Состояние верующего в последнее время. Ев. Матф. 24:14-15
Братья и сестра, я хотел вместе с вами порассуждать об одной теме, которая очень важна для меня — это состояние верующих в последнее время. Состояние наше с вами в последнее время и что говорит об этом Слово Божие. И если надо исправить, то как это исправить своё состояние, чтобы быть готовым к встрече с Господом?
Эта тема у меня появилась, когда читали по плану Евангелия от Матфея, там есть такой стих:
14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец.
15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, —
Евангелие от Матфея 24 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/24/#14
Я обратил внимание, что это один из признаков последнего времени, где Господь перечисляет, ученики задали ему вопрос - когда это будет, какой будет признак последнее времени - и Господь перечисляет признаки, и потом один из центральных и важных признаков, это мерзость запустения реченную через пророка Даниила. Что это за признак? Господь ссылается на пророка Даниила.
Брат сегодня читал из Книги пророка Даниила, я обратил внимание, оказывается, там очень важное пророчество есть. Интересно, что после этого пророчества, которое Господь сказал, все остальные признаки, они как бы вытекающие из этого. Господь говорит: "Вот тогда...", и четыре раза это говорит и ссылается на Даниила. Даниил хотел узнать будущее. Он был пленным, занимал очень высокое положение и хотел узнать будущее. И он был в посте, он молился, был в посте двадцать один день. И на двадцать первый день является ему (архангел) Михаил и говорит: «Я получил видение особенной силы, большой силы». Но раз слово Божие говорит, что это «особенной силы», значит оно имеет очень важное значение. И Михаил говорит: «Я сразу был послан, но князь Персидский стоял на пути, я не мог..." Значит, дьявол двадцать один день препятствовал тому, чтобы Даниил получил это откровение. Это ещё раз подчеркивает то, что это откровение имеет очень важную силу. И дальше там описывается, я не буду сейчас об этом говорить, это прекрасное пророчество о мерзости запустения, которое случилось в 135 году до рождения Иисуса Христа. Это случилось между Книгам Малахии и Евангелия от Матфея, вот в этом промежутке времени. Тогда, когда пришёл царь Селевк, и он беспрепятственно в храме Божием поставил статую Зевса, принёс в жертву свинью, осквернил храм, и ни один священник не восстал против. То есть это была подготовка к отступлению народа Божьего и так тщательно она было спланировано, так было подготовлено всё, что тогда, когда сирийский царь с небольшим войском пришёл, в Иерусалимском храме, никто не восстал против. Они уже были обольщены греческой культурой, греческим языком, греческими обычаями, греческими традициями, и уже вера отцов для них была стыдна. Им стыдно было от того, что говорили отцы, о чем говорил закон Божий и Кому нужно поклоняться и о внешнем виде. И всё многое то, что отцы говорили, им было за всё стыдно, и они приняли и восприняли греческую культуру. Это слово называется «еленизация». И когда пришёл царь, то народ Божий, священники, в том числе, были подготовлены. Конечно, после этого Господь нашёл тех немногих... Может, кто-то читал о Маковейской войне, когда один из священников в небольшом городке вместе со своими сыновьями восстали и сказали о том, что так быть не должно. Началась гражданская война, (где выступили) евреи против евреев. Тогда евреи, которые были обольщены этой мирской культурой, они говорили: "Зачем вам эти принципы? Зачем вам такой консерватизм? Зачем вам такими быть принципиальным? Ну поставили Зевса, ну и ладно! Свинью принесли, да ничего страшного, самое главное это обычаи, культура". И вот Господь говорит, что как тогда было, так будет и сейчас.
Я задумался, ведь это очень серьёзный признак. Но хотел бы не об этом говорить, а о том, что тема моей проповеди в книге пророка Даниила после того, как случилась мерзость запустения, Господь говорит о трёх состояниях народа Божьего.
Я вспоминаю как на молодёжном собрании брат служитель задал вопрос: "Есть самое лучшее состояние. Какое? Верные, святые, любящие Господа. Подымите руку, кто такой здесь в зале присутствует?" Несколько человек подняли руку. Он продолжает: "Хорошо, противоположенное этому состоянию другое качество - отступники, неверные, поднимите руку, кто есть в зале таков?" Но таких было ещё меньше. И он говорит: "А все остальные кто? А я скажу, кто? Слово Божие говорит, это самое худшее, если бы ты был бы холоден или горяч, а как ты тёпл, то я извергну...!". И это третье состояние, которое здесь называется - притворное. Люди, которые внешне говорят правильно, обычаи выполняют, но внутренне с Богом не имеют близкого общения. Это самое худшее состояние, хуже отступников. Это то, что посерединке. Внешний образ есть, а внутреннего этого нет.
