Благословение в детях. Брат Вячеслав

Признаюсь честно я в трепете, потому что я не пресвитер и семейные особо-то не проводил, только немножко участвовал. 
Хотел поделиться коротким свидетельством. У нас с женой 24 года совместной жизни. Когда началась наша совместная жизнь оказалось, что у нас резус-конфликт (по крови). Знаете что такое? У меня плюс, у жены минус. (Не слышно меня? Не знаю как сделать, чтобы слышно было. Мне постоянно замечания делают, когда я за кафедрой. Мои братья и сёстры мне говорят: «Не крути головой, тебя не слышно, говори в микрофон». Но я иногда эмоционально проповедую, отворачиваюсь и не слышно.) 
Когда мы женились, оказалось, что у нас с женой резус-конфликт. И жена очень тяжело вынашивала первого ребёнка, я прямо отчаивался, я думал: «Как вообще многодетные семьи живут? По 5-6 детей у кого-то, а мы тут одного не можем выносить». Я был в глубоких переживаниях. Я думал, как бы не потерять мне мою жену - так было тяжело. Жена лежала на сохранении, я сейчас не помню, молились мы над ней с помазанием или нет, скорее всего нет. И врачи сказали ей: «Если вы сможете одного ребёнка родить — радуйтесь. Это будет благословение. Если одного ребёнка выносите — это будет благословение». И она выносила, с трудом она его родила. Это была первая дочь. Полтора года мы не знали покоя, день и ночь она кричала и кричала, мы не знали что с ней происходит. Я был в отчаянии и опять я возвращался к этим мыслям — как многодетные семьи живут, как у них это получается, мы с одним не можем справиться...? 
Прошло 24 года,  и у нас... 12 детей. Я вспоминаю, оглядываясь на прожитый путь, каждый раз, когда я отправлял свою жену в роддом или когда мы в ожидании были, я думал: «Господи, я прошу Тебя, чтобы не потерять мою жену». А знаете, всё это прошло, и я смотрю назад, как в книге Иова написано: «Забудешь о горе, как о воде протекшей». Горя-то не было, а переживания были большие. И как будто бы эти переживания, настолько сейчас далеки. И на момент, когда у нас родилось 10 детей, я подумал сам в себе, а может даже говорил жене: «Десять детей – это христианская полнота, больше не будет». Но нет, оказывается нет! Оказывается ещё Бог дал детей. И я не уверен и ещё больше скажу, что сейчас как без этих двух (можно жить) не представляю, то есть десять детей и без этих двух, я не представляю себе, как бы мы жили без них. 
Когда было десять детей я садился за стол, мы молимся и я говорю жене: «Не хватает кого-то».  Она говорит: «Да все здесь, все! Молись быстрее!». Ну не хватает кого-то и всё, не хватает кого-то — и вот двенадцать. А недавно мысль меня посетила — неужели больше не будет? Я как-то немножко даже взгрустнул. Хотя у нас дети очень беспокойные. Я всем рассказываю — все 12 детей в первые свои года жизни нам спать не давали. Первая дочь вообще сильно кричала, плакала, потом выяснили причину, слишком поздно, конечно, выяснили. И остальные беспокойные дети по году каждый нам спать не давали. А потом как-то всё мгновенно изменяется, и нормально, и всё прошло. А так Бог делает, что у нас через два года дети рождаются, жена окрепнет и снова Бог даёт детей. Благословение - это дети. 
Я смотрю на пройдённый путь и вижу благословения. Иногда меня посещали мысли — может что-то братья не додумали, может, что-то неправильно поняли, может, всё-таки надо как-то ограничивать. Нет! Бог даёт и это благословение. И я могу засвидетельствовать, что так оно и есть. Да, конечно, не всё просто, не всё получается. Жена устаёт, жена изнемогает, дети бывают непослушными, и не получается всё так как хочется. Но всё же дети — это благословение. 
И как раз моя тема сегодня будет: «Благословение в детях». 
Я прочитаю из первой Книги Царств. Я не буду читать всю историю, потому что она очень большая и вы её очень хорошо знаете. Прочитаю выборочно с первых трёх глав:

1 Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана, сын Иерохама, сына Илия, сына Тоху, сына Цуфа, — Ефрафянин;
2 у него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей.
3 И ходил этот человек из города своего в положенные дни поклоняться и приносить жертву Господу Саваофу в Силом; там были Илий и два сына его, Офни и Финеес, священниками Господа.
4 В тот день, когда Елкана приносил жертву, давал Феннане, жене своей, и всем сыновьям её и дочерям её части;
5 Анне же давал часть особую, ибо любил Анну, хотя Господь заключил чрево её.
6 Соперница её сильно огорчала её, побуждая её к ропоту на то, что Господь заключил чрево её.
7 Так бывало каждый год, когда ходила она в дом Господень; та огорчала её, а эта плакала и не ела.
8 И сказал ей Елкана, муж её: Анна! что ты плачешь и почему не ешь, и отчего скорбит сердце твоё? не лучше ли я для тебя десяти сыновей?
9 И встала Анна после того, как они ели и пили в Силоме. Илий же священник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень.
10 И была она в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала,
11 и дала обет, говоря: Господи Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснётся головы его.
1-я Царств 1 глава — Библия: https://bible.by/syn/9/1/

За неимением времени я не буду всю историю читать, перескажу немного: Илий спросил её не пьяная ли она, она говорит «нет, господин мой» и Илий говорит о том, что Бог даст ей, что она просила. 
Буду читать со второй главы, с 11 стиха и с 18-го:

11 и пошёл Елкана в Раму в дом свой, а отрок остался служить Господу при Илии священнике.
1-я Царств 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/9/2/

И 18 стих:

18 Отрок же Самуил служил пред Господом, надевая льняной ефод.
1-я Царств 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/9/2/

И из 3 главы 19 и 21 стих:

19 И возрос Самуил, и Господь был с ним; и не осталось ни одного из слов его неисполнившимся.
20 И узнал весь Израиль от Дана до Вирсавии, что Самуил удостоен быть пророком Господним.
21 И продолжал Господь являться в Силоме после того, как открыл Себя Самуилу в Силоме через слово Господне.
1-я Царств 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/9/3/

Очень знакомая история я хотел лишь напомнить о том, что какое большое благословение Божий народ имел благодаря служению Самуила. Этот мальчик родился, вообще-то много таких вопросов, о которых я думал - как это вообще возможно? Этот мальчик родился, стал служить при Илии, ему Господь открылся, и этот человек стал праведным. Это был последний судья Израиля. Удивительным образом большое благословение Бог совершил через этого человека в Божьем народе. Бог говорит, что «Он всегда обозревает землю, чтобы поддерживать тех, чьи сердца вполне преданы Ему». И Бог говорит в Книге пророка Иезекииля: «Я искал человека кто бы стал в проломе за землю эту и не нашёл». Всегда Бог ищет человека, через которого может совершить Свое дело в доме Божьем, в народе Божьем. Бог ищет человека. И как Он находит такого человека? Ведь такие люжи не берутся из нечего, не берутся из ниоткуда. 
Когда народ израильский потерпел поражение при Авен-Езере,  филистимляне взяли ковчег, народ плакал, и через 20 лет на этом же месте они одержали величайшую победу. Почему? А выше написано «и обратился весь дом Израилев к Господу», отвергли идолов, к Господу обратились. И этому содействовало служение пророка Самуила. Этот человек вот такое благословение в Божий народ принёс. 
Бог нам даёт детей, эти дети тоже будут или смогут оказывать влияние на Божий народ. Кто оказывал на Самуила самое большое влияние? Кто внёс наибольший вклад в формирование его характера? Кто за такой короткий период мог оказать такое влияние, что этот человек стал Божьим пророком, и оказал доброе влияние на Божий народ? Я ещё позже немножко буду говорить об этом. Нахожу, что самое большое влияние на своих детей оказываем мы с вами - родители. Даже небольшой период жизни мы можем наставлять своих детей, можем их учить, заставлять, принуждать, но самое большое влияние мы оказываем на своих детей образом своей жизни. Как у нас проходит жизнь, тайная жизнь, этим мы оказываем влияние на своих детей. 
Хочу привести один пример. У меня 8 сыновей и я обратил внимание, сделал открытие, хотя знал, что это так. Есть такое выражение «яблоко от яблони недалеко падает». Вы согласны с этим? То есть я слышал это выражение, я с этим соглашался, но вдруг обнаружил в своих детях то, что когда-то было у меня в моей молодости, в моём детстве. И я все свои недостатки, все свои изъяны нахожу в ком-то из своих детей. Конечно, у них есть и добрые качества, достижения, но чаще всего я вижу то, что когда то не смог преодолеть, в чём я где-то проявил слабость - нахожу это в своих детях. Конечно же каюсь в этом, молюсь об этом, и понимаю, что именно мы должны говорить детям, как Слово учит: 

