Я и дом мой будем служить Господу. Кн. Иис. Нав. 24:15. Брат Михаил Иванович Хорев
Дорогие друзья, вас приветствует радио "Голос мира"! Сегодня в нашей радиопрограмме мы предлагаем вам прослушать беседу брата Михаила Ивановича Хорева "А я, и дом мой, будем служить Господу!"
Пение: С первых дней счастливого мгновенья
С первых дней счастливого мгновенья,
С той поры, как жизнь стал понимать,
Лучшим моим другом утешенья
Для меня была, конечно, мать.
ПРИПЕВ:
И пусть летят года метелью белой, мама,
Я тебя за всё благодарю,
За все годы, прожитые с нами,
За любовь и доброту твою.
2 КУПЛЕТ:
Помню, как ты, мама, ночь молилась,
Всё просила Бога обо мне,
Чтобы я был верен Иисусу,
Чтобы Он позвал меня к Себе.
3 КУПЛЕТ:
И теперь я вижу, что Спаситель
Принял ту молитву в небеса,
Он теперь мой Друг и Утешитель,
Вера и надежда Он моя.
____________________________________
Песнь Возрождения - С первых дней счастливого мгновенья
Ссылка на песню: https://holychords.pro/20144
Я прочитаю одно место Священного Писания. Эти слова сказал престарелый муж, когда прожил всю жизнь свою уже. Записано в 24 главе Книги Иисуса Навина, 15 стих, последние строчки этого стиха:
15 ... а я и дом мой будем служить Господу.
Иисус Навин 24 глава — Библия: https://bible.by/syn/6/24/#15
.jpg)
Слова хорошие. Я видал такой текст у многих над кроватью или в зале, или во входе в дом. Они как бы так объявляют, кто здесь живёт - Я и дом мой будем служить Господу! Но, братья и сестры, легко сказать, А вот как на самом деле? Не тоскует ли сердце наше? Сказано это красиво, но в конкретном служении, как дело обстоит? Я и весь мой дом! Чувствуете? Не сказано о том, что большинство из моего дома. Весь мой дом! И кто-то уже скажет: "Нет! Этот не для меня. Моя дочь навсегда потеряна. Мой сын потерялся. Где-то я просмотрел его". Как-то, может быть, еще кто-то затоскует.
Чьи эти слова? Вы знаете, что это слова Иисуса Навина. Но при каких обстоятельствах он сказал их? Знаете ли вы, что Иисус Навин сказал эти слова тогда, когда ему уже было 110 лет? Уже жизнь его подходила к концу. Если ему 110 лет, значит сколько старшим детям?
Ну, лет 70, наверное, могло быть? А внукам сколько? Ну лет 40 могло быть? Могло быть. А правнукам лет по 10 могло быть? Вы можете себе представить какая семья? И он заявляет: "Я и весь мой дом..." Это сыновья 70-летние, внуки 40-летние, все. Весь мой дом! Как вы считаете, семидесятилетние сыновья и сорокалетние внуки, разрешат дедушки вершить свою судьбу? Ну, мало ли, что дед сказал, он немножко вышел из ума под старость лет.
И раньше все было, и сейчас все есть. Все, что было раньше, всё есть. Ничего нового под солнцем нет. Так сказал Соломон. И Самуил раньше тосковал, а дети были не похожи на Самуила. Это я сказал тем, которые говорят, что раньше так не было. А вот у Самуила детишки что-то не совсем так. И не захотел народ, чтобы сыновья Самуила царствовали.
Я бы еще много мог бы привести примеров. У Давида не все дети были одинаковые. Но вот Иисус Навин сказал: "Я и весь мой дом будем служить Богу! А вы служите кому хотите". Это он говорил верующему народу. Народу, который поклонялся единому Богу. Что-то сильно огорчило Иисуса Навина. Почему он так сказал? За других он уже не уверен. А за себя и за всё своё потомство он абсолютно уверен. Господу будем служить! Я повторяю, ему уже служить-то некогда, он уже отслужил. Ему уже идти на покой бы, но он вкладывает в это восклицание смысл, переживая за своих детей, внуков, правнуков, за всё своё будущее.
Скажите, братья и сёстры, а для чего мы живём? Дожили до старости, седина, хорошая пенсия. Дальше что? Обращаемся к врачу. Врач говорит:
- А сколько вам лет?
- Уже 85.
- И на что вы жалуетесь?
- Да походка такая, нетвёрдая.
Разумный врач, конечно, может промолчать, но подумает: "Так ты отходил уже своё, голубчик". Ведь к пятидесяти не пойдет, а к ста пойдет.
И так Иисус Навин заканчивал свой путь. И прожил-то он сто десять лет. Всё! Но, он не сказал так: "Вы изберите, кому служить, а я до конца, до последнего вздоха не изменю моему Господу". Хорошо бы он так сказал, но это ему мало. То, что я не изменю, понятно, Весь мой дом не изменит Господу! И никогда! Вот он какие слова сказал. А может быть это пустые слова? Ничем не подтвержденные? Так сказал, на ветер, и дальше пошёл. Может быть, это так? Не так! Родословие говорит, что его потомство всё следовало за Господом и были верны. А почему? Скажите, почему у одних получается воспитание детей, а у других не получается? У других получается только до 15 лет, а у других до 17, а потом всё в разнос. И ты плачешь, и думаешь, и завидуешь: "А вот такая семья или другая семья? А почему там иначе?"
