Совещательное собрание в Нахичевани на Дону, в Мае сего 1909 г., вследствие неотступной просьбы братьев из ст. Николаевской — Ф. П. Костромина и П. А. Макаренко, поручило нам, с бр. М. И. Жируевым посетить общину в Николаевской станице.
«Бывши посланы», мы, вместе с бр. Костроминым и Макаренко отправились из Ростова на пароходе по Дону вверх. На другой день в 11 ч. дня, мы благополучно прибыли в станицу. Братья радушно встретили нас и вечером мы имели собрание.
29 числа мы поехали в хутор Савельев, в 12 верстах от станицы. Сюда съехались все братья из ближайших хуторов и из станицы. Они просили нас произвести у них избрание пресвитера и помощника ему. В тот вечер мы имели здесь призывное собрание. На другой день, 30 Мая, было два призывных собрания и собрание членов. На этом последнем собрании, мы объяснили братьям способ избрания пресвитеров, их качества и обязанности как по отношению к общине в целом — к стаду Христову, так и в отдельности к каждому члену — овцам; а также объяснили обязанности общины к пресвитеру — пастырю, и обязанности членов в отдельности — учеников к учителю (1 Петр. 5, 1—5; Галат. 6, 6; Евр. 13, 17).
После этого, преклонив колена, молились и просили Господа Иисуса, как Пастыреначальника, чтобы Он Сам Святым Духом указал нам, кого Он поставляет здесь «блюстителями, пасти церковь Господа Бога» (Деян. 20, 28). Затем были поданы братьями и сестрами избирательные записки, которыми избраны были первым — брат Иван Прокофьевич Кондрюков и вторым — бр. Иван Николаевич Махонин. Им мы, при молитве, поручили служение в церкви Божией, находящейся в ст. Николаевской и в примыкающих к ней хуторах, на правах временно-исполняющих обязанности пресвитера — Кондрюкову и учителя — Махонину. Если они окажутся верными Господу и заслужат доверие и любовь общины, тогда они могут быть утверждены в настоящем звании рукоположением пресвитеров.
К вечеру этого дня, мы возвратились в станицу и имели собрание. В воскресение, 31 Мая, утром было собрание в нанятом домике, на базаре. Дом и балкон были наполнены людьми и народ стоял на дворе. После обеда, было также собрание на базаре, и мы с балкона проповедовали слово Божие, а народ был в доме и на дворе. Кроме этого, мы имели братское собрание, в котором были испытаны в вере во Христа одиннадцать душ, обращенные к Господу. В 8 часов вечера мы вышли на реку для Крещения. Тысячная толпа народа собралась вокруг нас, и с большим любопытством стремилась посмотреть крещение баптистов. Было прочитано несколько мест из Нового Завета о крещении (Мат. 28, 19; Мар. 16, 16; Деян. 2, 38; 8, 26—39 и Рим. 6, 1—11) и сказана была проповедь о необходимости покаяния и веры во Христа, без чего всякое крещение является недействительным. После молитвы, бр. И. П. Кондрюков сошел в воду, к нему подходили один за другим братья и сестры, над которыми произносились ясно и громко слова: «По вере твоей и по повелению Господа, я крещу тебя во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь!» Они были погружаемы в воду и выходили из воды. Многочисленная толпа с затаенным дыханием следила за действием крещения и смотрела на крещаемых. И только у некоторых невежественных людей, при всяком погружении вырывался дикий хохот. К чести казаков нужно сказать, что толпа держала себя сравнительно хорошо, и все обошлось благополучно.
Возвратясь с крещения, мы на дворе у брата под открытым небом совершили молитву, с возложением рук над крещеными, чтобы они приняли Святого Духа (Деян. 8, 14—17). Тут же совершили и преломление хлеба. В этот незабвенный день, многие из жителей Николаевской станицы видели такой торжественный праздник баптистов, и в первый раз видели апостольское крещение во всей первоначальной простоте его, не искаженным никакими вымыслами человеческими (Псал. 118, 113). Благослови, Господь, жителей этой станицы.
В заключение скажу, что за неимением просторных помещений, дело Господне у казаков Войска Донского встретит большое затруднение. Все их красивые курени представляют из себя маленькие клеточки, и собравшимся в них людям не дают возможности свободно слышать проповедующего. Здесь в постройке молитвенных домов является крайняя необходимость. Помоги Господь в этом деле!
г. Нахичевань н-Д. 4 Июня 1909 г.