6 И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоём;
7 и внушай их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоём и идя дорогою, и ложась, и вставая;
8 и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими,
9 и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.
Второзаконие 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/5/6/#7

Именно образ нашей жизни оказывается самое большое влияние на жизнь наших детей. Благословенные люди рождались, как правило, в благочестивых семьях, богобоязненных. И этот человек с Ефремовой горы, он был Ефрафянин,  вроде бы простой человек, ничего необычного. Ну две у него жены, а мы бы сказали - ни в какие рамки. Но тогда это было нормально. И о нём сказано, что ходил этот человек из города своего поклоняться в положенные дни и приносить жертву Господу Саваофу в Силом. Ну ходил, да ходил, приносил, да приносил. И можно предположить, что скорее всего путь был не близким. Но всё-таки каждый год, из года в год, в положенные дни он приходил со своей семье для того, чтобы принести жертву Господу. Ну, что тут особенного? А особенность заключается в том, на каком фоне это всё происходило. И происходило это на том фоне, когда в Божьем народе был общий духовный упадок. Поклонялись Ваалам, Астартам, и был всеобщий упадок в Божьем народе. В Божьем народе и в Церкви есть периоды упадка, есть периоды пробуждения и подъёма. Я не берусь судить какой сейчас у нас период. Но нахожу, когда в Божьем народе такой общий упадок, и в этом общем потоке, когда ты движешься, тебе хочется двигаться вместе с потоком - все так поступают и я так буду поступать. Но нашёлся один человек, который сказал: «А я так поступать не буду! Я буду приносить жертву Господу! Я буду приходить в положенные дни! Пусть будет хоть какой путь. С детьми, с жёнами я всё равно буду ходить и приносить жертву Господу». 
Я родился и вырос, а потом долгое время жил в горной местности, при горных реках. И когда я заходил в горную реку, она казалась маленькая, я заходил и думал по наивности своей «сейчас перейду на другой берег», я заходил по колено, и понимал, что ещё шаг, и меня снесёт, и я уже потом не выберусь. А в горной реке, если  сносит, там очень сложно удержаться и разбить может. И вот этот поток - все поклоняются Ваалам, Астартам и каждый делал то, что считал справедливым такой был период. У каждого израильтянина была своя истина, у каждого своя правда и это в Божьем народе. И в этом потоке находится человек, который говорит: «А я буду Господу служить, я буду Господу приносить жертву». 
Иногда бывает так, мне служитель звонит минут за пять или десять перед собранием и говорит: 
- Слушай, я не буду проповедовать. 
- А почему? 
И не объясняют причину. 
Большая Церковь и иногда бывает так «да я не хочу», «да я не буду» такая вот апатия, и вроде ни кому ничего не надо, но есть люди, которые не взирая ни на что держат направление к Господу - я хочу служить Господу, хочу жертву Господу принести. И жертва, которую Елкана приносил, была угодна Богу, потому что она была от сердца. 
Мы тоже можем разные жертвы приносить. Это может быть небрежно, может быть спустя рукава, как придётся. Но важно жертву Господу приносить на фоне общего упадка Божьего народа - я всё равно буду поклоняться и приносить Богу жертву. Это такой стержень и благословение, когда в семье есть человек, даже если это жена или муж, который, не смотря ни на что твердо держится утверждения «я и дом мой будем служить Господу» - так сказал Иисус Навин. И в продолжения всей истории Своего народа, Бог находил таких людей, которые несмотря на общий упадок говорили — «а я буду поклоняться Господу и приносить Ему жертву от всего сердца и от всей души». 
Елкана знал, когда он будет приносить жертвы есть там два негодных молодых человека, два негодных отрока, которые будут приходить и говорит «дай нам мясо». И отвращать народ от жертвоприношения. И можно представить как Елкана рассуждает: «Я не буду обращать внимание на этих негодных людей. Я же пришёл к Господу поклоняться, и я буду приносить жертву». На этом фоне очень ценно это поклонение и в этом еще заключается благословение. 

