Эван Робертс. Служение пробуждения
Рассмотрим жизнь служителя по имени Эван Робертс, с которого началось пробуждение в Уэллсе. Это было одно из самых замечательных пробуждений в пятидесятническом, евангельском мире за всю историю. Причина, которая заинтересовала нас узнать подробнее о жизни Эвана Робертса, заключалась в том, что бы установить кто автор этого пробуждения, Святой Дух или дух антихриста имеющий вид ангела света. Каждому искреннему христианину сегодня предлагается самому сделать выводы об этом явлении, от Бога ли оно. Ниже приводим некотрые факты его жизни и служения.
Пробуждение началось в 1904-м году, продолжалось в 1905-м, частично в 1906-м годах, и уже к 1907-му и 1908-му годам пробуждение пошло на спад. Вначале я подумал, что это случилось в связи со смертью этого служителя, но потом осознал, что он просто сам удалился от этого служения. Он больше не проповедовал и скрылся из виду на всю оставшуюся жизнь.
Почему этот служитель, который привел более чем 100 тысяч человек ко Христу в Уэллсе менее чем за год, вдруг оставил служение и больше к нему не возвращался?
При исследовании материалов о жизни Робертса стали появляться ответы на некоторые вопросы. Эти ответы были не из тех, которые можно запросто принять. Я расскажу вам историю этого пробуждения. Её называют самой печальной историей. Человек дожил до 73 лет и умер в забвении, а ведь в его жизни произошли великие чудеса Божьи.
Когда Бог призывает вас, Он призывает вас на всю жизнь. Вы не можете уйти в отставку, ваше хождение перед Богом может со временем замедляться, но горячее желание проповедовать и действовать никогда не оставляет. Поэтому, если человек вначале охватывает своим служением целый народ, а затем исчезает до конца дней своей жизни, для меня это становится очень интересным и стоящим того, чтобы знать об этом подробнее во избежание подобных неудач и провалов уже в своём служении.
Эван Робертс родился восьмого июня 1878 года (08.06.1878), его родиной был Южный Уэллс (Англия). Его родители были христианами кальвинистского вероисповедания. У него было 13 братьев и сестёр (у Джона Уэсли было 19 братьев и сестер, Джон был 13-м, а его брат Чайрнолдс 14-м). Тогда было много больших семей, в таких семьях были крепкие традиции и высокая нравственность. Детей воспитывали по Библии. Воскресная школа была частью их жизни, как и поклонение Богу в семейном кругу. Было бы здорово, чтобы это время вернулось. А то, сегодня люди больше смотрят телевизор и уделяют всего лишь несколько минут за целый день или неделю совместной молитве и чтении Библии, а то и того меньше.
В те годы дети воспитывались в более строгой морали и характер их от этого укреплялся, это давало им больше силы, чтобы хранить себя чистыми от мира.
В возрасте 12 лет Эван начал работать в угольной шахте вместе со своим отцом. Ему платили 75 пенсов в неделю. Можете себе представить, как мальчик 12 лет спускается в угольную шахту, рубит уголь, укладывает его в вагонетки, и затем эти вагонетки лошади тянут наверх, на поверхность. И всё это в 12 лет! Он получал 75 пенсов в неделю, чтобы помочь своей семье обеспечить нужды своих братьев и сестер.
Я нахожу-то довольно интересным то, что этот молодой человек не протестовал против такой жизни и его семья не была против этого. И ещё история доносит до нас то, что он был очень верующим человеком. Потому что каждое утро он первым стоял на входе в шахту, встречая других людей, называл им места Писания, просил поразмышлять над ними, пока они работают. Когда наступал обед и слышался свисток окончание работы, он снова просил людей поразмышлять над Словом. И когда наступал вечер, и со свистком работа прекращалась он не был среди тех, кто первым спешил домой, он становился на выходе из шахты и спрашивал рабочих, что они думали в течение дня о местах Писания. Он всегда старался заставить людей задуматься о Боге и стать членами поместной церкви. Его брат также работал вместе с ним в шахте.
В стене шахты у него было выдолбленное место, куда он клал свою Библию. Однажды, когда его не было на работе, произошел взрыв. В ходе взрыва часть Библии сгорела, и обгорели ее края. Она стала известной как знаменитая «Опаленная Библия». В последствии её части можно было обнаружить по музеям в Уэллсе и не только там.
