Бытие 42:25-28.

ДАРОМ (Продолжение. См. № 3).

Не понятно было братьям Иосифа, что должно было означать то, что они нашли в своих мешках деньги, которые уплатили за хлеб. Они не поняли, но мы можем это легко понять и при этом получить для себя полезный урок.

Иосиф не желал взять деньги от своих братьев, потому что он, как правитель страны и права купца, имел на то право, желал им подарить этот хлеб, почему и не взял с них платы. И если Иосиф не взял никакой платы, то тем более Царь, надо царями—Спаситель наш Христос не хочет от нас никакой платы!

Он не продает, а даром дает! Известно ли тебе это? Многие еще, многие это не знают. Множество, именующих себя христианами, держатся еще того мнения, что Господь продает спасение. И если им сказать, что за спасение Господь никакой платы не требует, то они приходят в такой страх, в какой пришли братья Иосифа, когда увидели в своих мешках деньги.

Чем, обыкновенно, люди хотят уплатить Господу за спасение? Хождением по далеким местам, постами, молитвами, жертвованием денег на благотворительный цели и пр. Делая все это, они думают: теперь я имею право на спасение, потому что много сделал, много уплатил или заслужил.

Ах, как мало еще знают эти люди Иисуса! Таких христиан „которые заблуждаются не зная писаний“ (Мате. 22, 29) имеют свои девизом „слово „заслужи“ или же иначе —„дай Богу“, еще очень много! Они думают, что если человек хочет быть спасенным, то должен то и то делать, туда и туда сходить, столько и столько дать, и тогда уже Господь даст ему Свое спасение: будет его благословлять, охранять его от всякого рода зла и пр.

Не правда ли, читатель, тебе встречались уже люди, которые так думают, или, быть может, ты сам еще такого мнения? Дорогой друг, хочешь ты знать, с чем можно сравнить такое воззрение? Не обижайся если я тебе это скажу! Такое воззрение не христианское, а языческое! Так думают только язычники.

Язычник приносит своему богу какую-нибудь жертву—овцу, петуха или еще что нибудь другое и потом думает, а другой раз и прямо скажет: „Ну, вот я принес тебе жертву, теперь я буду от тебя, бог, ожидать, чтобы ты исполнил мою просьбу и мое желание!“ А если это не исполняется, то случается, что проситель разбивает своего бога и бросает его в огонь. Так делает язычник а не христианин? Хотя в точности он так и не поступает, но часто так думает. Человек исполняет свои религиозные обязанности, а потом ожидает от Господа благословений, защиты и всего проч. А если вместо благословений случится скорбь, несчастье, смерть, разлука с дорогим существом, тогда что? Тогда упрек Богу. „Чем я это заслужил? Разве я не делал доброе, разве я не служил Тебе, разве я не давал Тебе?“ Приходить не редко в ярость, в отчаяние, а в конце концов—к заключению, что нет никакого Бога.

Дорогой друг, какую разницу ты находишь здесь между язычником и христианином? Неправда ли, почти что никакой? Но если язычник этого не знает, то мы, христиане, должны знать, что истинное христианство, именно, и заключается в том, чтобы спасение не заслуживать, а даром брать из полноты Божьего милосердия и любви к нам. Так что, если девизом христианства не основывающегося на слове Божием есть—„заслужи“, то девизом христиан, основывающихся на св. Евангелии, должно быть,—„даром бери“!

„Даром бери“, говорит нам слово Божие (Ев. Иоан. 3, 16).

„Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего единородного“.

„Но что из этого, если Бог и дал Своего Сына, но нет желающих взять Его и принять Его в свое сердце? Сущность истинного христианства и заключается в том, чтобы этого Сына Божия Спасителя Христа взять и принять в себя. Поэтому и написал св. Апостол Иоанн: „А тем, которые приняли верующих во имя Его, дал власть быть чадами Божьими“ (Иоан. 1, 12). „И если Господь дает нам Сына Своего, как с ним не дарует нам и всего?“ (Римл. 8, 32). О, Господь всегда готов давать нам, если-бы мы были настолько готовыми всегда брать от Него! И может ли быть на свете что-нибудь легче того? Даже маленький ребенком может это сделать. Итак, дорогой друг, иди к Нему и бери, бери так, чтобы ты мог вместе с апостолом Иоанном воскликнуть: „И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать“ (Иоан. 1, 16). Во имя Господа прошу тебя, кто бы ты ни был, если ты идешь к Иисусу за чем-нибудь, то оставь твои деньги и все твое дома.

Он только даром дает, чего бы ты только не пожелал от Него для души твоей или тела,— все, все Он только даром дает.

(Продолжение следует). (Р. Д. X).