Увядающий тюльпан

Почему я решился написать эту книгу?
Большой опыт благовестия (34 года) позволяет сделать конкретный вывод:
кальвинистское учение о безусловном предопределении не приносит пользы слушателям Евангелия. Христиан, принявшим принцип, что избранные Божьи не могут лишиться спасения, кальвинизм провоцирует не усердствовать в освящении и вести более либеральный образ жизни по сравнению с теми, кто далёк от кальвинистских идей. Те, кто сомневается в спасении или не решается покаяться, могут, услышав, что Бог кого-то изначально предопределил к осуждению, погрузиться в страшную депрессию, из которой их иногда невозможно вывести.
Таковы плоды кальвинизма.
В молодости мне казалось, что кальвинизм на нашей славянской почве не приживётся, но сейчас у него появилось столько апологетов, которые вносят смуту в умы христиан и производят разделение в церквах, что совесть 6лаговестника побуждает поставить преграду проникновению смущающих идей.
Апологеты кальвинизма распространяют свои идеи через тенденциозную литературу, через сеть богословских семинарий и университетов. Этим занимаются, например, издатели бесплатного журнала «В начале», публикуемого в Минске. В распространении кальвинизма усердствует и Объединение славянских баптистов тихоокеанского побережья США.
Издательство церкви «Завет Триста» г. Минска выпустило подборку проповедей Чарльза Сперджена об избрании, в которых он заявляет о своей склонности к кальвинизму. Кроме того, # Российский государственный гуманитарный университет издал в 1997-1999 годах объёмистый трёхтомник основного сочинения Жана Кальвина «Наставление в христианской вере».