Во-первых, я не на все вопросы могу дать ответ. Кто я такой? Но я скажу вам смело то, что я твёрдо знаю. Бог в должниках никогда и ни перед кем не ходил! Если угодили Господу, если Он вас полюбил, Он непременно сделает вам приятное, благословив все ваше потомство.
А вот у меня вопрос ко всем вам, братья и сестры. Сегодня же у нас не собрание, не какая-то проповедь и прочее, у нас сегодня беседа. Ответьте мне, пожалуйста. Можете так вот в слух отвечать, пожалуйста. Скажите, Бог всех людей любит? Всех! Я тоже так думаю. У нас совпадают мысли. Но у меня другой вопрос. А вот Он всех одинаково любит? Он может быть лицеприятным? Нет! Конечно нет. А почему же одних больше может любить, а других меньше? Это что ж такое? Чувствуется, что вы мыслите-то правильно. Не зря трудились над вами служители Божьи годами. Я хочу места Священного Писания привезти, чтоб не быть голословным.
9 ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чьё сердце вполне предано Ему.
2-я Паралипоменон 16 глава — Библия: https://bible.by/syn/14/16/#9
То есть обозревает всю землю и видит всех. Но не для того, чтобы всех поддерживать. Нет! Но поддерживать тех, чьё сердце вполне предано Богу. Только тех будет поддерживать, чьё сердце вполне предано Ему.
Я буду лучше цитировать дословно места. Дословно. Вот, пожалуйста, вы сами найдёте в Евангелие от Матфея, как так записано?
Я недавно только лишь ужаснулся, хотя уже 40 лет преломляю хлеб и вино раздаю. И вот там так написано. Ведь Христос пролил кровь за всех? За всех! Я почему-то тоже так понимал. И вдруг читаю:
28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
Евангелие от Матфея 26 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/26/#28
Как? А не за всех! За многих. Это не святой апостол Павел сказал, а сам Христос. А почему за многих? Я ужаснулся, думаю, да что ж такое, как будто бы я раньше не читал это место. И заволновался, запереживал. Где же ответ на этот вопрос? А потом понял, в чем дело. Каиафа не нуждался в крови Иисуса Христа. Он не нуждался в прощении. Он только всё больше и больше ожесточался. "За многих проливаемая...", то есть за тех, кто понуждается в прощении. Вот и всё. А кто-то будет попирать кровь Завета и оскорблять ту благодать.
Я очень люблю 90-й псалом. Предпоследние стихи очень хорошие в 90-м псалме. "За то, что он возлюбил Меня, избавлю его. Сохраню его, потому что он познал имя Мое". Смотрите, за что Господь сохранит? За то, что он возлюбил Меня. Так за что Бог поможет тебе? За то, что ты любишь Господа. Вот и всё. Вы понимаете, союз с Богом у тебя особенный. Ты Богу, а Бог тебе. И вот так дружно, хорошо вместе жизнь проводите. И сказано "...с ним Я в скорби, избавлю его, сохраню его, долготою дней насыщу его, явлю ему спасение Мое". За что? За то, что он возлюбил меня. А если не возлюбил? Значит, никакие обетования на него не распространяются. Но за то, что он возлюбил Меня избавлю его, сохраню его... Обратите внимание, не сказано за то, что он возлюбил Меня, Я его избавлю от печи огненной. Нет! От скорбей? Нет! Не избавлю. Сказано, "... с ним Я в скорби". То есть Он вместе со мной войдет в мою скорбь. Вот и будет победа. В скорби всё равно я буду, но Он будет со мной. Он обещает быть со мной в моей скорби за то, что я сильно люблю Господа. Очень просто. Но всё зависит от моего отношения к Господу.
Авраам был друг Божий. Помните, как Господь говорит?
17 И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать!
Бытие 18 глава — Библия: https://bible.by/syn/1/18/#17
И вот по дружбе, по дружбе, что только не сделает по дружбе.
Как-то я читал Библию. Лот осуетился. Да, он в праведной душе мучился, в праведном сердце своем живя среди народа развратного, но он сам выбрал это общество и не хотел расстаться с ним. Помните в 10-м стихе, как сказано этой же главы 19-й, когда Авраам предложил: "Выбирай, куда идти!" Он посмотрел на Содом и Гоморру, на их пастбища, и знаете, как он сказал? «Земля как сад Господень, как земля египетская». Там и Египет, и сад Господень всё вместе, и не поймешь. Там так и сказано в 10 стихе. И рай на земле, и больше никуда не надо. У него сад Господень прямо в Содоме. То, что жена в самый критический момент всё оглядывалась, так и пропала. А по существу и дети пропали. Вы знаете будущее их. А зятья пропали? Пропали. Одного Лота удалось вытащить за руку. Бог вспомнил за Авраама и оказал милость Лоту.
Я хочу сказать вам, братья и сестры, счастливы наши племянники, если у них есть дядюшки или тётушки, похожие на Авраама, которые угодили Господу. Всем вашим племянникам счастливое будущее. Если вы Авраамы, то есть если вы друзья Божьи, я уж не говорю за детей ваших, всем вашим племянникам и то хорошо будет. Ну, на основании Слова Божьего. Вспомнил за Авраама и вывел племянника Лота. Лот был племяннику Авраама.