Я хотел бы прочитать эти несколько стихов и об этих трёх состояниях порассуждать. И самое главное в конце сделать вывод, вопрос задать - если моё состояние не в категории чтущих Бога, верных, любящих Бога, как мне исправить? Потому что сегодняшнее время — это, как Слово Божие говорит, время благодати, когда есть возможность исправить своё состояние перед Богом.
Итак, книга Даниила, 11 глава, с 32 стиха. Кстати в 30 стихе сказано, что войдёт в соглашение с отступниками от святого Завета. То есть, обратите внимание, что это категория людей, которые нечестиво против или отступники от святого Завета.
32 Поступающих нечестиво против завета он привлечёт к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать.
Даниил 11 глава — Библия: https://bible.by/syn/27/11/
Это другая категория людей – чтущие своего Бога.
33 И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа;
34 и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно.
Даниил 11 глава — Библия: https://bible.by/syn/27/11/
Итак, языком Даниила я хочу обозначить три эти категории людей. Первая категория – поступающие нечестиво против Завета. Или отступники от святого Завета, как в 30-м стихе сказано. Другая категория людей – люди, чтущие своего Бога. Здесь сказано, что они усилятся и будут действовать. Интересно, что иногда спрашиваешь:
- Ну, как состояние личное или состояние Церкви?
- Как в последнее время?
- А как в последнее?
- Ну, во время умножения беззаконных во многих охладеет любовь.
Нет, друзья! В последнее время состояние людей, чтующих Бога, какое? Усилятся и будут действовать. Вот состояние людей, которые готовы к встрече с Господом. Они усиливаются в служении, когда (встает) вопрос благовестия, они готовы. Служение в Церкви, в труде, жить святой жизнью, они готовы каяться, исправлять свои взаимоотношения. И вот это состояние усиления, то есть у них в жизни (присутствует) постоянное желание угодить Господу и быть с Ним в правильных взаимоотношениях. И третье состояние - это состояние самое худшее, многие присоединятся к ним, но притворно. То есть люди, которых будет много, которые внешне присоединятся, но этому Слово Божие даёт такую оценку - притворно. Эту оценку может дать только Господь. Мы не можем другому дать, мы можем только себе дать эту оценку. Проверить своё состояние, насколько я чтущий Господа или же притворный.
Итак, давайте о людях первого состояния немножко порассуждаем, об отступниках от святого Завета. Кто это такие люди? Я хотел бы обратить внимание, что слово «отступник» не может быть отнесено к безбожнику. Безбожник ни от чего не отступал никогда. Он всегда был безбожником. Он таким является. Если человек говорит: «Нет Бога», и он ни во что Бога ставит, он всегда таким был, он ни от чего не отступал. А отступник это тот, который с Богом имел взаимоотношение. Помните апостол Павел говорит: "Димас оставил меня, возлюбил нынешний век". То есть, который заключал завет с Господом, видимо принимал крещение, и ещё какие-то близкие взаимоотношения у него были. Но потом он отступил.
Сейчас фронт идёт, и говорят, что там есть наступление и есть отступление. То есть, отступил от занимающих позиций, были какие-то позиции, потом отступил. Это говорит о том, что они когда-то с Богом имели близкие хорошие взаимоотношения. Например, за Ирода нельзя говорить, что он отступник, а за Иуду можно так сказать, то есть тот, который был со Христом. Христос посылал их на проповедь, Христос давал им и другие поручения, но потом он отступил. И это состояние людей Господа очень беспокоит. Господь говорит: "Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв".
С чего начинается отступление? Любое отступление – это не просто измена в начале, а связано оно с небольшим уклонением от заповедей Господних. Если мы не хотим быть отступником, то у меня должно быть отношение к Слову Божьему так, как за Халева Господь говорил:
14 Таким образом Хеврон остался уделом Халева, сына Иефонниина, Кенезеянина, до сего дня, за то, что он в точности последовал повелению Господа, Бога Израилева.
