Для воскресной школы
Воскресенье, 10 июля 1911 г.
28. Страдания Раба Иеговы
Чтение: Книга пророка Исаия 52:12-53:12
Главный текст: «И Господь возложил на Него грехи всех нас» Ис. 53:6
Не напрасно Исаия назвали евангелистом Нового Завета. В его книге заключается больше Евангелия, чем где-либо в других книгах Ветхого Завета. Он видел не только Господа славы, но и Агнца Божьего, который понёс на Себе грехи мира. И хотя он видел Его не как Агнца, но как Раба Иеговы, он видел Его в страданиях и смерти как никто другой до него и после него, пока ученики не увидели Иисуса на кресте. Если бы это положение Мессии не было забыто, то не было бы ложного представления о Его пришествии и деятельности, о Его царстве и управлении, тогда бы знали, что Он должен через страдания пройти к славе. Что ожидали тогда евреи, то можем мы, христиане, только теперь ожидать, ибо когда Иисус придёт опять, тогда исполнится то, что было предсказано о Его славном царстве на земле. Сегодня же мы ещё раз проследим за Его страданиями и посмотрим, что Он даровал нам Своей смертью и страданиями.
1. Иисус в страданиях и поношении (ст. 52:12-53:3).
В первом стихе нашего урока пророк, в коротких, но сильных выражениях, указывает на обстоятельства всего дела Христа. Что никто не мог исполнить, то совершит Раб Господень. И как только Он закончил Своё дело, сейчас же получил «часть между великими». Исполнив Своей жизнью закон, искупив через Свою смерть мир, Иисус был назван Спасителем, имя Которого выше всякого имени. Но к этому возвеличению Он пришёл через глубокое унижение. Его страдальческий вид был настолько ужасен, что многие отвращали от Него лицо своё. Нам нужно только вспомнить Гефсиманию, место судилища и Голгофу, чтобы увидеть, как всё это буквально исполнилось на Нём. Если же это совершилось, то в этом заключается и счастье язычников, и могучие цари должны смириться перед Ним и положить у ног Его свою силу и могущество. Ибо должна быть проповедана весть о Его страданиях и смерти со всеми славными последствиями и действиями всему миру, и Христос в Своих страданиях и смерти настолько должен быть представлен перед взором, чтобы они могли «видеть» и «осязать» Его. К сожалению, не все приняли эту благую весть. Уже пророк жалуется: «Кто поверил слышанному от нас?» И разве мы не должны со скорбью повторять это восклицание в наши дни? Кто верит этой вести, тот приходит к ликованию, кто же не верит в неё, остаётся в позоре греха и подвергается вечному осуждению. Но откуда такое неверие? Потому что многие соблазняются Его унижением. Как в апостольское время, так и теперь для одних проповедь о кресте юродство есть, а для других — безумие. Он представляет из себя отпрыск, виноградную лозу, а не целый могучий дуб. Великие мира сего не находят в Нем ни философии, ни теологии, ни искусства, ни знаний. И наконец, Им так пренебрегли, что совершенно удалили Его от себя. Его сделали злодеем и преступником, били и плевали на Него, и ставили ни во что.
2. Иисус в страданиях и поношении за нас. (ст. 4-9).
Кто наблюдал Его в Его страданиях, тот должен был подумать, что Иисус был совершенно отвержен и пренебрежён Богом, и даже как будто Бог избрал Его, чтобы особым способом истязать и мучить Его. В действительности это так и было, лишь только не в таком смысле, как это тогда могли себе представить и понимать люди. Иисус был избран Богом как жертва, поэтому Он страдал не за Свои, а за наши грехи. И как Он берёт на Себя всю причину и источник наших болезней и страданий, и при этом взял на Себя все наши грехи и за них несёт наказание, поэтому Он должен был так страдать и терпеть. Он не страдал якобы за Свои преступления, но потому что мы были преступниками и грешниками. Мы должны были понести большое наказание, но Он взял его на Себя за нас и принёс нам мир с Богом, так что Его раны сделались исцеляющим средством от болезней нашей души. Все мы шли, подобно блуждающим овцам, путём погибели. По своему испорченному своеволию, все мы шли не путём Бога, а путём нашего заблуждения и погибели. Но этот грех вражды против Бога со всеми его последствиями и плодами Господь возложил на Него и привлёк Его к истязаниям и допустил Его страдать и умереть, чтобы нам помочь. Что Он не был преступником, показывает Его поведение в этих страданиях. Как овца покорно идёт на заклание, так и Иисус страдал покорно и терпеливо, и даже молился за Своих мучителей. Но Он не должен был оставаться в этом осуждении, ибо тогда никто бы не знал, что это была заместительная жертва. Поэтому Он воскрес из мёртвых, чтобы вечно пребывать в чести, славе и прославлении. По плану безбожников Он должен был быть погребён со злодеями, но по совету Божьему был погребён у богатого. И если Он должен был претерпеть смерть как плату за грех за нас, то Он вовсе не должен был лежать в гробу злодея, ибо Он не сделал преступления. Все, что Иисус перенёс и выстрадал, Он сделал это вместо меня.
3. Иисус в страданиях и поношении, чтобы оправдать нас. (ст. 10-12).
Что Иисус перенёс, совершилось все по предусмотренному совету, желанию и плану Божию. Ни один человек ничего не смог бы сделать Иисусу, если бы Господь не допустил это. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного. Отдача Его жизни была жертва за нас, чтобы мы были свободны от вины. Эта жертва не могла быть принесена напрасно или бесплодно. Она должна была принести плод для спасения многих грешников. Это ужасное дело страдания Его души должно было привести к тому, что Он будет смотреть с довольством на множество спасённых Им душ, которых Он соделал детьми Божьими и членами Своими, как Главы нового человечества. Кто истинно познает Его, Праведника, и доверяется Ему, т. е. поверит Ему, тот будет оправдан пред Богом. «Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою...» (Рим. 3:28). Иисус понёс наши грехи, взял их от нас и дарит нам Свою праведность. Он есть Победитель, Которому многие верующие дарованы в добычу, Который таких сильных гонителей, как Савл, делает Своей собственностью. Аллилуйя, что мы имеем такого Спасителя!
ОБЩИЕ ВОПРОСЫ
1. С кем сегодня имеем дело?
2. Кто о Нём всё это пророчествовал?
3. Как описывает Его пророк в унизительном виде?
4. Когда это совершил Иисус?
5. Чем провинился Иисус, что это постигло Его?
6. Чья была вина, за которую Он страдал?
7. Что же Он дарует нам этим?
8. Кому должно быть проповедано Евангелие?
9. Что необходимо, чтобы быть участником Его страданий?
10. Кем делает Иисус грешников, которые приходят к Нему?
11. Сколько побед должен одержать Иисус, как Великий Победитель?
12. Что для тебя самое славное в этом уроке?