Цифровой архив · проект «Путь в Небо» МСЦ ЕХБ
Весь номер · 10 статей · ≈ 54 мин чтения

Друг молодежи № 12

Обложка и От редакции

В теплой и опрятной избе, облокотившись на стол, сидела молодая женщина с нахмуренным лицом и крепко сжатыми губами. Она роптала на Бога, и на это, как она думала, имела полное право.

Рождество—это праздник радости.

Все устраивают елку, а она не имела кому сделать эту радость. Там на кладбище две свежие могилки, это ее дорогие дети, умершие в одну неделю от дифтерита, а мужа в это время не было дома, он уехал далеко за море в Америку и не знал о том несчастьи, которое постигло его и его жену.

Собственно говоря, ему не было никакой нужды ехать в Америку. Они имели все необходимое и как крестьяне жили зажиточно. У них был хороший дом с двором, порядочный участок земли, луг, довольно скота на дворе и все хозяйственные принадлежности. Но ему казалось, что этого мало и что для воспитания детей, как только они подрастут, потребуются деньги, и поэтому, пока они ещё маленькие, решил поехать в Америку за деньгами.

И вот, в то время, когда он был так далеко, те, для которых он собирал, лежали в сырой земле, покрытые белым холодным саваном зимы, и теперь больше ни в чем не имели нужды.

И как было матери не горевать и не плакать? Перед ней на столе лежала горсть денег.

«Дорогая и милая моя жена! Купи себе и детям что-нибудь хорошее к Рождеству. Устрой хорошую и большую елку! Мне просто плакать хочется, как вспомню только, в каком одиночестве, буду я здесь на чужбине проводить праздники, и не могу разделить с вами общей нашей радости».

Это было слишком много для бедной изстрадавшейся женщины; она не выдержала и, закрыв лицо руками, судорожно зарыдала и, давая волю слезам, она поминутно повторяла: «Ах, где моя радость, где она? На что мне теперь эти деньги? Кому я приготовлю теперь елочку? Мои дети имеют, уже елочку, она там, на кладбище, у их из головы и разукрашена ледяными кристаллами. О, мои деточки, мои бедные деточки!»

В это время дверь тихо заскрипела и кто-то сказал слабым и от холода дрожащим голосом: «Здравствуйте».

Любомирская, так звали хозяйку этого дома, перестала плакать и, подняв глаза, увидела перед собою маленькую в лохмотьях девочку. Из ее посиневшего от холода личика смотрели на нее двое красивых, но грустных глаз и с такой мольбой...

Но истерзанную своим горем женщину не тронул этот взгляд.

«Что тебе нужно, зачем нанесла снегу мне сюда в избу?» закричала она на маленькую. «Почему не подождала там, на дворе? От вас нет мне покоя!»

«Там на дворе, так холодно», еле-слышно оправдывалась девочка.

«Так почему же дома не сидишь»:

«Нет у меня дома».

«Так где-нибудь же живешь!» И Любомирская быстро поднялась, подошла к шкафу, вынула кусок пирога с маком и, подавая девочке, сказала: «На вот и ступай к матери!»

«Моя маменька умерла», почти шепотом сказала бедняжка.

Это кольнуло Любомирскую.

«А твой отец где?»

«Он два года уже как уехал в Америку».

«Так, а когда же умерла мама?»

«На Михайлов день».

«Где же ты была с тех пор»

«У моей тети, но она не хочет меня больше держать, потому что отец не спрашивает обо мне и денег больше не шлет».

Грустные глаза, казалось, больше не могут плакать. Прижимая к себе пирог, бедная представляла из себя маленькую кучку лохмотьев.

Мрачное сердце женщины размякло и она уже более ласково сказала:

«Ну, так погрейся», и когда та, прижавшись к углу печи, стала кушать свой пирог, Любомирская взяла из кучки на столе два гривенника и сунула ей в руку.

Как отогреешься, добавила она, так и ступай себе, потому что ночь на дворе, а тебе нужно еще ночлег себе где-нибудь поискать.

С этими словами она отправилась в кухню, потому что пора было ужин готовить. Она сама хотя и не имела желания ужинать, но у нея в доме жил ее брат, который в отсутствии мужа управлял хозяйством и она ожидала его к вечеру. Занятая своими печальными мыслями и за работою она вскоре забыла про бедную девочку в ее доме. Любомирской, однако, вскоре что-то понадобилось в комнате и она, войдя туда, почти испугалась.

Утомившись за целый день и обогревшись около печки, девочка не могла победить клонивший ее сон и задремав незаметно для себя, сползла со скамеечки около печки на пол и крепко заснула.

«Что теперь делать?» подумала Любомирская. Разбудить ее и выпроводить на стужу и вдобавок на ночь было немыслимо. Но оставить ее у себя, кто знает, нет ли у ней и в ее лохмотьях множества насекомых?

В это время комнату осветили последние лучи заходящего солнца, случайно свет упал на спящую и каким красивым показалось теперь Любомирской это личико. Не синее, как раньше, а белое и розовое, как кровь с молоком.

«Как раз, как моя Катюша», подумала Любомирская.

Ах, если бы, я умерла, а моя Катюша была жива и ей пришлось бы так ходить, как эта бедная и если бы отец ее забыл так, как эту забыл. И кто знает, что случилось с ее бедным отцом? Ведь в Америке так часты несчастные случаи с людьми.

Недавно она читала о том, что в Америке в одном месте произошел обвал в шахтах и погибло много людей. Какое-то теплое сострадание к этому бедному ребенку разлилось в истерзанном ее сердце. Эта маленькая была как раз такой одинокой, как теперь Любомирская и, кроме того, она была бесприютной.

С таким размышлением она пошла в кухню. При этом случайно стукнула дверьми настолько сильно, что ребенок проснулся. Робко оглянулась сиротка вокруг себя.

Ах, как хорошо спалось ей здесь! Ах, если бы было возможно остаться ей здесь и не выходить на холод! Но она вспомнила слова хозяйки, взяла свой узелочек и тихонько проскользнула в кухню.

«Уже готова?» спросила ее Любомирская, «так иди, походи еще немного по добрым людям, а к ужину можешь притти сюда и переночуешь здесь».

Луч неожиданной радости засиял на худеньком личике девочки. Еще никогда Любомирская не видела что-нибудь подобное. И удивительно, радость девочки сделала свое отражение и в сердце Любомирской в первый раз после смерти детей. Сиротка поблагодарила и, как тень, незаметно вышла, и только собаки, прозябшия на морозе, рвались на своих цепях и лаяли ей в след.

Для чего же это я отослала девочку? думала между тем Любомирская. Если она получит у меня ужин и ночлег, то для чего же ей собирать куски по людям? Но что же ей делать? Чего ей сидеть здесь такой оборванной и грязной? Как придет обратно, дам ей что нибудь из стареньких платьев моей Катюши; пусть и она имеет радостный сочельник. С этими мыслями молодая женщина вошла в комнату, постелила на стол белую скатерть, потом взяла книжечку с духовными песнями, чтобы прочитать какую нибудь песню.

Она открыла и как раз попала на песню, в которой было сказано о том, как в Вифлееме родился Христос и как ангелы о том возвестили пастухам. Это было подходящее для нея и она, взяв книжку, отправилась в кухню. Там она стала дальше читать, как любил Отец Небесный Своего Единородного Сына и всетаки, несмотря на это, Он послал Его маленьким младенцем на землю, чтобы страдать и потом умереть за грехи мира.

Любомирская никогда еще так не задумывалась над этими словами, как в этот вечерь, когда ее сердце и дом были лишены земной радости и поэтому, читая их, ей казалось, что Небесный Отец сочувствует ей в ее горе. Его любовь к грешным людям особенно тронула ее душу. Люди, думала Любомирская, были настолько злы, что, наконец, распяли Сына Божия. И Отец Небесный, как всезнающий, Он знал, что сделают люди с Его Сыном, но всетаки отдал Его.