Иисус Навин 14 глава — Библия: https://bible.by/syn/6/14/#14
Вот интересно, что на автомобильных трассах есть перекрёстки, где машины могут изменить направление на 90 градусов. На железной дороге перекрестков таких нет, но точно также есть небольшое уклонение, которое потом тебя приведёт совершенно в другое направление. Вот чем опасно отступление, что происходит оно не сразу, а постепенно. Когда внедряются такие понимания, что «ну, где в Слове Божьем написано, что нельзя пить вина?» Это обычаи. Ну где написано, что надо косынку носить замужним сёстрам? Это традиции. Ну где ещё что-то написано в отношении тех обычаев, которые у нас есть, к примеру, посещать собрание постоянно? Это традиции. А раз это традиции, значит они не обязательны, значит я могу делать то, что я хочу, и вы никто не имеете права меня обязывать ходить на собрания или одеваться прилично, или вести себя хорошо. Это всё ваши обычаи, а у меня свои обычаи. И вот так человек отступает. А это маленькое отступление, оно потом приводит к катастрофе. И в Священном Писании мы находим примеры людей, которые, начиная жизнь с маленького отступления. Помните, когда Иисус Навин спрашивает у человека, который слиток золота и одежду сенаарскую взял и закопал у себя в шатре: "Ахан, как ты мог? Сделай исповедание!» А он говорит: «Я увидел, и мне полюбилось». Такая мелочь. Ну, сердцу же не прикажешь, влюбился, полюбилось. А что Иисус Навин говорит? «Возьми его жену, детей, всё имущество и побейте камнями». Значит, ты ответственен и сердцу приказать. Значит, ты ответственен за то, что ты смотришь, что тебе нравится, что ты влюбляешься во что-то. То есть за моё состояние сердца, которое внешне никто ещё не видит куда я смотрю, чем я увлечён, время моего провождения — это очень важно. Ведь когда-то оно принесёт какие-то плоды и очень серьёзные плоды.
Когда я слушал о биографии Николая Георгиевича Батурина и когда ему было 20 лет, его арестовали. Я выдержку записал из уголовного дела, из его обвинительного заключения: "Николай Георгиевич Батурин не пел советских песен, не посещал кино, театров, танцев, не читал советскую литературу, а напротив, пел религиозные песни, воспевал загробную жизнь, посещал молитвенные собрания, читал Евангелие и других призывал к этому. Отвлекся сам и отвлекал других от общественно-политической жизни".
Друзья, знаете, сколько ему это стоило? Десять лет тюремного заключения. А можно было бы задать вопрос, а нужно ли быть таким категоричным? Ну сказали петь песни патриотические, такие как «Катюша» или ещё что-нибудь, а почему бы её не спеть? Я вспоминаю, когда в армии мне говорили:
- Строем все поют, а ты не поёшь. Из-за тебя сейчас вся рота будет маршировать до тех пор, пока не начнешь петь.
Говорили так, чтобы настроить эти 120 человек против меня. Чтобы уже не замполит избивал, а уже чтобы они сами избивали. И вот все маршируют. И, кажется, как в кинотеатр не идти? Все идут, а ты не идёшь. А нужно быть таким категоричным? И говорят:
- У нас здесь 8 баптистов служат, а ты что такой самый умный?
И это кажется мелочи, когда за них надо платить. За то, чтобы верность сохранять. И как нам сегодня приятно, что наши отцы прошли этим путем и нам оставили добрый пример. И нам не стыдно сегодня вспоминать. Николай Георгиевич освободился, когда ему было уже около 30 лет. Кажется, ну, за что? А за то, что в мелочи захотел сохранять верность Господу.
Я не буду подробно останавливаться на этом, у нас не так много времени, но я очень хотел бы обратить внимание, что любая неверность начинается с маленькой неверности. Любое отступление от святого Завета начинается с маленькой неверности. Почему Слово Божие очень серьезно говорит:
17 Не враждуй на брата твоего в сердце твоём; обличи ближнего твоего, и не понесёшь за него греха.
Левит 19 глава — Библия: https://bible.by/syn/3/19/#17
Потому что придет время, оно приведёт к более серьезной катастрофе.
Я вспоминаю, что не так давно, месяца полтора назад или два, пришлось быть в Москве и встречаться с одним пастором голландской церкви. Он спрашивал, какие у нас трудности, и говорит, что наши трудности в сравнении с их трудностями (другие). И рассказывает, что у них законом запрещено (выступать) против однополых браков, ЛГБТ-шников, извращенцев всяких и что-то негативное в отношении их говорить. И это тюремный срок, если ты что-то сказал - будет тюремный срок. И рассказывает, что звонит член церкви ему и говорит:
- Брат, помогите! Мой сын влюбился в мужчину.