Везде можно было найти части этой опаленной Библии. Потому что со временем Эван стал раздавать её страницы своим друзьям, последователям или просто верующим людям во время духовного пробуждения. Когда пробуждение завершилось, люди перестали их хранить, но они стали символом духовности этого молодого человека.
Пробуждение началось, когда ему было едва за двадцать, хотя он был обычным молодым человеком, который тогда посещал школу, люди наблюдали за ним, поскольку некоторые считали, что с ним что-то не так в плане его здоровья. Он мог останавливаться на улице, его губы начинали двигаться, но он не произносил ни слова, как будто бы он говорил с кем-то, кто был рядом. Они думали, что что-то было не в порядке с его психикой. Врачи говорили, что у Эвана Робертса на почве религии возникла заторможенность разума. Но Эван был вполне счастлив, идя по жизни. Этот молодой человек старался иметь тесные отношения с Господом, поэтому он каждый раз останавливался. Когда он останавливался, он ощущал движение духа и сильное желание близости с Богом. Он останавливался и начинал разговаривать с Господом. Вот почему некоторые родители его друзей говорили, что что-то не в порядке с этим молодым человеком. Они видели, как он шёл домой из школы или в школу, вдруг останавливался и не двигался, и долго говорил просто на воздух.
Глядя на него, нельзя было подумать, что это вполне молодой человек так как он был всё время занят. Эван попусту не тратил время, он не занимался спортом или другими увлечениями молодых людей, если кому-либо нужно было найти его, то он всегда мог пойти в местную церковь и увидеть... как он разговаривает со служителем или молится у алтаря или делает ещё какую-то работу в церкви.
Читая его записи, вы обязательно увидите, что он желал глубоко познать Бога, стремился к Нему. Казалось, что он находился в двух мирах одновременно, в мире духовном и физическом. Он никогда не был глубоко вовлечен в дела этого мира, но всегда находился поблизости к церкви, к Божьим делам. Это не означало, что он был совершенен и не допускал никаких ошибок. Но его сердце и его жизнь были совершенны. Он всегда интересовался все тем, что принадлежит Богу намного больше, чем вещами этого мира, по сравнению с другими молодыми людьми его возраста. Его это попросту не интересовало.
Когда он был со своими друзьями и знакомыми, то, о чём бы они ни говорили, речь всегда заходила о Господе: были ли они в церкви, молились ли они там вслух, и что Бог положил им на сердце на тот момент, и что Бог делает в их жизнях.
Важно заметить, что людей в возрасте 13-18 лет не слишком волнует вопрос о религии, если они не испытали Божьего прикосновения, когда дух движется в юных сердцах, такие люди часто не знают, как правильно при этом себя вести. Они делают всё, что могут. Такие люди не похожи на других детей, они молятся и сразу же получают ответы на свои молитвы, высказывают Богу свои желания и Бог отвечает, и желания реализуются.
Я ощущал что-то подобное сам, потому что моя мама и бабушка тоже воспитывали меня подобным образом. Они учили меня молиться и в большинстве своих поступков я старался следовать за Господом. Хотя я любил играть в баскетбол, но мне всегда нравилось быть ближе к Богу, ближе к церкви. Мы молились всей семьей, и я знал, что имею взаимоотношение с Богом. Я воочию видел плоды молитв моей матери и бабушки. Я приходил из школы и видел людей, сидящих у нас дома и благодарящих мою мать, и бабушку за их молитвы, они свидетельствовали в радости об исполнении просьб, о которых те молились несколько месяцев назад. Я играл на улице, как все дети, но, когда я приходил домой, слышал свидетельства и понимал, что Бог реален. Христианство не было для меня бременем или тяжестью какой-то, для меня христианская жизнь и доверие Богу было обычным явлением.
Также обстояли дела и в жизни Эвена Робертса. Пробуждение началось с того момента, как он получил течение на молитвенном собрании в 1904 году.