6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Исход 20 глава — Библия: https://bible.by/syn/2/20/

Хотя вы можете со мной не согласиться, не во всех таких благословенных семьях такие благословенные дети, но тем не менее — это большое благословение, когда глава семьи, отец или жена безбоязненны вместе. 
И первая мысль — мы вносим большой вклад в будущее своих детей, когда между нами, между мужем и женой, складываются добрые отношения. Когда между мужем и женой складываются добрые отношения, мы делаем большой вклад в будущее наших детей. Быть внимательным друг ко другу. 
На этом пункте я задержусь чуть больше. Быть внимательными. 
Ходил Елкана каждый год, и знал, что опять придёт и опять эти негодные люди будут там и опять его жена будет плакать, горько плакать. И он знает её переживания: «Ну сколько можно плакать? Ты же знаешь, что я не могу дать тебе детей...», как сказал Иаков: 

2 Иаков разгневался на Рахиль и сказал: разве я Бог, Который не дал тебе плода чрева?
Бытие 30 глава — Библия: https://bible.by/syn/1/30/

Елкана говорит: «Анна, что ты плачешь?» И я думаю большой вклад — это быть внимательным друг к другу. 
Однажды один человек сказал так, самое большое, что мы может сделать для своих детей - это искренне, глубоко и сердечно любить своих жён и быть внимательными друг к другу.
Я два раза участвовал в семейном общении. Два раза я сочитывал только, и везде говорю такую мысль - семейное счастье, семейное благословение строится на двух принципах. Я не устану это повторять. Хотите семейного счастья? Есть два принципа. Обращаюсь сначала к жёнам - жёны повинуйтесь своим мужьям, как Господу, а мужья любите своих жён, как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё. Вот на этих принципах строится семейное счастье. Хотите счастья, поступайте так, как Слово Божие учит. У мужей есть такая проблема, когда ещё жених, то много добрых слов говорит - какая прекрасная, какая красивая, какая удивительная... Но потом слово не вытянешь. Иногда мне жена говорит: 
- Ты меня любишь? 
- Ну да, разве не видно, что я люблю тебя? 
Сейчас я стараюсь говорить ей это чаще. Стараюсь говорить каждый день об этом. И наш пресвитер так нас наставлял: «не должен начинаться день без того, чтобы вы не сказали, что любите свою жену». Говорите о том, что вы любите свою жену каждый день. Я помню, он постоянно об этом говорил. Как хорошо, когда мы внимательны к своим жёнам и говорим им добрые слова. Мы говорим им комплименты, как они прекрасны, как они красивы. Даже в мире говорят, что женщины любят ушами. Путь к сердцу мужчины через другой пролегает отрезок, через желудок. А вот у женщин, Бог так устроил, им нужно говорить добрые слова, говорить комплименты — и это первое. 
Второе — жёны наши переживают непростые периоды. Иногда мы можем быть заняты житейскими делами или служением, жёны наши проходят тяжёлый путь, когда вынашивают детей, когда им плохо, когда они не могут по дому управиться. Как хорошо когда мы скажем доброе слово: «Анна, что ты плачешь?» - и сможем утешить свою жену. 
Мы вчера с братом Олегом, кстати его нет сегодня? С братом Олегом ехали и он говорит: «Я не люблю слово депрессия. Я называю это полярная ночь». Да как не назови суть-то не меняется. У нас в жизни периоды есть такие, да может быть это депрессия или полярная ночь, но суть не меняется - плохо всё, понимаете? Душа болит. У женщин бывает послеродовой синдром или депрессивный период, когда вынашивают детей. И как хорошо, когда муж может увидеть переживания жены и сказать ей добрые слова, утешить её.
Когда мы поженились, запомнилось одно наставление - не слабейте одновременно. «Что ты плачешь?» - сказать добрые слова, найти возможность утешить жену, но не так, что на бегу, наскоро, но нужно уделить время, погулять, может быть, найти возможность посидеть за вместе столом. Я такие возможности ищу. Сложно! Двенадцать детей уложить спать, особенно старших, очень трудно. Но когда уложим всех, стараемся просто посидеть вместе за столом. Я возьму для такого случая что-нибудь необычное - посидим при свечах, жена моя любит такую атмосферу. Моя задача заключается в том, что бы мы хорошо пообщались. А общение то заключается в одном - мне нужно просто послушать её. Она говорит, говорит... Ведь я то в одну поездку, то в другую  и везде у меня общение... 
Я как-то приехал в Мариуполь, а в местной общине запланирован выезд в лагерь. Это немножко в сторону, но думаю, касается темы. Я познакомился с братом Александром Войтуховым, смотрю его жена колясочку качает, я подошёл к ней, познакомился и говорю: 
- Людмила, вы меня так мою жена напоминаете.
Она смеется, говорит:
- А в чём?
- А точно так же, я в лагерь приеду, у меня общение, у меня беседы, а моя жена как вы колясочку качает, сидит в одиночестве и качает колясочку...
Я понимаю, женщинам не хватает общения. Они обременены многочисленными заботами. И кто как не мужчина может поддержать свою жену в трудные периоды жизни. Бывает у кого-то нет детей, у кого-то каждый год рождаются дети. И это бывает настолько тяжело. И может быть момент, когда жена находится на грани срыва. 
Кстати, я недавно посещал одну местность, там женщина занимается массажем, она говорит, что недавно привёз муж свою жену, ещё немножко и она бы сорвалась. Она была на грани срыва, после которого уже никакие антидепрессанты не помогли бы. А такие случае имеются, когда жёны душевно заболевали, не так чтобы критически, хотя я знаю один критический случай. Но кто, как не муж может увидеть переживания своей жены. Сказать ей «что ты плачешь» и поддержать. Может быть, это было слабое утешение - «не лучше ли я для тебя десяти сыновей», но я хочу мысль-то сказать — главная необходимость — быть внимательными к своим жёнам. 
Мои дети говорят, что им приятно на нас смотреть. Не скажу, что я внимательный человек, когда мы всё-таки поддерживаем друг друга, тогда  наша семья благословенна. Здесь нет этой мысли, но я хочу сказать, как хорошо, когда и сёстры по отношению к мужьям бывают внимательными.
На каком-то этапе жизни у меня был такой период, мы женились, я приезжаю домой с работы, а жена как к дереву ко мне. Не в прямом смысле «как дереву», нет, она любит меня. А я-то не привык так. Я-то видел в своей семье другое, что когда мой отец приходил, мама накрывала ему на стол, садилась и спрашивала его: «Как у тебя дела?» А я прихожу и нет этого. Я обиделся и ушёл. Нет, не из дома ушёл. Гулять пошёл вокруг дома. Жена говорит:
- Ты куда ушёл?
- Слушай, я что-то не знаю, ты, как к дереву ко мне. 
- Нет, я к тебе хорошо, ничего не поменялось. 
