20 октября. Числ. 22:2, 6; 24:10—19.

Валак и Валаам

Золотой стих: Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих. Иак. 1:8.

В течение нескольких месяцев, которые про­текли после событий последней лекции, Израиль пережил многое. Потомки Иоава, Едомитяне, не позволили им идти через свою землю. Аарон умер на горе Ор, и его сын Елеазар занял его место. Израильтяне разбили Ханаанского, Аморрейского и Васанского царей . Был среди них также ропот из-за пищи и воды; появи­лись ядовитые змеи, смертельно ранившие их, и исцелялись лишь те, кто с верою глядели на воздвигнутого медного змея. Последний был про­образом распятого Сына Божия на кресте.

Сегодня перенесемся мысленно в стан непокор­ных врагов Израиля. Таковы были Моавитяне и Мадиамский народ—со своими царями. Особенно испуган был Валак, моавитский царь, тем, что Израильтяне остановились у его границ; он знал о их победном движении вперед.

  1. Страх Валака. 2—4 ст. Безбожники боятся приближения Божьих людей. Они знают, что народ Божий должен идти вперед, покорит землю для Иеговы. Сколько Господь приобретет, настолько сатана потеряет. Безбожники знают также свою немощь. Поэтому они ищут товари­щей и советуются с ними. Они знают силу Гос­пода в Его народе. Поэтому им кажется самым умным делом—раздробить верующих и Бога, чтобы эти-последние воевали друг против друга, в пользу своих, врагов.

  2. Валак ищет помощи. 5—6 ст. Один чело­век, видящий видения (24:16), по имени Вала­ам, был орудием, которое избрал Валак. Ва­лак думал, что в Валааме есть какая-то осо­бенная сила, и что он употребит ее против Из­раильтян, если дать ему подарки. У него теперь Валак искал помощи. Кто не ищет помощи у Бога, тот ищет ее у людей. Валак хотел верующего в Бога, хотя и корыстолюбивого Валаама превратить в человека, который сердится, прокли­нает и воюет против народа Божия, с намере­нием выгнать их из земли. Неверующие не хо­тели также видеть Иисуса в своих пределах (Мтф. 8:34); не хотят они Его и по сей день.

  3. Валак обманулся. 24:10—13. Несогласие сре­ди верующих делает мною зла, и корыстолюбие большей частью—корень несогласия. Но все-таки не всегда сатане удается корыстью и честолюбием ввести людей в несогласие. Чтобы этого не слу­чилось, Господь посылает ангела с мечем в руке и заставляет осла говорить. Валак вспле­скивает руками со злости и страха и еще раз объясняет Валааму, что он приглашен прокли­нать противников моавитян, а не благословлять. Но Валааме, хотя слабый верующий, не может про­клинать тех, кого Господь благословляет. Злое намерение Валака приносить, наконец, благосло­вение Израильтянам. Валаам благословил их 3 раза.

    Дом, полный серебра и золота, не может заменить доброй совести, которая является при исполнении заповедей Господа. Когда же позже Валаам всё-таки больше слушал людей, чем Бога, его постигло смертное наказание (Числа 31:16.8).

    1. Валаамово пророчество. 14—19 ст. Безбож­ники не всегда получают то, что желают. Не все дается за деньги. Им часто приходится видеть неприятных для них избранных Божиих и слы­шать правду против своей воли. Еще неприятнее для них—вечность. Человек иногда не может иначе, как говорить то, что Господь велит ему. Валаам видит в пророческом видении, что пре­делы моавитян разрушаются и люди гибнуть; по­томки же Исава будут под властью Израиль­тян. Мощь безбожников исчезнет, а люди Божии будут возрастать в силе. Это случится через Иисуса Христа, звезду, которая взойдет от Иакова, и через Его владычество. Его цар­ство уже основано и растет, доколе не будет раз­рушено все, где обитало безбожие.

    Недавно один старик рассказывал следую­щее: Однажды в своей молодости я хотел оста­вить путь хорошей и чистой жизни и пригласил своего лучшего друга себе в соучастники. Я отправился на вокзал, чтобы начать новую, греш­ную жизнь. Когда я вышел из коляски, я вдруг увидел моего давно умершего отца в дверях станции. Почтенный старец поднял свою правую руку, и я услышал голос: «Мой сын, мой сын! Иди назад, иди назад!» Час спустя юноша был уже у своего честного занятия и вот уже 40 лет, как он продолжает его, говоря, что тот мо­мент на вокзале был часом его спасения. Этот пример можно употребить, рассказывая о борьбе, которая происходила в сердце Валаама при встрече с ангелом Божиим.