Введение Джеймса Монтгомери Бойса

Я всегда испытывал уважение к Джону Мак-Артуру. На протяжении длительного времени он посвятил себя трудной задаче руководства большой и растущей церковью. Более того, он основал свое служение на тщательном исследовании Библии, подражая наилучшим образцам верного, стих за стихом, изложения разделов Слова Божьего. Так как я сам — пастор, я очень уважаю эти качества и достижения.

Но мое уважение к Джону Мак-Артуру значительно возросло с тех пор, как я прочитал «Благовествование Христово», потому что эта книга показывает человека, чья совесть полностью посвятила себя послушанию Слову Божьему. Она показывает того, кто знает, как читать Библию именно так, как она говорит (не просеивая ее через свое или чье-либо предвзятое богословское или культурное сито), и кто затем бесстрашно провозглашает это Слово нашему испорченному и бедствующему поколению.

Более того, в «Благовествовании Христовом» Мак-Артур не исследует какие-то, далекие от веры вопросы, но самый важный — что значит быть христианином? Его вопросы обращаются к тому, что я считаю самой большой слабостью современного евангельского христианства на Западе, а в особенности в Америке.

Я назвал это слабостью? Нет. Это не слабость, это трагическое заблуждение. Это идея — (и откуда она только пришла?), что человек может быть христианином, не будучи последователем Господа Иисуса Христа. Она уменьшает Евангелие до простого факта, что смерть Христа за грешников требует, чтобы они признали это только своим скудным интеллектом, а затем дает им уверенность в вечном спасении, хотя они могут быть совсем невозрожденными людьми: Этот взгляд извращает веру до неузнаваемости — по крайней мере, для тех, кто знает, что Библия говорит о вере. Он обещает ложный мир тысячам, которые на словах выразили согласие с извращенным христианством, а на самом деле не входят в Божью семью.

Как же это случилось? Без сомнения, побуждения тех, кто впал в это глубокое заблуждение, были благими. Они желают сохранить в своей чистоте учение оправдания по благодати через веру в Христа Иисуса. Они знают, что добавление дел к вере — это ложное учение и поэтому желают избежать этого заблуждения. Но сохранение чистоты учения - это именно то, чего они не сделали. Они извратили его, а в некоторых случаях, полностью разрушили.

Этим ученым, пасторам и профессорам необходимо познать: чт0 нет оправдания без возрождения. Иисус сказал: «Должно вам родиться свыше» (Иоан. 3:7).

— что вера без дел - это тщетная вера, и такая вера никого не спасет Иаков пишет: «Вера без дел мертва» (Иак. 2:20);

— что признак истинного оправдания - это терпение в праведности - до самого конца. Христос сказал Своим ученикам’ «И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется» (Матф. 10:22);

— что вера в Христа как Спасителя, но не как в Господа - есть вера в придуманного Христа. Спасающий Христос - Господь, и нет другого - и именно Он сказал: «Что вы зовете Меня: «Господи! Господи!? и не делаете того, что Я говорю?» (Лук. 6:46);

— что если кто хочет следовать за Христом, тому Он ставит условие «отвергнись себя и возьми крест свои и следуй за Мною» (Лук. 9:23);
— что «без которой [святости]-никто не увидит Господа» (Евр. 12:14).

Итак, это проблема, которой касается Джон Мак-Артур в своей книге, и ответы, которые он-дает. И в самом деле, отвечает он очень хорошо. Кроме того, делает он это доброжелательно. Те, кто извращает Евангелие таким образом, как я только что описал, не всегда относятся доброжелательно к тем из нас, кто настаивает на Господстве Христа. Нас обвиняют в проповеди «господского спасения», термин, который мы сами не используем. И нас часто называют еретиками. Я не припоминаю, чтобы Джон Мак-Артур называл кого-либо из своих оппонентов еретиками; я тоже этого не делал. Но они ошибаются, сильно ошибаются по поводу моего мнения — и им необходимо показать их заблуждение на основании Св. Писания, что и делает эта книга. Им также нужно показать, что такой взгляд никогда не был признан никем из известных богословов или исследователей Библии в истории Церкви до настоящего времени. Мак-Артур показывает это во втором, очень ценном приложении к этой книге.

Почему церковь так слаба в настоящее время? Почему мы свидетельствуем о многочисленных обращениях и пополнении количества членов церкви, а в то же время все меньше и меньше оказываем положительное влияние на наше общество? Почему христиане так мало отличаются от мира? Не потому ли, что многие, называющие себя христианами, на самом деле невозрожденные люди? Не потому ли, что в наших церквях есть многие, принимающие «вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Тим. 3.5)?

Если книга Джона Мак-Артура достигнет успеха, обращая многих от поверхностной веры и ложной уверенности, я думаю, что «Благовествование Христово» может стать одной из самых значительных книг нынешнего десятилетия.

1 Если цитаты из Св. Писания не отмечены другим образом, то они приводятся по Синодальному изданию Библии. Примечание переводчика.

Содержание

Введение Джеймса Монтгомери Бойса

Предисловие
Вступление

ЧАСТЬ 1: ЕВАНГЕЛИЕ СЕГОДНЯ: БЛАГАЯ ВЕСТЬ ИЛИ ИНОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ?
1. Взгляд на вопросы

ЧАСТЬ 2: ХРИСТОС ВОЗВЕЩАЕТ
СВОЕ ЕВАНГЕЛИЕ
2. Христос призывает к новому рождению
3. Христос требует истинного поклонения
4. Христос принимает грешников, но отвергает праведных
6. Христос бросает вызов ищущим
7. Христос ищет и спасает погибших
8. Христос осуждает жестокосердие
9. Христос предлагает Свое иго покоя

ЧАСТЬ 3: ХРИСТОС БЛАГОВЕСТВУЕТ ЧЕРЕЗ НАГЛЯДНЫЕ ПРИМЕРЫ
10. Виды почвы
11. Пшеница и плевелы
12. Сокровище Царства
13. Первые и последние
14. Потерянные и найденные
15. Лоза и ветви

ЧАСТЬ 4: ХРИСТОС ОБЪЯСНЯЕТ
СВОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ
Призыв к покаянию
Природа истинной веры
Обетование оправдания
Путь спасения
Неизбежность суда
Цена ученичества
Господство Христа

ЧАСТЬ 5: ХРИСТОС ИСПОЛНЯЕТ СВОЕ ЕВАНГЕЛИЕ
Тетелестай! Победа совершена

ЧАСТЬ 6: ПРИЛОЖЕНИЯ
Благовествование Апостолов
Благовествование исторического христианства
Ответы на вопросы
Ссылки на места Священного Писания