Стоит сделать сравнение между царствованием Асы и Иосафата, и оно покажет, что Аса послал дань Венададу, обирая все золото и серебро из дома Божия, только бы добыт мир и союз с ним. Делал он это оттого, что пренебрег Бо­гом живым. Иосафат же, человек, преданный Господу, искал силы в Боге. Он знал, что если народ будет предан Господу и Его закону, то в этом будет вся его сила, а поэтому важно очи­стить народ от суеверия и Тьмы незнания Бога. Он знал, что Бог есть «Свет», и что в Нем нет никакой тьмы, и что Он просвещает всякого человека, приходящего в мир, а посему Он избрал лиц и послал их учит народ, дал им книгу закона и этим укрепил народ и свое царство. Народ веры — народ Бога, он честен и трезв; народ веры — народ силы, та­ким народом прочно царство Царя. Царство Хри­ста не от мира сего, и война Его не против плоти и крови, но против духов злобы поднебесных, против князя тьмы. Христос не заискивает у сатаны дружбы, дошлет ему золота и серебра из храма. Нет, но Он избрал людей и поставил одних евангелистами, других апостолами, иных пастырями и учителями, к совершению святых па. дело служения, для созидания Тела Христова, покуда все придут в единство веры, и послал их учить народ по всему миру. И Его Царство прочно тем, что Его народ законом духа жизни во Христе Иисусе освобожден от закона, греха и смерти, просвещен истинным светом Духа Божия, и поэтому Его Царство сильно и Цар­ству Его не будет конца. — Идите и научите все народы; кто будет веровать и креститься — спа­сен будет; верующий в Него не судится, а не верующий уже, осужден: он не пошел к свету, потому что дела его злы.