Эвен Робертс со своими друзьями отправился на молитвенное собрание, где тогда нёс служение знаменитый Сэм Джошуа. Он рассказывал, как на него сошел Дух молитвы, который он назвал Духом ходатайства. И он начал молиться своей знаменитой молитвой: «Подчини, покори нас, о Господь!», «Сделай нас покорными и готовыми делать то, что Ты хочешь от нас! Мы будем послушны Тебе». И всё это он вкладывал в слова: «Подчини, покори нас, о Господь!» Во время этой молитвы у Эвина Робертса было видение и в нём он увидел жителей Уэллса, поднятых от земли к небесам. Затем появилась рука и прикоснулась к ним. Для него это означало, что Дух Божий собирается совершить что-то великое в этом народе. Когда он находился под впечатлением от этого, Господь проговорил к нему, сказав: «Я отдам тебе 100 тысяч человек за короткое время». Он обратился к своему другу и спросил: «Веришь ли ты, что Господь может дать мне 100 тысяч человек за короткое время?» И его друг ответил: «Я с тобой согласен, я верю в это!» Слава Богу за таких друзей, которые говорят: «Да, ты прав!», которые не разрушают вашу веру и не заставляют вас думать, что вы не в своем уме, а напротив говорят: «Я тоже в это верю! Я верю, что так будет!».
Под впечатлением видения от Господа, Эван покинул это молитвенное собрание. Позже он просил пастора провести специальное молодёжное собрание, на котором он мог бы рассказать, что Бог делает в его жизни перед молодыми людьми своей церкви. Пастор согласился, сказав, что можно провести собрание после воскресного служения. Но на него пришли лишь несколько молодых людей, один ребёнок, одна молодая девушка и ещё несколько взрослых. Это все, кто были там. Эван Робертс поднялся на кафедру, немного поделился тем, что Бог делает в его церкви и начал молиться. Как только он начал молиться, в тот же миг началось пробуждение. Люди резко ощутили Божие присутствие, в их сердцах произошло изменение, сокрушились греховные твердыни, и они начали плакать. Я не думаю, что он рассказывал что-то необыкновенное, но, когда Божий Дух касается людей, сердца сокрушаются, и они начинают плакать или они начинают радоваться и славить Бога, но в любом случае что-то начинает происходить. Сердца людей сокрушались, и они начали плакать. На следующий вечер было назначено новое собрание, и оно продолжалось… до следующего дня. Мало по малому это пробуждение начало шириться от того, что люди начали рассказывать о том, что происходило на этих собраниях. То, что произвело изменение в их сердцах, начало распространяться и на другие сердца. Вскоре вся церковь была уже заполнена людьми. Люди приходили и оставались там до восьми утра. Они бы остались ещё, но им нужно было идти на работу. И оказалось, что существующее расписание графика работы в жизнь людей не укладывалось. И все эти люди фокусировали своё внимание на том, что Бог делал, и что Он говорил в их жизни. Внезапно все церкви во всем Уэллси, большие и маленькие, начали наполняться. Даже когда там не было самого Эвана Робертса, пробуждение в Уэллси не находилось под управлением и контролем Эвана Робертса, хотя он был искрой и главным его лидером. Божий Дух действовал по всему Уэллсу, не обходя стороной даже самые маленькие церкви городка.
Случались некоторые вещи, которые кажутся просто забавными. В самом начале такое пробуждения не могло не затронуть газет и их репортеров. Здесь можно извлечь хороший урок лично для себя: если вы испытали Божие прикосновение, не стремитесь завоевать себе популярность, но будьте готовы, она у вас будет по любому. Так всё и происходило, Бог начинает пробуждение и привлекает к Себе людей, затем их свидетельства привлекают других людей, и репортеры уже готовы сообщать по телевидению, в газетах об этих свидетельствах.
В исторических книгах по Уэллсу, не в истории церкви горда, а в исторических книгах, которые изучаются в школе и которые можно найти в библиотеках, рассказывается об этом периоде времени. Пробуждение началось в 1904-м, а в 1909-м году от него уже почти ничего не осталось. Но есть некоторые вещи, которые мне кажутся очень интересными.
Исторические книги по Уэллсу доносят до нас информацию о существовании небольших публичных домов, разбросанных по всему Уэллсу, а также в близлежащих крупных городах. Когда пробуждение достигло своего расцвета, тогда эти публичные дома, которые навещали бизнесмены, приезжие со всей Европы в Уэллс навестить своих друзей, пробуждение сильно подействовало на этих женщин. Они покаялись, исправили свою жизнь и эти публичные дома превратились в «Поющие церкви», так их тогда называли. И, когда туда приходили мужчины за своим делом, они видели, что там нет больше тех грешниц, которых привыкли видеть, они увидели женщин, приглашавших их ко Христу, к покаянию.
Есть несколько интересных моментов, относящихся ко времени, когда пробуждение достигло своей полноты.
