План Спасения через народ израильский. 2 часть. г. Осинники
Ссылка на первую часть беседы. Ссылка на третью (заключительную) часть беседы
Это был Моисей и второй (кто был)? Иоанн! Правильно, Моисей и Иоанн. Иоанн (сам) тоже в Книге Откровение не раз употребляет: "Видел скинию, видел светильник".
Итак, мы видим, опять же, Восточные ворота. Восток и Запад. Где находится святое святых? На Западе. Едемский сад, где он был? На Востоке. Я ещё раз обращаю внимание на эти вещи. Восток и Запад. На Западе всё святое. Святое святых находится на Западе. Человек, входящий в храм, входит с Востока и поклоняется на Запад. У всех язычников наоборот. У язычников много храмов, в Израиле один единственный храм, ни в каком месте больше не может быть храма, только в Иерусалиме. Это тоже имеет значение, если у язычников много богов у израильского народа один Бог и этот Бог великий потому и храм должен быть великий.
В Йом-кипу́р (ивр. יוֹם כִּיפּוּר, «День искупления», «Судный день», «День всепрощения») в иудаизме — самый важный из отмечаемых дней, день поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается в десятый день месяца тишрей, завершая Десять дней покаяния) первосвященник прежде чем он козлов заколал, он заколал за себя тельца, за себя и за свою семью. В этот день первосвященник заходил два раза во святое святых, один раз для прощения своих грехов и своей семьи, а затем для прощения (грехов) всего израильского народа. С кровью заместительной жертвы, козла, для израильского народа. Два козла были приведены. Там и жребий кидали, можно много рассказывать. Но второй козёл не заколался. На него опять же первосвященник возлагал руки, этим самым грех переносился на это животное, животному на рога привязывали красную веревочку, означающую грех. После того как на него возложили руки, козла гнали через Восточные ворота в пустыню, пока этот козёл с какой-нибудь скалы не сбросится, и где он убивался. И вот эта веревочка красная становилась белой. Это было доказательством, что Господь эту жертву принял. Ио́сиф Фла́вий (древнееврейский историк и военачальник. Иосиф Флавий известен дошедшими до нас на греческом языке трудами — «Иудейская война» и «Иудейские древности»), я думаю, вы проповедники слышали такого, да? Он пишет в своей книге, что 40 лет до разрушения храма, эта веревочка больше не становилась белой. Кроме того, 40 лет до разрушения храма Средний светильник, семисвечника в храме, не хотел гореть. Его зажигают, он опять тухнет, его зажигают, он опять тухнет. Вы понимаете, что это означает? Сорок лет! Я вначале спросил: "Когда был разрушен храм?" В семидесятом году. Минус сорок. Примерно, Иосиф Флавий пишет, примерно сорок лет. Это означает тридцатые годы, когда Иисус Христос был распят. Иисус Христос исполнил всё, и больше Он жертвы животных не принимал, Он совершил. И светильник, который означает мессию Иисуса Христа, не хотел больше в храме гореть. Поэтому я ещё раз говорю, храм больше в принципе не нужен, хотя он будет ещё раз. И будут жертвы снова приносить, но те жертвы будут отличаться от предыдущих. И это будет как бы в воспоминание той, естественной или самой важной Жертвы, которую совершил наш Господь Иисус Христос.
Крепость Антония. Здесь находился Павел, когда ему Ангел явился и сказал: "Не бойся!" Помним, да, это место? До этого Павел говорил народу израильскому. Как здесь ступеньки и там внизу еще раз есть эти ступеньки и мы читаем в Деяние Апостолов, когда его хотели побить камнями, то воины римские взяли его, а потом он со ступенек говорил к израильскому народу.
Здесь имеется выступ, это "арка Робинзона" была, это только остались следы. Вот эти камни, которые мы видим, эти камни стояли и при храме ещё. И здесь был один из центральных входов, примерно вот так он мог выглядеть, восхождение к храму. Или на этом снимке иначе выглядит. Мы не можем знать, как это на самом деле было, но по Писанию мы можем представление иметь. И вот тут художники оставили свои представления. Кроме того, были ещё другие входа. Как здесь мы видим этот и этот вход. С правой стороны здесь ошибка, здесь должно быть три арки. Я вам потом покажу почему. С левой стороны две, и это верно. В Деяниях Апостолов в третьей главе читаем: «Красивые ворота», где сидел расслабленный.
