Второй день Конгресса. Вторник 7/20 июня. Утреннее заседание Конгресса открыл богослужением Т. Мартин из Шотландии
После него президент Всемирного союза доктор Джон Клиффорд сказал свою блестящую речь о значении и делах Всемирного Союза Баптистов, которая произвела сильное впечатление на членов конгресса, неоднократно прерывавших доктора Клиффорда шумными рукоплесканиями.
По окончании его речи делегаты раза два повторили свои одобрения, так что доктор со слезами на глазах склонил свою седую голову и стоял несколько минут под громом рукоплесканий. Речь эта будет полностью напечатана в нашем журнале.
Приводим здесь несколько характерных мест из этой речи.
Говоря о твердыне, соединяющей нас воедино, он сказал: «Никогда прежде не было такого сильного чувства товарищества, соединяющего делателей в многолюдных городах и столицах с одинокими душами, кои взошли на вершины веры, кои решились защищать подверженную нападениям крепость истины в селениях и хижинах ввиду яростной атаки и несмотря ни на какие последствия».
Говоря о Всемирном Союзе, он сказал: «Я утверждаю, что этот союз «католический» (всеобщий) с более широким католицизмом, и что он «православный» с более духовным и библейским православием, нежели православие Восточной Церкви».
Затем он стал говорить на тему о всеобщем мире и, между прочим, сказал: «…что недалеко то время, когда все цивилизованные страны мира оставят войну, предание минувших веков».
Коснувшись общественных задач он сказал: «Самою выдающейся характерной чертой нашего времени служит удивительное господство идеи об общественном служении. Наш век пропитан мыслью об обязанностях братства, о долге самоотверженного служения более нуждающимся членам общества. Мы не можем избежать этого. Общественные проблемы верховны.
Мы можем сказать, что это истинно и верно, что во всех христианских церквах есть доля истины, что они живы, и эта истина действительно держит их, и что 1) только подлинное христианство скажет решающее слово и влияние; 2) что можно допустить, что протестантам, особенно в свободных церквах, содержит и воплощает более первоначально Евангелия, нежели в Римско-Католической и Греко-восточной церквах; 3) что наши баптистские церкви в силу усвоенных ими принципов и признаваемых ими идей ответственны, как никто другой, за вдохновение, направление и образование религии будущего времени».
В заключение доктор Клиффорд сказал: «Итак, на нас лежат две обязанности, из которых одна состоит в том, чтобы сохранить основной капитал человеческой мысли, обогащённый идеями и принципами Евангелия Христова; а другая в том, чтобы прибавлять к этому капиталу человеческую энергию, занятую спасением людей».
За ним прочёл свой реферат Клаус Петерс, проповедник старейшей гамбургской церкви, основанной И. Г. Онкеном в 1834 году. «О достаточности спасения через Евангелие отдельной личности», а за ним читал на ту же тему, но о спасении через Евангелие общества, Шелер-Матьюс из Иллинойса (Соединённые Штаты).
В сем же заседании было поручено избранному комитету послать английскому королю поздравление по случаю его коронования от Всемирного Союза Баптистов.
После обеда состоялось собрание для молодых людей обоего пола, в котором говорили, в числе других, и наши сёстры: М. Н. Ясновская и сестра брата Фетлера М. А. Фетлер. В это время, около 3 ч. пополудни, разразилась сильная гроза, и многие женщины испугались, но орган продолжал играть, и все пели, пока не прекратилась гроза.
В вечернем заседании говорил по программе первым Мофорат Логан из Англии о том, что у нас не может быть авторитетных символов веры: он убеждал баптистов не составлять авторитетных символов веры, таких, как в истории образовались кресты, на которых Христос был распят, и проч.
За ним говорил А. Робертсон, профессор богословия из Луисвилля, на тему: «Духовное истолкование установлений». Он высказал сомнение в возможности соединения различных церквей и сказал, что соединение различных исповеданий обычно означает, что всякое вероисповедание готово соединиться, если все другие будут веровать так, как оно верует. Равно и баптисты, сказал он, хотя бы встретились с другими в порядке, но нигде больше.
В особенности доктор Робертсон делал ударение на том, что баптисты не верят в возрождение через крещение, и что в этом очень трудно убедить мир.
Далее профессор в своей речи делал намёки на одного доктора богословия, перешедшего ради материальных выгод от баптистов в иное исповедание, и предостерегал баптистов не соблазняться миллионами Карнеги и не изменять своих убеждений.
Так закончился второй день конгресса.
Третий день Конгресса.
Среда, 8/21 июня. В утреннем заседании говорили на тему: Христианский мир. Фуллертон из Англии и Вилдингон из Виргинии (Соединённые Штаты).
После них сказал конгрессовую проповедь Томас Филлипс из Англии. Он избрал своим текстом слова Пс. 83, 12: «Господь даёт благодать и славу», и говорил о благодати и славе в восходящем лучшем образе, анализируя философию и полёт поэта. Видно было, что речь его произвела сильное впечатление на слушателей, которые по окончании этой вдохновённой речи наградили его восторженными аплодисментами.
После обеда состоялось женское собрание, в котором говорили речи и наши сёстры: М. И. Ясновская и Меланья Андреевна Фетлер, также сестра Дойчева из Болгарии.
Вечером опять на тему о христианском мире говорили четыре оратора: Формер из Канады, Робертс из Англии, Гамбрель из Техаса и Брюс Кинней из Канзаса. Собрание, как и всегда, было полное, все места были заняты, и братья говорили с воодушевлением.
В. Павлов