Из Софиевки, Екатеринославской губернии, брат Ф. Каюсов пишет так: «Из Александровска мы пригласили к себе брата М. С. Дьячкова. 15 лет мы собирались в небольших помещениях, где всегда нам было крайне неудобно. Теперь мы обратились к нашему фабриканту Г. О. Нейфельду с просьбой разрешить нам собраться для молитвы в зале училища. Он согласился дать помещение только с разрешения властей. Местный исправник отказал нам. Тогда мы подали прошение Екатеринославскому губернатору, который и разрешил. Господь обильно благословил это дело. 8 мая через крещение у нас было принято 8 душ».
В Васильковской общине, Екатеринославской губернии, 23 апреля состоялось прощальное собрание по случаю отъезда пресвитера П. Е. Евсюкова с семейством на жительство в Исиль-Куль (Исильку́ль — город в России, административный центр Исилькульского района Омской области. Основан как пристанционное село в 1893 году), Сибирская железная дорога. После кратких проповедей, братья в молитве поручили друг друга попечению Господа. Многие при прощании плакали. Вместе с братом Евсюковым уехал отыскивать себе место для переселения диакон М. Гаркуша. Просим молиться о нас и проезжающих проповедников посещать нас.
В. М. Сладников
Хутор Котляров, Кубанская область. Услышав, что священник станицы Старовеликовской, отец Григорий, приглашает всех жителей в церковное училище, где он будет преподавать библейские уроки, я тоже пошёл туда. Священник предложил всем присутствующим, чтобы они приносили с собой Библию или Евангелие, бумагу и карандаш. Я обрадовался такому его желанию и думал: «Вот народ начнет читать Слово Божие и откроются его глаза, чтобы увидеть свет Евангелия». Но о. Григорий предложил нам открыть Матфея 28:20: «Се, Я с вами во все дни до скончания века», и начал порочить всех сектантов, а особенно баптистов. Я хотел прочитать в оправдание баптистов из 1-го послания к Коринфянам, но народ зашумел: «це баптист!» и не дал мне говорить. На другой день священник хотел было уже запретить мне, чтобы я ничего не записывал, но потом, после объяснения, разрешил. На выходе многие хотели побить меня, но я обратился к ним с добрым словом, и они затихли. На мой вопрос, почему священники растят волосы и совершают богослужения в шапках, противореча этим 1 Кор. 2:11 и 14 стих, о. Григорий ещё и до сего дня ничего мне не ответил.
Ф. И. Комаристич
Село Голая Пристань, Таврическая губерния. У нас произошел такой случай: девушка, 16 лет, дочь капитана парохода «Николай» пошла встретить своего отца. На Базарной площади толпа разъяренных людей бросилась к ней и стала бросать конским навозом, мусором и камнями, требуя, чтобы она перекрестилась за свою мать, которая была верующая. Испуганная девушка едва успела добежать до своего дома, и когда мать её выглянула в окно, то не увидела никого, кроме православных, которые своими поступками хотели доказать, как они любят Господа.
Л. Задорожный
Из города Ташкента брат В. Бредихин сообщает в обширном письме о посещении их общины братом М. Д. Чечеткиным, который с 12 февраля несколько дней работал в их общине с большим благословением. Собрания были переполнены, и три души присоединились к общине.
13 февраля в зале училища состоялась беседа брата Чечеткина с миссионером Ильиным. Тема — предание. Но вместо установленных 10 минут миссионер говорил по полчаса и своим многословием вызывал нарекания со стороны слушателей, которые заметили ему, что он не даёт говорить баптисту. Слушателей было более 1000. Миссионер видимо хотел внушить слушателям, что Евангелие малопонятно для простолюдина, а на замечание его, что баптисты малограмотны, один из слушателей заявил о желании «побеседовать» с баптистами из-за угла. На вторую беседу братья отказались идти, находя таковую бесполезной тратой слов.
Брат Г. С. Мороков из Саратова пишет нам, что саратовские братья весьма опечалены отъездом от них брата В. В. Иванова, который за все время своего пребывания там пользовался всеобщей любовью и уважением и очень много потрудился для того, чтобы перевести их собрание из отдаленного угла города в центр, в просторный и светлый зал. В своих искренних проповедях брат Иванов много призывал верующих к труду, и многие грешники покаялись в своих грехах. Саратовская церковь благодарит Господа и братьев за присылку к ним брата Иванова и молится, чтобы Господь послал его к ним опять. Также они просят проезжающих проповедников останавливаться в Саратове.
Мы уже отмечали плодотворную работу брата И. Д. Густомясова. Теперь еще сообщают о его деятельности.
Из села Пришиба брат И. Х. Тараканов пишет, что брат Густомясов успешно работал у них в начале сего года, и по его отъезде они крестили 12 душ. Кроме того, был избран новый пресвитер П. Ф. Тараканов на место выбывшего брата И. Феногенова. Братья благодарят Господа за посещение их братом Густомясовым.
Из Закап-Юрта, Тереск. области, брат И. Руденко также пишет о посещении их общины братом И. Д. Густомясовым и Ф. А. Бойченко, которые с 27 апреля работали у них для Господа. До приезда братьев было принято в общину 3 души и 1 мая тоже было крещено 3 души. Зрители держали себя нехорошо, мешали молиться, ругались и вовсе не показывали своим поведением, что они христиане. Но братья за все благодарят Господа.
Из д. Федоровки, Екатеринославской губернии, брат К. Г. Гуразда сообщает, что их община образовалась с 1909 года и постепенно теперь возрастает. Теперь у них 35 членов. Но они очень сожалеют, что благовестники мало посещают их. В 1909 году их посетил брат С. Т. Жук, в 1910 году не было никого, но зато они были обрадованы посещением их в январе сего года братом И. П. Кушнеровым с помощником С. Т. Жуком, которые имели два радостных собрания. Оттуда они поехали в одну колонию, а потом в Николайполь, где также говорили в собрании. Брат Гуразда просит не забывать их в молитвах и посещениях благовестников.
Из г. Таращи, Киевской губернии, брат А. И. Сервинский также жалуется на слабое посещение их благовестниками и вспоминает покойного брата М. Ф. Ященко, который оставил у них о себе добрую память, воспевая Господа не только устами, но и сердцем. В марте месяце сего года их общину посетил брат Ф. П. Макаренко, который принес им много радости в общении с Господом. Потом вместе с братом Г. Крижановским, брат Макаренко посетил другие общины и ободрил детей Божьих. Таращанская община теперь решила участвовать в общем деле союза и выражает правлению союза благодарность за присылку к ним брата Макаренко.