Богословие

Чему учит Библия. Сочинение доктора богословия Р. А. Торрея. Перевод с английского П. П. П.(Продолжение 3-е.)

Краткое содержание предыдущих глав: Бог есть Дух, проявляется и в видимой форме. «Ангел Господень» отождествлялся Иегове. Бог — един, вечен, троичен в лицах Бога Отца, Сына и Святого Духа. Вечность, неизменность и вез­де сущие Бога.

ГЛАВА ПЯТАЯ

Личность Бога

Мы видели, что Бог вездесущ. Это понятие о Боге должно быть уравновешено понятием о Боге как о личности, иначе мы впадаем в пантеизм, т. е. получаем понятие, что Бог ни только вездесущ и во всем, но что Бог есть все и все есть Бог, что Бог не имеет отдельного существования от своих тварей.

1. Бог есть живой Бог

Иер. 10:10-16 — «А Господь Бог есть истина. Он есть Бог живой и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля; и народы не могут выдержать не­годования Его. Так говорите им: боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес. Он сотворил землю силою своею, утвердил вселенную мудростью Своею, и разумом Своим рас­простер небеса. По гласу Его шумят воды на небесах, и Он возводит облака от краев земли, творит молнии среди дождя и изводит ветер из хранилищ Своих. Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо выплавленное им есть ложь, и нет в нем духа. Это — совершенная пустота, дело заблуждения; во время посещения их они исчезнут. Не такова, как их, доля Иакова, ибо Бог его есть Творец всего, Израиль есть жезл наследия Его; имя Его — Господь Саваоф».

(Обратите внимание на предыдущие тексты 3-9, в особенности 5, 8, 9.) Бог здесь отличается от идолов, которые вещи, а не лица, — «они не говорят», «не могут ходить», «не могут делать добро», «но они не могут и причинить зла». «Но Иегова мудрее всех мудрых людей», Он есть «живой Бог», «Вечный Царь», Суще­ство, которое имеет «гнев и негодование» отдельно от Своих созданий, от гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его.

Деян. 14:15 — «Мужи, что вы это делаете? и мы — подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу живому, который сотворил небо и землю и море и все, что в них».

1 Фесс. 1:9 — «Ибо сами они сказы­вают о нас, какой вход имели мы к вам, и, как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому И истинному».
2 Парал. 16:9 — «Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему».

Псал. 93:9, 10 — «Насадивший ухо не услышит ли? и образовавший глаз не увидит ли? Вразумляющий на­роды неужели не обличит, — тот, кто учит человека разумению» (и много других соответствующих текстов).

ПЕРВЫЙ ВЫВОД: Бог есть живой Бог. Он слышит, видит, знает, чувствует, желает, совершает, — Он есть личность. Он должен быть отличаем от идолов, которые суть вещи, а не личности. Он должен быть отличаем от творений рук Его, которые Он сотворил.

Примечание: Личность характеризуется — знанием, чувством и волей, а некоторые смешивают личность с вещественностью (плотью).

2. Отношение Бога к делам людей

Кн. Иис. Нав. 3:10 — «И сказал Иисус: из сего узнаете, что среди вас есть Бог живой, который про­гонит от вас Хананнеев, и Хеттеев и Евеев, и Ферезеев, и Гергесеев, и Амореев, и Иевусеев».

Даниил. 6:20-22, 26, 27 — «И, подошел ко рву, жалобным голосом кликнул Даниила, и сказал Царь Даниилу: «Даниил, раб Бога живого. Бог твой, которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов?» Тогда Даниил сказал Царю: «Царь! во веки живи! Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался перед Ним чист, да и перед тобою, Царь, я не сделал преступления. «. . . Мною дается повеление, чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым, потому что Он есть Бог живой и при­сносущий, и царство Его несокрушимо и владычество Его бесконечно. Он избавляет и спасает, и совершает чудеса и знамения на небе и на земле. Он избавил Даниила от силы львов».

1 Тим. 4:10 — «Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных».

Евреям 10:28-31 — «Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: «у Меня отмщение Я воздам, говорит Господь». — И еще: «Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки живого Бога!»

ВТОРОЙ ВЫВОД: Бог имеет в настоящее время личный интерес и руководящую руку в делах человече­ства. Он уготовляет путь для Своего народа и ведет его по нем. Он избавляет, спасает и наказывает.

Библейский Бог не только должен быть отличаем от Бога пантеиста, который не имеет отдельного существования от своего создания, но Он должен также быть отличаем от Бога деиста, который создал мир, вложил в него все необходимые силы для самодеятель­ности и развития, пустил его в ход и оставил на соб­ственный произвол. Бог собственной личностью и активно принимает непосредственное участие в делах вселенной.

(Продолжение следует)