Я эту линию хочу провести как бы через всю Библию - "Я и дом мой будем служить Господу". Да и тема сегодняшней молитвы такая же. Молиться за своих детей. И вопрос, почему мы их теряем. Это вопрос вопросов. И хотелось бы просто, чтобы сегодня никто не ушел из этого дома, не получив ответа на свой вопль. Если этого вопля нет, то ладно, тогда иди, ходи дальше. Но хорошо, если есть вопль. Если тоскует сердце. Если у тебя переживания, то ты нормальный человек. Значит, ты правильно делаешь.
Итак, однажды! Это записано в седьмой главе Книги Бытие. В первом стихе сказано так:
1 И сказал Господь Ною: войди ты и всё семейство твоё в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сём;
Бытие 7 глава — Библия: https://bible.by/syn/1/7/#1
Ной и все потомство, то есть вся семья, войдут в ковчег от вод потопа. За что? За то, что Бог увидел Ноя праведным - "Ибо тебя увидел я праведным в роде сем". Одного Ноя увидел, а награда Ною - вся его семья. А вы скажете, семья у него хорошая. Как сказать? Три сына и не все путёвые. Помните Хам? Самый первый настоящий хам. Самый первый. А за что же, Господи, Хама в Ковчег? Да потому что папа хороший! "Тебя увидел я праведным в роде сем!" Вот цена Господа. Если Бог тебя увидел. Лучше всех в той квартире, где ты живешь, в том доме, в том квартале, в том городе или в селе. Вот увидел Бог, оценил, взвесил, дал определение, Он вознаградит тебя. Он за это Ною говорит: "Войди ты и все семейство твоё. Я увидел, что ты праведен". И вошел Ной и сыновья его, и жены сыновей его, и жена его в ковчег от вод потопа. Вот так сказано за Ноя. Не удивляет ли вас? А как это Ной справился? Построить трехэтажный ковчег - это ещё одна сторона вопроса.
Обращения к детям Михаила Ивановича (с добротой): Деточки! Хорошо бы вы сидели спокойно. Я не уверен, что вам всё понятно, но это дом Божий, и бегать нельзя. А вы, братья и сёстры, хорошо, если после собрания каждый раз спросили бы у своих чад о том, что говорилось на служении, потому что при беготне ясно, что они не будут даже обращать внимания.
Итак, Ной уже взрослый, у него три сына. Легко взять за ручки и ввести в любой отсек этого корабля. Но они взрослые, жены с ними. Ими как роботами управлять не будешь. Наверное, легче медведя или волка поймать и засунуть в ковчег. А вот как сыновей управить с невестками туда в ковчег, я не знаю. Как это получилось у Ноя? А если учесть, что когда они вошли в ковчег, еще несколько дней, шесть или семь дней, ковчег не закрывался. То есть они могли уйти. А отец сказал: "Входите!", и сидят там вместе с животными. Вместе со свиньями. А чего вы там сидите? Папа сказал. Они сами женаты уже. Уже могут самостоятельно решать все вопросы. А вот почему так получается? А Бог благодать дал.
Почему у одних послушные, у других не послушные дети? У других и тридцатилетний слушается, а у других и пятилетний рога показывает. Ну почему так? Скажите, почему? А ответ простой - у кого какая благодать.
Был я недавно в одной квартире. И мальчик попросился у мамы погулять в песочнице. Мама говорит: "Иди, на полчасика. Скоро обед, приходи!" Он берёт совочек, берёт ведёрочка, подходит к двери, поставил ведёрочка на пол, снял шапочку, сложил ручки: "Господи, благослови меня погулять, чтобы меня собака не укусила, чтобы я вовремя пришел домой. Аминь." Одел шапочку, всё по-взрослому, открывает двери и пошёл с первого этажа в песочницу свою. Скажите, ведь это же ребенок, это все просто, правда? Я говорю маме:
- Научила его?
- Нет, я никогда не учила.
- А как же?
- Папа наш никогда из квартиры не выйдет, ни попросив благословение.
Вот и всё. А ребёнок заметил и подражает отцу. Просто, правда? Очень просто. Если ты ребенку говоришь: "Ну уж дорогой, неделя прошла, а ты ещё за Библию не садилась. Ай-яй-яй-яй!" Ну, можешь заставить и сядешь. Но обрати внимание, что ребёнок в течение недели не видел, как мама сидела за Библией. и увлекалась ею. Вы понимаете, о чем я говорю?
"Войди ты и всю семейство твоё в ковчег от вод потопа, ибо тебя увидел Я праведным перед лицом Господа". Вот какова твоя жизнь! Так безмерно счастлива или, наоборот, не будет счастлива вся твоя семья.
Я в молодости своей получил очень большой урок однажды. Очень большой урок. Мимо Ленинграда проезжали всякие-всякие заключенные, которые освобождались из мест лишения свободы. Из Колымы ехал в Мурманск один старичок, христианин, служитель в прошлом. Это был 1955 год. И мы с ним познакомились в молитвенном Доме и предложили:
- Не желаете ли вы с молодежью пробыть часочек-два?
Он говорит:
-Да! У меня в одиннадцать вечера поезд идет в Мурманск, и я смогу часочек или полтора побыть вместе с вами.
Мы его посадили на самое почетное место, как старичка. Молодежи было человек 30 и что-то спели, кто-то декламацию какую-то прочитал или стихотворение кто-то рассказал, не помню. И наконец, я говорю ему:
- Брат! Не желаете ли вы сказать молодежи пожелание?
