(Одна девушка, более способная, перед всеми говорит вступление к «Говорящим Часам»).
Даша С—ва. Каждый человек стремится приобрести себе такую вещь, которая была бы ему полезна.
Во многих случаях очень полезны бывают человеку часы, и он их приобретает. Богатый покупает дорогие, а бедный — подешевле, но, однако, назначение часов одно и то же, т. е. показывать время.
Некоторые мастера часов, для того чтобы заинтересовать публику своими часами, придумывают к ним различные особенности, например: есть часы с кукушкой, ну это просто забава, и в этом нет никакой необходимости; есть же часы с музыкой — это развлечение, а есть часы-будильник. Эти часы дают иногда большую пользу. Человеку нужно проснуться, и он на себя не надеется, тогда он заводит часы-будильник, и они его в нужное время будят.
Недавно нам пришлось прочитать одно объявление, что в городе Вефиль, на улице «Истина», в знаменитом магазине под названием «Библия», принадлежащем некоему «Всезнающему», есть часы удивительного изобретения. Эти часы называются «Говорящие часы». Мы заинтересовались этим и решили нашей большой семьей приобрести их.
Вот мы и отправились в упомянутый магазин. Подошедши к магазину, мы увидели очень большую и красивую вывеску, на которой было написано: «Здесь в моем магазине, „Библия“, можно приобрести „Говорящие Часы“ — „Всезнающий“».
Вошедши в магазин, мы увидели, во-первых, каждого самого себя, ибо внутренние стены его были зеркальные, а потом мы увидели и самого хозяина — «Всезнающего», который очень любезно нас встретил. На стене мы увидели надпись: «Цены без уступки».
Хозяин показал нам часы и завел их перед нами, и когда они стали идти, то тут же стали говорить. Всем нам они очень понравились.
Мы спросили, что они стоят.
Хозяин сказал, что желающий приобрести эти часы должен здесь же оставить, во-первых: «Лень», во-вторых: «Некогда» и в-третьих: «Неверие».
Мы согласились и решили со всем этим «добром» разстаться, лишь бы иметь часы.
Итак, мы купили часы.
Но хозяин был так любезен, что в премию к часам дал нам три очень интересные вещи, а именно: «усердие», «любовь» и «веру».
С тех пор, как мы имеем эти часы, — вот уже несколько лет, — они не портятся и очень верно ходят, но бывает только иногда, что слова этих «Говорящих Часов» не особенно ясно слышны, потому что мы забываем их заводить.
А хозяин «Всезнающий» сказал нам, что особенно громко и ясно говорят они тогда, когда мы будем заводить их три раза в день: утром, в полдень и вечером, ключом, который он нам дал, под названием «молитва».
Какое наслаждение получаем мы от этих часов!
Теперь же мы хотим показать всем вам эти часы и просим прослушать, что они говорят. Показывать их будут все те, которые их приобрели.
Вот эти часы.
Но прежде всего мы их должны завести. Это сделать удобнее всего на коленях.
Итак, помолимся.
(Хорошо иметь приготовленные к этому часы, сделанные из пустого картона, который нужно со всех сторон оклеить белой бумагой и написать правильно циферблат с обеих сторон картона и вставить в центре ось из карандаша и прикрепить на концах карандаша вырезанные из плотной бумаги и почернённые стрелы. И нужно поручить другой девушке держать их на видном месте и в нужное время, когда руководитель произнесёт нужные слова, переводить стрелки).
ОДИН ЧАС
Настя III–на. ОДИН — число самое первое.
Люба С–на. ОДИН наш Бог, Который сотворил мир, Адама и его жену, и чрез них всё человечество.
Маня Н–ва. ОДИН грех погубил всё человечество.
Маня С–ва. ОДИН выход из мира — это смерть.
Дуня К–ва. ОДИН суд будет для всех не покаявшихся, не спасённых грешников.
Люба Ш–на. ОДИН Спаситель грешников — Иисус Христос.
Нюра Ч–ва. ОДНО только нужно избрать благую часть — Самого Христа.
