия в Дудинке в этом году.
Первые два дня — суббота и воскресенье — прошли спокойно. Но уже в понедельник, на третий день благовестия, в палатку пришли заведующий отделом архитектуры и градостроительства, госинспектор по охране и использованию земель Таймырского автономного округа. Выписали протокол об административном правонарушении и дали указание прекратить собрание. Объяснения братьев о цели приезда — слушать не стали и, угрожая, уехали.
После них с проверкой пришли из пожарной охраны, но не обнаружили никаких нарушений.
На четвертый день вечером, когда служение уже закончилось и в палатке оставались несколько братьев и некоторые посетители, неожиданно вошли воинственно настроенные представители Дудинского казачества и потребовали объяснений: что происходит, кто дал право собираться. При виде их посетители сразу ушли, остались только участники благовестия. Они спокойно объяснили цель проводимых богослужений. Казаки оказались несколько обезоруженными, узнав, что с некоторыми братьями они уже встречались во время выездной библиотеки и много беседовали. Во всяком случае, переглянувшись, они решили не воинствовать, а поговорить. Во время беседы их недружелюбие постепенно сменилось расположением. Напряженность исчезла совсем, когда на вопрос:
«Почему вы так дорого продаете литературу?» друзья ответили, что всегда и везде наша литература раздается бесплатно.
На прощание им подарили Библию и пригласили посетить богослужение.
Утром следующего дня участникам благовестия вручили распоряжение администрации города «о сносе самовольно установленной палатки-молельни». То есть предписывалось закончить благовестие. Друзья ожидали появления представителей власти и собрались для молитвенного общения, чтобы во время разрушения палатки пребыть в молитве, в служении Богу. Необычайное это было общение! С минуты на минуту друзья ожидали приезда работников милиции. Все были готовы оставаться в палатке до конца. «Поднимись ветер с севера и принесись с юга, повей на сад мой,— и польются ароматы его!» (П. Песн. 4, 16) — звучало Слово Господне, укрепляя не только участников благовестия, но и молодых новообращенных.
Милиция приехала через несколько часов. Еще раз познакомив с постановлением администрации о сносе палатки, майор милиции предложила братьям добровольно убрать ее.
«Мы совершаем служение Бог у и такое распоряжение выполнить не можем».
Сотрудники милиции уехали. Казалось, день может пройти спокойно. Но на вечернем богослужении пришлось испытать новые трудности. К началу служения в палатку вошла женщина, одетая в черное. На шее у нее были длинные бусы-четки. Перебирая их и что-то шепча, она ходила по рядам и сыпала на пол какой-то порошок. Подходила к слушателям и что-то шептала им на ухо. Это была не колдунья, не экстрасенс. Она была служительницей православной церкви.
Раньше, когда в Дудинку приезжали колдуны или экстрасенсы, в местной православной церкви совершалось специальное служение и на их сеансы посылали эту женщину, чтобы она мешала воздействовать на людей. По-видимому, и к нашим евангелизационным собраниям было такое же отношение.
Внутренне молясь, друзья продолжили служение. Потом именем Иисуса Христа запретили женщине мешать богослужению. Люди перестали обращать на нее внимание. Она старалась заговорить то с одной посетительницей, то с другой, но ей не отвечали. После служения она пыталась затеять спор, но по молитвам детей Божьих ничего худого сделать не смогла.
Рано утром на шестой день (братья еще отдыхали) к палатке подъехал наряд оперативной службы, человек 20. Братьев посадили в машину, позволив взять усилители, музыкальную аппаратуру, литературу. В то же время к служителю, из квартиры которого был подведен кабель для питания электрооборудования палатки, ворвалось несколько работников милиции. Ни у кого не спрашивая, сотрудник в штатском расхаживал по квартире и искал, откуда подключен кабель. Несколько милиционеров остановились в дверях и запретили кому-либо выходить из квартиры. В гостях у брата в это утро были двое молодых христиан из зарегистрированной Норильской общины. Такое поведение сотрудников милиции не оставило их равнодушными: «Мы никогда не предполагали, что в наши дни может быть такое отношение к верующим!»
У брата, заснявшего несколько кадров разбора палатки, сотрудники милиции засветили пленку, сломали фотоаппарат и, сопровождая нецензурной бранью, применяя силовые приемы, посадили его в машину. За всем этим наблюдали собравшиеся люди.
Палатку разобрали почти за 20 минут и увезли, а четырех братьев доставили в милицию на допрос. Сначала допросили ответственного служителя в присутствии остальных братьев. Ответы братьев были единодушны и благоговейны по отношению к тайнам церкви.
С Божьей помощью вечером этого же дня служение проводилось на том же месте. Включили сохранившийся усилитель. Люди окружающих домов, не выходя из квартир, слушали Слово Божье, да и посетителей было больше, чем в палатке.
На Таймыре теплая солнечная погода — редкость, но в дни, когда была отнята палатка, Сам Бог являл Свое благоволение к делу благовестия: светило солнце, никто не ежился от холода, слушая проповеди о Христе и пение.
У всех тружеников было желание в последний день провести богослужение в Молитвенном доме. Люди пришли на место, где стояла палатка, расположились на скамейках. Солнце скрылось за тучами, подул холодный ветер. Друзья пригласили всех пойти в дом молитвы. Люди сначала робко, а потом смелее, пошли.
Кто нес скамейки, кто музыкальные инструменты. Когда входили три последних посетителя, хлынул холодный дождь. В благоговейной спокойной обстановке служители ближе познакомились со слушателями. Некоторые из них стали регулярными посетителями богослужений.
Палатку вернули только 3 августа. Брезент порезан, трубы погнуты, исчезли скамейки, кое-что из электрооборудования. Слава Богу, что основные конструкции палатки сохранились.
10 августа 1995 года, после небольшого ремонта, она уже была поставлена для евангелизации в Норильске на центральном проспекте, где поток людей, практически, непрерывный.
Последний этап палаточного благовестия — Хатанга. Там уже постоянно работает христианская библиотека. Друзья ведут много личных бесед с людьми, интересующимися спасением.