- Да, я имею пожелание.
Встал, вынул из кармана носовой платок, развернул Евангелие. Евангелие было завернуто в носовой платочке. Уже переплет весь распался. Видно, Евангелие это видело уже многое, многое в жизни своей. И вот он говорит:
- Дорогая молодежь! Я скажу вам ваше будущее, какие у вас будут дети.
Ну, я немножко, знаете, так, где бы мне спокойно посидеть молча? А я заговорил и говорю:
- Простите, брат. Я хочу сказать вам, что здесь молодежь, ни замужних нет, ни женатых нет.
- Да я это знаю. Но когда-то будут у вас семьи, я скажу вам, какие у вас будут семьи.
- А что вы, пророческое видение имеете?
- Нет, не имею. Я просто верю каждому Слову Священного Писания.
Я замолчал. Для меня было интересно, что же он скажет. Интересно, какая же у меня будет семья. Я сам подумал, сам в себе. Ну не пойду же я к гадалкам. Конечно нет, никогда не ходил. Ну, а если он так говорит, значит он знает - думал я.
И вот он читает текст Священного Писания:
7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт:
Послание к Галатам 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/55/6/#7
И закрыл Евангелие.
- Дорогая молодежь! Я за некоторых хочу сегодня поплакать, за ваше будущее, а за некоторых порадоваться. Если вы честны, если вы богобоязненны, если вы имеете Бога в сердце, и храните пути свои в чистоте и святости. Если вы имеете страх Божий, то ваши дети будут лучше вас. И это справедливо. Хочу я за вас помолиться, воздать славу Богу за ваше будущее. Но если вы хитрецы, негодные люди, на устах всё благополучно, а в сердце Бога нету. Если вопрошаете: "Господи! Научи!", а сами и слушать не хотите, что Бог говорит, поступаете по своему произволу. Если вы как лошак необузданный на прелесть мира несётесь. Если Бога не имеете в сердце своём, хоть и кажетесь приличными сегодня, то дети ваши будут хуже вас. Хочу сегодня за вас поплакать.
И мне не хотелось ничего говорить. Вы знаете, я услыхал это впервые, я никогда такого не слыхал. Это действительно моё будущее. Какой я! Дети будут или хуже меня, или лучше меня. А я-то знаю себя, что я еще далеко не таков, каким хотелось бы быть. Моя молитва: "Господи, Господи" удалит все семена нехорошие, которые отразятся на моих детей будущих. Молиться, благоговеть в своей жизни, переживать за своё будущее, живя каждый день свято, понимая, что это в клад в моё будущее.
Этот старичок действительно для меня как пророк Божий. Нет, ничего он нового не сказал. Нельзя сказать, что это пророк. Но он прочитал то место, которое нам оставлено. Разве не понятно? "Не обманывайтесь Бог поругай и мне говорит". Дело всё в том, что человек обманывается. Нет, в агрономии, в сельском хозяйстве он не обманывается. Если он хочет картошку получить осенью, он не сажает пшеницу, Но то, что посадит и вскопает и то, что будет поливать, то и получит. Он это хорошо знает. Ну какие физические законы, такие и духовные. Это одно и то же, если где-то схитрил, если где-то проявил неверность, если где-то поступил лукаво, оно удалось тебе пережить горе. Люди, которым ты сделал неправду, уже умерли, и ты радуйся. Не радуйся, оно придет к тебе. Тот посев, куда бы ты ни убежал, тень идёт за тобою, и от тени своей никуда не уйдёшь. И от благословения никуда не уйдёшь, Да и никто не уходит от благословения. "За то, что увидел тебя Я праведным в роде сем, войди ты и всё семейство твоё".
Позвольте мне прочитать один пример. Книга Судей Израилевых 12 глава 13-14 стих:
13 После него был судьёю Израиля Авдон, сын Гиллела, Пирафонянин.
14 У него было сорок сыновей и тридцать внуков, ездивших на семидесяти молодых ослах; он судил Израиля восемь лет.
Судьи 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/7/12/#13
Вот его характеристика. У него было 40 сыновей и 30 внуков. И все они, эти 70, ездили на 70 молодых ослах. Вот как. Что особенного? Вот эта вся характеристика больше, про Авдона ничего нельзя сказать. У него 40 сыновей и 30 внуков, и все они ездили на 70 молодых ослах. Ну молодые ослы, знаете, это было средство передвижения. Это тоже самое, что имел 70 детей и все они на новых Мерседесах ездили. Представьте себе, на 70 молодых ослах ездили 70, 40 сыновей, 30 внуков. И вот поехали. Куда? Вот пыли-то много в поле, правда? Как смотрятся все 70 вместе?Поехали! Не знаю куда поехали. Рыбчить или на охоту, не знаю куда. И сказать больше нечего. 70 молодых ослов имели. Вот и всё, что имели. Что, привилегия какая, что ли? Бедный, несчастный Авдон. Другие, наверное, не имели. Ну и что, все равно жизнь прожили, правда?
А я теперь другой пример приведу. Я сейчас открывать не буду.
