Внешний вид христианина. Брат Владислав, г. Благовещенск
Мне хотелось сегодня с вами порассуждать о нашей духовной жизни. Я напомню, что я проповедовал уже на такую тему, как первопричина всех грехов. И мы говорили, что первый грех, который появился в человеке, способствует к появлению других грехов, расцветающих в сердцах человека и это гордость.
Мы говорили в прошлую пятницу об обиде. И мы говорили о том, что обида питается гордостью, когда человек обидчивый, это значит, что человек гордый, и с обидами нужно бороться. Когда обида в сердце человека, когда обида в сердце христианина, это иссушает внутреннюю жизнь. Не примирённость с другими людьми в итоге не даёт духовно другим плодам быть в нашей жизни.
И мне хотелось бы сегодня продолжить нашу тему. Книга Левит 19:1-2, порассуждаем:
1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я — Господь, Бог ваш.
Левит 19 глава — Библия: https://bible.by/syn/3/19/
И сегодня мы будем говорить о внешнем виде христианина и как это влияет на нашу духовную жизнь и влияет ли это вообще.
Вначале мне хотелось бы говорить в общем, о тех принципах, которые мы знаем из Священного Писания. А поскольку эти принципы формировались не годами, а тысячелетиями, ещё до Ветхого Завета эти принципы были сформулированы. А поскольку мы живём в обществе, в котором поколение от поколения меняются представления, мне хотелось бы как-то практически эти принципы по отношению к нашему поколению применить.
На основании Священного Писания есть определенные принципы, которые касаются внешнего вида детей Божьих или внешнего вида христианина. В некоторых случаях это прям конкретные условия. Что мы можем сказать? Мы можем так сказать, что не только Писание, но даже наши внутренние наблюдения и наблюдения людей, которые прожили жизнь и имеют некий опыт. И мы понимаем, что внешнее влияет и на нас и влияет на окружающих. Помните старинную русскую пословицу «как встречают людей?». Встречают по одежке. Поэтому, поскольку внешний вид – это важная составляющая часть нашей жизни она не отделима от наших отношений, как с другими людьми, так и не отделима от отношений с Богом. Поэтому нам необходимо знать, что Библия говорит нам по поводу одежды. Первый текст Священного Писания третья глава Первого Послания Петра, первые четыре стиха. Я буду говорить не только по отношению к сёстрам или к женщинам, но и по отношению к братьям или к мужчинам, возьмём этот текст:
1 Также и вы, жёны, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жён своих без слова приобретаемы были,
2 когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.
3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,
4 но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
1-е послание Петра 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/46/3/
Мне хотелось бы остановить наше внимание в начале на некоторых принципах, в начале рассмотрим теорию, а потом практически мы над этой теорией порассуждаем и постараемся сделать определенные выводы.
Итак, первый принцип, о котором говорит нам Священное Писание – одежда должна прикрывать наготу. Когда человек согрешил, и этот мир появился таким, каким он есть. Даже некоторые толкователи Священного Писания говорят, что тот мир, который создал Бог, отличается от того мира, в котором жиём мы, люди. Интересно, чем он отличается? Разве не Бог его создал? У Бога была другая задумка, но этот мир, в котором мы сегодня живём, создал человек, в том смысле, что в этот мир вошёл грех, и когда грех вошел в человеческий опыт, тогда нагота человека стала постыдной. До этого, в раю, мы не знаем в течение какого времени была гармония, а нагота не была постыдной. Написано так в Книге Бытие 2:25
25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.
Бытие 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/1/2/
Они знали об этом, что у них нет одежды, они не стеснялись и не стыдились. Другое совершенно было там, всё было в гармонии, а произошло грехопадение и всё стало по-другому. Что случилось? Открылись у них глаза, узнали, что наги и сшили смоковные листья:
7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?
