Воскресенье, 25 сентября 1911 г.

Даниил во львином рву

Чтение: Дан. 6:1–29.

Главный текст: «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их». Псал. 33:8.

Мы познакомились с Даниилом, когда он был ещё юношей; в нашем сегодняшнем уроке он уже является стариком 80 или 90 лет. Он почти всегда был высшим государственным сановником, а при Дарии он достиг наивысших почестей, когда царь ещё вместе с двумя другими сделал его «князем», который давал приказания 120 сатрапам (пояснение: наместникам провинций в Персидской державе). Едва ли мы ошибёмся, если мы дадим ему современный титул премьера или государственного канцлера. Но занимать высокие посты — тяжёлая задача, так что эти посты не только приносят с собой много ответственной работы, но также много недоброжелательства и зависти. Это должен был испытать на себе и Даниил.

1. Недобросовестные обвинители и их коварный замысел (ст. 1–9)

Если Даниил при каждом новом правлении достигал всё новых почестей, то это было по той причине, что в нём был «высокий дух». Никакой государь не мог вполне удержаться, чтобы не признать в нём чрезвычайных способностей. В этом Духе у нас не должно быть недостатка, тем более, что Дух Святый сделал себе обитель в наших сердцах. Но занятое Даниилом положение и доверие, которым он пользовался у Дария, не нравилось другим государственным сановникам, и в высшей степени возбудило в них зависть и вражду. Они строго наблюдали и подстерегали его, не найдут ли какого-либо слова или действия, которое подало бы повод обвинить его и возбудить недоверие царя к нему. Но это было трудно сделать, ибо «он был верен». Не следует ли и нам так поступать, чтобы во всякое время и о нас можно было сказать то же самое? Когда этим путём ничего не могли сделать, то стали думать о других средствах и, наконец, сделали заговор, который Дария должен был привести в ловушку, а Даниила — в погибель. Даниил был вовсе неуязвим, разве только тогда, если бы возможно было напасть на него за его богослужение. Принялись за это дело и предложили Дарию, что прекрасно было бы, если бы на месяц он один сделался богом и чтобы все люди молились ему и просили его. Это могло льстить царю тогдашнего времени. Ничего не подозревая, Дарий согласился на издание такого закона, который так чрезвычайно должен был почтить его. Честолюбие и лесть много уже сделали зла и принесли несчастия многим людям. Мы очень должны беречься их. Дарий вынужден был подписать этот закон, который, как и все законы мидян и персов, должен был быть неизменным, и этим хитрым ходом врагам Даниила сразу удалось добиться того, чего они бессовестно и лукаво давно добивались.

2. Верный, твёрдый молитвенник и обманутый слабый царь (ст. 10–15)

Едва был подписан закон этот, как он всюду уже был обнародован, чтобы привести его в исполнение. Конечно, Даниил был первым, который узнал об этом. Как следовало ему отнестись к этому закону? Какое он значение имел для него, он хорошо знал это. Ему оставалось или со всеми другими повиноваться этому закону — тогда это было бы отступлением от Бога, — или, если он останется верным Богу, то его бросят ко львам. Как мы отнеслись бы к такому государственному закону? Сказали бы мы: «Всякая душа да будет покорна высшим властям?» Но ведь написано также: «Более должно повиноваться Богу, нежели людям». Сказали бы мы: «Нельзя же рисковать своею жизнью» и проч.? Иисус сказал: «Кто хочет душу свою сохранить, тот погубит её!» Сказали бы мы: «Бог не взыщет строго за то, если мы не будем молиться один месяц?» Но написано: «Будь верен даже до смерти, и Я дам тебе венец жизни!» Даниил знал, что его ожидает, но он не отступал ни на шаг. Он делал так, как он привык и прежде делать: «три раза в день преклонял колени и молился своему Богу и славословил Его». Какой славный пример подаёт он нам! Будучи верховным сановником государства, он находит время и удовольствие, чтобы три раза в день пребывать в молитве пред Богом. А мы? Но почему он не затворил, по крайней мере, окна? Потому что оно и прежде было отворено у него! Ведь того только и ждали противники его, и они сейчас же явились с обвинением. Теперь только сообразил Дарий, в какое положение он попал, и «сильно опечалился», что его хотят лишить наилучшего и вернейшего мужа. Он сильно старался освободить Даниила, но, так как виновность Даниила была доказана, а Дарий думал, что он не должен нарушать своей подписи, все усилия его были тщетны. Наконец Дарий должен был поступить с Даниилом так, как после Ирод поступил с Иоанном Крестителем и Пилат с Иисусом, хотя они и сознавали, что им собственно следовало бы поступить иначе. Но кто сперва сказал «а», тот большею частью принуждён бывает сказать и «б», если у него не хватает мужества решительно сказать: «нет». Кто же был свободным и кто узником? Кто верен Богу и остаётся таковым, тот истинно свободен.

3. Могущественное освобождение и праведное наказание (ст. 16–28)

Так как Дарий не хотел нарушить данного слова, то, наконец, он должен был приказать бросить Даниила в яму ко львам. Но он не имел права сказать ему: «Бог твой, которому ты неизменно служишь, спасёт тебя!» Если он видел, что бросать Даниила в ров львиный несправедливо, то он должен был бы освободить его. Мы никогда не должны ожидать, что Бог сделает то, что мы сами можем сделать и обязаны сделать. Теперь Дарий перестал доверять своим людям, и ему следовало бы, по крайней мере, позаботиться о том, чтобы Даниилу таким путём не причинить зла. Но что за ночь это была! Царь провёл её без покоя, без пищи, без сна в своём дворце, а Даниил — в полном уповании и благодарности к Богу во рву львином. Воистину, лучше быть с Богом во рву львином, нежели с нечистой совестью в царском дворце. Рано утром поспешил Дарий к Даниилу, и голос царя показывал, какую ночь он пережил. Даниил говорил с достоинством, но таким образом, как должно говорить с царём. Даниил сказал царю, что Бог спас его, да и против царя он ничем не провинился. У Бога есть довольно средств спасать тех, которые крепко доверяют ему с детской простотой. Иногда Он спасает прежде наступления опасности, не давая ей даже появиться, — и как часто это могло случаться с нами. Иногда Он спасает во время опасности, как здесь и с тремя отроками в огненной печи, а иногда Он спасает посредством опасности, беря своих детей к Себе, где кончается всякая скорбь, как это случалось со многими христианами, которые через огонь и львов вошли в радость Господина своего. Во всяком случае, чрез твёрдое упование на Господа получается славная победа в мире духов. Затем Дарий приказал казнить обвинителей, чтобы удовлетворить себя за своё беспокойство, — и опять исполнилось изреченье: «Кто копает яму другому, тот сам упадёт в неё». Дарий приказал провозгласить Иегову Богом, и это могло послужить во благо иудеям. Таким образом Даниил своею решительностью и верностью оказал большое влияние!

Общие вопросы

  1. О ком идёт речь в нашем уроке? 2. При каком царе находим его теперь? 3. В каком положении жил он здесь? 4. Как расположены были к нему другие сановники? 5. К чему побудили они царя? 6. Как отнёсся к этому закону Даниил? 7. Что затем случилось с ним? 8. Как провёл эту ночь Даниил и как Дарий? 9. Кто защитил Даниила?