1-я Паралипоменон 25 глава
Можете открывать. Я своими словами буду говорит. Еман был внук Самуила. Еман был один из старших регентов в хору Давида и Соломона при храме Господнем. У Емана было четырнадцать сыновей и три дочери. И все они пели в хору. Вот так написано. Все они играли на музыкальных инструментах, цитрах, кимвалах, тимпанах и так далее. Четыре инструмента. Все они владели этими инструментами и все они были певцы. Четырнадцать сыновей и три дочери. Не сказано, как они добирались в хор. Ездили на ослах или пешком ходили. Это настолько второстепенный вопрос, настолько пустой... Какая разница? Как ты сегодня здесь добралась? Автобус, троллейбус или "жигуленка" имеешь? Или "запорожец"? Или на самокате приехала? Ну какая разница? Главное, Богу служат все четырнадцать сыновей и три дочери. Вот что самое главное! Еман, какое ты счастлив! А Авдон? Авдон имел сорок сыновей и тридцать внуков и позаботился, чтобы все они имели молодых ослов для того, чтобы кататься.
Вы заботитесь о своих внуков и сыновых? А для чего? Если их нет в Церкви, то для чего? Чтобы пыль поднимать вокруг. На дискотеках? Там ли ещё где-то? Не знаю где. Это другой вопрос совершенно. Пели в хору. Все мы живем по-разному. Одни могут, может быть, по утрам кофейком побаловаться. Ну, а другие, и вкусы его не знают. Денег нет. Может быть, может быть. Какая разница? Ну есть кофе, нет кофе. Есть чай. Кипяточку попьешь, слава Богу. Бог дал здоровье и вот это самое главное. А не потому, какая сервировка стола там или ещё что. Не это совершенно главное. "Хлеб наш насущный дайнам на сей день" вот и все, что надо. А мы, когда имеем чуть-чуть, нам надо все больше, все больше и больше.
Я был в одной Церкви. Это было где-то в 1973 году. После освобождения второго срока я говорю, что я проедусь по Церквям, там, где раньше был, посещу всех, а потом только лишь буду в своей поместной Церкви.
Приехал я в одну Церковь. Не буду называть её, чтобы никого не унизить. А Церковь большая там. Поучаствовал в вечернем служении, а на завтра километров за 500 едут поездом дальше. Подходит ко мне один брат после вечернего служения:
- Где ночуешь, брат?
- Ну, наверное, здесь и останусь. Здесь поезд недалеко, вокзал недалеко.
- Пошли ко мне ночевать?
- А где вы живете?
- Как? Ты меня не знаешь. Ты же был у меня.
- Может быть и был, но я забыл.
- Ну ладно. У моего сына есть восьмерка новенькая. Тебя подвезёт в любое место. А если опоздаешь на поезд, он тебя довезёт до самого конца без поезда.
Ну ладно, так приглашает, пойду. Приехали к нему домой. Он открыл дверь дома своего. Открывает дверь и говорит мне первому: "Проходи!" Я смотрю, а как идти. Вижу белая шкуру какого-то зверя на пороге лежит. И думаю: "Как я своими сапогами на белую шкуру буду вступать. Может быть разуться надо, чтобы носками. Разуюсь, а мои носки еще больше пятна оставят." И не знаю как поднять эту шкуру, а он скажет: "Что ты мои половики поднимаешь?" Ведь тоже плохо. Ну думаю, как быть-то. Я говорю:
- Проходите вы первый, я следом за вами.
Оно знаете неудобно, когда очень шикарно и не знаешь, как поступить, потому что никогда этим не пользовался раньше-то.
- Ничего-ничего! Вступай, вступай смело.
Ну ладно, пошел. За столом, конечно, обилие всего, золотые ложечки, но, в общем, сервировка богатае, я и не видал ничего такого никогда.
- Ну, братик, ты помнишь, какая у меня семья была?
- Припоминаю, что у вас большая семья, а какая, точно не знаю.
- У меня? У меня восемь сыновей и дочерей.
- Ну, большая...
- Ты знаешь, меня так Бог благословил, что я не знаю такой еще семьи, которая и так бы была успешна.
- Да быть не может! Неужели так?
- Да! Вот одна из дочерей живёт на соседней улице. Пройдись по всей улице и выбери самый хороший дом - это дом моей дочери. И так везде. Все восемь новых домов. У всех по новой машине. У всех! Ну как?
- Конечно, я такого ещё не встречал, но я хотел бы спросить, у тебя все дети-то члены Церкви? Какое-то служение уже несут?
Чувствую, что он уклоняется, не хочет со мной разговаривать. Оказалось, ни одного сына, ни одной дочери в Церкви нет. Ни одного. Всех растерял. И вы знаете, так страшно, так неуютно с этими золотыми переливами чашечек, блюдец. Так жутко в этом доме стало.
- Знаешь, брат, я понимаю, может быть, такое горе. Может быть, когда ни один из детей еще не знает Господа, но в таком случае ты бы и сказал мне. Вот Бог так меня облагодетельствовал материально, я ни в чем не имею нужды, но у меня великое горе, дети мои не знают Господа. Давай помолимся. А у тебя все в восторге. У тебя все прекрасно, а чего хорошего? Всех восьмерых ты сохраняешь для огня, который никогда не погаснет, И для червя, который никогда не умрёт. Чего радуешься? И я за тобой за столом радуюсь. Чему?