- В русском переводе - «Красные»
- Да, я сейчас перепутал. На немецком — «красивые», а в русском — «красные». Это так же, как непонятно, почему «красная площадь». Это, я вам скажу, это иностранцы не понимают, почему «красная площадь». Говорит, не понимаем, "красная девица", "красная площадь", так и с этими воротами здесь. Не красные ворота, правильно, а красивые. И на это есть основание. Вот это остаток от арки этих красивых ворот. Почему остаток? На сегодняшний день к этой стороне пристроили, если взять под 90 градусов, ещё стену, и закрыли эту арку. На этом месте, где мы видим этот круг, это как раз под этой аркой, и сидел расслабленный. А здесь мы видим реконструкцию этих Красивых ворот. Лучшая мозаика, которая сохранилась с давних времен. Потому и назывались «Красивые ворота». Интересно, что у этих красных или Красивых ворот была одна закономерность, одностороннее движение. Но была возможность и против течения идти. Если человек шёл против течения, это означало у этого человека проблемы. В то время не было психиатров. Если людям на душе было плохо, они не шли к врачам. В то время врач находился здесь, в храме. Если человек шёл против течения, то все люди, которые ему навстречу шли утешали этого человека, ободряли: "Пусть Господь, Который живёт в этом храме, утешит тебя, да воздаст тебе по твоей нужде...", и так далее и тому подобное. Насколько лучше, чем у психиатра, не правда ли? Это сегодня для нас. Если у нас душевные или духовные проблемы, лучше их решать у Бога или у пастырей, как мы в Книге Послания Иакова читаем:
14 Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.
15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.
Послание Иакова 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/45/5/
Здесь видим замурованные три арки. Это был другой вход, и в эти арки заходили только левиты, священники и первосвященники. Отдельный для них вход был. Здесь я хочу обратить внимание на ступеньки. Одна ступенька широкая, одна узкая. Это в оригинале, что мы сегодня видим у храма. Так они выглядят. А тут мы демонстрируем, что это означает. Здесь 15 ступенек. Сколько у нас псалмов восхождения? Кто мне скажет? Псалмы восхождения. Их 15! Я уже подсказку вам дал! Причём, я не знаю, совпадение будет русского с немецким или нет, но по-немецки это от 120 до 134-го Псалма. На русском сдвигается. Мы тут, как раз и демонстрируем восхождение в храм. Читается или поётся псалом на широкой ступеньке, узкую переступаем на следующей ступеньке другой поётся псалом. Наверху, что мы видим, это дворец Ирода. Там только мог Ирод со своей свитой и своей семьей, с десятью женами (находиться), а другие лица не могли (там быть). И это сам он построил. Как я уже вначале сказал, что Ирод храмовую гору расширил намного, в особенности он сдвинул ее на север. Одна сторона осталась невредимой, это восточная. Отсюда можно было на сегодняшний день точно исчислить, где стоял храм, где стояло святое святых.
Этот снимок я сделал с Елеонской горы, приблизил фотоаппаратом, и здесь мы видим левую сторону, где весь народ поднимался, а это правая сторона. Теперь это всё, здесь и далее, это всё омовение. По израильски "миква" называется, где человек должен пройти омовение прежде чем он поднимется на храмовую гору. Иногда критики говорят: "Как же могло три тысячи человек в один день присоединиться к Церкви? В Иерусалиме нет ни одной речки, ни одного водоёма. Как же было это возможно?" Вот это подтверждение. Вот эти все "миквы" были для того, чтобы там проводить и крещение. Каждая из этих "микв" имела два отверстия, так можно сказать, одно шире, одно уже. Человек входящий должен был брать широкую сторону и там развернуться, три раза окунуться с головой, а потом через узкое место выходить.
13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Евангелие от Матфея 7 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/7/#136 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Евангелие от Иоанна 14 глава — Библия: https://bible.by/syn/43/14/#6
Через узкий путь, через Иисуса Христа.