А потом-то выяснилось, что у них в семье этого вообще не было, у них папа придёт, сам что-то подогреет, или сам что-то приготовит и покушает. А я не привык так. Жена говорит: «Я поняла». Сейчас прихожу домой, жена бросает все дела, приготовит покушать, я встал и ушёл. Нет, не подумайте, что без благодарности, я встал и ушёл делами заниматься. Приятная внимательность и как хорошо, когда женщина, жена  может вдохновить мужа настолько, что его можно не узнать. А может просто его задавить настолько, что из него просто ничего не будет. Привязать настолько к дому, что он ничего не будет делать. И бывает самому захудалому мужчине попадается хорошая женщина и удивительные перемены в мужчине происходят. И наоборот, бывает выдающийся человек, перспективный - женится и всё, нет ничего.
Знаете, почему сказано - муж одной жены? Как же много зависит от жены в служении благовестника, пресвитера. Как много зависит от того, когда у нас устраиваются добрые отношения - быть внимательным друг к другу. Говорить друг друга добрые слова. 
Бывают искушения. Я приезжаю домой, у мужчин есть такое искушение, они же голодные, с работы, а когда голодные, может быть не все так, но становятся интересными. Хотя «интересными» не совсем подходящее слово... Я приезжаю домой, и у меня первый мысль «чем вы занимались целый день, дома без порядок?» А дети беспорядок быстро наводят. Я наступил в какую-то лужу, сел на тряпку мокрую, наступило на какую-то игрушку. Мне хочется сказать «чем вы занимались целый день?». Хотя я понимаю, что жена целый день просто изнемогала. А я себя сдерживаю. И, когда сдерживаю себя думаю «слава Богу», что есть на это силы. У меня жена такая нежная, такая ранимая. За 24 года я не помню, чтобы она мне что-то резкое сказала. А я, к сожалению, говорил. Я сдерживаю себя и думаю: «слава Богу!» Потом, когда прихожу в себя, понимаю целый день она трудилась, изнемогала, как и я. И даже где-то больше. Ведь она с детьми постоянно. И вот тут тот самый момент, когда выстраиваются отношения и в их основе лежит внимательность друг к другу и добрые слова — это  созидает добрые отношения.
Я читал одну книжку и там был такой пример. Молодые вступили в совместную жизнь, они любят друг друга. Но отношения-то строятся не на этих первых чувствах. Отношения строятся на доверии, открытости, внимательности, на добрых словах. По кирпичику строятся… И получается такая прекрасная красива семья. Если правильно закладывать эти кирпичики, то строятся добрые отношения. А знаете, иногда что строится? Иногда строится стена отчуждения. Обидел жену, или жена мужа, и вроде ничего страшного, а кирпичик отчуждения уже заложен. И строится, строится, а потом эту стену отчуждения не знаешь как сломать. 
Один человек рассказывал. Мы пошли в одну семью, а там уже всё шло к разводу. Я был полон намерения сказать этой женщине - посмотри, какой прекрасный у тебя муж, как он много сделал для семьи... 
Я, кстати, посещал семью, и там брата жена постоянно пилит и пилит, как пила ржавая. Я говорю ей:
- Посмотри, сколько он много делает. 
А она в ответ:
- Но вот это он не делает! И это не делает, и это не делает…!
И я понял, что тут бессилен. 
И автор книги говорит - «я понял, что бессилен». Стена уже така выросла, которую не разрушить. Когда-то закладывали кирпичики отчуждения: обиды, огорчения, недовольство… и стена выросла. А в конечном итоге так получается, что люди живут под одной крышей, а живут просто под одной крышей. Вы же знаете, что все семьи живут по такому принципу: живут друг с другом под одной крышей. 