Хозяйка плачет. У нее, наверное, сердце помягче. А хозяин обвиняет меня в том, что неприлично гостю вызывать слёзы у хозяев дома. Ну ладно, я уж не буду много говорить за эту семью. Зачем? Не эта цель! Все-таки я переночевал в том доме, хотя пешком пришлось идти к поезду. Но это не беда. Скажу только лишь, что у каждого своя цель. Какую цель имеет каждый по отношению своих детей? Какая цель? Разве плохая цель у того человека, о котором я сейчас рассказал - устроить всех детей? При чем здесь устроить, когда Бога не знает, о каком устройстве дело идет? Если Бога не призывают в домах своих. Да и близко к этому нет, и не беспокоит этот вопрос. А у нас всё: «Господи, дай!», «Господи, пошли!», «Дай, Господи, дождя для урожая»... И знаете, Иисус Христос у нас порой как официант - «Подай, подай, почему задерживаешься? Почему не вовремя? И все давай, все давай». Ах, так это сложно! Так всё сложно в жизни! А впрочем, как сказать, сложно. Кто чего ищет, тот то и найдет. Кто чего просит, тот то и получает.
Во время гонений у нас была одна сестра. Я периодически приезжал домой, и мне говорили за эту сестру-старицу: "Она уже около года не посещает собрания". Ну как же так, такая хорошая бабушка, такая милая, одна живёт, и вдруг собрания не посещает, ну как так? Иду к ней. Она так радостно меня встречает, так хорошо с ней. Я спрашиваю:
- Прасковья Ивановна, я слыхал, что вы собрания не посещаете уже больше года.
- Да, братик, я не могу сейчас посещать.
- Почему?
- Сейчас приходит милиция и фотографирует, и записывает всех.
- Ну и что? Вам 70 лет? Ну записывают, это пресвитера могут арестовать, оштрафовать могут хозяина дома, проповедников, хористов. А вы-то что? Пришли и ушли?
- Нет, я не могу.
- Скажите, почему?
- Понимаешь, если меня хоть раз сфотографируют, то будет плохо моему сыну.
- Почему?
- Мой сын служит полковником в Германии (ГДР ещё была). И скоро ему должны дать генерала. И если узнают, что я хожу на это собрание, генерала ему никогда не видать. Вот поэтому не хожу на собрание.
Я почувствовал, что сколько с ней не разговаривал, все бесполезно. Ладно, будем за нее молиться. Ну, что поделать? Немощная. А придёшь с удовольствием помолиться и послушает Слово Божие, все хорошо.
Помню, однажды пришел я к ней. Она такая радостная.
- Смотри, сколько платочков он мне прислал. Кстати, он уже генерал. Фотографии смотри.
Смотрю на столе красуется цветное фото в генеральском мундире молодой мужчина. Ну лет 45, может быть 50. Статный, красивый, лампасы генеральские, погоны золотые. И она так довольна сыном своим.
- Смотри....
И показала мне, сколько платочков, привязанных в шкафу. Там платочков 50 будет.
- Каждый раз он мне присылает.
- Прасковья Ивановна, ну зачем вам столько платочков? Зачем? Ну самое большое вам нужно три платочка. Один дома, другой на собрании, ну третий на похороны.
В 70 лет надо думать за похороны? Это естественно, это нормально. А зачем 50? Не знаю.
Прошли три-четыре месяца, она умерла. Я узнал, что она умерла, думаю: "Нет, я не поеду никуда. Я постараюсь увидеть сына генерала". Сын прилетел на похороны мамы. Я увидел, что он действительно очень хороший мужчина. Я его спрашиваю:
- Как вашу маму будем хоронить?
- Она верующая, вы по своим порядкам, как считаете? Что нужно, я заплачу, вы только мне скажите, а я буду благодарен вам за всё.
Ну ладно, словом похоронили, он так любезен был ко всем. Мы прощаемся. Я ему дарю Библию. А он, как увидел Библию, прижал к груди и слёзы потекли. Поцеловал ее три раза и по настоящему заплакал, вынул носовой платок и утирает слёзы. Я не ожидал этого. А он говорит, что Библия это мечта его жизни. Я говорю:
- Ведь у вас мама верующая. Как это вы? Разве вы никогда не читали Библию?
И он мне рассказал такую историю.
- Когда мне исполнилось восемнадцать лет, я отправлялся в Москву и упаковывал свой чемодан, меня приняли курсантом военного училища, и положил Евангелие на самое дно чемодана. А мама, когда проверяла, вынула Евангелие и говорит: "Нет, сынок! Этого делать нельзя. Там обязательно проверят и если найдут Евангелие, карьера у тебя будет загублена. Когда в отпуск ты будешь приезжать домой, читай, сколько хочешь. А брать я тебе не разрешаю". Прошло, почти, тридцать лет. Я после этого первый раз держу Библию в руках.
Скажите, братья и сестры, мама сына любила? Ну, конечно, любила. Да ради него столько неудобств было. Да так она столько ласковых слов ему писал! А для чего все это, братья и сестры? Разве тот путь? Разве много радости, когда дитя не знает Господа? Неужели тебе радостно будет, что твой сын, твоя дочь хорошо пристроились в этом мире, но никогда не будут знать Господа? Какой смысл жизни тогда вообще?
