К сожалению редакция «Баптиста» не получила всех сообщений по порядку и пока помещает часть известий. В следующих №№ будет помещен подробный отчет и описание съезда. РЕД.
Съезд баптистов в С.-Петербурге.
(Восьмой день съезда 8-го сентября).
Закладка молитвенного дома.
Восьмой день съезда был ознаменован торжественной закладкой молитвенного дома для столичных русских баптистов.
Место для молитвенного дома избрано довольно отдаленное — 24 линия Васильевского острова, там, где раньше было помещение бывшей конфектной фабрики Пальке (№ 11).
Торжество закладки началось с 9 часов утра.
Посмотреть еще на не виданное в столице сектантское торжество собралось множество народа.
Присутствовали делегаты съезда, представители родственных баптизму общин, баптисты — русские, немецкие, латышские и эстонские, а также масса посторонних лиц.
У места закладки устроено было возвышение для баптистского хора.
Раздались звуки гимна «Коль славен наш Господь в Сионе», исполненного всеми присутствующими.
Вслед затем пастор петербургской баптистской общины В. А. Фетлер обратился с речью, в которой указал на возникновение этой общины всего только три года тому назад и на быстрые успехи баптизма в настоящее время, побудившие приступить к постройке нового молитвенного дома.
Огнем вдохновения проникнута была и последующая импровизированная молитва Фетлера.
Он первый положил камень в основание вновь сооружаемого здания.
Кроме В. А. Фетлера, довольно оживленные речи говорили: председатель петербургской общины евангельских христиан И. С. Проханов, призывавший всех к объединению в деле Божием, г. Каргель, представитель латышской баптистской общины Инкес, г. Бейфорд и некоторые из пресвитеров.
В речах ораторов выражались приветствия и радость по случаю столь редкого события — закладки молитвенного дома.
«Брат» Степанов спел гимн из «Песней христианина»
— Не храм, не золотое здание,
Не круг отобранных друзей, —
Христова церковь есть собрание
Крестом искупленных людей…
В особый ящик собирались денежные пожертвования, которые лились довольно обильно.
Сооружение нового молитвенного дома обойдется около 80—100 тысяч рублей.
В доме будет просторный, рассчитанный на несколько сот слушателей, зал для религиозных собраний; кроме того, склад изданий баптистской общины, библиотека и т. п.
Торжество закончилось пением народного гимна.
(Пет. Лист.)
Вечернее заседание. Обсуждается вопрос «о деятельности баптистских юношеских кружков и воскресных школ». В прениях принимают участие молодые лица обоего пола, с делегатскими значками. Их послали на съезд юношеские и девические баптистские кружки.
Кружки эти, как выяснилось из сообщений, существуют при многих общинах. Молодежь имеет свои собрания, нередко свои кассы, библиотеки. Кое-где эти кружки преследуют широкую общеобразовательную цель. При кружках устраиваются небольшие хоры, молодежь практикуется в проповедывании и в делах христианского милосердия, навещает больных и проч. Обычно, собрания бывают раздельные, но по воскресным дням молодежь обоего пола собирается совместно. Кружки имеют свою собственную организацию и проч.
Высшей организацией является Всероссийский союз молодежи. Делегаты заявляли съезду о стремлении молодежи к более деятельному единению, о желательности съездов, отдельного органа печати, опытных разъездных руководителей. Рассказывали, что на местах общины не везде сочувствуют кружкам.
Прения открывает С. П. Степанов (старший). К юношеским кружкам, по его словам, надо отнестись с безусловным сочувствием. Пусть молодежь развивается, делает дело Божие, а для сего — организуется. Кому же и не потрудиться, как не юношам, о которых написано: «вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого» (1 Иоан. 2, 14). Но — подчеркивает оратор — кружки не должны быть автономными, независимыми от общин. Ибо то же слово говорит и про стариков: «отцы, вы познали Безначального».
Те же мысли развивают Г. И. Мазаев и другие ораторы. Но тут прения переходят на тему о непокорности молодежи старшим.
— Я высказал как-то намерение посетить собрание кружка, — рассказывает Я. Я. Винс, — а мне говорят: еще вопрос, пустим ли мы вас.
Г. Грушенко с деловой речи переходит далее в роль проповедника-обличителя: он припоминает и модные штиблеты, и тросточки, и желание везде и всюду «показать себя».
Кое-кому проповедь г. Грушенко пришлась по вкусу, и несколько голосов «зааминили» ее.
Но в защиту молодежи поднялась сестра Беклемишева. И несколько сильно и веско сказанных ею слов восстанавливают прежнее настроение.
В. П. Степанов (младший) вносит предложения: а) рекомендовать общинам относиться сочувственно к кружкам, б) рекомендовать всем без исключения членам кружков учительствовать в воскресных школах, в) признать необходимость для союза молодежи особого печатного органа и г) избрать одного разъездного благовестника в руководители кружков.
При голосовании пункт в) отвергается; решено усилить только соответствующий отдел в журнале «Баптист». По пункту б) учительство рекомендуется только имеющим к тому способность и призвание. Кроме того, голосуются предложения секретаря съезда С. В. Белоусова об утверждении кавказского отдела юношеского союза (принято единогласно) и Фетлера о ненужности отдельной регистрации для кружков (принято).
В председатели правления кружков молодежи избирается В. П. Степанов.
Н. О. (Речь).