И нам слышать подобное сегодня смешно, а брату было не до смеха. Он говорит: "Я прекрасно знаю, если я приду к нему и скажу ему правду и он сообщит в полицию, меня арестуют. Это тюрьма. Официально арестуют без всяких разговоров, все это знают. И он это знает, и я это знаю. У меня в этом была борьба, а нужно ли жизни отдавать? За что? За кого? И зачем? Я сказал, конечно, он покаялся, всё хорошо, но это не всегда так может закончиться».
И вот он рассказывает о своих проблемах. А я говорю: «Знаете что? У вас эти проблемы сегодня, потому что когда-то у вас были наши проблемы, и вы их пропустили». И вы считали за мелочи какой-то интернет, внешний вид, посещения собрания и ещё каких-то много мелочей там. И вот тогда, когда вы пропустили вот это, теперь к вам пришли другие проблемы. И если сегодня мы пропустим наши проблемы, завтра у нас будут ваши. Мы не хотели бы иметь ваши проблемы. И в нашей жизни мелочей неверности не бывает, любая мелочь обязательно приведёт (к неверности), только это дело времени. Любое посеянное семя для того чтобы худо было не надо много стараться, чтобы было худо достаточно ничего не делать и худое всё само вырастит.
И так второе важное качество - это люди, которые самые худшие, это которые присоединились притворно. Думаю, что есть очень много людей о которых сказано, что "во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся". То есть, люди во время страдания, святые люди, они особенно начинают "светить". И рядом с ними хорошо.
Я сегодня слушал интервью или же беседу с одним служителем нашим, которого я очень хорошо знаю, он с Украины. И ему вопрос задавали:
- Расскажите немножко о состоянии вашей Церкви.
Там несколько минут всего лишь, и он интересную мысль сказал, которая мне очень понравилось. Он говорит:
- Знаете что, у нас сейчас в Церкви состояние членов Церкви стало как-то полярно, чёрно-бело. Те, которые были хорошими, они стали ещё лучше. Например, посещали, благовествовали, помогали другим. Они с большей ревностью это делают. Те, кто были серенькие, они стали ещё хуже. Они и поносят, и злословят и на собрании не бывают. А кто виноват? Война? Нет. Война всего лишь обнаружила состояние.
Тогда, когда нам плохо, а у нас нет войны, но кто-то заболевает, у кого-то материальные проблемы, ещё какие-то трудности, вот эти все проблемы, они не делают нас хуже, они всего лишь обнаруживают, что у нас есть. И в данном случае, тогда, когда эти боящиеся Бога в трудностях, в испытаниях обнаружили своё доброе святое лицо, к ним стали присоединяться люди притворно. Кто такие "присоединяющиеся притворно"? Господь говорит: "Носишь имя, будто жив". Имя хорошее, а жизни нет. Или в священном Писании очень много таких примеров, и сказано, что "Иудея не обратилось ко Мне всем сердцем, а только притворно" - говорит Господь. Или во Второзаконии в пятой главе Господь так говорит:
«Говорят они хорошо, о если бы их сердце было таково».
28 И Господь услышал слова ваши, как вы разговаривали со мною, и сказал мне Господь: слышал Я слова народа сего, которые они говорили тебе; всё, что ни говорили они, хорошо;
29 о, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!
Второзаконие 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/5/5/#29
Во Втором Послании Тимофея Господь говорит, что наступят времена тяжкие. И там перечисляется семнадцать качеств верующих людей. Сребролюбивые, самолюбивые и много других. Но там есть интересное последнее качество "имеющий вид благочестия, силой же его отрекшиеся, таковых удаляйся". Кого удаляться? Тех, кто вид благочестия имеют. Не пьяниц удаляться, им надо наоборот, благовествовать, а удаляться тех, кто вид благочестия имеет, но силой отрекшиеся не просто не имеют, не просто немощны, они не нуждаются, чтобы быть в посте, чтобы молиться, чтобы читать Слово Божие. Они не хотят. Они довольны тем, что "меня отлучать не за что, что вы ко мне имеете? Какие ко мне вопросы? Все нормально. Редко на собрании? Скажите "спасибо", что хожу раз в неделю". И ещё могут так что-то сказать. А Господь говорит, что это притворно.