10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
Бытие 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/1/3/
Вообще много текстов Священного Писания и в Ветхом Завете, и в Новом Завете. Я прочитаю только одно, оно говорит нам о том, что публичное обнажение – это позор. Книга Откровение, 3 глава, 18 стих:
18 Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
Откровение Иоанна 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/3/
Но есть более резкие тексты в Ветхом Завете, я просто не стал их приводить. Но вернёмся к Адаму и Еве, когда они смастерили себе одежды из листьев, эта одежда их наготу в полной степени не скрывала, поэтому вмешивается Бог, чтобы людей одеть правильно. И что сделал Бог? Бытие 3:21
21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
Бытие 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/1/3/
Что хочет Бог? Бог хочет, чтобы люди были должным образом одеты, из уважения к Нему, из уважения к Божьей святости и своей одеждой они поддерживали бы в своей жизни, как люди верующие, порядочность и скромность. Этого хочет Бог. Это первый принцип. Итак, первый принцип нам говорит о том, что одежда должна прикрывать наготу.
Второй принцип, давайте посмотрим. Бог желает, чтобы мы использовали свои тела для славы Его, а не для своей. Поскольку я смотрю, большинство из нас верующие люди здесь сидят, у человека есть своя воля, а у Бога Своя воля. В молитве "Отче наш..." мы рассуждали и есть там такие слова: "Да будет воля Твоя на земле, как на небе". То есть в полной мере исполнению воли Божьей здесь, на земле, мешает наш неправильный человеческий выбор. Поэтому воля человека, который живёт без Бога и воля Божья – это разные вещи. Даже, к сожалению, у верующих людей бывают это разные вещи. Потому что у человека существуют греховные желания. И когда человек без Бога живёт, он гордый, он Богу противится, и он демонстрирует свою гордость, в том числе с использованием дорогих украшений и одежды. В Священной Писании в первом тексте, который мы прочитали, говорится о том, что Бог хочет. А Бог хочет, чтобы люди сияли духовной красотой. Эта духовная красота проистекает из нашей внутренней святости. И когда человек тратит большие деньги, увеличивает количество своего гардероба на эту яркую внешность, внутренняя красота портится, исчезает, люди фокусируются на плоти, а не на духе.
Кстати, даже в Ветхом Завете, когда не считалось недопустимым некоторые драгоценности и украшения, вот эти украшения драгоценности Бог считал неугодными, потому что они демонстрируют гордость. Помните такой текст, что когда Господь разговаривает с Моисеем, то Он говорит такие слова, прочитаю этот текст:
5 Ибо Господь сказал Моисею: скажи сынам Израилевым: вы народ жестоковыйный;
Исход 33 глава — Библия: https://bible.by/syn/2/33/
Жестоковыные - это какие? Упрямая шея, говоря современным языком. То есть, вы упрямые люди.
5 ...если Я пойду среди вас, то в одну минуту истреблю вас; итак, снимите с себя украшения свои; Я посмотрю, что Мне делать с вами.
6 Сыны Израилевы сняли с себя украшения свои у горы Хорива.
Исход 33 глава — Библия: https://bible.by/syn/2/33/
Кому это сказано, снимите с себя украшение? Сынам Израилевым. Кстати в русском обществе, может, вы смотрели фотографии, а я и фотографии подбирал, когда готовился к этой теме, просто не стал их использовать. Так вот, особенно у казаков, у мужчин было принято иметь серьги в ушах. Теперь, что я узнал? Если он первенец в семье, то у него одна серёжка на правом ухе была. Если в роду этот мужчина не первый, но единственный, серёжка на левом ухе. А если он единственный и первенец, и больше других нет, то серьги были и на правом, и на левом ухе. Есть фотографии Первой мировой войны. Там казаки, и один среди них, в двух серёжках. Этих казаков офицеры не имели право отправлять в первую линию, потому что понимали, на нём род прекратится, это первенец. И у евреев тоже такое было, мы видим, но и не только у евреев, большое количество иноплеменных людей с ними вышли. И Господь говорит: "Снимите с себя украшения, Я посмотрю, что Мне делать с вами".
Апостол Пётр сказал нам то, что я прочитал, а теперь апостол Павел, что говорит нам. Похожий очень текст, как будто они вместе пишут это за одним столом. Но мы понимаем, что они пишут не вместе. Они пишут эти послания в разное время, но Дух Святой говорит им. И что же сказал Дух Святой апостолу Павлу?
