26 Октября Гал. 6, 1-10

Послание к Галатам провозглашает свободу. Павел, как будто стоя на возвышенности, громко восклицает: «Свободны!». Одиннадцать раз в этих кратких главах проглядывает эта мысль.
«Стойте в свободе, которую даровал нам Христос!» — «К свободе призваны, вы, братья!» Вышний Иерусалим свободен; он матерь всем нам». Вот главная нота всего послания.
Свободны от чего? — спросите вы. Свободны, отвечаю я, от всего, что порабощает тело и душу
человека.
Но свобода эта находится «во Христе». Сорок три раза упоминается имя Христа на страницах этого послания. Христос Спаситель, человек, Христос Иисус.
Побеждай зло добром.

I. Как помочь впавшему в согрешение? ст. 1.

Предупредительные меры. «Если и впадает человек в. какое согрешение». — Не к тому, кто сознательно совершает преступление или идет на греховные пути, относятся эти слова, но к неожиданно застигнутому искушением, или постепенно завлеченному соблазном, так что он и не заметил, как грех подкрался.

1) Грех невоздержания обыкновенно бывает таковым. Ни один юноша не мечтает о том, чтобы сделаться пьяницей. Его впервые соблазняет рюмочка водки в веселой компании, суля веселие и обманчивые призраки великого будущего. Сатана всегда подходит в виде ангела света. Пейте вино и «вы будете, как боги!» Худые сообщества влияют постепенно и неуловимо, как воздух, отравленный заразной болезнью.
Как помочь в таких случаях? Желающий помочь должен, прежде всего, быть сам возрожденным человеком, живущим по Духу Христову, полным любви, нежности и сострадания, а не суровым и черствым. Он должен быть особенно кротким и не мыслить высоко о себе, не относиться к другим свысока, но помнить, что и сам он способен пасть, если не будет бодрствовать. В таком духе мы можем протянуть руку помощи молодым и отвратить их от пути гибели.
Пример. Поучительный рассказ для ищущих успеха в жизни. Один молодой человек, не подозревая того, заплатил 12 000 рублей за рюмку водки.
В одной богатой Нью-Йоркской торговой фир­ме понадобился новый начальник отделения на жалованье 12 000 рублей. Директора имели вви­ду несколько кандидатов, и, наконец, после продолжительного совещания, решили предложит эту должность энергичному и хорошо одаренному молодому человеку, отличающемуся сметливостью. По своим способностям он как раз отвечал требованиям. Председатель совета директор об­ширной фирмы пригласили молодого человека в ресторан позавтракать, под предлогом обсужде­ния дел второстепенной важности, желая побли­же познакомиться с ним и получше «разгля­деть» его, перед тем, как сделать ему пред­ложение.
В назначенное время, они встретились. Чтобы приятнее провести время, председатель заказал довольно изысканный завтрак. Служащий замеш­кался, и пришлось долго ждать первого блюда. Гость, как будто, чувствовал себя не в своей тарелке. Он сделался рассеянным, перестал принимать в разговоре живое участие, не мог спокойно сидеть на стуле, нервно постукивая паль­цами по столу. Наконец, он возбужденно обратился к председателю с вопросом: «Вы разре­шите мне попросит себе водки?» затем, покра­снев слегка, он выдумал какой-то пустой пред­лог для извинения такой просьбы.
Директор и председатель молча посмотрели друг на друга и без возражений заказали водку. Когда был принесен графин, гость с жад­ностью выпил рюмку и одним глотком осушил ее. И, вдруг, он сразу изменился: энергия и бы­строта соображения вернулись, и он снова обра­тился в смышлёного, толкового человека, столь полезного для их предприятия. Но в продолжение завтрака, пи директор, ни председатель не упо­мянули о главной цели этого собеседования. Ка­ждый из них углубился в свои мысли, не ре­шаясь высказать сложившегося втайне мнения о молодом человеке. Положение становилось нелов­ким. Наконец, председатель встал под пред­логом, что ему надо в читальне с кем-то по­говорить и, подойдя к столу, написал несколько строк на клочке бумаги; передав записку слу­жителю, он вернулся к столу.
Чрез несколько минут директору подали за­писку, в которой были написаны следующие сло­ва: «Дело слишком важно, и не может быть доверено алкоголику. Мы не можем действовать энергией, почерпаемой от спиртных напитков».

2) Мальчики курят потому, что им неизвестны табельные последствия этой дурной привычки; они вводятся в заблуждение скверным примером взрослых, получают ложное представление о том, что значит быт развитым и сильным мужчи­ной, и становятся рабами привычки.

II. Как помочь тем, кто страждет под бре­менем гибельной привычки к крепким напиткам? «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» ст. 2. «Ибо каждый понесет свое бремя» ст. 5. Много есть бремен: бремя греха, бремя нечистой совести, заботь, го­ря, угнетения, разбитых надежд, потерь, недо­статков, болезни, нищеты.

Каждому ученику Иисуса необходимо помогать нести бремена других. Для этого надо близко подойти к обремененному. Человек, который высокого мнения о себе, неспособен это сделал; кто относится свысока к обремененному, тот скорее оттолкнет его, чем привлечет ко Христу. Гор­дый дух свидетельствует о том, что человек, будучи ничто, обольщает себя.

III. Сила дальнозоркости на житейском поприще, ст. 7-9. Я имею друга — проповедника, который в детстве страдал близорукостью. До 12 лет он не имел никакого представления об отдален­ных предметах, и, никогда не мог любоваться прекрасными видами. Когда отец приобрел ему очки, он в первый раз мог восхититься чуд­ной панорамой, которая открылась его глазам; ему показалось, что он вступил в новый мир; хотя этот мир существовал давно, но для него он был невидим. Всякий благоразумный чело­век смотрит вперед на последствия Настоящего, в котором он живет. Духовная близору­кость губит многих молодых. Вечный закон Божий заключается в том, что человек жнет то, что он сеял. Жизнь — время посева, и безу­мен тот, кто легкомысленно относится ко вре­мени жатвы, кто не старается сеять то, что прине­сет желаемую жатву!

Что будешь пожинать?