В угольных шахтах работали так называемые «pit-ponys» – (пит-пони - ямная лошадка) маленькие лошадки, которые таскали вагонетки с углём. Вагонетки опускали в шахты, нагружали их, и затем лошади тащили их к месту, где уголь высыпался. Лошади могли двигаться только по командам шахтёров, а шахтёры кричали на них только матерными словами и так, что одно ругательство служило командой к началу движения, другое к остановке. Когда пробуждение коснулось шахтеров, они прекратили ругаться. Они приняли спасение и больше не произносили ругательства. Закончилось тем, что пит-пони не хотели двигаться с места, потому что не понимали команд. Владельцы шахт не знали, что делать, поскольку пит-пони не хотели двигаться, а шахтеры не хотели ругаться. Поэтому пришлось брать новых лошадей и учить их таскать вагонетки вниз в шахту и наверх.
Мне видится забавным то, что целые угольные компании оказались затронуты этим пробуждением, им пришлось приобрести новых лошадей, потому что те не хотели работать, а шахтеры не хотели на них ругаться. Пробовали всё - били палками, кричали, толкали, но в итоге владельцы шахты решили – купим новых лошадей. Интересно видеть, как меняется деловая жизнь в округе, когда пробуждение набирает силу.
Ещё был интересный момент – изменение рабочего графика жителей Уэллса. По своему обыкновению люди возвращались домой с работы рано, чтобы помыться, переодеться и отправиться в церковь. И служение на таких собраниях длилось до 2-3 часов утра. Поэтому рабочий день заканчивался на 2-3 часа раньше. И вместо 18:00 часов работа заканчивалась в 15-16 часов, чтобы люди могли прийти домой, собрать детей и пойти в церковь. Церкви в Уэллсе были небольшие, обычно на 230 человек и максимум на 500. В остальных случаях приходилось открывать окна и двери, чтобы люди могли слышать пение и присоединяться к остальным, чтобы хоть таким образом побыть на служении. Их рабочий график изменился в период пробуждения.
Ещё одна интересная закономерность произошла в Уэллсе. По всему Уэллсу играли в футбол, каждый год проводились серьезные состязания футбольных команд. Но в год, когда пробуждение достигло своего пика, не проводилось никаких соревнований. И даже в Книге рекордов футбольной лиги напротив года стоит слово - «Пробуждение», в качестве той причины, по которой в тот год не проводились соревнования. Случилось так, что даже спортивные соревнования, которые для некоторых людей являются их «евангелием», то есть смыслом жизни, были остановлены по причине более знаменательного события, потому что пробуждение затронуло всю страну.
Избирательные компании, проводившиеся для выбора людей на должностные места в Городской совет или Мэрию, были отменены, потому что все люди уходили на собрание пробуждения, и они не хотели слушать политических речей, им не хотелось рассуждать о том, что обещает очередной кандидат и почему именно его надо выбирать. В итоге политики решили, что они не могут составить конкуренцию пробуждениям. Так что в политической жизни страны были отменены все предвыборные компании, поскольку в них не кому было участвовать.
Ещё один интересный факт об этом пробуждении. Библейские общества издательства Библии рассказывали, что во время пробуждения они продавали в три раза больше Библий, чем за всё остальное время. На складах Библейского общества Библии не задерживались при этом они и печатались с максимальной скоростью. Библии раскупались моментально, а библиотечные Библии зачитывались до дыр. Каждый человек хотел иметь у себя Библию. Поэтому, когда Библия является книгой номер один у людей, тогда и в народе происходит пробуждение.
Другим интересным фактом об этом пробуждении будет и то, что уровень преступности в Уэллси понизился настолько, что на местах стали распускать полицейские участки, потому что в них просто не было необходимости. Порой создаются законы, чтобы сохранить нравственность и законы, чтобы заставить людей делать определённые вещи. Но вам никогда не удастся создать закон, способный прекратить аборты или гомосексуализм, или другие вещи, которые мы называем грехами и социальным злом. Но всё изменяется, когда Бог касается сердца человека. Нам нужно только сильное действие Бога, касающееся сердец. Зло должно уйти по одному пути, а праведность – прийти по-другому.
Ещё одним фактом, характерным для пробуждения в Уэллсе (информацию об этом факте можно сейчас найти в книгах по истории Уэллса), было резкое снижение пьянства в стране. Многие пивные превратились в места для пения, и вместо того, чтобы торговать спиртным, там стали проводить изучение Библии и молитвенные собрания, где люди также делились свидетельствами. В это трудно поверить, но в действительности так и происходило.