8 Итак, желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения;
9 чтобы также и жёны, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,
10 но добрыми делами, как прилично жёнам, посвящающим себя благочестию.
1-е послание Тимофею 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/61/2/
ТДорогая одежда и драгоценности, христианскому образу жизни, говорит Павел и говорит Петр, не соответствуют. То есть мы должны одеваться так, чтобы наша одежда свидетельствовала о нашем внутреннем прекрасном человеке, как мы читаем - сокровенный сердца человек.
Бог выстроил определенную иерархию в этом мире. Или так говорят, Божий план главенства. Эта иерархия заключается в пороядке главенства. Главный Бог-Отец, потом Иисус Христос, потом муж, а затем жена. И, когда эта иерархия исполняется, мы принимаем это Божие творение и мы соглашаемся с этим, то для нас христиан внешнее наше поведение и внешний наш вид свидетельствует о том, что мы этот Божий порядок принимаем. И это свидетельство в том, что:
7 Итак, муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
1-е послание Коринфянам 11 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/11/
Когда я подчиняюсь этому порядку, у мужчины короткая причёска, без всяких косичек, без надрезов, вырезов, короткая прическа – это мужчина-христианин. Женщина – волосы длинные и покрытые. Эта глава апостола Павла, некоторые её так и называют «косыночная глава», потому что там, в том числе говорится о покрытии головы. Задался я себе вопросом, то, что написал апостол Павел о покрытии головы для женщин, это мнение апостола Павла или это заповедь Божия? Для меня разницы нет. Может быть кого-то из вас сказал бы так: "Ну, это ты говоришь нам, потому что это мнение апостола Павла". Согласитесь, так вступать в спор с апостолом Павлом как-то неправильно. Хотя Павел в том же Послании Коринфянам, когда говорит о поведении, о том, как отдавать в замужество своих дочерей, он говорит, что "я даю совет". То есть он отделяет заповедь Божию от своих советов.
Теперь, то, что в отношении покрытия головы замужним женщинам, это совет апостола Павла или заповедь Божия? Задала я себе вопрос, потому что апостол Павел, мы знаем, он учился у ног известного законного учителя по имени Гамалиил. Он был фарисей, он был пропитан заповедями Божьими. Теперь откуда это берётся, обязанность для замужних женщин, еврейских женщин, а сейчас для христианок покрывать голову? Книга Чисел 5 глава, 18 стих. Давайте посмотрим, что именно оттуда берётся это:
18 и поставит священник жену пред лицо Господне, и обнажит голову жены, и даст ей в руки приношение воспоминания, — это приношение ревнования, в руке же у священника будет горькая вода, наводящая проклятие.
Числа 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/4/5/
Здесь говорится о внешнем виде. Если священник замужней женщине, которая приходит в храм, должен обнажить голову, значит делается вывод, что замужние женщины во время исхода из Египта ходили с покрытой головой. Так это заповедь Божия или это мнение учителей?
Давайте еще порассуждаем. Прошло две тысячи лет. На что не влияет время? В нашем поклонении Богу, в нашем представлении о том, как Богу поклоняться время не влияет? Представления человеческие, они меняются в зависимости от поколения. Но я нашёл одно, что как было тогда воскресенье, христиане поклонялись Богу, так и сегодня это не поддаётся никаким сомнениям, мы собираемся на поклонение Богу, а особый день у нас - воскресный.