На этом снимке я хочу вам показать две арки, они называются на еврейском хульда тор. (Хульдатор происходит от еврейского слова "חולדה" (khulda), что означает "дуга" или "арка". В иудаизме этот термин используется для обозначения двух арок, которые были частью Второго храма в Иерусалиме. Эти арки назывались "Хульды" и "Хульды Ла'арец" (khuldot ha-aretz), что можно перевести как "Арки мира". Они были символом единства еврейского народа и местом, где проводились различные религиозные церемонии. В настоящее время эти арки отсутствуют, так как Второй храм был разрушен римлянами в 70 году н.э.) Хульда – это крот. Вот как крот из-под земли вылазит, так здесь они выходили, которые заходили Красивыми или Красными воротами, здесь они выходили. Как бы крот из-под земли.
Здесь мы видим снова 15 ступенек перед "дверью Никонор". Эту "дверь Никонор" каждое утро открывали, и после обеда, после второй жертвы опять закрывали. На этих ступеньках стоял хор и оркестр.
Это книжки, я показал здесь, с которых я много материала брал.
Вот эти семисвечники в храме были 25 метров высотой, и когда они горели, они горели редко по определенным праздникам. Праздник Сукот (Праздник Сукот - это еврейский праздник, который отмечается в течение семи дней в начале осени. Он связан с историческим периодом, когда евреи жили в пустыне и жили в сукках (временных жилищах)). Праздник Кущей и Ханука (Ханука - это еврейский праздник, который отмечается в течение 8 дней в декабре или январе. Он символизирует победу евреев над греками и восстановление священного храма в Иерусалиме). Ханука это в декабре. В Библии она не описывается, хотя описывается это одно место, где Иисус Христос зимой ходил по храму в праздник и было холодно. Да, и была зима. Не обновление правильно, а очищение. Очищение храма после того, как он был осквернен. Я с немецкого перевожу. Даже точнее, не очищение, а посвящение. После того как храм был осквернен, то его снова посвятили Богу. И к чему я это сказал? Иосиф Флавий или в Талмуде это, я сейчас затрудняюсь точно сказать. Человек, который не испытал этого праздника, не присутствовал при этом праздники, он в своей жизни не видел радости. Интересное сопоставление, не правда ли? Не просто ещё в храме побыть, а именно ещё на праздники. И вот где эти светильники горят и освещались, эти светильники освещали весь Иерусалим, так описано в книгах. 25 метров высотой, мы можем себе представить, какие там были чаши для масла.
Ещё интересно, а что за фитиль был? Фитиль изготавливали из изношенной одежды первосвященников. Её ни в коем случае нельзя было просто выбросить. Из этой одежды делали фитиль. Фитиль правильно, да?
Ирод поднял святое святых до 53-х метра. Раньше было святое святых в форме куба. Все стороны были одинаковые. А Ирод поднял до 53-х метров. А раньше было 20 локтей, по-моему.
Вот я стою на этих ступеньках (брат Иаков показывает на слайде себя), и на этом снимке мы видим, если храм сам здесь был, то эти ступеньки были вот в этом месте.
Теперь я хочу ваше внимание обратить на этот заборчик. Невысокий, пятьдесят сантиметров из камня и один метр из дерева. Невысокий заборчик, но с высоким значением. И для этого имеется место Писания:
14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,
15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нём.
Послание к Ефесянам 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/56/2/#14
Итак, что здесь имеется в виду? Из двух сделал одно. Два народа, народ израильский, народ языческий. Бог соединил посредством Своего тела. Этот заборчик имел огромное значение в том, что ни иудей, ни еврей не имел права пройти сквозь эти ворота. На месте мог быть уничтожен, даже особенное разрешение было у израильского народа на месте уничтожать людей, кто проходил и не был евреем. И вот эта табличка найдена, на которой это написано.
Здесь мы видим жертвенник, и всякие разные столы для разделывания животных.
Теперь вход во святое. Два столба. Левый означает - «в нём Господи есть сила», а с правой стороны – «Я Господь восстану" или "Я восстановлю». И, что интересно, вверху соединены как бы эти два столба короной. Иисус Христос исполнил и это.