Когда Бог касается сердец людей, и они целиком покорны Ему, люди и обстоятельства вокруг начинают меняться и часто мгновенно.
Замечено было интересное явление: просроченные задолженности стали активно погашаться, о чём сообщили как банковские учреждения, так и частные кредиторы.
Когда люди действительно искренне каются, и Бог касается их сердец наблюдается не только всплески эмоций, длящиеся от силы не более одного-двух дней, но и сама жизнь их в корне изменяется и начинает приходить в порядок. Все эти факты записаны в книге по истории Уэллса, не только в истории церкви, но и в светской истории. Люди начинали выплачивать свои долги банкам-заимодателям. Все деньги, которые они занимали у соседей и друзей, они причлись возвращать в полном размере.
Наряду с этим возрожденные люди начали поспешно навещать своих друзей со словами: «Я нехорошо поступил с тобой, я обидел тебя, я украл у тебя». И дальше они просили простить их.
Когда Бог касается людей, не происходит так называемый «святой смех» и беспричинное катание по полу в молитвенном доме, или говорение на непонятных языках. Действие Святого Духа всегда одинаковое, Он побуждает человека поступить так, как учил Христос - исправить свои прошлые ошибки и отдать имеющиеся долги, прийти ко Христу и следовать за Ним.
Люди в Уэллсе перестали посещать те места, где грешили, они освобождались от греха. Стали налаживаться отношениями между членами семьи: мужьями, жёнами, детьми, соседями. Появилась гармония, мир и любовь, Божий Дух.
Пробуждение в Уэллси было самым крупнейшим в поздней истории Церкви, к этому мнению одинаково пришли харизматы, пятидесятники, методисты и некоторые другие христианские течения. Все были согласны с тем, что это было крупнейшим излиянием Святого Духа. Однако у этого пробуждения есть и оборотная сторона.
Мы учимся тому, как избежать ошибок и неудач, и удалить себя от ряда искушений, приносящих неприятности. Не имеет значение, огромное ли множество людей приходит послушать нас или насколько мы близки к Богу, но всегда должны помнить - мы по-прежнему остаёмся всего лишь простыми людьми.
Апостол Павел говорит, что мы имеем великое сокровище от Господа, которое носим в глиняных сосудах. Великие мужи Божьи никогда не теряют своё положение в хождении перед Богом и не падают нравственно, будучи освобождены от греха навсегда. Но когда их внутренняя жизнь не имеет достаточного единения с Богом, и когда приходят испытания и, если отсутствует через молитвенную жизнь связь с Богом, тогда будет поражение и дитя Божье остается наедине со своим душевным человеком, с самим собой (помните, кто у нас самый злейший враг в духовном ежедневном хождении перед Богом? Это мы сами). Вот почему многие великие мужи терпели неудачи, они пренебрегали временем пребывания в молитве и пренебрегали личным общением с Богом. Когда Господь проводил через испытания, то оказалось, что у таковых людей не было правильного общения с Богом, не было времени для молитвы, они не созидали себя духовно, не делали правильного исповедания, у них не было отречения от мира и всего, что в нём. И внезапно обрушившиеся искушения атакуют душу и наступает депрессия. Из такого положения душа ищет выход, прибегая к распространённым способам, но не обращается к Богу. Человек пытается самостоятельно справиться с проблемами, ищет совет у людей.
Как пример здесь можно привести людей, которые были алкоголиками. Искушение вернуться к прежней жизни за бокал вина или рюмку водки обязательно придёт и вокруг будет всё именно за это. Человек в таком случае будет видеть выход только в том, чтобы опять напиться, а на Небо посмотреть у него не будет хватать сил. Мы заранее обязаны укрепляться во внутреннем человеке, и укреплять свой дух в Господе.
Эван Робертс находился в зените своего служения. Дух Святой действовал на людей через него, и по словам одного человека «целый народ был у него на ладони». Но неожиданно у Эвана возникли проблемы со здоровьем. У него было 8 нервных срывов. Пробуждение, которое он возглавил, начало отнимать у него силы. Эван трудился день и ночь, он очень редко отдыхал. Он молился, проповедовал, ездил, и действовал во многом верно и правильно, но кое-что у него было и неправильным. Первой причиной последующего физического срыва была внезапная потеря братской любви и доброго расположения к людям во время проповеди. Он стал резок в замечаниях, начал ранить людей своими словами. Потому что к этому времени до него стали доходить первые волны гонений и критицизм со стороны некоторых газет и местных пастырей, которые считали, что он слишком молод и недостаточно развит духовно для служения. В газетах репортёры называли его телепатом. Однако, то, что они описывали, было работой даров Святого Духа. Во время проповеди Эван спускался с кафедры, подходил к людям, и говорил каждому то, что ему нужно сделать, чтобы исправить ту или иную проблему в своей жизни, при этом люди начинали плакать, потому что Эван говорил им именно то, что их тревожило.