Какая любовь! И сегодня как раз наступила та ночь, которая напоминала людям о той великой любви Божьей. Не должны ли и люди так поступать и друг-другу любовь оказывать? Любомирская вздрогнула. Перед ее глазами предстала бедная девочка с грустным и робким выражением лица. «Зачем же я отправила ее от себя? Кто знает. где она теперь? Собаки наши напугали ее вероятно и, чего доброго, она побоится придти к нам. Господь возлюбил так мир и, конечно, и это дитя, а я выгнала ее на такую стужу и, вдобавок к тому. на ночь!»

Невыразимый страх напал на нее. Ей казалось теперь страшней стало чем тогда, когда ее дети в страшных мучениях умирали на постели. Самой итти на розыски девочки было немыслимо, что сказали бы люди о ней, видя ее, что она бегает за какой-то нищенкой? А кроме ее не было никого, кто бы мог пойти поискать ее. Вечерь приближался и на дворе стало темнеть.

«Если бы твоей Катюше пришлось так скитаться!» говорил ей какой-то голос. «Но ведь она же придет», утешала себя мысленно Любомирская. Собаки такие, как у нас, почти везде и такие дети, как эта, привыкли к ним. Кроме того, я же ей обещала ужин и ночлег и дам ей целый костюмчик моей Катюши.

Любомирская открыла сундук и стала рыться в нем. Сперва она вынула старенькое платье, но отложила в сторону. Ей вспомнилось: «Итак, возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного»... и поэтому она решила, что и она должна выбрать что-нибудь лучшее для этого подарка. Завтра великий праздник и она не должна ходить в потертом платье. Наконец, все было приготовлено: платье, ботинки, все хорошее и теплое. Да, для чего же я хотела ее уложить в кухне? Лучше в Катюшиной кроватке!

И так как все детские простынки, по приказанию врача, были по случаю заразной болезни сожжены, то она решила дать свою новую, но она это делала с радостью. При этом занятии ей стало на сердце легко и приятно. Ей еще нужно идти на вечернее собрание и поэтому она решила скорее одеться и отправилась.

На собрании ей казались все песни чудными ангельскими и она их пела с особенным каким-то чувством. Слово Божие о рождении Иисуса Христа в яслях и о пастухах в Вифлееме казалось ей было совсем ново. Несмотря на все приятное, которое она получила в этот вечерь на собрании, она всетаки вышла первой. В первой попавшейся ей лавке она накупила разных хороших вещей. Потом зашла на один двор, где продавались елки. Там она купила хорошенькую елку. С полным сердцем и полными руками она спешила теперь домой. Навстречу ей вышел ее брат, озабоченный ее долгим отсутствием.

Богатые покупки удивили его, но на вопросы: «что сие означает», он получил в ответ только: «не спрашивай теперь, после узнаешь, а теперь помогай мне»!

Брат был очень доволен такой переменой своей сестры и, посматривая на нее сбоку, только удивлялся тому, откуда у ней столько жизни и радости? Что-то случилось с ней, но что? Как раз на сегодня он ожидал, что она пасть своему отчаянию и слезам волю, а тут случилось все наоборот. Удивительно!

Вскоре елка была готова и стояла в полном своем блеске. Любомирская на собрании молилась так: «О Господи, Отец Небесный! Если Ты нас грешных так возлюбил, что Тебе не жалко было отдать Твоего Единородного Сына, то прошу Тебя, Господи, пошли мне сегодня эту бедную девочку, чтобы я могла оказать ей любовь. Ты Господи ведь знаешь, где находится она!»

Теперь, когда елка была готова, она вспомнила свою молитву и верила, что Господь услышал ее и даст ей ответ. Но когда было уже пора подавать на стол ужин, девочка все еще не являлась.

Страх объял ее снова. «О, Боже мой, пошли мне этого ребенка», молилась она в сердце своем. Брат заметил ее беспокойство и спросил у нея причину.

Тогда она рассказала ему все, как было с самого начала и как она теперь боится, не испугала ли ее их собака. Слушая сестру со вниманием, брат думал: «Смотри, совсем друга стала», и вслух сказал ей: «Не бойся, девочка придет». В это время на дворе залаяли собаки и он выбежал посмотреть, но три раза выходил, а девочки все не было.

Наконец, еще раз он вышел и на этот раз увидел девочку; прижавшись к воротам в уголочек на корточках, вся съежившись, она сидела и плакала.

«Что ты делаешь здесь? Почему не идешь в избу?» спросил он ласково бедную, и ему показалось, что он видит Катюшу перед собою. «Тетенька сказала мне, чтобы я пришла, но я боюсь вашей собаки», всхлипывая говорила девочка.

«Не бойся, она не кусает, иди со мною». И взяв ее за руку, он повел ее; но она едва могла двигаться, потому что все ее члены от холода закоченели.

В кухне, однако совершилось такое, что ни брат ни девочка не ожидали. Любомирская бросилась им навстречу, схватила сиротку, прижала ее к себе и целовала ее со слезами. Несколько минут стоял брат, как пораженный и смотрел на эту сцену, а потом, чтобы самому не расплакаться вместе с ними, выбежал на двор, а потом и в конюшню.

Когда, после долгого времени, он вошел опять в избу, то увидел девочку уже вымытой, причесанной и одетой. Только теперь можно было видеть, какая хорошенькая была она, хотя и очень худенькая. Красивые, темные глазки высматривали из очень худенького личика.

Любомирской сегодня пришлось ужинать очень поздно. Сперва нужно было принять участие в детской радости, около елки и только после этого они втроем сели за стол.

Удивительно! Молодой женщине казалось все что как будто бы сам Спаситель с ними сидел...

Как ты поступишь завтра с Анютой? спросил брат сестру, когда девочка после всего горя и пережитого счастья, крепко спала в теплой постельке.

Я буду ее держать у себя, пока не приедет ее отец из Америки или же мой, потому что слушай:

«Итак, Бог возлюбил мир, что отдал Сына Своего»... и поэтому и я хочу сказать любовь ей.

«Это хорошо ты придумала сестра: по крайней мере у нас не будет так скучно», согласился брат.

Уже давно огонь в избе был потушен и только запах елочных свечек наполнял собою комнату. Была ночь и все спали; только одна Любомирская сидела над кроваткой ребенка. Но теперь она не роптала больше на Господа. Ее сердце, размягченное благодатью, наполнилось необъяснимой радостью и миром. Ей чудилось, что она слышит такие точно слова, которые слышали пастухи в ночь, когда родился Христос в Вифлееме: «Слава в Вышних Богу и на земле мир, в человеках благоволение!»

(Р. Д. Хомик).

Счастье

Вдоль по миру счастье проходит,
А в мире так скучно, темно,
И в каждую дверь мимоходом
Хоть слабо, да стукнет оно.

И к тем, кто живёт беззаботно,
И к тем, кто печалью убит,
В ворота блестящего замка,
И к нищему в двери стучит.

Но люди и слепы, и глухи:
Заняты земной суетой,
К познанию истины тупы,
Пленены житейской враждой.

Их манят далёкие грёзы,
Терзает повседневное зло,
В тоске и печали льют слёзы,
Но счастье уж дальше ушло.

На ближних ненавистью дышат,
Своё проклинают житьё
И ропщут, и счастья ищут:
«О, где же ты, счастье моё?»

Но где будет счастье без Бога?
Ты в мире его не найдёшь:
Здесь скорбь, и тоска, и тревога,
А счастье даёт нам Христос.

Ведь в Нём — полнота вечной жизни,
В Иисусе — источники благ,
И вечную радость в отчизне
Спаситель даёт в небесах.

