Нас спрашивают об омовении ног. Это старый избитый вопрос, но раз написано в Новом Завете, что Иисус перед вечерей умыл ноги своим ученикам и велел им омывать ноги друг другу, то его снова и снова будут обсуждать. У нас, баптистов, этот вопрос давно решён в том смысле, что Иисус своим примером омовения ног ученикам преподал им наглядный урок смирения, а не хотел этим установить обряд омовения ног. Это видно из Его слов: «Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам», то есть пример смирения, чтобы по любви к ближнему оказать ему услугу, хотя бы для нас было неприятно исполнять её.

Из Св. Писания видно, что омовение ног было древним обычаем на Востоке. См. Быт. 18:4; 19:2; 43:24. Если хотели оказать гостю особенную честь, то хозяин сам омывал ему ноги или мазал их маслом по омовении. Иоан. 12:3. Лук. 7:38. У христиан в век апостольский омовение ног совершалось как одно из действий гостеприимства. 1 Тим. 5:10.

Какая разница между апостолами, пророками, евангелистами, пастырями и учителями? (Ефесян. 4:11).

Апостолами, в тесном смысле, называются 12 учеников Иисуса, призванные Им непосредственно и видевшие Его (Деян. 1:21) воскресшим. Не видевший лично Господа и непризванный Им непосредственно, не мог принадлежать к этому числу. Вместо отпавшего Иуды апостолы избрали Матфия, но Христос призвал Павла (1 Коринф. 9:1; Галат. 1:1). Должность этих учеников не передаваема в церкви, они служат, то есть их учение служит основанием Церкви Христовой (Ефесян. 2:20), которая есть вместе и новый небесный Иерусалим (Откров. 21:14).

В более широком смысле и другие мужи называются апостолами, напр. Варнава (Деян. 14:14; Римлян. 16:7; 2 Коринф. 8:23 (по-русски сказано: посланники) Филип. 2:25).

Должность апостолов не имеет продолжения в церкви, потому что со смертью их не осталось более личных свидетелей страдания и воскресения Господа, которые назначены были Им для основания Его Церкви.

Пророками называются мужи, говорящие непосредственно по вдохновению Св. Духа, по откровению.

Евангелисты или благовестники — это миссионеры, которые проповедуют Евангелие среди необращённых. Таковы были Филипп и Тимофей. Пастыри — проповедники в одной церкви. Обязанность пастыря — пасти своих духовных овец, то есть надзирать о них и заботиться о их благе. Он же епископ и пресвитер.

Учителя, в отличие от пророков, говорят слово Божие, основательно изучивши его, тогда как пророки говорят по внезапному вдохновению.

Первые три разряда служителей Божиих не принадлежат исключительно какой-либо одной церкви, но служат всем церквам, а последние два служат одной известной местной церкви.

Все эти служения и дары для этих служений происходят от главы Церкви — Христа, а не есть человеческие установления. Посему должно и уважать этих служителей слова.