Затем местные пасторы ополчились против него. У Эвана Робертса было одно удивительное качество. Временами, приходя на собрание, он сидел за кафедрой по целому часу, не говоря ни слова. Он просто позволял Божьему Духу действовать, затем Эван вставал и начинал петь «Господню песню» - так её и называли, которая рождалась в его духе. Все присутствующие присоединялись нему и пели эту песню вместе. Иногда он так пел по 20-30 минут, и слава Божья сходил на него как океанские волны. Многие описывали Божью силу, сходящую на них, как океанские волны, они то усиливались, то ослабевали, то снова усиливались. Затем Эван вставал и проповедовал некоторое время. Он проповедовал только тогда, когда имел в себе слово от Господа. Он говорил слова ободрения 5-10 минут. В печатном виде сохранилось немного его проповедей именно из-за того, что он мало проповедовал. Так как пробуждение в Уэллсе было ознаменовано не проповедями, хотя там были и проповеди, Дух Святой работал через увещевание и ободрение. Только через библейские тексты и молитву Дух Святой работал в сердцах людей.
Наступил момент, когда очередной нервный срыв у Эвана Робертса был самым сильным. До этого, в таких случаях, он находил время отдохнуть и затем вновь возвращался к служению. Но четвёртый физический срыв был самым сильным. Дошло до того, что он оказался на носилках и некоторое время был прикован к постели.
Ему повстречалась одна женщина по имени Джесси Пен Луис (Jessie Penn Lewis), которая написала несколько книг, и именно она явились причиной заката пробуждения в Уэллсе. Её лишили общения в группе служителей, с которыми она была поставлена на служение из-за крайности в её учении о крестных страданиях Иисуса Христа. Несомненно, каждый служитель и каждый верующий понимает, что есть определенная степень страдания в жизни христианина. Христос страдал и также в нашей жизни будут определенные гонения. Однако, она в своих проповедях доходила до крайности. Когда Эван Робертс вошёл в состояние духовного, эмоционального и физического истощения, он посчитал, что настало время отойти от этого служения. Он стал молиться и ему пришла в голову мысль, что он должен перенести страдания Христа, потому что его служение, напоминало ему служение Христа.
Когда Пэн Луис услышала подобные слова и размышления, она сказала, что именно так она и думала всегда. Она решила посещать его служение и стала ему другом.
Когда у него случился четвёртый срыв, она быстро приехала, уложила его на носилки, посадила в поезд и со своим мужем привезла в то место, где они жили. Это была сельская местность. Там они постарались дать ему хорошо отдохнуть, чтобы он пошёл на поправку. Но там Эван впал в глубокую депрессию. Врачи говорили, что он сильно истощен и не должен больше проповедовать, иначе умрет в раннем возрасте.
Если мы посмотрим на жизнь Джесси Пен Луис, может показаться, что она прекрасная женщина. Она помогла молодому проповеднику в трудную минуту, но проблема в том, что она также постаралась указать на его мнимые ошибки в служении. Оно начало говорить ему, что многие вещи были демонического происхождения.
В соавторстве они написали книгу «Война в жизни верующего», которую я не рекомендовал бы вам читать. Она была её автором, а Эван Робертс лишь сделал небольшой вклад написав то, что он знал из своей жизни. В последствии он просил людей простить ему за то, что он поместил на книге своё имя, и эта книга стала причиной разделения.
Джесси Пен Луис начала учить Эвана, что в его служении может быть от дьявола, а что от Бога. И она в большинстве проявлений в служении Эвана видела демоническую силу. И Эван верил ей, поддавшись постоянным внушениям с её стороны. Он даже поверил в то, что всё происходившее во время пробуждения было демонического характера.
Интересным фактом является и то, что он так и не вернулся в Уэллс, даже после смерти Джесси Пен Луис. Он стал вести затворнический образ жизни, и даже когда его семья приезжала его навестить, он скрывался от них и не позволяла им видеться с собой, поскольку боялся, что они повлияет на него не в лучшую сторону.