Однажды одна девица покаялась, это было лет 20 тому назад. Ей было 17 лет. Она училась в 10 классе. Обратилась к Господу искренне у нас в собрании. И вот пришла домой. А папа работал в Горкоме партии. А мама в университете преподавателем работала. И девочка говорит:
- Папа! Мама! Я теперь христианка, теперь я умею молиться Богу. Как это вы меня раньше не учили молиться? Впрочем, вы сами не умеете.
Папа потрогал лоб у дочери:
- Доченька, может быть, тебе не здоровится, что-то ненормально, может быть, врача вызвать?
Началась беседа. Доченька говорит им о Господи, а они говорят:
- Ты говоришь чушь самую настоящую, ты ненормальная!
Тогда мама начала ей говорить:
- Доченька! Тебе самое главное сейчас закончить 10 классов. Вот это все усилия ты должна поставить на это, чтобы закончить с отличием, чтобы без экзаменов попасть в институт.
Она говорит:
- Хорошо, мама. Считай, что я закончила. Попала в институт. Что дальше?
- Ну, дальше нужно закончить институт.
- Мамочка, считай, что я закончила институт. А что дальше?
- После института в аспирантуру.
- Я и аспирантуру закончила. Что дальше?
- А дальше благополучная семья.
- Мамочка, считай, что у меня хороший муж, хорошие детки. Что дальше?
- Дальше детей воспитывать.
- Мамочка, я воспитала детей. А что дальше?
- Дальше заслуженная пенсия.
- Мамочка, у меня хорошая пенсия. У меня очень хорошие внучата. А что дальше?
- А дальше живи в своё удовольствие вместе с внучатами.
- Мамочка, ну что дальше?
- Нет, доченька, тебе надо вызвать врача все-таки.
Они никак не хотят сказать, что дальше. Дочь говорит:
- Мам, но ты же нормальная женщина. Ты же понимаешь, так и скажи, а дальше похороны. Ну почему твоя язык не может выговорить вот это? Дальше мы все умрём. Ты же это хорошо знаешь. Ты же тоже нормальная женщина. Но почему ты этого не хочешь сказать?
И вы знаете, на следующий день отец срочно обратился в Горком партии, чтобы его семью отправили на Дальний Север, чтобы дочь не попадала под влияние "религиозников" и уехали. Дальше я ничего не знаю за эту девочку, но суть-то вся в чём. Как это удивительно просто Бог открывает тем, кто хочет видеть.
Я бы хотел, братья-сёстры, пока мы ещё странники и пришельцы, всегда ещё есть опасность. Как бы кто не соблазнился этим миром. Как бы кто нигде не потерялся, как бы нам не разомкнуться в нашей целеустремленности, постоянно, постоянно иметь цель правильную.
Я хочу вам сказать ещё одну мысль. Наш характер передаётся нашим детям. нашим детям передается наш характер. Ведь это же точно. Я не буду житейских примеров приводить. Позвольте мне привести библейский пример.
Анна! Уж очень тяжело она переживает свою бездетность. У нее нет детей. И перед Елканой она плачет, а Елкана, муж её говорит: "Не лучше ли я для тебя десяти сыновей?" Значит, хороший муж и относится хорошо, а для нее скорбь великая - детей нету.
Пошли они в Иерусалим на поклонение, и утром пораньше, когда муж еще спал на привалах, она пришла в храм. и встала где-то в уголку на колени, кланяется пред Богом и молится, только губы шевелятся. Только губы. Никто не может сказать, о чём она молится. Но тоска видна. Илий, священник, внимательно все время смотрел за нею, а потом говорит: "Женщина! С утра пораньше напилась вина ты. Выйди. Протрезвись от вина своего!" Вы можете себе представить ее положение? Как вы думаете, если бы вы скорбели, плакали, у вас горе великое и вам бы сказал пресвитер: "Пьяница! Выйди, выйди, пьяница! Уходи! Уходи отсюда!" Что бы вы сказали? Уж если здесь выгоняют, уж если здесь правды нет. Или еще что-нибудь такое. Или сказать: "Какие сыновья твои плохие, такой ты, Илий" Или еще что-нибудь. А эта женщина говорит:
- Нет, господин мой, от великой печали переживание у рабы твоей, а вина и секиры я не пила.
И ничего не сказал о нужде или ещё что. А Господь через Илия говорит:
- Иди с миром! И что ты просишь, получишь.
Она обрадовалась, пошла. И знаете, на следующий год было дитя у неё. Время прошло немало. На следующий год муж её, Елкана, опять идёт в храм для жертвоприношения, а она остается дома. Ты что дома остаёшься? А я ребёнка должна вырастить, а потом отведу. Не отнесу, а отведу. Муж говорит:
- Что ты обещала Богу, то исполни.
И пошел сам. Прошли года. Самуилу было, может быть, 10, может быть, 12. Сказано, привела его в храм, не принесла, а привела, и отдала его навсегда служить при храме. Кто-то из вас, женщин, скажет:
- И я бы отдала своего сына в храм.
Не говорите неправды. Если даже десять детей у вас, навряд ли бы отдали десятого. К примеру, сказать. А это единственный. А еще хочу сказать. Анна знала, какие нехорошие дети у этого священника. Я уж не буду в подробности вам рассказывать. Какие развратные! Она могла бы сказать:
- Ну как я на попечение этого священника могу отдать своего ребенка единственного, если он не умеет воспитывать своих детей?
