Две молитвы
«Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди... Боже! будь милостив ко мне, грешнику». Лук. 18:11, 13.Для нашего поучения здесь мы видим два образца молитв. Первую, в сущности, нельзя назвать молитвой; это лишь самовосхваление перед Богом. Но видно, что фарисей в этой молитве мало имел утешения для себя. Как он говорит, он был лучше прочих людей. Но он никогда и не подумал, чтобы сравнить себя с Богом, что он должен был сделать прежде всего, чтобы познать себя.Фарисей имеет много последователей. Во многих людях всё благочестие состоит в том, что они не так плохи, как этот или тот. Бесчестный утешает свою совесть тем, что он скромен и воздержан. Клеветник поздравляет себя с тем, что он уплатил все свои долги. Сплетница находит успокоение в том, что она не так забывает о Боге, как её соседка, которая не ходит на богослужение. Но это жалкое явление, если кто не может сослаться на что-либо лучшее, как только на отбросы человечества. Некоторые могут быть свободны от грубых грехов, которые они находят у соседей, но сами они всё-таки вовсе не святы.Молитва мытаря была совсем другая. Он не сравнивал себя с другими людьми, чтобы увидеть, кто лучше: он или другие. Он не считался с теми грехами, которых не делал. Он ничего не говорил о грехах своего ближнего, но откровенно высказался о своих собственных грехах. Он стоял перед Богом в глубоком сознании своей вины и взывал к Нему о милости — совершенно не заслуженной милости, которую Господь даёт по богатству Своему. Можно легко угадать, какая молитва была принята и какая нет. Молитва раскаяния возносится к небу. Бог ищет искренности в нашей молитве, Он желает кротости. Этого мало, если мы обращаем внимание на грехи других людей, мы должны познать наши собственные грехи, чтобы предстать с ними перед Богом и испросить для себя помилования и прощения.