Джесси Пен Луис фактически пленила Эвана и начала вкладывать в его сознание то, что ей хотелось. Считается, что через эту женщину работал дух ветхозаветной Иезавели, даже после восстановления физических сил Эван по-прежнему не хотел проповедовать. В британских журналах он писал стихи, писал статьи на тему молитвы, но так и не вернулся в Уэллс.
История Эвана Робертса учит нас тому, что когда происходит срыв, когда мы больны, подавлены и у нас много трудностей, не нужно бежать к чужим, малознакомым людям. Нужно со своими переживаниями сразу идти к родным и близким людям, к духовной семье. Эвену следовало бежать к людям, которые были рядом с ним, к своему пастору, к своей семье. Так бы он поправился не только физически, но и духовно.
Этот человек возглавлял пробуждение в течение нескольких лет, что послужило толчком для последующего служения многих замечательных мужей Божьих. Все они пришли поначалу к нему. Они хотели говорить с ним, они видели этого великого мужа Божьего, они видели его успех и его плоды, но он отрёкся от них и стал искать советы и мудрость не там. Он позволил женщине, которая заблуждалась войти в его жизни и начать говорить ему, что верно, а что нет. Он поверил этому и потерял своё служение.
После смерти Джесси Пен Луис Эван Робертс проповедовал всего несколько раз, но стоило ему снова подняться на кафедру, как то же самое начинало происходить с людьми, как во время пробуждения.
Эван стеснялся фотографироваться, стеснялся репортёров, ему не нравилось быть вообще известным. Кажется в последние годы своей жизни он снова стал ощущать действие Божьего Духа, но он не мог больше проповедовать, разве только в воскресной школе церкви города Марая. В последние годы жизни он ездил раз в Англию навестить своих друзей. Его уэльские друзья видели его на спортивных мероприятиях, на пути в театр, и некоторые думали, что он отступил от веры. Но в действительности он просто понемногу начинал жить нормальной жизнью в тот период времени. Он приходил на собрание христиан, но никогда не выходил и не садился у кафедры, хотя его всегда приглашали туда, пытаясь почтить этого великого человека. Когда он умер, ему шёл 71-й год, хотя проповедовал он всего лишь 6-7 лет в своей жизни, пробуждение продолжалось, примерно два с половиной года после того, как он отошёл от служения. Можете ли вы представить, что этот человек, которого Бог избрал быть носителем этого пробуждения, за полтора года привёл ко Христу 100 тысяч жителей Уэллса.
Спустя некоторое время был опубликован его дневник, откуда следовало, что он не знал точно, когда он родился. Можете себе представить, что человек, через которого Бог привёл к покаянию жителей Уэльса не знал точно своего дня рождения?
Этот человек проповедовал лишь несколько лет из своей жизни и умер, не зная дату своего рождения. Дух Иезавели похитил его веру. Такое же происходило с Илией, когда он прятался в пещере. Но Бог сказал ему – «Выходи!». Эван Робертс так и не вышел из своей пещеры.
В последнее время в его дневнике постоянно фигурировало слово «болен», к концу жизни он сильно заболел.
Эван Робертс умер в 1951 году, в возрасте 73 лет. Это очень печальная история. Чему мы можем научиться из неё?
Первое это то, что Бог использует молодых людей.
Второе, молодым людям необходимы помощники, которые бы способствовали стабилизации их жизни, которые бы подсказывали, что им делать дальше, и как не совершить ошибок, выбирая людей для общения.
Эван Роберса не знал, как правильно заботиться о своём физическом и духовном человеке. Можно быть рукоположенным на служение, оставаться в нём, позволить Богу использовать вас, но также следует думать и о себе. Не чуждайтесь своей семьи, оставайтесь ее частью. Если они не принимают вас, и критично относятся к вашим взглядам, не удаляйтесь от них, их любовь к вам бескорыстна. Постарайтесь не потерять близость со своей семьёй, в которой вы выросли. Не бегите к людям, которых вы мало знаете. Обращайтесь к людям, которые вам хорошо известны.
Кроме того, Эван Робертс стал резок с людьми. Он стал раздражаться на их, делать выпады против них и стал болезненно переносить критику. Он не знал, как относиться к критике.
В книге «Война в жизни верующего», которую написали Джесси Пен Луис с Эвеном Робертсом, он высказался против говорения на иных языках.