Теперь фотографии, посмотрите, сейчас много фотографий в интернете, как люди ходили 100 или 150 лет назад. Внешний вид. Чем он отличался? А он же отличался, правда? Можете мне поверить на слово, если нет, то я смотрю, все выходили на улицу с головным убором. И мужчины, и женщины. Или кепка на голове, или у крестьян картуз. В зависимости от социального положения. Сейчас всё иначе. Сейчас культурного смысла такого нет. Поэтому покрывать голову для христианок, для замужних женщин необязательно. Но можно сделать исследование почему изменилось понимание одежды. Влияют ли нравы, развращенность нравов, распущенность нравов в современной культуре на общество и на христиан? Почему перестали так одеваться? Почему стали допускать излишество в одежде? Из-за скромности или из-за распущенности? Это очевидный вывод - стали допускать такое в одежде, потому что прогрессирует распущенность нравов в современной культуре. Если распущенность нравов в современной культуре приводит к изменению точки зрения на внешний вид, на покрытие головы, значит нам, как христианам, опускаться до этих нравов нельзя, потому что Божьи стандарты святости не меняются. Поэтому это не мнение апостола Павла, в отношении покрытия замужним женщинам головы, это заповедь Божья.
Почему необходимо покрывать волосы? Первое это то, что длинные женские волосы у замужних женщин это слава мужа. Свои длинные волосы показывать другим мужчинам не имеет права женщина. Потому что, как только она покажет свои длинные волосы другим мужчинам, им становится сразу плохо, "они теряют почву" под ногами. А так нельзя. Девушки должны ходить заплетёнными, а женщина не должна показывать свои длинные волосы другим мужчинам.
И второе, апостол Павел об этом более подробно говорит, что это признание Божьего порядка, когда женщина покрывает голову. И я принимаю этот Божий порядок. Бог - Христос - мужчина - женщина. И женщина свою славу покрывает и её имеет право видеть только муж.
Кстати, когда я этот вопрос исследовал и изучал разные источники, то ходили в косынках везде. Так было.
Итак, второй принцип. Он нам говорит о том, что Бог желает, чтобы мы использовали своё тело для славы Божьей, а не для своей.
Третий принцип. А как называет нас Священное Писание здесь на земле? Третий принцип - мы странники и пришельцы на земле. Если мы странники и пришельцы на земле, то христиане должны вести простой образ жизни. И в пример Иисус Христос:
9 Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.
2-е послание Коринфянам 8 глава — Библия: https://bible.by/syn/54/8/
Сколько было перемен одежды? В древности с переменными одежды было сложнее, чем у нас. Если бы с этим было всё хорошо, то у креста Иисуса Христа сотники, которые были на контракте у Министерства обороны Римской империи и получали, наверное, хорошее денежное содержание, они бы не делили одежду Иисуса Христа. Поэтому Христос пришёл в этот мир обнищав ради нас, Он оставил славу неба, и мы пришли в этот мир, и поэтому не надо брать кредиты, не надо брать 10 перемен одежды, не надо, чтобы наши шифоньеры ломились от одежды, нужно уметь себя останавливать, должны быть скромными, и одежда должна быть скромная и практичная.
Четвертый принцип. Христиане не должны следовать прихотям и моде этого мира. В Ветхом Завете был такой случай, я его читать не буду, приведу на память. Когда некоторые люди забыли и очень заботились о том, что они будут кушать в субботу. И некоторые вышли собирать манну в субботу и ничего не собрали. И Господь говорит, чтобы вы помнили, что вы Мой народ, у вас должна быть особая одежда. Эта особая одежда должна вам помогать вспоминать, что вы Божий народ. В чём эта особенность одежды заключалась? Книга Чисел:
37 И сказал Господь Моисею, говоря:
38 объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти;
39 и будут они в кистях у вас для того, чтобы вы, смотря на них, вспоминали все заповеди Господни, и исполняли их, и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству,
40 чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы пред Богом вашим.