Как один человек спросил меня (мы ехали на молодёжное общение) «Скажи, пожалуйста, мы живём под одной крышей только ради детей, нам детей жалко, и потому не разводимся. Уже ненавидим друг друга, просто терпеть не можем. А вот просто под одной крышей живём, терпим друг друга». 
Живут друг против друга - это второй принцип. Они живут, но живут друг против друга, они уже ненавидят, они общество друг друга плохо переносят. 
И третий принцип – жить друг для друга. Вот как раз любовь выражается не в том, чтобы что-то иметь, любовь выражается в том, чтобы что-то отдать, отдать всего себя. Быть внимательным и добрым, говорить добрые слова, утешать друг друга. И вот это как раз формирует в каком-то смысле наших детей. Мы оказываем доброе влияние на них, когда устраиваем добрые отношения друг с другом.
Вторая мысль и она будет не очень большая - мы оказываем доброе влияние, когда соглашаемся с волей Божией. У Анны не было детей. Я встречал разные семьи. Я встречал семью, где муж свидетельствует: «У нас были сильные переживания, не было детей, мы молились...» У всех по разному, вообще удивительно бывает,  про одну семью расскажу, которых очень хорошо знаем, они крещение приняли, у них не было детей долгое время, а когда над ними молились с молитвой возложения, брат говорит:
- Николай Павлович, помолитесь, пожалуйста, чтобы Бог нам дал детей. Мы уже так хотим детей. 
Брат помолился после крещения и Бог дал им детей, уже много времени прошло, сейчас у них шесть детей и хорошо всё. 
У кого-то переживания, что нет детей, а у кого-то, что слишком часто дети рождаются. И как раз в этих моментах необходимо занять такую позицию — воля Божья должна быть во всём. «Что ты плачешь?» - значит Бог ведёт таким путем и Он даст сил всё перенести. И есть какие-то периоды, в которые мы ищем избавления, ответа, но какой-то период нам необходимо пройти в согласии с волей Божьей. Мы оказываем доброе влияние, когда соглашаемся с Его волей и путём, которым Бог нас ведёт. 
Я уже сказал эту мысль вначале, что кажется невыносимо, трудно, кажется, что уже на пределе, уже нет сил, но время проходит и оказывается всё было по силе. 
Пресвитер наш однажды мысль такую сказал, у него 8 детей: «Восемь детей и кажется, что было так тяжело, но время прошло, и думаешь, да в принципе-то хотелось бы ещё детей». У него несколько детей инвалиды, и он говорит, что это благословение, это воля Божия. Исполнение воли Божьей всегда сопряжено с каким-то трудностями, переживаниями, но в конечном итоге это большое благословение. 
Мы закладываем доброе основание в будущее своих детей, когда достойно встречаем жизненные невзгоды. «Что ты плачешь?» - в нашей жизни бывают большие переживания., но когда мы соглашаемся с Божьей волей и что именно так Бог усмотрел, и этот путь надо нам пройти, то это оказывает сильное влияние на наших детей. 
И последняя мысль -  Самуилы очень нужны нам в наше, сегодняшнее время. Они же не берутся просто так, они выходят из семей, которые поклоняются Господу, служат Ему, выстраивают добрые отношения друг с другом. И в этой атмосфере рождаются дети, которые служат благословением для Божьего народа. 
Мне хотелось призвать к молитве, чтобы Бог благословил нас, чтобы наши дети, наши отношения, прежде всего с Господом, устраивались. И наши отношения друг с другом могли оказывать доброе влияние на наших детей, чтобы потом в будущем, они были благословением для Божьего народа. 
Помолимся ещё, аминь!

Комментарии