Проверь же себя, друг, сегодня:
Нашёл ли ты счастье себе,
Что дала любовь нам Господня —
Блаженство в Иисусе Христе.

То истинно счастье и вечно!
И радость лишь в Боге найдёшь;
Коль Бога возлюбишь сердечно,
То вечную жизнь обретёшь.

Екатерина Бутенкова

Божья радость

Весть о рождении в мире Сына Божия Иисуса Христа названа Ангелом «Великою радостью». Каждый человек, какое бы положение в обществе он не занимал, стремится к тому, чтобы в его жизни было как можно больше радости.

Конечно в решении вопроса «что в мире дает больше радости?» — люди очень далеко расходятся друг от друга и часто идут в совершенно противоположную сторону.

Очень многие думают, что нет на земле больше той радости, которую дает золото. И потому все старание таких людей направлено к тому, чтобы сделаться богатыми. Золото для таких людей делается тем идолом, на служение которому они отдают все свои силы, способности и, наконец, всю свою жизнь.

Чтобы убедиться в ошибочности взгляда таких людей, а также чтобы доказать, что золото не дает той радости, которой так жаждет душа человека — нам нужно только пойти в дома многих богатых людей, даже миллионеров и убедиться в том, что там скорбь, болезнь и часто самое глубокое несчастье свивают свое прочное гнездо. Сколько мне приходилось видеть очень богатых людей, глаза которых не высыхали от слез, и они с горестью в своем сердце сознавали, как они несчастны и как редко их, хотя и богатые, дома посещались этою, всеми желанною, гостьею — радостью.

К такому же точно решению мы придем, если будем рассматривать доводы людей, говорящих, что радость может дать слава этого мира, достигнутая или путем высшего образования или путем какой-либо общественной деятельности и т. п. Как часто мы, развертывая газеты, находим фельетоны о том, что такой-то банкир или простом.

О чем это говорит? Это говорит, и довольно громко, о том, что очень часто люди, достигши самых высоких ступеней общественной лестницы, все же не находят удовлетворения насущных запросов своей души. Душа человека создана Господом для радостного существования в тесном общении со своим Творцом. Но этой святой и чистой радости весьма часто не хватает человеку и потому сердце его непрестанно предъявляет свои требования, прося удовлетворения. А человек, испорченный в своей природе грехом, часто не может понять того, что именно требует его сердце, и потому, в целях успокоения своей души, он предлагает ей то, что не хлеб и что не может насытить ее.

Многие, в погоне за радостной и счастливой жизнью, ставят себе различные цели и с великой энергией преследуют их и достигают, но тут же убеждаются в том, что не получили того, чего ожидали и чего требовало их сердце.

Так в чем же дело?

А дело в том, что в этом мире, полном греха и оскорбления воли Божьей, нельзя найти человеку. Мир, как бы он не напрягал все свои усилия, стараясь дать человеку, жаждущему прощения грехов, успокоение, чтобы, таким образом, оторвать его от Бога, все же не может этого сделать.

И вот, когда исполнилось определенное от Бога время, Он послал в мир Спасителя, на обязанности Которого было спасти грешников и дать всем жаждущим ту живую воду, после которой они уже никогда не будут жаждать.

О рождении Спасителя первым было возвещено пастухам, которые в эту историческую ночь пасли своих овец на полях Вифлеема. Ангел Господень, явившись сказал им: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям, ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь». (Ев. Лук. 2:9—11).

О, какое великое счастье для грешников! Им явился Спаситель, который спасет их от грехов. Может ли для погибающего быть большая радость, как весть о спасении? Так и для всего погибающего человечества весть о рождении Христа—есть весть радости и торжества. В мире печали, скорби и слез Бог посылает Своего радость, а так как Бог Всемогущ и Велик, и то, что Он дает—велико. Потому то и Ангел рождению Христа назвал великою радостью. Теперь перед нами стоят как бы два сорта радости.

Мир обещает радость в богатстве. Но кому доступна эта радость? Она доступна только тем, кто имеет в своих руках сокровища: земли, деньги, дома и т. п. А миллионы людей, влачащие жалкое, бедное существование, не могут даже и подумать об этой радости.

Слава тоже есть средство, чрез которое мир дает радость. Но все ли могут пользоваться этою радостью? Разве мы не видим, что слава в этом мире есть достояние довольно ограниченного количества людей. Да, та радость, которую дает мир, никогда не может быть названа великою.

Но вот пред всем человечеством, в Своей неограниченной любви, является Бог и дает Свою радость, которая поистине есть великая радость.

Но в чем же выражается величие Божьей радости?

Величие Божьей радости выражается в том, что она есть достояние каждого человека. Ангел так и сказал: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям».

Да, Божья радость доступна всем. Ею может пользоваться богатый и к ней же имеет свободный доступ последний бедняк.

У яслей Вифлеема, взирая на рожденного Спасителя, радовались ученые волхвы и тут же рядом торжествовали, может быть, совершенно неграмотные пастухи.

А когда Христос возросши выступил на свое общественное служение, разве не все имели к нему свободный доступ, как к Божьей радости?

К Нему приходил беседовать и радовался ученый Никодим; к Нему же был допущен получивший исцеление и эту великую радость, слепой Вартимей, сын Тимеев.

Богатый Иосиф Аримафейский обладал этою радостью и бедная женщина, страдавшая восемь лет кровотечением, также радовалась этою Божьею радостью. Так велика и общедоступна эта Божья радость. Но, кроме величия, Божья радость имеет еще некоторые особенности. И одна из особенностей ее—есть совершенство.

Радость мирская не имеет за собою совершенства. Бедный человек думает, что он был бы вполне радостным, если бы был богат, но получая богатство, он убеждается, что цели его и стремления идут дальше и дальше и так без конца, и, в конце концов, человек должен сказать вместе с Соломоном: «И вот все суета и томление духа». (Екклесиаст 2:11). Так несовершенна людская радость.

Но что говорит Господь о Своей радости: «Радость ваша будет совершенна» (Иоан. 15:11 ст.). Да, радость во Христе есть поистине радость совершенная. Человек, уверовавший во Христа, как в своего Спасителя, получает эту совершенную радость и к ней уже прибавить ничего нельзя.

Чудный мир, блаженный покой и святая радость наполняет сердце христианина и он стремится только к одному: жить для Иисуса и умереть с Ним.

Но и это еще не все. У Божьей радости есть еще одно замечательное свойство—это ей постоянство.

Христос, обращаясь к Своим ученикам, сказал:

«Радость Моя в вас пребудет». (Иоан. 15:11).

Как часто радость этого мира бывает непостоянна. Случается, что человек угрюм радуется, а вечером глубокая печаль наполняет его сердце. Сегодня ему прибыль и он торжествует, завтра убыток—он скорбит. Сегодня он благополучен, радуется, завтра несчастье заглянуло в его дом—и он печалится. Так изменчива и непостоянна земная радость.

Но радость Христа—есть радость пребывающая.

Человек, верующий во Христа, всегда радостен и весел. Он радостен, когда благополучен и когда все в жизни ему улыбается, но эта радость не покидает его сердца и тогда, когда горизонт его жизни заволакивается тучами и большие несчастья как бы готовы обрушиться на него. Нет такой силы в мире, которая была бы в состоянии погасить в сердце верующего эту святую Божью радость.

Возьмем жизнь первых христиан. Гордые римляне, во главе со своим жестоким императором Нероном, терялись в догадках и никак не могли понять, как это можно так спокойно, с лицом сияющим от счастья, идти на арену цирка, чтобы быть там растерзанным зверями или быть сожженным вместо факела. Да, это была Божья радость, радость совершенная и пребывающая.

Потому то и Ап. Павел, имея в своем сердце эту радость, сказал: «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божьей во Христе Иисусе». (Посл. римл. 8:38—39).

