Поведение Господа нашего Иисуса Христа проповедовать Слово актуально и в наше время. Апостол Павел пишет своему сотруднику Тимофею: «Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом (нашим) Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещавай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тим. 4, 1-2). Это заклинание действительно и в наши дни.

Поведение проповедовать Слово ясно ограничивает содержание проповеди: это все Слово и только Слово. Не наши мысли, умствования и философию мы должны проповедовать всем людям во всякое время, а чистое Слово Божье.

Возникает вопрос: как я могу правильно понять смысл Слова Божьего? Этим вопросом мы занимались в учебнике экзегетики.

Но если мы даже и поняли суть и смысл Библии, то возникает вопрос: как нам так передать полученное от Бога из Священного Писания познание, чтобы и слушатель понял то же самое? И не только понял и воспринял как информацию, а чтобы он познал его в полном смысле этого слова, чтобы оно обличало его лично, касалось его лично и убедительно. Цель проповеди — не просто передать какую-либо истину из Священного Писания, а изменить, освятить жизнь слушателя, чтобы он все более и более преображался в образ Иисуса Христа.

Задача проповедника — изложить библейскую истину, разъяснить ее на всем доступных примерах и конкретно показать, как должно применять эту истину в повседневной жизни.

Для достижения этой цели необходимо обратить внимание на некоторые принципы гомилетики, которые помогут нам целесообразно разработать и преподнести проповедь.

Мы надеемся, что этот курс гомилетики поможет труженикам на ниве Божьей, подвизающимся в деле проповеди. Это желание наше, об этом молитва наша.

Миссия «Фриденсштимме»
Отдел библейских курсов
Яков Герцен

Введение
«Знают ли ораторы, что девяносто процентов аплодисментов, посылаемых им при свертывании конспектов, являются выражением облегчения?» (Роберт Лембке).

В Америке при опросе на тему эффективности проповеди выявилось следующее:

4% слушателей смогли пересказать проповедь,

28% поняли проповедь поверхностно,

32% превратно поняли проповедь,

36% не знали ничего.

Хотя эти цифры, в зависимости от проповедника или церкви, могут колебаться, но они ясно указывают на следующие проблемы:

в большинстве случаев проповедь воспринимается как нечто скучное, хотя и является центром и основной частью богослужения;

как правило, извлекают что-либо полезное из проповеди меньшинство людей;

богослужения посещает все меньше и меньше людей.

Вина неудовлетворенности сокрыта как в проповеднике, так и в слушателях, но проповедник со своей стороны обязан сделать все, чтобы устранить эту проблему.

Проповедование — одна из самых благородных и возвышенных задач. Римлянам 10:15:
«И как проповедовать, если не будут посланы? Как написано: "как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!"»

А. В. Блаквуа выразил это следующим образом:
«На труд проповедования нужно бы вообще смотреть, как на самый благородный. Человека, призванного Богом на возвещение Евангелия, должно бы признать самой значительной личностью общества. Все его служение для Христа и Церкви должно бы найти свое наивысшее выражение в проповеди. За кафедрой проповедник может сделать наилучшее из всего, что вообще можно сделать для земной и вечной жизни. По существу, мы должны бы экономить на превосходных степенях, но это не относится к труду проповедника. Проповедование — одна из труднейших задач».

Один пастор как-то сказал студентам теологии:
«Вы еще даже не начали свое образование. Вы только тогда начнете учебу, когда станете проповедовать. Если вы через пять лет служения проповедью установите, что дело продвигается медленно, что многое воспринимается превратно и не видно желаемых результатов, не падайте духом. Работа настолько велика, что не нужно стыдиться, если после пяти лет напряженного труда выявляется, что мы все еще ученики».

Проповедование требует полного посвящения.

То, что мы в своей работе полностью зависимы от Духа Святого, не означает, что от нас не требуется нашей личной отдачи.

Р. Марквардт:
«Наша работа в Царстве Божьем не может заменить действия Духа Святого, но Дух Святой, как правило, охотнее всего действует там, где много работают. Требуется не столько способности, сколько верности в служении. Конечно, способности проповедника еще не указывают на его духовность. Однако, если кто-то ничего не "производит", то это тоже не означает, что он защищает духовный принцип».

Миссия «Фриденсштимме»

Отдел библейских курсов Яков Герцен
Введение
Раздел 1. Проповедник
Что делает человека проповедником
Призвание
Одаренность
Чувство обязанности, внутреннее «я должен» Полномочия и авторитет
Подготовка к служению
Необходимые качества проповедника
Примерная жизнь
Серьезное отношение к делу
Чувство ответственности
Сознание положения слуги
Смирение
Приветливость и любовь
Выдержка и терпение
Способность принимать замечания
Раздел 2. Проповедование
Чем проповедование не является
Сущность служения проповедью
Важность проповедования
Определение проповедования Проповедование в Библии
Содержание проповеди
Раздел 3. Проповедь
Текстовая проповедь
Выбор текста
Толкование текста
Составление проповеди
Биографическая проповедь
Соберите места Писания
Толкование мест
Сортирование и распределение по местам
Составление проповеди
Тематическая проповедь
Евангелизационная или призывная проповедь
Утешительно-ободрительная проповедь
Назидательно-поучительная проповедь
Казуальная проповедь
Заключительные замечания