Проповеди МСЦ ЕХБ
в текстовом формате

Знаете, я была во втором классе и нам учительница рассказывала сказку: пошли два друга в лес. Один был хромой, а второй шустренький. Идут, разговаривают, разговаривают и видят: медведь идёт. И тот, который был шустренький, быстро влез на дерево. А тот, который хромал, упал как мёртвый лицом к земле. И мёртвым притворился. И медведь подходит, а этот сверху на него смотрит.

Некто подсчитал, что священники в Иордане стояли, а там слово такое интересное — неподвижно, 6 часов, пока народ переходил. Шесть часов — неподвижно.

То, что нравится нашему Господу, то, что Он любит, должно быть и для нас приятно. Мы охотно делаем то, что нам нравится. Но мы также легко можем делать то, что нравится нашему ближнему. Жене нашей, детям...

Варнава был муж добрый, исполненный Духа Святого и веры, и он видел действие Божьей благодати и убеждал всех: держитесь Господа искренним сердцем.

В одном большом собрании выходит одна уже немолодая женщина и говорит: «Братья, сёстры, я хочу крещение принять». А я спрашиваю пресвитера той церкви: это кто? «Я не знаю кто это, но её мама 15 лет тому назад была членом нашей церкви и в вечность ушла». Вот знает ли эта мама, что её дочка пришла в собрание и теперь покаялась и просит крещения?

Брат недавно привёл одну пословицу одного многочисленного народа. Там у них такая есть пословица: «Бог дал нам лицо, а улыбаться мы сами должны». Ну и в самом деле так. Каждому Бог дал лицо, но почему-то не каждый улыбается.

Допустим, у мужа взгляд на служение вот такой: у нас дома должен быть порядок такой. А жена не хочет. Бывает такое? Бывает. И поглядите, как здесь Писание нам показывает, устраивается Божий порядок. Бог говорит с Моисеем. Моисей — обладатель греховной Адамовой природы. Ему страшно это делать.

Я затронул тему, которая, возможно, не всем понятна с первого взгляда: необходимость обуздывать детей и наказывать их. Однако хочу сразу сказать: если мы будем пользоваться только этим методом, то принесём своим детям очень мало пользы. Сама суть раскрывается в словах: «Без откровения свыше народ необуздан».