Я как-то слышал следующий рассказ. Один проповедник говорил проповедь о непротивлении злу, ссылаясь на слова Христа: «Кто ударит тебя в щеку, подставь и другую». Когда проповедник, окончив проповедь, сошел с кафедры, к нему подошел один господин и, не говоря ни слова, ударил проповедника по щеке...
Данный документ является примером социальной активности евангельских баптистов в дореволюционной России. Общество занималось решением острых социальных проблем промышленного города (бедность, сиротство, алкоголизм) путем создания системы приютов и благотворительной помощи.
Устав был утверждён Херсонским Губернским Присутствием 2 июня 1910 года. Устав детально регламентирует деятельность взаимопомощной организации, созданной для финансовой поддержки членов общины в случае смерти. Он содержит полный свод правил, включая цели кассы, условия приёма членов, их права и обязанности, размеры вступительных и регулярных взносов, а также шкалу выплат похоронных пособий в зависимости от количества сделанных взносов.
Определенные круги не впервые информируют общественное мнение таким образом, что у неосведомленных людей может создаться впечатление, будто церкви в СССР лишены возможности нормально функционировать. Такого рода утверждения, в том числе и те, которые содержатся в докладе президента США, не соответствуют действительности. Все церкви в Советском Союзе, в том числе и наша, баптистская, после установления Советской власти в 1917 году имеют широкие возможности для своей деятельности.
За весь год этот худощавый паренек не пропустил ни одного сборища баптистов. В его курсовой проанализировано четыреста проповедей. Записывать он не мог, запоминал, дома выкладывал на бумагу. Изучал методы «евангелистов-христиан», усваивал их фразеологию.
Юлия Николаевна никуда не писала жалоб, не надеялась на амнистию. От звонка до звонка отбыла семь лет заключения. Бог не оставил Своей милостью, ответил на молитвы: начальник лагеря, уверившись в ее безвредности и добропорядочности, поручил ей воспитание своих детей. Его часто переводили из лагеря в лагерь, и за ним непременно следовала Юлия.
Более тысячи граждан Германии и других стран — интересовались судьбой полумиллиона томов Нового Завета, на издание которых они собирали добровольные пожертвования. Книги были отправлены в СССР, но их задержала таможня.
Нам говорят, что гонения есть дело невежества и что с распространением образования все это отойдет в область преданий. Нет, как шептания и заклинания не в силах исцелить болезни, так никакое человеческое образование не убьет зла, не уничтожит фанатизма и не прекратит гонений. Гонения уничтожатся не образованием ума, а обновлением сердца, чего ни гимназии, ни семинарии никогда человеку не дадут...