Когда он писал послание верующим во Христа в Филиппах, то сказал: «Радуйтесь всегда в Господе». (Филип. 4:4).

Как это непонятно для мира. Это значит: радуйтесь в благополучии, радуйтесь в несчастьи; радуйтесь в здоровьи, радуйтесь и в болезни; радуйтесь, когда все вас принимают и уважают; радуйтесь и тогда, когда вас гонят, ненавидят и преследуют. Итак, всегда и во всем жизнь во Христе—есть жизнь вечной радости.

Поэтому, если все человечество вообще или каждый человек в отдельности, желают получить в жизни как можно больше радости, то они должны искать ее во Христе. Только Он есть источник великой, совершенной и пребывающей радости.

Дорогой читатель! имеешь ли ты эту Божью радость? И если нет, то почему? Разве не сказал Ангел, что эта радость будет всем людям, а если всем, то и для тебя.

Поэтому спеши к Иисусу и Он даст тебе Свою радость великую, совершенную и пребывающую.

А. Голвев.

Благословенный сочельник (Рассказ Христины Рой)

В тёплой и опрятной избе, облокотившись на стол, сидела молодая женщина с нахмуренным лицом и крепко сжатыми губами. Она роптала на Бога и, как ей казалось, имела на это полное право.

Рождество — это праздник радости. Все устраивают ёлку, а ей не для кого было дарить эту радость. На кладбище — две свежие могилки: это её дорогие дети, умершие в одну неделю от дифтерита. А мужа в это время не было дома: он уехал далеко, за море, в Америку и не знал о несчастье, постигшем его и жену.

По правде говоря, особой нужды ехать в Америку у него не было. Они имели всё необходимое и жили, как зажиточные крестьяне: у них был хороший дом с двором, приличный участок земли, луг, достаточно скота и все нужные хозяйственные принадлежности. Но мужу казалось, что этого мало: он думал, что, когда дети подрастут, понадобятся деньги на их воспитание. Поэтому, пока они были ещё маленькими, он решил поехать в Америку заработать.

И вот, пока он был так далеко, те, ради кого он старался, лежали в сырой земле, покрытые белым холодным саваном зимы, и теперь уже ни в чём не нуждались.

Как же было матери не горевать и не плакать? Перед ней на столе лежала горсть денег и письмо из Америки такого содержания:

«Дорогая и милая моя жена! Купи себе и детям что‑нибудь хорошее к Рождеству. Устрой хорошую, большую ёлку! Мне просто плакать хочется, когда вспоминаю, как я здесь, на чужбине, буду в одиночестве проводить праздники и не смогу разделить с вами нашу общую радость».

Это оказалось слишком тяжёлым испытанием для истерзанной горем женщины. Она не выдержала, закрыла лицо руками и судорожно зарыдала. Сквозь слёзы она поминутно повторяла: «Ах, где моя радость, где она? На что мне теперь эти деньги? Кому я буду готовить ёлочку? Мои детки уже имеют свою ёлочку — там, на кладбище. Она разукрашена ледяными кристаллами… О мои деточки, мои бедные деточки!»

В это время тихо скрипнула дверь, и кто‑то произнёс слабым, дрожащим от холода голосом: «Здравствуйте».

Любомирская (так звали хозяйку дома) перестала плакать и, подняв глаза, увидела перед собой маленькую девочку в лохмотьях. Из посиневшего от холода личика на неё смотрели два красивых, но грустных глаза — и в них была такая мольба…

Но истерзанное горем сердце женщины поначалу не отозвалось на этот взгляд.

— Что тебе нужно? Зачем ты нанесла мне в избу снега? — резко крикнула она на девочку. — Почему не подождала на дворе? От вас нет мне покоя!

— Там на дворе так холодно… — еле слышно оправдывалась девочка.

— Так почему же ты не сидишь дома?

— У меня нет дома.

— Ну, значит, где‑то же ты живёшь!

Любомирская быстро встала, подошла к шкафу, достала кусок пирога с маком и, протягивая девочке, сказала:

— На, возьми и иди к матери!

— Моя мама умерла, — почти шёпотом ответила бедняжка.

Эти слова кольнули сердце Любомирской.

— А где твой отец?

— Он уже два года как уехал в Америку.

— А когда умерла мама?

— На Михайлов день.

— Где же ты была с тех пор?

— Я жила у тёти, но она больше не хочет меня держать: отец не спрашивает обо мне и не присылает денег.

Казалось, эти грустные глаза уже не в силах были плакать. Прижимая к себе пирог, девочка выглядела как маленькая кучка лохмотьев.

Мрачное сердце женщины смягчилось, и она уже более ласково сказала:

— Ну, так погрейся, — и когда девочка, прижавшись к углу печи, стала кушать свой пирог, Любомирская взяла из кучки на столе два гривенника и сунула ей в руку.

— Как отогреешься, — добавила она, — так и ступай себе. Ночь на дворе, тебе нужно ещё где‑нибудь поискать ночлег.

С этими словами она отправилась на кухню: пора было готовить ужин. Сама она хоть и не хотела есть, но в доме жил её брат, который в отсутствие мужа управлял хозяйством, — она ждала его к вечеру. Занятая печальными мыслями и работой, она вскоре забыла про бедную девочку.

Однако вскоре Любомирской понадобилось зайти в комнату, и, войдя туда, она почти испугалась.

Утомившись за целый день и согревшись у печки, девочка не смогла побороть сон. Незаметно для себя она сползла со скамеечки на пол и крепко заснула.

«Что теперь делать?» — подумала Любомирская. Разбудить её и выпроводить на мороз, да ещё ночью, было немыслимо. Но и оставить у себя… Кто знает, нет ли у неё в лохмотьях насекомых?

В это время комнату осветили последние лучи заходящего солнца. Случайно свет упал на спящую девочку, и Любомирской вдруг показалось, каким красивым стало её личико. Оно уже не было синим, как раньше, — теперь оно было белым и розовым, словно кровь с молоком.

«Совсем как моя Катюша», — подумала Любомирская.

«Ах, если бы я умерла, а моя Катюша была жива, и ей пришлось бы так же скитаться, как этой бедной девочке… И если бы её отец забыл о ней так, как, быть может, забыл о своей дочери её бедный отец… Ведь в Америке так часто случаются несчастья с людьми».

Недавно она читала, что в Америке в одной шахте произошёл обвал и погибло много людей. Тёплое сострадание к этому бедному ребёнку разлилось в её истерзанном сердце. Эта маленькая девочка была такой же одинокой, какой теперь чувствовала себя Любомирская, — и, кроме того, она была бесприютной.

С этими мыслями Любомирская пошла на кухню. При этом она так сильно хлопнула дверью, что ребёнок проснулся. Девочка робко огляделась по сторонам.

Ах, как хорошо ей спалось здесь! Как не хотелось выходить на холод! Но она вспомнила слова хозяйки, взяла свой узелок и тихонько проскользнула на кухню.

— Уже готова? — спросила её Любомирская. — Тогда походи ещё немного по добрым людям, а к ужину приходи сюда — переночуешь у нас.

На худеньком личике девочки вспыхнул луч неожиданной радости. Ещё никогда Любомирская не видела ничего подобного. И удивительно: радость девочки отозвалась и в сердце Любомирской — впервые после смерти её детей.

Сиротка поблагодарила и, словно тень, незаметно выскользнула из дома. Только собаки, промёрзшие на морозе, рвались на цепях и лаяли ей вслед.

«Зачем я её отослала?» — думала между тем Любомирская. — Если она получит у меня ужин и ночлег, зачем ей собирать куски по чужим людям? Но что же делать? Не могу же я оставить её здесь такой оборванной и грязной… Когда вернётся, дам ей что‑нибудь из старых платьев моей Катюши — пусть и у неё будет радостный сочельник».

