Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник. (Иоан. 10, 1).
Приведенные слова Господа, с самого начала христианства, и до наших дней волнуют весь христианский мир. Как известно из Евангелия, Великий Сеятель съял доброе семя, но когда заснули слуги тогда пришел враг Его, и посеял плевелы. И вот с того времени представители христианских общин к сожалению весьма различных по своим верованиям, укоряют в неверности друг друга. Каждый из них говорить: я Павлов, я Аполлосов, я Кифин. Каждый из них старается уверить всех, что только он один вошел дверью, а все другие перелезли инде; а стало быть они воры и разбойники.
Печальный этот спор существует и в наше время, и нет надежды, чтобы он скоро прекратился. Вопрос об истинном пастырстве весьма важен для каждого христианина, дорожащого спасением своей души, ибо ничего нет ужаснее как попасть в руки вместо доброго пастыря к вору и разбойнику. Ни вор ни разбойник, не пощадят попавшагося в их руки. Не лучше вора и разбойника и наемник, который тоже не есть пастырь, потому что не радит об овцах. Если вор и разбойник приходят во двор овчий для того, чтобы украсть, убить и погубить, то и наемник не лучше, для него овцы не свои, и когда он видит приходящого волка, то оставляет овец и бежит, и волк свободно расхищает овец и разгоняет их.
Как же узнать кто добрый пастырь, прошедший дверью, и кто вор, разбойник, и наемник? Читайте внимательнее Иоан. 10 гл. и там найдете самый точный ответ на этот вопрос. Прежде всего обратите особенное внимание на 9 ст. Господь сказал: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и выйдет и пажить найдет». Что же значат эти слова? С первого взгляда они как будто не ясны, но при внимательном чтении иносказательность отпадает, и прямой смысл речи делается ясным: Господь называет дверью Свое учение. По истине учение Христово, переданное Евангелием, есть единственная дверь, чрез которую проходят все желающие вечного спасения; что подтверждается и другими текстами слова Божия, наприм. «никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня». «Слова, которые Я говорю суть дух и жизнь». Эта же истина подтверждается и многими другими текстами св. Писания, и уже нет места для сомнения, что дверь в вечную жизнь есть Евангельское учение.
Теперь внимательно рассмотрим к кому относятся названия: Пастырь добрый, наемник, вор, разбойник и волк. Прежде всего кто есть Пастырь добрый? Конечно в самом полном смысле название доброго Пастыря принадлежит Самому Иисусу Христу, как Он Сам засвидетельствовал об этом; ибо Он любит своих овец, и полагает душу Свою за них. Он создал двор овчий; Он отыскивает заблудившуюся овцу, и берет ее на рамена свои и несет ее туда, где обитает всякая полнота; Он дает своим овцам жизнь, и дает с избытком. Вот образец для пастыря избираемого людьми, и которому Господь благоволил быть руководителем овец Его стада. Обязанности доброго пастыря из людей, таковы: во первых он должен пройти дверью, т. е. сам всею душею уверовать в учение Господа, проникнуться им; и всецело хранить его во всей чистоте, и к учению Пастыреначальника не прибавлять ничего, и не убавлять ничего. Во вторых, он должен быть готов положить душу свою за овец, если это понадобится; в третьих он должен оберегать свою паству от наемников, воров и разбойников, и наконец в четвертых «пасти Божие стадо, какое у них, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божием, но подавая пример стаду». (1 Петр. 5, 2—3). Все это вполне исполнили Апостолы, и по истине могут назваться добрыми пастырями, и Христовы овцы слушают их голос, как голос Самого Пастыреначальника и идут за ними.
Теперь рассмотрим, кто наемник? Одно название «наемник» уже вполне обрисовывает характер такового. Господь предвидел, что в Его дело спасения людей, проникнуть и наемники, подобно тому как в общество Апостолов проникл Иуда предатель, и что задача таковых людей, будет не служение Богу, а только та выгода, которую дает это служение, почести, богатство и проч… Наемнику нет никакого дела до овец, т. е. до спасения душ вверенных его попечению; у наемников одна забота, чтобы овцы не разбегались, для этого они загоняют овец в тесную загородку, учений и преданий человеческих, им нужды нет что овцы гибнут от тесноты и голода; а если увидят, что волк подходит к непрочной их загороде то оставляя овец бегут, спасая лишь себя и свои сокровища. Если наемники иногда и зовут овец следовать за ними, то овцы не идут, потому что не знают чужого голоса и разбегаются в разные стороны, спасаясь и от волков, и от своих руководителей — наемников.
Что такое вор и разбойник? Их легко можно узнать по их деятельности, которая состоит в том, чтобы украсть, убить и погубить. Что же украсть? Конечно, самое драгоценное, веру в Бога, надежду на Него и любовь к Нему; нравственные разбойники достигают этого тем, что стараются внушить недоверие к откровенным истинам, толкуя их в превратном виде; и даже дерзко отрицают божественность св. Писания. Когда удастся нравственным ворам и разбойникам завлечь слабых людей в свои сети тогда души доверившихся им убиваются, т. е. начинают вести порочную жизнь, чрез что погибают временно и вечно.