Теперь я подхожу к самому главному. Краеугольный камень – скала.
16 Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень — камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утверждённый: верующий в него не постыдится.
Исаия 28 глава — Библия: https://bible.by/syn/23/28/#1627 Он будет звать Меня: Ты отец мой, Бог мой и твердыня спасения моего.
Псалом 88 — Псалтирь — Библия: https://bible.by/syn/19/88/#2722 Камень, который отвергли строители, соделался главою угла:
Псалом 117 — Псалтирь — Библия: https://bible.by/syn/19/117/#22
Мы видим этот треугольный камень. Теперь этот камень дал направление для строительства храма. Одна стена была вдоль этой западной стены, и другая стена вдоль северной стены. Эти два отвеса стоят под 90 градусов и дали направление для всего храма. Третья же стена, она легла на скалу. Здесь мы видим, (что это) одновременно происходит. Скала является и краеугольным камнем, и фундаментом. Иисус Христос есть и Краеугольный камень, и Скала, на которой всё построено. А здесь просто очертание этого здания, которое сегодня стоит над этим камнем.
Итак, как я уже сказал, 20 локтей, "ellen" (немецкое) это локти, один локоть примерно 52 сантиметра. И вот мы видим эти три стены. Одна лежит на скале и две вдоль отвеса скалы. А четвертая где? А четвертой нет! Это завеса. Мы видим этот квадрат здесь. И что интересно, в этом квадрате ещё есть четвероугольник (слайды № 100 и № 101 в презентации) И размеры указаны, это и есть размеры скинии. На этом месте как бы выдолблено (место) для скинии.
Мы видим первосвященника стоящего в полном смысле на окровавленной скале, потому что в этот праздник Йом-кипу́р первосвященник должен был одну каплю крови на крышку (нанести), а семь раз перед крышкой. И можем себе представить, сколько лет это делалось, и эта кровь там всегда оставалась. Её никто не убирал. Первосвященник не имел права в данный момент иметь какую-то обувь. Почему? Должно было быть соприкосновение (ступней ног без обуви) с камнем, со скалой. Ничего, никакого посредства не должно было быть. И в сегодняшней нашей жизни то же самое. Между Иисусом Христом и нами не должно ничего (быть такого), чтобы нас разделяло.
Мы видим на этом снимке стены храма, а это стены этой мечети или этого здания, которое сегодня стоит. Я беру место Писания, что камень — это скала, в переводе на русский. "И на этом камне создам церковь Мою". Но в оригинале стоит «Ты Петрос» говорит Господь на Петра. А в дальнейшем идёт "и на этой Петра Я создам Церковь, и врата ада не одолеют Её". «Петрос» означает «камень», а «петра» означает «скала». К чему я это говорю? Это очень важно. Если в католицизме у них всё построено на Петре. Даже мы в Иерусалиме видим стул Петра. Церковь основана у них на Петре. Я уже не раз слышал проповеди, где тоже говорилось, и на "этом камне", "камень Пётр", на нём Иисус построил Церковь. Не правда! Церковь построена на скале, на Иисусе Христе, не на людях построена Церковь, на нашем Господе Иисусе Христе. "Ты Петрос (камень) и на сём петра (скала), Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют Её".
Итак, мы переходим к новому периоду, к Новому Завету. Мы видим на этом снимке Церковь Благовещения, где ангел явился Марии и предсказал ей, что она родит Иисуса Христа. На сегодняшний день это огромная церковь, насколько я помню, 64 метра высотой, купол её, и здесь внизу находятся гроты. Грот – это как бы пещера, там, где жила Мария, где ангел явился Марии. Это католическая церковь. А здесь ангел явился пастухам в Вифлееме. И та церковь находится в Назарете. А здесь мы переходим к Вифлеему.
На этом месте, где Христос родился стоит огромнейшая церковь. Причём от нескольких одновременно, скажем, не религий, а греческие православные, армянские православные и прочие. Шесть конфессий, насколько я помню, теперь не знаю точно, или здесь, или есть еще другая Голгофа, не наша Голгофа, там точно знаю шесть различных вероисповеданий находятся в одном храме.