С этими мыслями молодая женщина вернулась в комнату, постелила на стол белую скатерть, взяла книжечку с духовными песнями, чтобы почитать какую‑нибудь из них.

Она открыла книгу и случайно наткнулась на песню о том, как в Вифлееме родился Христос и как ангелы возвестили об этом пастухам. Это было как раз то, что нужно. Взяв книжку, она пошла на кухню и стала читать дальше — о том, как Отец Небесный любил Своего Единородного Сына и всё же послал Его, маленького младенца, на землю, чтобы Он страдал и умер за грехи мира.

Никогда прежде Любомирская не задумывалась над этими словами так глубоко, как в этот вечер, когда её сердце и дом были лишены земной радости. Читая, она чувствовала, будто Небесный Отец сочувствует её горю. Особенно её тронула мысль о любви Бога к грешным людям.

«Люди были так злы, — думала Любомирская, — что в конце концов распяли Сына Божия. А Отец Небесный, будучи всезнающим, заранее знал, что они сделают с Его Сыном, — и всё равно отдал Его.

И сегодня как раз наступила та самая ночь, которая напоминает людям о великой любви Божией. Разве не должны и мы проявлять такую же любовь друг к другу?»

Любомирская вздрогнула. Перед её глазами снова встала бедная девочка с грустным и робким лицом.

«Зачем я отослала её? Кто знает, где она сейчас? Наверное, наши собаки её напугали, и теперь она побоится прийти… Господь так возлюбил мир — и, конечно, любит и это дитя. А я выгнала её на мороз, да ещё и ночью!»

На неё накатил невыразимый страх. Сейчас ей было страшнее, чем тогда, когда её дети умирали в страшных мучениях. Пойти самой искать девочку она не могла: что подумают люди, увидев, как она бегает за какой‑то нищенкой? А больше послать было некого. Вечер приближался и во да=оре стало темнеть.

Молодым друзьям

Внимайте, юноши, девицы!
Должны мы бодрствовать, стремиться
Святую книгу изучать,
Себя духовно подкреплять.

Чтоб свет Христа в вас не затмился,
Молитесь так, как Он молился:
Он рано поутру вставал
И к небу взор Свой поднимал.

О други! Днями дорожите
И Господу Христу служите
Внимайте всем Его словам
Какие Он оставил нам!

Он хочет утро вашей жизни;
Отдайтесь же теперь Ему:
Он доведет вас до отчизны,
В Сион, к престолу Своему.

Вперед! И дружною семьею
Зовите всех на брачный пир!
Пусть все идут Христа тропою....
Идите! Побеждайте мир!...

И. И—нг.

Хороший девиз (окончание)

«Он знает нас и знает какое место нам дать».

(1 Моис. 43, 31—33;) «И умыл Иосиф лице свое, вышел и скрепился и сказал: подайте кушанье. И подали ему особо, и им особо и египтянам особо: ибо египтяне не могут есть с евреями, потому что это мерзость для египтян. И сели они перед ним; первородный по первородству его и младший по молодости его, и дивились эти люди друг перед другом».

Удивительный обед имел Иосиф с братьями своими! Не потому, что он сидел отдельно от них и они отдельно, это был уже такой порядок у египтян; и не потому, что египтяне обедали особо, так было установлено у них с давних пор, что египтянам было унизительным вместе, за одним столом с иноземцем. сидеть и кушать. Потому и Иосиф, несмотря на свое высокое положение, ел отдельно от египтян. Братьям Иосифа все эти обычаи и порядки более или менее были известны и потому это обстоятельство, что им подали отдельно, и Иосифу отдельно и египтянам отдельно, не удивило их. Но удивило их то, что все они получили очень подходящие места за столом. Их всех посадили по старшинству. Первое место было предложено первенцу Иакова Рувиму. Рядом с ним посадили, слуги Иосифа, Симеона, потом Левия и рядом с ним Иуду.

Что это было? Случайность? Очень странным показалось это братьям Иосифа, почему, как сказано, они дивились друг перед другом. По очереди дальше должен был занять место Дан, потом Неффалим, потом Гад Асир. Да, если это была случайность, то таковую можно бы было назвать чудесной.

Все по порядку заняли свои места: Иссахар, Завулон и, наконец, самое последнее место занял, как младший изо-всех, Вениамин.

Удивительно, все сидели за столом по старшинству и кто мог их так хорошо знать; было для них великой тайной, загадкой, которую он не могли разгадать?

Да, для них это было тайной, но для нас нет. Мы имеем ключ к этой загадке. Ключ который всех их по одиночке прекрасно знал. Он знал их по имени, он знал их возраст, день их рождения, их характер, их жизнь и их сердца. Всех их он знал, а они его не знали.

И точно так, как Иосиф знал своих братьев, знает и нас всех Господь. Он знает, кто мы такие, где живем. Он знает нас по имени, наше происхождение, нашу всю жизнь и наше стремление. Он знает нас, как говорится, насквозь. Нет ничего сокрытого в нас от Него. Известно ли это тебе? Приходило ли это на ум тебе?

В откровении св. Иоанна, в посланиях 7-ми церквам, Господь говорит в начале каждого из них важное слово: «знаю».

Известно ли это тебе? Приходило ли это на ум тебе?

«Знаю твои дела и скорбь, и нищету». «Знаю твои дела, и любовь, и служение и веру».

И так далее во всех посланиях говорит Он, что знает нас, знает меня лично и тебя, дорогой юноша. Знает всю твою жизнь от начала и до сегодня и даже все будущее твое. Но теперь является вопрос: «радует ли тебя это или же приводит в страх и трепет?»

Как долго человек не приводит в порядок свою совесть перед Богом и как долго человек не приходит в полное согласие с Богом, так долго это самое сознание будет его тревожить. Как долго человек старается скрыться от Бога подобно Адаму в раю после грехопадения, так долго это сознание, что Господь все знает, будет всегда его приводить в страх и трепет.

Почему так многие в наши дни дерзают сказать, что Бога нет? «Нет ни вечности и не будет наказания», говорят они. Почему? Потому что они боятся Его. Их жизнь не согласуется со словом Божиим и повелениями Его. Они делают то, что Богом запрещено. А так как исправиться и жить, как угодно Богу, им не хочется, то они и стараются убедить себя и других, что нет Бога; хотя совесть их с этим согласиться никогда не может. Они думают, таким образом, успокоить ее; но ошибаются, потому что совесть их постоянно твердит им: «Бог есть и суд страшный будет!»

Почему многие преследуют библию? И почему радуются, если некоторым людям науки удастся найти какой-нибудь повод для критики ея и веры в нее?

Почему такая ненависть к этой книге святой? Потому только, что она говорит правду. Потому, что она говорит нам, что Бог знает все и что нашей греховной жизнью Он не доволен.

Да, кто хочет скрыть всю пошлость своей души перед Богом, тому признать Его не хочется. И такой человек, если бы возможно было, желал бы взять крылья зари, чтобы перенестись на край моря и там жить и думать, что Бог не видит его.

Но как отрадно, как радостно, наоборот, такому человеку, который уверен в том, что Господь знает его, знает все дела его. Сердце и жизнь свою он вручил Ему и одно только желание у него—жить в согласии с Господом, жить и славить Его святое имя.

Как это чудно, если мы во всех наших трудностях, горе, оскорблениях и унижениях уверены в том, что Господь знает все. Он знает день нашего рождения, Он знает нас по имени, Он знает где мы живем, Он знает каких товарищей мы имеем и кто они, все, все Он знает, Он знает также к чему мы способны и какое нам место дать! Быть может, не раз ты думал себе: «Я вот способен к этому служению в Царствии Божием и почему же никто не обращает на меня внимания и не приглашает меня к нему?» И ты думал уже, что нужно каким-нибудь образом обратить внимание братьев на себя, чтобы они, наконец, догадались поручить тебе это служение.