Эван Роберт отдал служению пробуждения всю свою жизнь. Он так и не женился, он посвятил свою жизнь молитве и никогда не занимался тем, что мы называем естественными вещами.
Уэлльское пробуждение не имело ни одного лидера прославления. Там не было никакой рекламы, там не было прекрасных хоров, выдающихся солистов, известных проповедников. Там был всего лишь молодой шахтёр, которого использовал Бог. Он приходил через него и благословлял людей. Когда люди приходили к нему, он говорил: «Не смотрите на меня, я всего лишь окно, смотрите на то, что делает Бог. потому что Бог может делать тоже самое с вами и через вас».
Когда Эван Робертс отошёл от служения люди усиливались в служении пробуждения двигаясь вперёд, девушки из хора, молодые проповедники продолжили участвовать в нём. Они становились лидерами пятидесятнического движения вместе с теми, кто приезжал в Англию из Лос-Анджелеса несколькими годами позже.
Бог использует молодых людей, и в последние дни Его Дух будет сходить на юношей и девушек, они будут видеть видение, как это не раз было с Эваном Робертсом, пророчествовать, проповедовать, провозглашать Божие Слово, придут тысячи и тысячи молодых людей, таких как Эван Робертс.
У Эвана Робертса присутствовал страх перед общественным мнением и критикой со стороны людей. Откуда приходит критицизм? Прежде всего, от того, что люди завистливы. Во-вторых, потому что некоторые призваны делать то же, что делаете вы, и ваш успех заставляет их завидовать. Но они не поступают при этом по воле Божьей.
Эвен Робертс родился 8 июня 1878 года и умер 29 января 1951 года.
Послесловие
Как относиться к этому явлению нам, баптистам?
Стоит заметить, когда Эван Робертс решил уйти с лидерской позиции, в Лос-Анджелесе на тот момент проживал человек по имени Пархам, он переписывался с Робертсом и, узнав о пробуждении в Уэллсе, выразил желание увидеть подобное движение Духа в Калифорнии, на севере Америки.
Пархам спросил Робертса о том, что необходимо для прихода пробуждения в Калифорнию. В ответ Эван Робертс подробно описал ему ключевые аспекты: молитву, движение Святого Духа, покаяние, исповедание грехов и особенности служения. Он также поделился пророческими словами о том, что пробуждение из Уэллса придёт в Калифорнию и Америку, призывая быть к этому готовыми.
В тот день, когда Эван Робертс отошёл от активного служения, центр движения Святого Духа переместился из Уэллса в Лос-Анджелес. Этот город стал новой штаб-квартирой пятидесятнического пробуждения, откуда Бог начал распространять послание о Пятидесятнице и духовном возрождении, о крещении Святым Духом и говорении на иных языках. Именно отсюда началась небольшая миссия на улице Азуза.
Родилась Джесси Элизабет Джонс в 1861 году в Южном Уэллсе и выросла в методистской семье, которая имела кальвинистские склонности. Жена британского государственного служащего, Уильяма Пенн-Льюиса, Джесси была физически хрупкой, но духовно крепкой женщиной. Она служила с Эваном Робертсом в великом валлийском возрождении (1904-1905). Ее служение подчеркивало центральную роль креста Христа в жизни и опыте христианина.
Пенн-Льюис путешествовала по всему миру, чтобы донести свое послание до аудитории в России, Скандинавии, Канаде, США и Индии. Она часто выступала на Кесвикских конвенциях и начала Лландриндодскую конвенцию в Уэльсе, а затем на конференциях Мэтлока. Сочинения Пенн-Льюиса поощряли миссии, особенно через регулярные взносы в «The Overcomer», который она основала в 1908 году.
Более поздние работы Пенна-Льюиса стали фокусироваться на вопросах духовной войны. Вместе с Робертсом Пенн-Льюис написал «Войну со Святыми», работу, которая описывает работу демонов в жизни христиан.
Одним из духовных влияний Пенн-Льюиса был реформированный южноафриканский писатель и коллега-спикер Кесвика Эндрю Мюррей. Ее жизнь стала связана с духовными гигантами ее поколения, такими как Ф. Б. Мейер и Ди. Л. Муди. Пенн-Льюис повлиял и на других. Фрэнк Бухман, основатель Oxford Group и Moral Re-Armament, похвалил Пенн-Льюис за то, что он помог ему выйти из депрессии после того, как услышал ее выступление на съезде Кесвика.
Пенн-Льюис умерла в 1927 году.