Дело в том, что наемники, которые рассказывают, у них другая Голгофа. А у нас другая Голгофа. Я бывало иду по Иерусалиму с несколькими братьями. Просто гуляли спокойно. Я без группы тогда был, у нас маленькая группка была, братьев. И люди идут и рассуждают. Они как раз вышли из этой церкви, где, как другие называют это Голгофой, и рассуждают по-русски. Но я обратился к ним и говорю:
- А вы же Голгофу не видели?
- Как? Мы сейчас были?
- Это не та Голгофа.
- А что, ещё одна есть?
- Да!
Я даже в этом нахожу, что сатана старается так искусно что-то другое подать, маленькое отклонение в сторону, чтобы тебя отвести от настоящего. Потом я им объяснил, что туда пойдёте, повернёте туда, потом туда повернёте, и вы придёте на другую Голгофу.
Вход сюда был раньше большой его замуровали, чтобы люди на животных не могли туда заходить на верблюдах или на ослах. Я опять же привожу пример здесь. Мы видим эти низкие ворота. Здесь ещё меньше эти ворота. И здесь я привожу место Писание к этим воротам:
25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
Евангелие от Марка 10 глава — Библия: https://bible.by/syn/41/10/#25
Вот эти все ворота маленькие имеют название «Игольные уши». В то время было так, если путник запоздал, пришёл к городу, а ворота в город закрыты, и он стучится, ему открывают эти маленькие Игольные уши. Чтобы в них пройти, надо верблюда разгрузить. И верблюд заходил на коленях в эти Игольные уши. Потому и это место Писания: "Легши верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие". Потому что этот груз мешает войти в эти ворота.
В Вифлееме, 14-я конечная звезда и место Писания Евангелие от Матфея в 1 главе три раза по 14 родов до Иисуса Христа. От Авраама до Иисуса Христа три раза.
Кана Галилейская, существовали в то время две Каны, и поэтому добавляется у нас в Писании Кана Галилейская. Обратите внимание, что всё время появляется что-то маленькое, значение чего-то, на что мы не обращали внимание, а оно имеет всегда значение.
Далее шесть кувшинов понятно? Что там совершил Иисус? Скажи ко мне! В Кане Галилейской с этими кувшинами, что связано? Первое чудо Иисуса Христа! Брак в Кане Галилейской:
1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.
2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак.
Евангелие от Иоанна 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/43/2/#6
Иордан. Кто первый раз видит Иордан, наверное, разочарование, да? Я (часто) говорю, что в Иордане течёт больше истории, чем воды. На сегодня Иордан речкой уже не назовёшь. Ручеёк. Хотя здесь стоят шлюзы, перекрывают, чтобы поддерживать уровень воды и в Генисаретском озере, и здесь. И здесь традиционное место крещения людей, не Иисуса Христа. Мы читаем это место Писания, причём эти два находятся рядышком, и русское, и немецкое. На самом же деле, крещение Иисуса проходило в другом месте. Напротив Иерихона. И находится это место на территории Иордании. Вот я с дороги сфотографировал. Этот снимок у меня уже старенький, когда ещё доступа туда не было. На сегодняшний день сделали коридор специально для туристов, чтобы могли проехать к месту крещения Иисуса. И вот мы видим Иордан. Очень грязно здесь. И мы видим там сторона Иордании, а здесь сторона Израильская. И я не раз присутствовал, где с обеих сторон проходило крещение. И несмотря на грязную воду, люди окунаются с головой.
Вот это снимок с высоты птичьего полета, так сказать. После крещения Христос был удалён в пустыню и был искушаем. Гора, где Иисус Христос, предположительно, проходил эти 40 дней искушения, называется Кварантана. На сегодняшний день там есть Клоста. Это не по-русски, куда уходят... А, монастырь, вспомнил! И на сегодняшний день туда можно на канатной дороге проехать.
Иерусалим! Второе искушение – Иисуса Христа на крыле храма. Здесь я хочу показать на этом снимке, я стою на стеклянной крышке и здесь показано, что идёт спуск ещё глубоко вниз. Сегодня мы видим всего 25 метров. Во времена Христа было 77,5 метров. Можете себе представить, какая была высота. Это и есть крыло храма. 14 камней сегодня видно, 21 камень засыпан. Иерусалим был 40 раз завоёван и 17 раз сравнён с землёю. И когда расчищали, то все сдвигали к храму. Поэтому здесь столько насыпано.
Затем после того, как Иисус Христос преодолел искушение, мы читаем, Он отправился в Галилею. Галилея в переводе «волна». Поэтому я сфотографировал волну здесь, на Генисаретском озере. Сейчас мы находимся на горе, и смотрим на Назарет, место, где родился Иисус Христос.
- Где жил! - сообщает брат с места, слушатель беседы.
Брат Иаков продолжает:
Это я ждал. Я обычно здесь проверку делаю, слушают меня ещё или нет. Правильно, он не здесь родился, он в Вифлееме родился, а здесь возрастал.
Синагога здесь находится на том же примерно месте, где и тогда была, когда Иисус Христос здесь читал Слово Божие. И мы знаем эти места Писания, что Иисус читал «И народ обозлился». Почему народ обозлился? Почему они Его захотели убить, сбросить со скалы? Он привёл два примера из народа язычников, и это их возмутило. Вот это, как у нас на немецком говорят Hass auf Einwanderer - ненависть к переселенцам (от автора преобразования аудио в текст: возможно не точно).
И вот это место, куда привели Иисуса Христа. Гора называется «Прыжок» в переводе. Хорошо снимок сделан, чтобы видеть высоту этой горы и обрыв какой (крутой). Но Христос прошёл сквозь толпу и никто ему не причинил Ему вреда, потому что время ещё не пришло.
В Назарете есть деревня, которую построили, я сегодня утром в проповеди об этом упомянул, арабы-христиане. Деревня, как (люди) жили во времена Христа. То был пастырь добрый, а здесь мы смотрим, как зерно отделяется от соломы. Вот при помощи этого осла с прицепленной сзади доской, человек становился на неё, осёл двигается и происходит отделение. Затем, когда зерно уже от соломы отделилось, здесь ещё отделяют зерно от мякины, при помощи ветра и подбрасывают его вверх.
На этом снимке нам хотят показать Христа с Иосифом. Как вы думаете, что у него в руке? Ручная дрель.
Пресс для оливок. Сегодня утром в проповеди я говорил, что три раза прессуются оливки, лучшее масло идёт в храм, второе масло идёт для обыденного (использования), а третье – для светильников. И поэтому Гефсимания, она и означает "пресс для оливок". Там Иисус Христос был тоже трижды прессован дьяволом.
Здесь я хотел крышу показать. На сегодняшний день статика иная, чем была во времена Христа. Так нам там объяснили. Чтобы туристы не могли быть повреждены, поэтому балки (установлены) часто. А во времена Христа, можем себе представить, если даже одну балку убрать, каждую вторую убрать. Мы помним, как крышу разобрали и опустили человека больного между этих балок.
Я всегда говорю, дома мы читаем Библию, в Израиле мы смотрим Библию. Крыша была соломой и глиной замазана, чтобы (защититься) от дождя. У Христа не было в Капернауме дома. Хотя написано, что это был город Его, но про дом мы ничего не читаем.
- Мы утверждать не можем и отрицать не можем (что у Христа был дом)! - брат с места резюмирует беседу.
Брат Иаков продолжает:
Но в Писании об этом не говорится, что у Христа был дом. Мы даже другое читаем в Писании, когда Он одному ответил:
58 Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнёзда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
Евангелие от Луки 9 глава — Библия: https://bible.by/syn/42/9/#58
Горе тебе, Хоразин!
13 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись;
Евангелие от Луки 10 глава — Библия: https://bible.by/syn/42/10/#13
Почему? Потому что здесь много было явлено чудес Божьих, но они не поверили. И мы видим развалины города Хоразин. До сегодняшнего дня это только развалины. И звери бегают в этих развалинах. Мои дети и внуки там много фотографировали зверей.