Дорогой друг, не забудь то, что Господь все знает. Он знает и то, где ты живешь, и поэтому если ты понадобишься Ему, то Он не замедлит позвать тебя. Только жди с терпением! Он знает тебя!

Да, Он знает нас. Он знает, какое место каждому из нас принадлежит. Он знает, где Рувим должен сидеть и где Вениамину место. Он знает также, где наше с тобою место. Никого Он не забудет. Не думай! Ты думаешь, быть может, что тебе следовало бы занять место повыше? О, нет! Он даст нам самые подходящие места. Он не делает ошибки в своем размещении. Первое займет всегда Рувим, а последнее по порядку Вениамин.

В мире безусловно иначе. Там у всех одно желание и стремление: занять как можно скорее первое место, опередить других. Там непрестанно идет борьба за первенство всех против всех. Но в Царствии Божием не так. Там Сам Господь указывает всем места. Он Сам дает каждому поручение и место и все по мере сил.

И как это драгоценно быть уверенным в том, что место, занимаемое мною, от Бога. На это служение Он меня поставил. Такая уверенность придает сил для борьбы со всякими трудностями. Если трудности встречаются человеку, который сам себе выбрал место, то он в трудное время не в силах будет бороться: внутренний голос будет всегда укорять его и винить его в том, что он сам виною всего несчастья, потому что сам выбрал себе место. Но если есть уверенность, что и Бог меня сюда поставил: «то будет и надежда, что Он мне поможет». У Него нет ничего невозможного.

Дорогой друг, уверен ли ты в том, что место, занимаемое тобою, назначено тебе Богом?

(Р. Д. X.).

Старый и новый год

—Мама, что ты купила?

—Отрывной календарь на новый год, ответила мать.

Календарь прибили на стене на видном месте и все стали смотреть рисунок на стенке календаря, где была изображена река, по которой в небольшой лодке плывет человек.

Я смотрел и думал, как верно изображает рисунок нашу земную жизнь.

Время бежит, течет подобно реке, а мы плывем, плывем быстро и не останавливаемся.

Читатель! куда ты направляешь свой челн?

Часто во время твоего пути поднимается буря и твою углую ладью бросает волнами, как щепку; тогда к кому ты обращаешься за помощью?

Бывает, что дует противоположный ветер и ты гребешь, но силы твои ослабевают, у кого ты просишь силы?

Когда сильный туман или темная ночь покрывает мраком твой путь, кому ты поручаешь себя и на кого надеешься?

А время бежит, твой челн плывет и ты не в силах остановиться.

Проходит день, прошла неделя, пробежали месяцы и в твой дом вносят и прибивают к стене новый календарь на новый год: старый год; прошел и наступил еще один новый год.

Сколько таких годов ты прожил?

Не задумывался ли ты в конце каждого года о том, что еще год кончился, пройдут еще несколько таких годов и твоей жизни наступит конец?

В обыденной жизни большинство людей подводят итоги—проверку за истекший год.

Делается известный баланс и люди узнают, что они получили в протекшем году: прибыль или убыток.

Господь дал каждому человеку известный капитал—талант. Подводишь ли ты в конце года баланс Господнему капиталу?

И если Господь потребует от тебя отчета, что ты скажешь Ему?

Всякий человек бывает доволен, когда в конце года он видит, что капитал его увеличился, получилась известная прибыль.

И если Господь, давший тебе 2 таланта, увидит в твоих руках 4 таланта, то, я уверен, Он порадуется и пригласит тебя в радость Господина твоего.

Но горе тебе, если ты дар от Господа закопаешь в землю, оставишь без движения и спрячешь его, чтобы никто не видел его.

А сколько даров—благ даровал нам Господь!

Он дал нам бессмертную душу, разум, дал нам вечное спасенье, оставил Нам Свое Божье слово.

Благодаришь ли ты за эти дары Господа?

Все это Он дал нам, чтобы мы шли и приносили плод и чтобы плод в нас пребывал.

Спросим себя и в конце 1914 года: какой мы плод принесли своему Господину?

Ах, как порадуется с нами Господь, когда мы явимся к Нему с плодами любви, радости, мира, кротости, воздержания и проч.

Но если мы бессмертную душу осквернили грехом, помышляли о зле своим разумом, время, силу нашу и здоровье расточили на суетное, земное, не думали о спасении Божием и пренебрегали Его словами?

О, какой же горький плод мы принесли своему Господу!

Если это так, то обратитесь сейчас же к Господу с раскаяньем; читайте и изучайте слово Божие, потому что там сказано: «Ныне, когда услышите голос Его, не ожесточите сердца вашего, и... ныне день благоприятный, ныне день спасения. Торопитесь, не медлите, потому что в слове Божием сказано, что... близок всему конец».

Наступит конец и твоему плаванью в этой жизни, конец твоему пути; а путь этот неизбежен, ты должен его пройти, проплыть, хотя бы и против твоей воли; путь очень важный: он приведет тебя в вечность, перенесет тебя или в вечность покоя, блаженства с Иисусом Христом или.... ты придешь в страну вечной тьмы, мрака и смерти.

Кончается старый год и наступает новый, и люди, обыкновенно, в эти дни желают друг другу счастья.

Жизнь человека так коротка и полна скорби, слез и печали, в ней так мало счастья, что люди, особенно близкие родные, от души желают друг-другу счастливой жизни.

Бог любит свое созданье—человека, и поэтому Он не может не желать ему счастья—блаженства.

Кто читал Библию, тот знает, как много говорится в ней о блаженстве.

Возьмем только одно место из Священного Писания—31 псалом, где сказано: «Блажен человек, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты».

Это блаженство не земное.

Человек, преисполненный неправды, обремененный грехами, начинает тяготиться своим духовным состоянием, стон вырывается из его груди под тяжестью проклятья. Он прибегает к Богу, просить прощенья.

Господь слышит его молитву и отпускает ему беззакония и покрывает Своею любовью его грехи.

Вот тут то и делается человек блаженным, получает счастье от Господа.

Когда-то было, что слезы для него были хлебом день и ночь, кости его изсохли от стенания, свежесть его исчезла, как в летнюю засуху.

А теперь?

Многим непонятна кажется эта перемена и таинственная, и чтобы это стало ясно для них, нужно им припасть к ногам Иисуса Христа.

Дорогие читатели! Желаю вам всем, если вы еще до сих пор не получили, получить такое счастье в новом, 1915 году, чтобы вы могли смело сказать вместе с пророком Давидом: «Да, я счастлив, потому что Господь отпустил мне мои беззакония и покрыл Своею любовью мои грехи!»

Елка

Рано проснулся Иван Григорьев в день Рождества Христова, и весело было у него на душе. Отрадно было ему, когда он вошел в светлую, опрятную кухню, где за круглым столом, с блестящим самоваром на красной бумажной скатерти, ждали его красивая молодая жена и четверо детей. Весело было ему, когда все радостно приветствовали его поздравлениями по случаю великого праздника, и сынок, вскарабкавшись к нему на колени, доверчиво положил свою кудрявую головку ему на плечо; а маленькая Лиза обвила рученкой шею и целовала его. А главное, весело было ему в это утро думать, что в соседней маленькой темной комнатке, ожидала детей его невиданная, небывалая, нежданная радость: большая разукрашенная елка.

Да, небывалая радость! Не так проводилось прежде Рождество Христово в семействе Ивана Григорьева: когда-то часто видали его в питейном доме; там он бывало просиживал целые часы; туда уходили его трудовые деньги. В праздник он всегда был пьян и оканчивал день, лежа на кровати в самом печальном, почти бесчувственном, состоянии.

Но вот раз случилось ему в Воскресенье утром зайти в церковь. В церкви говорили проповедь на тему: «Для чего вы даете серебро за то, что не хлеб, и трудовое ваше за то, что не насыщает?»