Нравственных воров и разбойников всегда было много, но в наше время их более чем во всех прошедших веках; они, за небольшим исключением, захватили в свои руки все отрасли человеческой деятельности. Но кто же они? Это деятели безнравственных литературных произведений; философы и учители, надменные своей ложной мудростью; ученые, ложно понимающие сущность науки и прочие общественные деятели с сожженной совестью. Все они объявили войну слову Божию, и хотят заменить Евангелие своими пагубными теориями. Хотят устранить истину Божию своею ложью; хотят создать свое царство, во всем противоположное Царству Христа.
Господь учит: «идите тесным путем, ибо только тесный путь и узкие врата вводят в жизнь», а разбойники учат: идите широким путем, роскоши и разврата, не стесняйте себя ни в чем, если же кто вам мешает на вашем пути, устраняйте такого всеми способами, и без всякого сожаления. (ешьте и пейте, ибо завтра умрете). Христос учит любить врагов, и добро творить ненавидящим, а воры учат, любить только самого себя, и жестоко мстить даже за ничтожную обиду. Христос учит: «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный», а лукавые мудрецы все доброе и святое осмеивают, всякую добродетельность называют пережитком, предрассудком и т. д. Одним словом, все те, которые или ложною философией или ложным направлением науки, или развращающими нравы поэзией и искусством запутывают людей, суть воры и разбойники, ибо они крадут у человека все драгоценные дары Божии: любовь, веру, надежду, святость, и человеческая душа лишаясь этих драгоценностей умирает…
Теперь несколько слов о волке. Кого разумеет Господь волком? По слову Его, волк отличается своею деятельностью от воров и разбойников; воры и разбойники, крадут, убивают и губят, а волк расхищает овец и разгоняет их. Многие приписывают название волка ложным вероучителям — ересиархам, но это не совсем так. По смыслу слов Писания под названием волка вернее разуметь грубую и злую силу, которая вполне проявлялась в лице Нерона, Диоклетиана, Домециана и прочих гонителей христианства. Позднее, злая сила с ужасающею свирепостью проявилась в инквизиции, которая в своей жестокости превзошла даже языческих мучителей. Одним словом, под именем волка должно понимать всякую грубую силу, как то богатство, невежественный фанатизм и проч., которые почему либо вступили во вражду с Евангелием. Действительно, всякая темная и злая сила, подобно волку приходить к стаду овец, и нисколько не опасаясь наемников, расхищает и разгоняет овец стада Христова.
Кто же более вреден для христианства? Ответ ясен, стоит только вдуматься в Евангельское слово, в нем указан вред по деятельности каждого из врагов Христовых; наприм. вор, разбойник и наемник, более вредны чем волк, потому что волк только расхищает и разгоняет стадо Христово, а если и убивает то только тело, души же погубить не может; воры же и разбойники крадут, убивают и губят т. е. укравши у человека веру в Бога, убивают не только тело, но и душу губят в геенне… Сам добрый Пастырь Иисус Христос, определяет вред тех и других врагов, говоря: «не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне» (Матф. 10, 28).
Да сохранить Господь всякого верующого попасть в руки наемников, воров, разбойников и волков, т. е. поверить им; тогда уже погибель неизбежна. Во всяком же случае, если и придется верующим встретиться с врагами истины, не надо терять мужества. Если мы твердо держимся упования нашего, то враги нам не страшны. Волк только разгонит овец, которые потом услышат голос своего Пастыря и снова соберутся во двор овчий. Оружие против волков: терпение и твердость. Не страшны для истинно верующих воры и разбойники, потому что и на них есть сильное оружие в руках христиан, меч духовный — слово Божие; это оружие достаточно могущественно для поражения врагов.
Гонения от врагов Евангелия, не возможно избегнуть, но бояться их не следует; помня и веруя словам Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, слова же эти суть: «овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною, и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут во век, и никто не похитит их из руки Моей» (Иоан. гл. 10 ст. 27—28).
О какая чудная и утешительная уверенность, что с нашим Пастыреначальником не страшны нам все силы ада. Пусть они свирепствуют, пусть как лев ищут кого бы поглотить, злоба их бессильна, ибо Господь сказал: «не бойся малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам царство». (Лук. 12, 32).
Будьте тверды в вере и тогда кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?… все сие преодолеваем силою возлюбившого нас. (Рим. 8, 35—37). И так что же? Будьте тверды. Если придется потерпеть от волков, то потерпите безропотно, ибо гонимые потеряют только то, что временно, что мало имеет цены. Но бегите дальше от воров и разбойников, чтобы они прельстя вас своим суемудрием, не убили и не погубили вас. Держитесь ближе к овчему двору, тут вы в безопасности под охраною доброго Пастыреначальника Христа. Не пренебрегайте и пастырями из людей, именно тех которые прошли дверью; подражайте вере и образцу жизни их постольку, поскольку для них самих служить образцом Пастыреначальник Иисус Христос. Слушайте тех пастырей которые словом и примером своей жизни, учат блюсти заветы Христа Сына Божия; и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдает сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. (Филип. 4, 7).
Григорий Спировский.