В Евангелие от Луки сказано:
20 И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя.
Евангелие от Луки 20 глава — Библия: https://bible.by/syn/42/20/#20
Господь не спешит этих людей наказывать. Мне так казалось, что Господи накажи из них парочку, чтоб остальным было неповадно. А Господь говорит: "Это ты так хочешь? А я нет". Помните, Господь так говорит: "Когда посеял доброе на поле, враг посеял плевелы". И рабы домовладыки говорят: "Господи! Ты скажи, мы пойдём выберем все эти плевелы». А Господь говорит, что можете ошибиться. Почему? Потому что настолько корневая система там переплетена, хорошего с плохим, вырывая худое, можно повредить доброе. Оставьте, дайте время, будет суд, там Господь всё расставит на свои места. Это очень серьезно. Господь даёт время для того, чтобы каждый мог определиться. И о сегодняшнем времени Господь так говорит: А вот тогда, когда настанет суд, я скажу:
30 ...соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».
Евангелие от Матфея 13 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/13/#30
Я думаю, потихонечку Господь вот эти связки делает. Кто-то святой стремится к святому, кто-то сребролюбивый стремится к своему, человек, который любит себя, он утверждает себя. Господь говорит: "Каждый созревай в своём". Проверить своё состояние — это очень важно.
И последнее, третье качество — это люди, чтущие своего Бога. Мне кажется, эти слова звучат как мелодия. Приятно. Господь, мне кажется, произнося это, смотря на этих людей не просто говорит, что они хорошие, они лучше других, Он говорит о том, что причина того, что они хорошие в том, что они Бога чтят. Это внутренне. Чту я своего Бога или нет? Как определить? Это внутреннее состояние, это знает Господь. Благоговею ли я перед Словом Божьим? Благоговею ли я перед именем Его? Насколько Он мне дорог, насколько Он мне важен? В свое время Илия обращается к народу и говорит:
21 И подошёл Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова.
3-я Царств 18 глава — Библия: https://bible.by/syn/11/18/#21
То есть он очень хотел, чтобы Господь для них имел очень важное значение. Ценность имел. Об этом апостол Павел переживал. Помните, когда он в Афины пришел, он говорит: «Я увидел жертвенник неведомому Богу. Вы поставили так много жертвенников, и один из них неведомому Богу. Он для вас ничто, но я хочу сказать, что этот Бог, Он сотворил небо, землю. Он когда-то воскресит всех людей, все будут давать отчет перед Ним". Они посмеялись над ним: "Павел! В другой раз будем слушать. Хватит, надоело это все. Бог великий? Ну хорошо, пусть Он будет по названию великий, но у нас ещё много других есть". Личного поклонения и почтения нет.
И это очень важно проверить, насколько я Бога чту. Если я чту Бога, в моей жизни обязательно это будет отражаться. Отражаться на моём отношении к греху, на моём отношение к святости, к служению Богу.
Помните, как в притче Господь разделил всех людей на двух сыновей. Он послал сыновей работать в винограднике, если я сын, то мне Господь обязательно какую-то работу даёт.
Несколько дней назад позвонила к нам одна сестра, она была подруга нашей мамы, тёщи моей, ей 88 лет, она уже срок тоже когда-то отсидела за Господа. Но она никогда замуж не выходила и служила Господу. Отсидела срок за то, что с детками занималась. И ей уже в таком возрасте 88 или 87 лет, сейчас не помню точно. И она говорит: "Господи! Ну забери меня". А она там, где сейчас театр боевых действий проходит, в Луганской области живёт. И она говорит: "Господи, мне уже столько лет, уже жизнь прошла, забери меня". И рассказывает, что читает Библию и ей Бог говорит: "Искал я человека, который встал бы в проломе за землю мою". Господи, если ты мне говоришь, ну как я могу стоять? Я не могу стоять, но если лежать, то я могу, а стоять никак. Господь говорит: "Хорошо! Я тебе положу". И у нее подруга была, которая умерла, в России живёт и её сын, а он очень крупный предприниматель и не верующий, вдруг ей звонит и говорит:
- Помолитесь за меня, у меня трудности.
- Хорошо, но здесь тебе надо послушать Слово Божие.
И она ему три часа говорила о Боге по телефону.
Он говорит:
- А вы можете это сказать ещё моей жене?