Сильно поразили Ивана эти слова, глубоко запали они ему в душу. Пораздумал он—сколько времени и сил и денег употребил он во зло; бедность и горе нажил он себе в питейном доме; вспомнил он несчастную, измученную жену свою, бедных, голодных полуодетых детей, и решился, с Божьей помощью, бросить пить Господь помог ему.

Три года прошло с тех пор. Иван теперь служит подрядчиком в Строительном Обществе, и кое-что сберег на черный день. Стал он хорошим благочестивым человеком, и семья расцвела: дети поздоровели; старшие уже ходят в школу, учатся хорошо, радуют родителей. В этом году захотелось ему устроить им на Рождество елку. Давно уже задумал он это, и откладывал на елку каждую лишнюю копейку. Однажды, вечером, он вынул из кошелька 5 коп.-и собирался пойти купить табаку, но, проходя мимо детей, услыхал, как Вася разбирал книжку под заглавием: «Что говорит елка?» а Маша перебила его словами: «Ах, да, это верно та елка с огоньками, что мы, помнишь, с улицы через окошко видели! Как мне хотелось поближе посмотреть; да, уж не бывать нам на елке никогда!» Голос девочки дрожал и она глубоко вздохнула. Иван не пошел в табачную лавку, а 5 коп. положил в ящик, где хранились деньги, отложенные на елку.

Стемнело... Жена и дети ушли к вечерни, а Иван остался дома. Сперва он осторожно перенес елку в большую комнату, навесил на нее румяные яблочки, привязал большого бумажного ангела с широкими золотыми крыльями, потом на столе у окошка положил подарки: жене серое шерстяное платье и каждому из детей по обновке и по игрушке. Радовалось сердце Ивана, когда около 5 часов он начал освещать свою елку; каждая маленькая свечка на зеленых ветках, вспыхивая, казалось, бросала свет ему в душу.

Послышались поспешные шаги, распахнулась дверь и раздались отрадные для Ивана крики удивления и восторга восхищенных детей. Как радостно блистали глазки! Как весело смеялась и прыгала Лиза! Как мило протягивал рученки к сияющей елке малютка Федя! Иван смотрел и наслаждался; когда же дети все бросились целовать и благодарить его, он сказал: «Сперва станем Бога благодарить» и все вместе, кто как умел, запели: «Рождество твое Христе Боже наш»... Потом Иван взял Евангелие и громким голосом прочитал во 2 гл. Ев. от Луки рассказ о Рождестве Христовом. После этого началась раздача подарков, и тут опять новая радость для детей и для родителей.

Маленькая Лиза, получив большую куклу и платьице, понесла свои сокровища на окошко, чтобы там на просторе рассмотреть их; но вдруг она вскрикнула, отскочила назад побежала, и спрятала головку на колени матери. Все бросились к ней, не понимая что случилось; через минуту Лиза подняла головку и, крепко прижавшись к матери, указала пальчиком на окошко. В окошке виднелось бледное печальное молодое лицо, совершенно прильнувшее к стеклу. Вдруг оно скрылось. Иван поспешно растворил дверь, вышел на улицу и через минуту вернулся, ведя за руку молодую девушку, одетую в нарядные обноски и. видимо, совершенно изнуренную холодом и голодом.

«Милости просим», говорил Иван, «войди, голубушка, погрейся, чайку с нами выпей, на нашу радость погляди».

При звуке ласкового слова, девушка подняла опущенную голову, взглянула на сияющую елку, на счастливых детей и родителей, и залилась слезами. Опечалились детские личики; в ясных глазках засверкали слезы. Наталия Дмитриевна, оставив Ивана с детьми, тихонько увела гостью в кухню и притворила дверь. Тут она усадила ее у огня, заварила ей горячего чаю и, стала нежно растирать оконченелые пальцы. Понемножку девушка успокоилась. отерла слезы, и посмотрев с благодарностью на доброе, заботливое лицо хозяйки, тихо сказала:

«Спасибо вам; не стою я вашей ласки, да уж видно меня Сам Господь к вам послал. Думаю я по улице одинокая и тоска такая на сердце; жилось. как любила прежде у матери хорошо была? Бога; а я то ее в могилу свела; вдруг, вижу я в окошко вашу елку и радость семейную, вспомнила мать свою, отца—старика, да и оторваться не могла».

«Полно, милая, тебя истинно Бог сюда послал, чтобы мы утешили тебя, помогли тебе».

«Дети! уж мне никто помочь не может; от меня есть отступились, и Бог меня оставил!»

«Бог никого не оставляет», послышался голос Ивана, «Он каждого принимает и прощает даже самого грешного; скажу тебе про себя: было время, не так давно еще, когда я забывал Его, жил во зле, губил себя и семью, но и тут Он пожалел меня, простил мне и поставил меня на добрую дорогу (Иван рукавом отер слезу). Также будет и с тобой, прибавил он, если ты обратишься к Господу и захочешь жить хорошо. А теперь скажи мне: где твой отец? Он, верно, примет тебя к себе».

«Не знаю», грустно ответила девушка, «я сама бросила его и столько сделала ему горя, что мне теперь и итти к нему страшно и просить его стыдно».

«Послушай», сказал Иван, «поживи у нас денька два, отдохни, успокойся, а там я тебя к отцу отведу; а пока будем молиться, чтобы Господь простил, подкрепил тебя. Согласна?» С радостью осталась бедная Параша в добром семействе. На третий день собралась она с Иваном в дорогу. Одела ее Наталья Дмитриевна в свое чистое ситцевое платье, закутала ее в свой платок и благословила. Смеркалось, когда Параша с Иваном шли по одной из улиц города Л. и подходили к домику, где жил ее отец. Параша первая вошла в ворота, за нею Иван. Вошли по лестнице прямо в маленькую кухню. Видят у печки сидит старик и дремлет.

Остановилась Параша, смотрит на него и плачет. Старик вдруг открыл глаза и, увидев свою дочь, протянул к ней руки:

«Параша, ты ли это, Параша?*

«Я, батюшка, и Параша опустилась на колени, стала целовать руки отца».

«Простите меня, тогда и Господь простит меня и поможет мне жить хорошо, чтобы я могла утешить Вас».

Старик положил руку на голову дочери и дрожащим голосом сказал:

«Христос с тобой, моя дочка, я давно уже простил тебя и все ждал, когда ты придешь. Станем жить вместе и забудем прошлое».

Радостно было на душе у Ивана, радовались отец и дочь, радовались и Ангелы Божии, по словам Спасителя: «Говорю вам: бывает радость у Ангелов Божиих об одном грешнике кающемся».

Русский Рабочий.

Избежание смерти

Берега Шотландии почти сплошь скалистые и крутые. Длинные, узкие мысы глубоко врезываются в море и утесы, нередко, обрываются круто и неожиданно в море. Но во многих местах, когда во время отлива вода бывает очень низка, образуется узкий морской берег, между водой и утесами, на которых можно гулять. Однако, в том месте долго оставаться опасно, потому что там валы, очень часто быстро поднимаются и достигают такой большой высоты, что всякий замешкавшийся своим возвращением бывает отрезан от дороги и ему предстоит неизбежно погибнуть в волнах. Таким образом, многие туристы, которые замедлили, любуясь романтической красотой берега, поплатились жизнью.

Летом 1883 года кучер, довольно молодой человек, в красивой одежде шотландских горных жителей, привез в большой открытой карете на берег компанию мужчины и дам. Это было во время морского отлива; это место было сравнительно широко. Туристы вышли из кареты и поднялись на окружавшей утесы, чтобы полюбоваться прекрасным видом моря. Они хотели чрез час вернуться, но, как в таких случаях, обыкновенно, бывает, время прошло скорее, чем они думали. Час давно уже прошел, а кучер все еще терпеливо оставался на своем месте. Теплые солнечные лучи, вместе с монотонным журчанием прибоя волн, усыпительно действовали на него и он уснул.

Внезапно кучер очнулся от своего сна. Пронзительный крик чайки разбудил его. Как долго он спал—он не знал. Быстро соскочив, он осмотрелся. Глубокая бледность мгновенно покрыла его лицо. И он, действительно, имел причину испугаться. Валы уже так высоко поднялись, что вода покрыла всю дорогу, по которой он приехал со своей каретой. Другой дороги обратно не было.

Место, где находился кучер, имело вид бухты. окруженной с одной стороны высокими скалами, с другой—бушующим морем.

Что ему делать?

Он оглянулся вторично кругом и убедился, что избежать грозящей гибели с своей каретой и лошадьми ему не было никакой возможности. Очаявшись, смотрел он кругом. Но как он ни напрягал свое зрение, нигде не было убежища для него и кареты.

Казалось сами лошади почуяли опасность: они начали беспокоиться.

Ближе и ближе приближалась вода; длинные волны уже мочили копыта лошадей. Отчаяние бедного человека за его имущество и собственную жизнь достигли крайних пределов. Он отвел лошадей, как можно, выше, так что они стояли почти вплотную к стене. Но это помогло только на четверть часа. Волны поднимались с ужасной быстротой. Кучеру больше ничего не оставалось делать, как отдать карету и лошадей на произвол судьбы, и, если возможно, то спасти, по крайней мере, свою жизнь.

Скалы кругом были высокие и крутые. Дорога была отрезана водой. Лезть на скалу был большой риск; но бедный кучер не имел никакого другого выбора и должен был или утонуть и погибнуть в волнах, или с опасностью для жизни лезть на скалу. Он выбрал последнее.

Прощание с своими верными лошадьми, которым предстояла смерть, было тяжело и причиняло ему сильные страдания. Но жалеть и страдать не был времени. Волны поднимались все выше и выше.

Он начал подниматься на скалу. Начало пошло недурно, хотя он должен был собрать все свои силы и развить всю ловкость, чтобы не поскользнуться и не сорваться вниз. Скала, чем выше он лез, делалась круче и глаже. К счастью, он заметил небольшую впадину, которую сделали, вероятно, волны. Он примостился на ней, чтобы отдохнуть; но когда хотел лезть дальше, то увидел, к своему ужасу, что это было невозможно. Выше над ним, на скале, не было ни одной трещины, ни одного уступа, за что бы можно было ухватиться.

Содрогаясь от ужаса, он взглянул вниз Он находился на высоте двадцати футов от берега. Кучер хорошо знал, что волны его родного берега, обыкновенно, во время прилива достигают в вышину сорок футов и даже больше. Карета уже была окружена водой и бедные лошади жалобно ржали от страха. От жалости он закрыл глаза, чтобы не видеть их гибели А когда он опять взглянул вниз, то увидел, как откатившаяся волна унесла с собою карету и лошадей. Скоро и его должна была постигнуть та же участь.

Его положение было серьезно, даже ужасно. Он не мог двинутся ни вперед, ни назад. А под ним злобно и свирепо бушевали могучия волны и кидались своими гребнями все выше и выше. Он стал громко и тоскливо кричать о помощи. Но кто мог услышать его в этой скалистой пустынной местности?

Когда он, приблизительно, час пробыл в таком ужасном состоянии, гуляющая компания, которую он привез в своей карете, возвратилась - с прогулки. Кто может описать их удивление и ужас, когда дорога к этому берегу была отрезана и сам берег был совершенно покрыт бушующими грозными волнами. Крик ужаса вываляся из их уст, когда они вспомнили этого бедного кучера и его лошадей. В отчаянии они стали метаться взад и вперед. Ах, почему они были так медлительны! Вдруг один из туристов увидел несчастного кучера, сидящего на противоположной скале и взывающего о помощи.

—Смотрите туда! Там он! воскликнул он, обращаясь к своим спутникам Все одном-вение стояли, как ослобленелые, увидев, в каком опасном состоянии находился кучер. Они стали совещаться, как помочь ему.

Одни пошли в ближайшую деревню за веревками, а другие в это время повернули кругом и скоро находились на утесе, над кучером.

Чрез некоторое время сюда пришли деревенские жители с длинной веревкой.

Как они могут закинуть этому кучеру веревку, когда он находился под утесом и его совсем не было видно? Наконец, по совету старого лодочника, сделали на конце веревки петлю и прикрепили к ней тяжелый камень. Спустивши груз, начали качать веревку. Может быть удастся приблизить ее к несчастному.

После нескольких неудачных попыток, кучер, наконец, достал качающуюся веревку и ухватился за нее. Он удалил из петли камень и обвязался ею около груди. Затем, дергая за конец, он дал знать, что схватился. Теперь, самые сильные мужчины из компании принялись медленно тянуть веревку. Это была, конечно, очень опасная штука для кучера; веревка начала сильно раскачиваться. Но Бог послал удачу, и, после нескольких минут боязливого ожидания, показалась над краем утеса голова погибающего. Множество рук протянулось, чтобы дать ему последнюю помощь. И чрез несколько секунд кучер, измученный от пережитого страха и страшных усилий, стоял на твердой земле. Он был спасен...

Дорогой читатель! В вышеизложенной истории рассказывается временное спасение человека от временной гибели. Есть еще другое спасение, вечное спасение от вечной гибели. Случалось ли это спасение с тобой? Или ты, как и другие, думаешь, что не нуждаешься в нем? Этот рассказ тебе говорит, что ты находишься в большой, ужасной опасности, в опасности вечного осуждения, к которой ты слепо идешь навстречу. Божий приговор гласит: «Нет делающего добро, нет ни одного». Все от природы идут по широкому пути в погибель, и только благодать Божия во Христе Иисусе может нас спасти от Божьего гнева, который мы справедливо заслужили.

С каждым днем поднимаются выше волны смерти; медленно, но верно приближаются валы к тебе, хотя ты делаешь отчаянные усилия спастись бегством И кто знает, как скоро она тебя достигнет! О! послушай предупреждающий голос и посмотри на божественное лекарство, которая тебе предлагается Самим Богом. Иисус, оставивший небесную славу и сошедший пострадать за наши грехи и понести за нас на Себе Божий гнев, может тебе помочь и спасти тебя. О, отдайся в Его спасительные руки! Приди к Нему со всеми твоими грехами. Нет такой тяжелой вины и такого великого бремени, чтобы Он не мог взять их. И как счастлив всякий, кто нашел в Нем защиту. Он сохранен, он спасен! Смерть и осуждение не могут достигнуть его больше. И когда он умрет, смерть его будет временна. В раю Божьем он снова будет бодрствовать. «Я есть воскресенье и жизнь», сказал Спаситель: «верующий в Меня, если и умрет — живет, и всякий, живущий и верующий в Меня не умрет во век». (Иоан. 11, 25, 26).

Николай Иванов.

Объявление

КНИГИ изд. и II; 5) Арбузова и К?; 6) Шапошникова и Вальцова; 7) Киселева; 8) Сорокина; 9) Рыбкина; 10) Клионовскаго; 11) Минина; 12) Вулиха; 13) Давидова; 14) Бычкова; 15) Стеблова; 16) Злотчанскаго; 17) Воинова; 18) Горячева и др. Скидка 2000 при Вашей перес. Подроб. объявл. с образц. реш. зад. высылаю безплатно. Выписывать исключ. по адресу: Белая Церковь, Киевск. губ С. А. КОЗЛОВСКОМУ.

При этом номере разсылается переводный бланк журнала «Гость».

Редактор-издатель С. С. Смирнов.

Балашов, типография Л. Г. Бухановскаго.