Проповеди, свидетельства, примеры из христианской жизни
братьев и сестер Международного союза Церквей евангельских христиан баптистов
Весной, когда всё цвело, я посетил её. У них был большой сад. Она сказала мне: «Как я хочу жить! Всё цветёт, всё кругом красиво, а я умираю. Но я не против умереть, я уже покаялась, я спасена. Но как же мне хочется жить и служить Господу!». Ей было 22 года. Она умерла.
Бог не позволяет насмехаться над Собой. Старайтесь сеять доброе — и доброе пожнёте.
Молитва брата Степана Никитовича: "Ты видишь, Господи, все состояние. Ты знаешь, Господь, и тяжесть сердца моего о детях моих, Боже. Но я верю, что Ты не оставишь. Я верю, Господи, что Ты дашь мне еще вместе с домом моим радоваться и прославить Тебя."
Боролся люд православный с баптизмом! До революции оставалось 7 лет. А могли бы не повреждая Евангелие проповедовать его как и должно Церкви Христовой. Но занимались клеветой и тревожились совершенно не о том, о чём тревожиться нужно было. И если Иоанн Бугославский перед смертью не покаялся, плачевна его участь... Но надеемся, что оказал Господь ему в этом милость.
Я скажу из практики: в большинстве случаев Бог говорит через сердце. Не через кровяной насос, а через дух. У нас есть три составляющие: тело, душа и дух. Дух — это та часть в человеке, которая в принципе и является человеком. Потому что тело не является человеком — тело является домом, в котором находится человек.
Что нужно сделать, чтобы мысли всегда были чистыми? 1. Обратиться с просьбой к Господу (Пс. 50:12). 2. О каждой мысли судить с точки зрения Иисуса Христа (2 Кор. 10:5). 3. Исповедовать Богу каждую нечистую мысль и изгонять её (Прит. 28:13). 4. Заполнять разум чистыми и достойными мыслями (Флп. 4:8). 5. Контролировать, что читаем, слушаем и на что смотрим. 6. Не сидеть сложа руки, постоянно трудиться для Господа.
«Церковь» — не здание, а собрание. В 1911 году у баптистов не было своего молитвенного дома в центре Петербурга (он появится позже, когда Фетлер построит «Дом Евангелия»). Они арендуют светское помещение — концертный зал. Это принципиально: для них важно само собрание верующих, а не освящённое место.
Изучив описание молитвенных собраний 1911 года можно с уверенностью сказать, что в настоящее время структура богослужения у баптистов не изменилась. Хотя прошло 100 с лишним лет, но пение поётся то же самое, что и тогда, все псалмы приведенные в статье сегодня звучат в Молитвенных домах баптистов. Хотя ход служения немного по иному осуществляется, но в целом остался тем же.