Могла бы так сказать? Могла бы! Он, этот мальчик, у этой женщины не лишний, и она отдала. Как жилось этому мальчику? Не так просто, братья и сестры. Он ложился позже всех. Он за всеми последними молящимися должен закрыть двери, сделать уборочку при храме, а потом ложиться спать. Спал он там, где святое святых. А вставал он раньше всех. Первые молящиеся, которые придут, уже должны видеть открытые двери храма. Мальчик раньше всех вставал и позже всех ложился. И вот так служил при храме. И так незаметно.
Случилось, когда мальчику этому было лет шестнадцать, вдруг явился ему Господь и говорит: «Самуил! Самуил!» Мальчик решил, что дедушка Илий зовет. Подбегает и говорит, а там лампадка горела все таки видно.
- Вот я! Ты звал меня?
- Нет! Иди ложись спать.
Самуил пришел и лёг. Он мог подумать, что ему показалось. Ну бывает так, братья и сестры, наверное. Вот у меня было, ну вот как будто бы кто-то позвонил. Открываю, никого нет. Ну, мне показалось. Бывает так. Вот и Самуил, наверное, подумал: "Показалось мне". Только лег и опять: «Самуил! Самуил!» Ну, теперь-то точно дедушка зовет. Приходит, — вот я, ты звал меня? — Да не звал я тебя, иди ложись.
Братья и сёстры, что подумать мог Самуил? Совсем дедушка разбаловался, самому не спится, и мне не даёт. А он так не рассуждает. Только лег и опять голос: «Самуил! Самуил!» Он мог бы пойти сейчас и сказать, да сколько можно баловаться-то. У Илию мог подойти и сказать: " Сколько можно баловаться?" А мог бы и не пойти повернулся бы к стенке и всё. А он, как будто бы ни в чём не бывало, как и первый раз. Третий раз подходит и говорит:
- Вот я! Ты звал меня?
- Нет! Я тебя не звал.
Самуил мог бы сказать: "Да как ты неправду говоришь, звал же ты, я ж своими ушами слышал!" Ни одного слова. Вы знаете, на кого он похож? На свою маму в характере своём. Как та не была оскорблена за поспешные и несправедливые высказывания, так и мальчик не торопится. Потом явился Господь, всё выслушал, Самуил рассказал Илию. Ну это все потом. И вот приходит Елкана, отец его, и Анна, мама. А Илий говорит им:
- Да даст вам Господь детей за сына вашего, которого вы отдали в храм.
И Бог еще дал им пять детей на радость.
Я хотел бы спросить вас. Почему такой Самуил хороший? И ответ должен быть один. Мама хорошая. А почему маме так подвезло, что пятеро детей еще было? Почему? Самуил хороший. За то, что вы отдали этого дитя. Понимаете? Сыну хорошо, потому что мама хорошая. А маме хорошо, потому что сынок хороший. Вот такая цепная реакция. Вот такой замкнутый круг.
Это чудеса. Это удивительные чудеса. И вы знаете, Бог хочет, чтобы мы были благословенны. Но разве от Него это зависит? От нас зависит, может ли нас Бог благословить или нет. От нас зависит, насколько мы сможем принять благословение. Повторяю, за то, что он возлюбил Господа, возлюбил Его, Я его избавлю, Я его и прославлю, Я с ним буду в скорби. За что? За то, что возлюбил Господа. И семья твоя будет благословенна, если благословенный фундамент, если были добрые посевы.
Я бы хотел вот что сказать. Не отчаивайтесь, если вас сильно волнует ваши прошедшие годы, и вы в неведении сеяли совершенно не то, что сеяли бы сейчас, и переживаете об этом. Бог знает, как выкорчевать по вашей просьбе все прошлое, чтобы засеять заново. Бог любить миловать! Вот это важно, но всё зависит от нас. Сын Мой, отдай сердце твоё Мне, Признай только вину твою. Вот и всё, что надо. Хотелось бы за ваших Петров помолиться, за ваших сыновей и дочерей. Почему я сказал за ваших? И за моих тоже. За моих внучат, за ваших правнуков. За всех. Чтобы спокойно, вместе с Иисусом Навином, совершенно не колеблясь сказать: "Я и дом мой будем служить Господу!"
Я Вам рекомендую, кто умеет писать тексты, пусть напишет этот текст для вас, попросите кого-то и повесьте на самом видном месте в вашем доме. Это будет хорошо. Пусть этот текст вам каждый день напоминает. что не все получается так, как в этом тексте написано. И это не беда. Это наша чаяние – всем домом служить Господу. Пусть Господь вас благословит. Я опять сказал вас – нас. Потому что под этим зонтиком благодати Божьей и я хочу голову склонить, чтобы и мне было хорошо, как и вам. Потому что все мы питаемся из одного источника. Аминь.
Пение: Мой дом и я служить хотим тебе, Христос, лишь одному
Мой дом и я служить хотим
Тебе, Христос, лишь Одному;
:,: Но дай мне силы самому
Послушным быть рабом Твоим. :,:
2 О, помоги в поступках всех
Быть самому в пример для тех,
:,: С которыми я должен
жить, Которых должен я любить! :,:
3 Всегда лишь мыслью занят я,
Чтоб я и вся моя семья
:,: Воздвигли в сердце нашем храм
Твоим спасительным словам. :,:
4 Тебе, как жертву, отдаю
Себя и всю мою семью.
:,: Услышь, Господь, мольбу мою
И благодать излей Твою! :,:
