Министерством Внутренних Дел, по поводу возникавших на местах сомнений при проведении в жизнь Высочайших актов 17 апреля 1905 года и 17 октября 1906 г., предоставивших российским гражданам свободу исповедания веры и совершение богомоления в пределах дозволенных законом вероучений, преподаны губернаторам, градоначальникам и начальникам областей для сведения и руководства нижеследующие разъяснения:
Высочайшим указом 17 апреля 1905 г. совершеннолетним православным предоставлено право перехода по их усмотрению в другие исповедания и вероучения, причем однако указ не содержит в себе никаких указаний относительно обязательности исключения кого бы то ни было из числа православных. Всякое принуждение в этой области было бы противно не только принципу провозглашенной Монаршею волею вероисповедной свободы, но и духу Православной церкви, не извергающей своих колеблющихся в вере чад, но всегда готовой оказать им поддержку и милосердие.
Равным образом и Высочайше утвержденное 25 июня 1905 г. положение Комитета министров, коим определен порядок совершения вышеозначенных вероисповедных перемен, не содержит в себе подобного принуждения и обусловливает исключение из православия предварительным добровольным заявлением о том заинтересованным лицом местной гражданской власти. При отсутствии такого заявления, повод для исключения того или другого лица из числа православных, очевидно, мог бы исходить только от самой Православной церкви.
Таким образом, всякие распоряжения, клонящиеся к побуждению перехода из православия, не только представляются неосновательными на законе, но и вторгаются в область принадлежащих Православной церкви прав.
- Действующий закон (Высочайший указ 17 апреля 1905 г.), предоставляя всем российским гражданам право свободного избрания и исповедания веры в пределах дозволенных законом вероучений, не устанавливает в отношении перехода из православия в другие христианские исповедания или вероучения каких-либо ограничений в зависимости от наименования последних.В таком именно смысле высказался и Правительствующий сенат в решении от 17 ноября 1909 г., за №11590, по делу об отклонении Херсонским губернским правлением образования Карловской общины русских евангельских христиан-баптистов.
Учинение отдельными сектантами деяний, предусмотренных ст. ст. 73 и 90 уголовных законов (порицание Православной церкви, пропаганда и совращение православных), хотя и должно безусловно влечь за собою возбуждение против непосредственно виновных лиц уголовного преследования, но учинение означенных деяний отдельными лицами, само по себе, не может служить основанием для запрещения устройства вообще богослужебных собраний исповедующих данное вероучение сектантов.
К числу воспрещаемых законом деяний, несомненно, принадлежит и выраженное в прямой и конкретной форме приглашение православных к присоединению к секте и к участию в её молитвенных собраниях.
Однако же факт присутствия православных на сектантских молитвословиях или богослужениях сам по себе не может быть признан незакономерным, ибо, с предоставлением православным свободы отпадения от православия, им, очевидно, принадлежит и право ознакомления с избранным ими вероучением.
Действующее уголовное законодательство предусматривает косвенные способы воздействия духовных лиц как инославных исповеданий, так и сектантских вероучений на религиозное чувство детей, карая, на основании п. 3 ст. 93 Угол. Улож., за преподавание катехизиса своего исповедания не достигшему совершеннолетия православному.
Под действие означенного закона, несомненно, подходит и обучение православных детей сектантским молитвам и духовным песням и привлечение их к общему сектантскому молитвословию.
Признавая поэтому такого рода действия сектантов, как противные закону, недопустимыми, надлежит, не стесняя сектантов в устройстве ими их молитвенных собраний, принимать меры к прекращению привлечения ими на их детские молитвенные собрания православных детей.
Ввиду поступивших в министерство сведений о том, что от лиц, отпадающих от православия, полицейские чины требуют представления метрического свидетельства о рождении, удостоверения инославного духовного лица о принятии его в соответствующее вероучение и двух свидетелей для подтверждения добровольного отпадения от православия и, до выполнения означенных требований, задерживают дальнейшее направление заявлений, иногда на несколько месяцев, представляется необходимым указать, что на точном основании циркулярного распоряжения 18 августа 1905 г., административная власть в отношении отпадающего обязана только проверить его возраст и затем в течение месячного срока направить его заявление к подлежащему духовному лицу.
Обязательное для православного духовенства увещание отпадающего от православия относится к области духовного воздействия и поэтому не может быть ограничено какими-либо сроками и быть поставлено в зависимость от действия гражданских властей. Однако означенное увещание не должно влечь по отношению к отпадающему каких-либо принудительных со стороны гражданской власти мероприятий или удлинения установленного для регистрации перехода 30-дневного срока.
Факт подачи заявления о желании перейти из православия в другое исповедание или вероучение на печатном бланке сам по себе не является действием неправомерным и не может служить препятствием к дальнейшему направлению заявлений в порядке, указанном в циркулярном распоряжении министерства внутренних дел от 18 августа 1905 года за № 4628.
Гражданская власть, при рассмотрении означенного рода заявлений, не должна упускать из виду внутреннего духа актов Монаршей милости, коими православным даровано право отпадения от своей веры. По внутреннему смыслу этих актов, подтвержденному и содержанием действующего уголовного закона, существенным условием для перехода из православия в другую религию является свободное веление совести переходящего.
В соответствии с сим и в уголовном законе сохранены действующие карательные нормы за совращение православных, а равно за пропаганду среди них инославного или иноверного учения.
Поэтому гражданская власть обязана входить в рассмотрение того, не является ли появление печатных бланков результатом недозволенной законом пропаганды, или сознательных с чьей-либо стороны действий ради обманного перевода кого-либо из православия в сектантство, и в утвердительном случае возбуждать против распространителей бланков уголовное преследование.
(Окончание впереди).