ДВА ЧАСА
Тоня Г–ва. ДВА человека впервые согрешили.
Вера О–ва. ДВА человека в одном человеке: первый плотский или телесный — внешний, созданный из праха земного, второй духовный — внутренний, которого Бог вдохнул в тело.
Сарра Ч–ва. ДВА завета Бог заключил с людьми: первый с народом Израильским на горе Синае через Моисея, второй со всем миром на горе Голгофе через Христа.
Яша С–пов. ДВА разбойника были распяты со Христом, один не покаявшийся олицетворяет всех не обращённых к Богу людей, которые и погибнут за своё нечестие и неверие. Другой олицетворяет всех покаявшихся грешников, которые будут в раю вместе с Иисусом.
Петя С–пов. ДВА пути перед нами: один путь широкий, по которому идут многие, и он ведёт в погибель вечную, а другой путь узкий, который находят немногие, и он ведёт в жизнь вечную.
Ваня Д–ких. ДВА важных дня впереди нас. Первый день есть день смерти, а второй день — это день страшного суда.
Саня В–цев. ДВА приговора будет вынесено и прочитано на страшном суде всевидящим и справедливым Судьёй — Господом Иисусом Христом. Первый приговор для верующих, исполняющих Его волю, таков: «Идите благословенные в царство, уготованное вам от создания мира». Второй приговор для неверующих и неисполняющих Его волю таков: «Отойдите от Меня проклятые в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его».
ТРИ ЧАСА
Петя С–пов. ТРИ лица Божества мы усматриваем в вечном Боге, и все они равные между собою.
1. Бог Отец, Который нас возлюбил.
2. Бог Сын, Который воплотился, жил на земле, страдал и умер, и кровью Своей нас искупил от греха проклятия и смерти.
3. Бог Дух Святой, Который обличает грешника во грехе, указывает на спасение в крови Христа, возрождает кающегося грешника и освящает верующих.
ТРИ мужа веры: Ананй — означающий милостивый, Азарий — означающий помощь Господа и Мисаил — означающий, кто подобен Богу, находясь в плену в Вавилоне, не захотев поклониться золотому истукану, не убоялись гнева царского, не устрашились раскалённой печи, остались верными своему Господу, Который спас их от огня.
Костя О–пов. ТРИ раза в день Даниил преклонял свои колени и молился Господу. Ему запрещали это делать, и угрожали львиным рвом, но он не смутился и захотел лучше быть во рву львином с Богом, нежели остаться в почести и славе первого министра царя Вавилонского без Бога. Бог же спас его от львов и прославил его ещё более.
ТРИ раза Христос в Гефсимании падал лицом на землю и со слезами, воплем и кровавым потом молился Отцу Своему, чтобы Он избавил Его от смерти в гефсиманском саду и дал бы ему сил достигнуть Голгофы и умереть на кресте за род человеческий, и услышан был за своё благоговение.
ТРИ же ученика: Пётр, Иоанн и Иаков спали в это время, хотя Иисус три раза их будил. Не спим ли мы в то время, когда нам следовало бы молиться?
Паша С–пов. ТРИ года хозяин ожидал плода от посаженной им в его саду смоковницы и не нашёл. Затем он приказал её срубить, чтобы она не занимала напрасно места. Приносим ли мы плоды нашему Господу? Первый плод есть покаяние, а затем исполнение заповедей Божиих.
Иисус Христос был распят на Голгофском кресте во искупление нас, грешников.
ТРИ часа дня было, когда Господь Иисус Христос крестил Святым Духом апостолов своих и многих других верующих в Иерусалимской горнице и облекал их силою свыше и дал им огненные языки для евангельской проповеди.
Крещены ли мы с вами Святым Духом?
Никит С–нов. ТРИ часа дня было, когда проповедь Петра — три тысячи душ умилились и покаялись во грехах своих пред тем, Которого они распяли и от Которого они отрекались пред Пилатом.
Умилился ли ты сердцем и покаялся ли ты во грехах своих?
ТРИ дня Савл гонитель не видел света, не ел и не пил и каялся в грехах своих пред Тем, Кого он ненавидел и гнал и Кто остановил его на безумном пути в Дамаск.
Что ты делаешь, гонишь ли детей Божиих или ты уже начал молиться?
ТРИ дара Святого Духа дано церкви Христа и каждому в отдельности верующему человеку для совершения поприща земного и для победы духов злобы поднебесных, это: ВЕРА, НАДЕЖДА и ЛЮБОВЬ. Вера осуществится, надежда не обманет и любовь никогда не перестанет.
Имеешь ли ты эти три качества?
ЧЕТЫРЕ ЧАСА
Сеня С—нов. ЧЕТЫРЕ малых на земле, которых ставит премудрый Соломон в пример людям.
Муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою. А человек иногда не думает о спасении своей души и во время лета, т. е. во время земной своей жизни не запасает духовный хлеб свой.
Горные мыши — народ слабый, но ставят домы свои на скале.
Мы свое духовное жилище должны устроить на Христе, как на самой незыблемой скале нашего спасения, и в Нем укрываться от всех бурь жизни.
Саранча не имеет царя, но стройно выступает и приводит в ужас целые страны.
Тем более мы, имеющие Иисуса — Начальника нашей жизни и веры, должны дружно и стройно выступать по его призыву на всякое доброе дело.
Паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.
Так и мы, несмотря на нашу греховную испорченность и на присутствие в наших членах яда беззакония, мы, цепляясь нашей верой за милость Божию, не только входим в церковь Христа, но и надеемся быть в вечном Его царствии.
Таня Х—ва. ЧЕТЫРЕ евангелиста описывают нам рождение, воспитание, жизнь, страдание, смерть, погребение и воскресение нашего Господа Иисуса Христа.
Их повествования удивительно единогласны между собою. Они друг друга дополняют. И по словам одного евангелиста, все это написано для того, чтобы люди уверовали во Христа и спаслись.
ЧЕТЫРЕ прокаженных во время осады города Самарии во дни Елисея пророка, почти умирая от голода, пошли к стану Сирийскому и, наевшись и спрятав для себя, они сказали: «пойдем скажем нашим братьям умирающим от голода в Самарии, чтобы и они пришли и набрали себе хлеба».
Если ты нашел спасение своей души, то говоришь ли ты об этом другим грешникам?
ЧЕТЫРЕ добрых человека сжалились над одним расслабленным и пришли к нему, положили его на носилки и понесли его к Иисусу Христу, когда Он был в Капернауме в одном доме.
Употребили усилия: раскопали крышу и спустили на полотне больного к ногам Иисуса, который и исцелил расслабленного.
Несете ли вы бедных грешников — духовно расслабленных людей ко Христу на руках своих молитв, чтобы Он исцелил их?
Вася С—тин. ЧЕТЫРЕ животных или четыре живых существа Иоанн видел вокруг престола Божия.
Эти живые существа есть олицетворение веры.
Первое животное было подобно льву. Это означает силу, которую имеют дети Божии.
Второе животное подобно тельцу. Это означает полную отдачу верующих на алтарь Божий в жертву живую для разумного служения Ему.
Третье животное было подобно человеку. Это означает, что возрожденные свыше люди получают настоящий вид первого человека, т. е. вступают в тесное общение с Богом, что было утеряно через грех, дабы рожденным словом истины быть некоторым начатком Его создания.
Четвертое животное было подобно орлу. Не просто орлу, но орлу летящему. Это означает тех сынов Божиих, которые всею душою стремятся к Солнцу правды, все выше и выше прочь от всей суеты мира и его прелестей. Они на весь мир и его удовольствия смотрят сверху, откуда Бог смотрит.
Похожи ли мы на эти существа?
Сережа С—нов. ЧЕТЫРЕ дня Лазарь лежал во гробе и уже разлагался. Христос же, будучи источником жизни, воскресил его.
Христос имеет всю власть и на небе и на земле.
Для Него нет больных и грешных, которых Он не мог бы исцелить и спасти. Он спасает и самых величайших и даже погибших грешников, от которых уже смердит.
Спасен и воскресен ли ты?
ЧЕТЫРЕ железных гвоздя были вбиты в руки и ноги нашего Спасителя.
ОТ ЧЕТЫРЕХ ветров земли Господь соберет избранных своих, где они переносили всевозможные скорби, лишения, гонения, заточение, убиение и т. п. и водворить их в места покоя, где они вечно будут наслаждаться лицезрением своего возлюбленного Спасителя и Друга.
А неверующие будут собраны ангелами, и как плевелы, будут брошены на сожжение.
ПЯТЬ ЧАСОВ
Нюра А–ва. ПЯТЬ книг Моисея описывают нам всю историю сынов Израилевых, которая есть прообраз нашей христианской истории.
ПЯТЬ братьев, бессердечного и разгульного богача, попавшего в ад, жили без покаяния и, наверно, попали к своему брату.
Покаялся ли ты?
ПЯТЬ хлебов было достаточно, чтобы накормить ПЯТЬ тысяч человек. Потому что Иисус благословил эти хлебы. А когда нет благословения Божия, то и многое не будет полезно.
Настя Ф–ва. ПЯТЬ человек в одном доме разделяются: двое обращаются к Богу и начинают жить для него, а трое не хотят это сделать и гонят тех, кто покаялся. Тут исполняются слова Христа: «враги человеку домашние его».
ПЯТЬ зияющих кровавых ран на теле нашего Спасителя послужили единственным средством нашего полнейшего исцеления от греховной болезни нашей в нашем сердце.
ПЯТЬ духовных чувств дано нашему внутреннему человеку для усвоения всех истин Божиих и всего, что совершил Христос за нас и для нас.
ПЯТЬ мудрых дев, имеющих елей в сосудах своих, были готовы к встрече Жениха и вошли с ним на брачный пир.
Так имеющие Святого Духа в сердце будут приняты в Царствие Божие.
ПЯТЬ неразумных дев, не имеющих масла в сосудах своих, не вошли на торжество брака.
«Кто Духа Христова не имеет, тот и не Его».
ПЯТЬ умных слов сказать в церкви, которые могут наставить другого, гораздо лучше, чем наговорить тьму слов неразумных.
ШЕСТЬ ЧАСОВ
Настя С–ва. ШЕСТЬ дней, в которые Бог сотворил весь мир. Он создал всё из ничего, лишь силою Своего слова, сказав: «да будет!» «И стало так». И увидел Бог всё, что Он сотворил, и вот, хорошо весьма».
Настанет время, когда Бог этою же силою Своего слова возставит — воскресит из праха всех умерших. И будет это весьма хорошо.
Настя С–ва. ШЕСТЬ дней Господь определил человеку для произведения всех дел, необходимых для телесной жизни, а седьмой день мы по любви к Господу должны отдавать Ему, т. е. всецело посвятить на служение Ему.
Маня Ч–ва. ШЕСТЬ городов убежища было у народа еврейского, в которые могли убегать совершившие грех по нечаянности и там находили себе спасение.
Теперь, вместо тех городов убежища, у нас есть единственное и безопасное убежище — Господь наш Иисус Христос.
Душа Н–ва. ШЕСТЬ часов дня было, когда над палящими лучами восточного солнца, у колодца Иаковлева, встретилась с Иисусом грешница Самарянка, у которой было шесть мужей и все незаконные. В шесть часов она была обращена к Господу и спасена Христом от греха.
Знаешь ли ты час твоего обращения?
ШЕСТЬ часов наш дорогой Спаситель, в страшных мучениях и предсмертной агонии, висел на железных гвоздях на кресте и не проклинал, а благословлял Своих мучителей. И всё это для нашего спасения.
ШЕСТЬ часов дня было, когда ап. Пётр, взошедши на кровлю дома Симона кожевника, и молился. Там ему Господь открыл, что люди все одинаково дороги для Бога, что Бог хочет всех спасти. Оттуда Бог послал Петра на весьма благословенную работу в Кесарию, в дом Корнилия офицера, который уверовал во Христа по словам Петра, получил Св. Духа и крестился в воде.
(Окончание будет.)