Числа 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/4/15/
И сегодня в Израиле или где-то в другой стране, может быть, вы в интернете видели, если есть еврей, который исполняет заповеди Божьи, речь о нём. У мужчины, как правило, всегда торчат какие-то верёвки. Это не верёвки, это цыцыт. Это нити шерстяные с вкраплениями голубой нити. Они должны напоминать о том, что ты еврей, ты должен исполнять заповеди Божии. И это пример для нас, что должна быть особая одежда. Кстати, некоторые толкователи Священного Писание говорят, что духовной жизни, когда Израиль был в Египте, было мало, не было Священного Писания. Была большая ассимиляция евреев. Но что помогало им сохранять себя от того, чтобы слиться с народом египетским, это то, что многие евреи положили в сердца себе не менять стиль одежды. Но я не буду говорить, посмотрите на фотографиях, как ходили египтяне. Об этом даже стыдно и говорить. А евреи нет. Они пришли из земли Ханаанской, они одежду решили не менять. Не все так решили, многие ассимилировались, так говорят. Но те, кто не меняли, они сохранились. Я привёл один пример Ветхого Завета. Теперь Новый Завет, он планку в требовании внешнего вида поднимает выше. Теперь Богу принадлежит не только наше тело, а вся наша жизнь. Апостол Павел говорит, что наши тела – это жилище Бога (1 Коринфянам 6:19):
19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
20 Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
1-е послание Коринфянам 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/6/
Весь образ жизни христианина должен свидетельствовать о нашем рождении свыше, о нашей посвящённости Богу. Мы часто этот текст цитируем Послание Римлянам в 12 глава, 2 стих. Там часть стиха говорит о том, что христиане должны преобразоваться обновлением своего ума. Интересное слово. Что значит преобразоваться? Есть два перевода - не быть устроенным подобным образом, как другие люди. И второй перевод – не сообразоваться с тем же образцом, который мы видим в окружающих. Мы должны преобразоваться. Поэтому для нас, христиан, следовать моде этого мира не надо, потому что продвигают её кинозвезды, герои спорта.
Один христианин так сказал, что жизнь этих людей часто представляет развалины, полные позора и греха. Эти люди развалины, полные позора и греха, поэтому копировать их христиане не должны.
И пятый принцип. Одежда христиан должна поощрять нравственность. Что это значит? Мы приходим на собрание, на поклонение Богу. Мы читаем Слово Божие. Мы общаемся друг с другом, общаемся с Богом. И всё это должно способствовать, помогать нам в том, чтобы мы могли вести чистую жизнь, святую жизнь, угодную Богу.
Думаю, что нет того, кто со мной бы сейчас спорил, что одежда может провоцировать искушение, а может от искушения сохранить. Конечно, мы живём в этом мире. Безнравственность этого общества угасает или возрастает? Это риторический вопрос. Безнравственность общества возрастает, возрастает терпимость общества к публичной наготе, возрастает терпимость общества к чувственности. Но Божий стандарт чистоты не меняется. Поэтому должна быть скромная одежда, не должно быть чувственной обнажённости. Это всё помогает христианам сохранять чистые мысли.
Апостол Павел говорит, что христианин должен быть осторожен во всех своих делах. Давайте посмотрим Послание Римлянам 14 главу, 13 стих. Он пишет о том, чтобы мы так поступали, чтобы не подавать брату случая к преткновению или соблазну. То есть, тот, кто скромно одевается, тот соблазном для других не станет.
Повторюсь, о чём мы сейчас сказали и то, что желает Бог:
1. Чтобы одежда прикрывала наготу.
2. Чтобы одежда прославляла Его, а не человека.
3. Чтобы одежда была простой и практичной.
4. Чтобы одежда отличалась от стиля одежды порочных людей.
5. Чтобы одежда поощряла и поддерживала Богобоязненную нравственность.
Но давайте мы более подробно посмотрим, что значит одежда должна прикрывать наготу. Как понимать, что является недопустимым открывать? Голову открывать можно мужчине и женщине. Допускается открытие рук, верхней части рук, по Слову Божьему. И можно показывать ноги, но до уровня "ниже колена" они должны быть закрыты. Что значит прикрывать наготу? Прозрачная, полупрозрачная облегающая одежда наготу человека не скрывают.
Братья, многие из вас служили в армии, кто не служил в армии, наверное видели парад. Есть у офицеров, и не только у них, парадная форма одежды. В полиции есть парадная форма одежды. А у христиан? Мы приходим не на пикник в воскресенье. А куда мы приходим? На аудиенцию к Богу, Творцу.
