Весть о рождении в мире Сына Божия Иисуса Христа названа Ангелом «Великою радостью». Каждый человек, какое бы положение в обществе он не занимал, стремится к тому, чтобы в его жизни было как можно больше радости.

Конечно в решении вопроса «что в мире дает больше радости?» — люди очень далеко расходятся друг от друга и часто идут в совершенно противоположную сторону.

Очень многие думают, что нет на земле больше той радости, которую дает золото. И потому все старание таких людей направлено к тому, чтобы сделаться богатыми. Золото для таких людей делается тем идолом, на служение которому они отдают все свои силы, способности и, наконец, всю свою жизнь.

Чтобы убедиться в ошибочности взгляда таких людей, а также чтобы доказать, что золото не дает той радости, которой так жаждет душа человека — нам нужно только пойти в дома многих богатых людей, даже миллионеров и убедиться в том, что там скорбь, болезнь и часто самое глубокое несчастье свивают свое прочное гнездо. Сколько мне приходилось видеть очень богатых людей, глаза которых не высыхали от слез, и они с горестью в своем сердце сознавали, как они несчастны и как редко их, хотя и богатые, дома посещались этою, всеми желанною, гостьею — радостью.

К такому же точно решению мы придем, если будем рассматривать доводы людей, говорящих, что радость может дать слава этого мира, достигнутая или путем высшего образования или путем какой-либо общественной деятельности и т. п. Как часто мы, развертывая газеты, находим фельетоны о том, что такой-то банкир или простом.

О чем это говорит? Это говорит, и довольно громко, о том, что очень часто люди, достигши самых высоких ступеней общественной лестницы, все же не находят удовлетворения насущных запросов своей души. Душа человека создана Господом для радостного существования в тесном общении со своим Творцом. Но этой святой и чистой радости весьма часто не хватает человеку и потому сердце его непрестанно предъявляет свои требования, прося удовлетворения. А человек, испорченный в своей природе грехом, часто не может понять того, что именно требует его сердце, и потому, в целях успокоения своей души, он предлагает ей то, что не хлеб и что не может насытить ее.

Многие, в погоне за радостной и счастливой жизнью, ставят себе различные цели и с великой энергией преследуют их и достигают, но тут же убеждаются в том, что не получили того, чего ожидали и чего требовало их сердце.

Так в чем же дело?

А дело в том, что в этом мире, полном греха и оскорбления воли Божьей, нельзя найти человеку. Мир, как бы он не напрягал все свои усилия, стараясь дать человеку, жаждущему прощения грехов, успокоение, чтобы, таким образом, оторвать его от Бога, все же не может этого сделать.

И вот, когда исполнилось определенное от Бога время, Он послал в мир Спасителя, на обязанности Которого было спасти грешников и дать всем жаждущим ту живую воду, после которой они уже никогда не будут жаждать.

О рождении Спасителя первым было возвещено пастухам, которые в эту историческую ночь пасли своих овец на полях Вифлеема. Ангел Господень, явившись сказал им: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям, ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь». (Ев. Лук. 2:9—11).

О, какое великое счастье для грешников! Им явился Спаситель, который спасет их от грехов. Может ли для погибающего быть большая радость, как весть о спасении? Так и для всего погибающего человечества весть о рождении Христа—есть весть радости и торжества. В мире печали, скорби и слез Бог посылает Своего радость, а так как Бог Всемогущ и Велик, и то, что Он дает—велико. Потому то и Ангел рождению Христа назвал великою радостью. Теперь перед нами стоят как бы два сорта радости.

Мир обещает радость в богатстве. Но кому доступна эта радость? Она доступна только тем, кто имеет в своих руках сокровища: земли, деньги, дома и т. п. А миллионы людей, влачащие жалкое, бедное существование, не могут даже и подумать об этой радости.

Слава тоже есть средство, чрез которое мир дает радость. Но все ли могут пользоваться этою радостью? Разве мы не видим, что слава в этом мире есть достояние довольно ограниченного количества людей. Да, та радость, которую дает мир, никогда не может быть названа великою.

Но вот пред всем человечеством, в Своей неограниченной любви, является Бог и дает Свою радость, которая поистине есть великая радость.

Но в чем же выражается величие Божьей радости?

Величие Божьей радости выражается в том, что она есть достояние каждого человека. Ангел так и сказал: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям».

Да, Божья радость доступна всем. Ею может пользоваться богатый и к ней же имеет свободный доступ последний бедняк.

У яслей Вифлеема, взирая на рожденного Спасителя, радовались ученые волхвы и тут же рядом торжествовали, может быть, совершенно неграмотные пастухи.

А когда Христос возросши выступил на свое общественное служение, разве не все имели к нему свободный доступ, как к Божьей радости?

К Нему приходил беседовать и радовался ученый Никодим; к Нему же был допущен получивший исцеление и эту великую радость, слепой Вартимей, сын Тимеев.

Богатый Иосиф Аримафейский обладал этою радостью и бедная женщина, страдавшая восемь лет кровотечением, также радовалась этою Божьею радостью. Так велика и общедоступна эта Божья радость. Но, кроме величия, Божья радость имеет еще некоторые особенности. И одна из особенностей ее—есть совершенство.

Радость мирская не имеет за собою совершенства. Бедный человек думает, что он был бы вполне радостным, если бы был богат, но получая богатство, он убеждается, что цели его и стремления идут дальше и дальше и так без конца, и, в конце концов, человек должен сказать вместе с Соломоном: «И вот все суета и томление духа». (Екклесиаст 2:11). Так несовершенна людская радость.

Но что говорит Господь о Своей радости: «Радость ваша будет совершенна» (Иоан. 15:11 ст.). Да, радость во Христе есть поистине радость совершенная. Человек, уверовавший во Христа, как в своего Спасителя, получает эту совершенную радость и к ней уже прибавить ничего нельзя.

Чудный мир, блаженный покой и святая радость наполняет сердце христианина и он стремится только к одному: жить для Иисуса и умереть с Ним.

Но и это еще не все. У Божьей радости есть еще одно замечательное свойство—это ей постоянство.

Христос, обращаясь к Своим ученикам, сказал:

«Радость Моя в вас пребудет». (Иоан. 15:11).

Как часто радость этого мира бывает непостоянна. Случается, что человек угрюм радуется, а вечером глубокая печаль наполняет его сердце. Сегодня ему прибыль и он торжествует, завтра убыток—он скорбит. Сегодня он благополучен, радуется, завтра несчастье заглянуло в его дом—и он печалится. Так изменчива и непостоянна земная радость.

Но радость Христа—есть радость пребывающая.

Человек, верующий во Христа, всегда радостен и весел. Он радостен, когда благополучен и когда все в жизни ему улыбается, но эта радость не покидает его сердца и тогда, когда горизонт его жизни заволакивается тучами и большие несчастья как бы готовы обрушиться на него. Нет такой силы в мире, которая была бы в состоянии погасить в сердце верующего эту святую Божью радость.

Возьмем жизнь первых христиан. Гордые римляне, во главе со своим жестоким императором Нероном, терялись в догадках и никак не могли понять, как это можно так спокойно, с лицом сияющим от счастья, идти на арену цирка, чтобы быть там растерзанным зверями или быть сожженным вместо факела. Да, это была Божья радость, радость совершенная и пребывающая.

Потому то и Ап. Павел, имея в своем сердце эту радость, сказал: «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божьей во Христе Иисусе». (Посл. римл. 8:38—39).

Когда он писал послание верующим во Христа в Филиппах, то сказал: «Радуйтесь всегда в Господе». (Филип. 4:4).

Как это непонятно для мира. Это значит: радуйтесь в благополучии, радуйтесь в несчастьи; радуйтесь в здоровьи, радуйтесь и в болезни; радуйтесь, когда все вас принимают и уважают; радуйтесь и тогда, когда вас гонят, ненавидят и преследуют. Итак, всегда и во всем жизнь во Христе—есть жизнь вечной радости.

Поэтому, если все человечество вообще или каждый человек в отдельности, желают получить в жизни как можно больше радости, то они должны искать ее во Христе. Только Он есть источник великой, совершенной и пребывающей радости.

Дорогой читатель! имеешь ли ты эту Божью радость? И если нет, то почему? Разве не сказал Ангел, что эта радость будет всем людям, а если всем, то и для тебя.

Поэтому спеши к Иисусу и Он даст тебе Свою радость великую, совершенную и пребывающую.

А. Голвев.