Горчичное зерно, о котором мы в Библии читаем. Капернаум или Кфарнаум, как по-еврейски. Кфарнаум – это деревня Наума. Вот это значение Капернаума. Мы видим совсем у берега моря и как бы круглое здание, это купол сделали над раскопками, где и был дом Петра или тёщи Петра, чтобы как-то лучше сохранить, поставили сваи и сделали это здание. А с левой стороны мы видим разрушенную синагогу. Синагогу разрушило землетрясение. На фотографии я сижу здесь на самом почетном месте синагоги, где Иисус Христос сказал: 1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
Евангелие от Матфея 23 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/23/#2
И каждый, кто заходил в синагогу, должен был приветствовать того, кто сидит на этом почётном месте.
Памятник Петра. Το τραπέζι του Κυρίου (греч., но брат Иаков проговаривает Примац Капелли) - стол Господа. Мы знаем, когда Иисус Христос явился на берегу, и ученики подплывали к берегу, и Он спросил у них, как написано: "Есть ли у вас что-то кушать?" И потом Он сказал: "Забросьте сети". Как вы, дети, думаете, мог Иисус Христос сказать рыбкам: "Рыбки! Плывите в сеть!" Так Он и сделал. И сколько поймали рыбу? Много! Даже точное число стоит - 153 рыбки. А вы знаете, что 153 рыбки – это значит «Ани Элохим» (иврит: אני ה') и означает, если разложить каждое слово по цифрам, то каждая буква имеет цифровое значение, если разложить и сосчитать вместе, получается 153. И в переводе "Ани Элохим" - Я есмь Господь. Всё имеет значение.
И на этом же месте потом мы читаем, Господь задал Петру три раза один вопрос: "Любишь ли Меня?" И на этом месте лежат пять камней в форме сердца, в форме любви.
Нагорная проповедь! Я сфотографировал с корабля. Мы плывём на корабле по озеру Генисаретскому, и я приблизил, и вот она, Нагорная проповедь на этом месте. Здесь стоит здание восьмиугольное. Кто мне подскажет, почему восьмиугольное? Правильно! Восемь заповедей блаженства.
Немного задаю вопросы, чтобы думали и не только слушали. И вид с этого места на озеро Генисаретское. Мы видим, сколько здесь травы. И Господь тогда сказал народу, чтобы они на этой траве расположились и накормил их там. Вот такие лодки плавают там по озеру Генисаретскому (на фото в презентации). И они по форме сделаны, как были во времена Христа, только сейчас другого масштаба, и с дизельными моторами, не так, как раньше. Этим снимком я хочу сказать, что в данный момент на озере, там имеют четыре значения даже, это озеро или море, или четыре названия, то здесь абсолютная тишина. Я несколько раз испытывал. Обычный такой на всех лодках в середине озера отключить мотор и остановиться. И абсолютная тишина. И, другого раз, как зеркало вода, что можешь смотреть в него. И специально это делается, чтобы мы могли задуматься в этой тишине, что сотворил Господь здесь. Здесь были штормы. Здесь Господь шёл по воде, где Петру предложил по воде идти. Очень много было на этом море, на этом озере совершено. Например, Кинерет - озеро имеет форму арфы. Но арфа не та, которую мы сегодня знаем. Опять же, сильно глубокий вопрос. Оно же и озеро Тивериадское, Галилейское, море Галилейское, Гинисаретское и Кинерет. Вот четыре названия.
Далее на фото мы видим, как закидывают сети. Но сразу сказали, что мы ничего не поймаем, днём рыба не ловится.
А теперь мы находимся на другой стороне, на Голландских высотах, и оттуда я фотографирую город Тибериас. Тибериас правильно по-русски? Тивериада.
Гора Фавор. Здесь я приблизил, на самом деле она гораздо дальше смотрится "На Фаворе побудем и снова пойдем, за Господом мимо вражды".
Если было сказано в начале два часа, то мои два часа истекли, но мне перед началом было сказано, что я могу задержаться. Поэтому я немного больше рассказываю. Вы намерены еще дальше меня слушать?
Окончание второй части из трёх. ✒ Первая часть беседы ✒ Заключительная - 3 часть
г. Осинники, 1 октября 2023
https://t.me/osinnikibogycluhenie/1580
Дополнительный материал (графический) к теме (Cкачать в формате Power Point .PPTX):