Она и жене его три часа говорила. Так и легла, не трудно лёжа говорить по телефону, в проломе за Господа. А потом они попросили ещё кому-то. И не трудно часами о Христе рассказывать. Вот оно, её служение. Этот человек послал водителя своего. Водитель через границу переехал даёт ей 10 тысяч рублей.
- Зачем? Главное к Богу.
- Нет, он сказал, чтоб у вас было на телефонные переговоры.
Я слушал несколько дней назад её и думаю: "Вот интересно человек прожил жизнь и мог бы обижаться на Господа. Почему я одна? Почему в таких обстоятельствах? Почему я так долго живу? Почему со здоровьем? А у человека есть желание служить, трудиться, что-то для Господа приносить". От чего это, друзья?
Я, когда у неё был, лет 8 назад, я говорю:
- Бабушка Аля! Вам не скучно, вам уже 80 лет и вы дома одна живёте, сами, не родственников, никого, вам не скучно?
- Ванечка, ты меня обижаешь. Ну христианка, разве ей можно быть скучно? Ну, посмотрите, сколько вот фотографий.
А у неё фотографии многих служителей, миссионеров.
- За каждого помолишься и уже обед. Приготовишь обед, детки придут, им расскажешь. Вон коробка с игрушками, им расскажешь о потопе, ещё что-нибудь. И уже вечер, и день прошёл. И так, говорит, день за днём, и с каждым днём пришествия (ближе и ближе).
Я к чему говорю. Очень много можно было бы говорить о людях, чтущих Бога. Это вообще Божья драгоценность. Бог их особенно ценит. Я хотел бы вместе перед тем, как ещё прочитать об обетовании, которое в Книге Малахии несколько стихов, хотел бы сказать, как различить людей, чтущих Бога, от людей, не чтущих Бога, от людей притворных. Господь, когда с самарянкой говорил, он так говорил: «Вы поклонялись на этой горе, а эти говорят (нужно) на той горе. Настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине". Вот есть люди, которые не в духе и не в истине поклоняются. Идолопоклонство в чём заключается? "Господи! Ты мне нужен, чтобы решал все мои проблемы. Господи, пошли мне деньги, пошли мне здоровье, пошли машину, пошли мне дачу, пошли мне то, пошли мне другое". Бог нужен, чтобы личные проблемы решал. Это идолопоклонство. Такого Бога нет! Истинный Бог – это тот Бог, который не (личные) мои проблемы решает, а я Его волю исполняю, которому я задаю вопрос: «Господи, что повелишь мне делать?»
Помните, Иисус Христос молился в Гефсиманском саду: "Не Моя воля, но Твоя, да будет!". Между этими двумя категориями людей - Каин и Авель, вот эта разница, а они оба верующие, оба жертвы приносили. Только один истинному Богу, а другой идолопоклонством. А разница в чём? Я Богу покоряюсь или я Бога использую, Он мне нужен? Или пусть этот Бог, или же там на севере у них другие боги есть, но чтобы этот бог делал то, что мне нравится и чтобы мне хорошо здесь было жить, а потом ещё на небо взял бы меня. А Господь говорит: "Не так! Ты! Покоряйся Мне, а не Я должен тебе покоряться".
Итак, книга Малахии. Я хотел бы сказать о будущем тех, кто чтит своего Бога.
16 Но боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это, и пред лицом Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его».
17 И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему.
18 И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему.
Малахия 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/39/3/#16
Друзья, когда мы это увидим? Сейчас оно не видно, а придёт время, и Господь говорит: "Увидите это различие!" Господь говорит: "Я сам побеспокоюсь, чтобы отделить одних от других. Служащих Богу, чтущих имя Его и не служащих". Обратите внимание, что чтущие и служащие – это одна категория. Обязательно если я Бога чту, то у меня будет желание Ему служить.
Итак, друзья, я хотел бы помолиться. И последний вопрос, краткий - как это исправить? Господь служителю Лаодикийской Церкви говорит:
17 ...Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг....
19 ... Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.
Откровение Иоанна 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/3/#3
Вспомни откуда ты ниспал, покайся и твори прежние дела. Любое исправление начинается с покаяния, то есть остановка, осуждение себя и исправление в покорности Господу, доверие Ему, послушание Ему.
И да поможет нам Господь в нашей жизни, и будет Он прославлен. Аминь.
Хорев Иван Михайлович
https://t.me/Studiosib_propovedi/985