Несколько лет назад мы были с супругой в магазине, и нам прислали видео, как семью Юдинцевых поздравляет президент. Там не только семья Юдинцевых была. И мы бросили все покупки, смотрим, радуемся. Там сказал президент: "Как у вас тут всё благостно, хорошо". И так приятно смотреть на эту картину. Брат Павел в костюме, в галстуке, сестра с покрытой головой. Наши, дети Божьи, христиане. К примеру, позвонили бы с Администрации президента ему, и сказали, что будет поздравление, а он бы ответил:
- А я не хочу. А я в джинсах хочу.
Джинсы обтягивающие для братьев в воскресенье. Мы ходим на поклонение Богу. Это не та форма одежды. Это не пикник. Это поклонение Богу. Какой должен быть стиль? Это не заповедь Божия, это моё мнение. И не только моё, я так оговариваюсь. То есть у братьев не должны быть тесные брюки, не должны быть две пуговицы расстегнутые, должны быть классические брюки со стрелочкой, не джинсы. У сестёр юбка, когда садишься ниже колен, чтобы закрывала. Это наше, это христианское, это правило. Это поклонение Богу. Одежда должна прикрывать наготу. И к этому мы должны относиться со всей серьёзностью.
Теперь второй принцип. Бог желает, чтобы мы использовали свои тела для славы Его. Когда замужняя женщина не покрывает голову, она хочет показывать свою славу. Она не подчиняется Божьему порядку. Когда женщина или девушка стрижет свои волосы, она стрижет славу Божью. Она подстригает славу Божью. Не надо под видом секущихся волос делать себе прически, как у мальчиков. Волосы длинные – это честь, это слава Божья.
Мужчины должны стричь волосы, женщины – покрывать таким образом, чтобы это был духовный знак. С распущенными волосами нельзя ходить и девушкам христианкам. Они должны быть все в хорошем виде. Хороший вид угодный Богу.
Применение третьего и четвертого принципов я объединил, что значит «странники и пришельцы» это не следовать прихотям и моде этого мира, не покупать дорогих вещей и не покупать большого количества вещей. Бывает откроешь шифоньер или два - битком, а одеть ничего.
И пятый принцип. Одежда должна стимулировать нравственность. Избегать соблазнительно-вызывающей одежды, беречься глубоких вырезов на платьях, не носить рубашек с несколькими расстегнутыми пуговицами, обтягивающей одежды, разрезов на юбках. Одежда должна поощрять нравственность.
Теперь другой текст Священного Писания и мне хотелось бы сказать, что Библия поощряет различия полов в одежде. Бог создал мужчину и женщину. У мужчин своя одежда, а у женщин своя одежды. Книга Второзаконие:
5 На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий, делающий сие.
Второзаконие 22 глава — Библия: https://bible.by/syn/5/22/
Конечно, мы скажем, что в Африке одно понимание, в Канаде или в России другое понимание. Но мы живём в России. Какое понимание у нас? Давайте посмотрим. Да, конечно, я понимаю, что влияет экономика, культура влияет. Нам кажется, что за последние 40 лет женщины отвоевали право на женские брюки. Само понятие мужские брюки кажется уже таким анахронизмом. Почему это мужские? Вон сколько женских, разных видов, разных стилей.
Я исследую, смотрю, как православные к этому вопросу относятся. Кто-то более консервативный говорит, что нельзя. Кто-то говорит – ну, современное общество, можно в храме, можно прийти. Смотрю евреев. Так что они? Брюки, по постановлению раввинов для женщины на сегодняшний день - мужская одежда. А оспаривать постановление раввинов своего поколения Тора не разрешает. Почему брюки должны быть мужской одеждой? Потому что всё очень просто. Тело женщины, исключая руки, шею и лицо, это тайная драгоценность, которая не предназначена для глаз чужих мужчин. Если вы одеваете брюки, вы открываете себя для глаз других людей, и это неправильно, и это нельзя. А те люди, которые живут на востоке, там женщины ходят в такой одежды. Посмотрите сейчас, как в Благовещенске ходят многие женщины приезжие из Таджикистана. Разрешаются в таких случаях одевать брюки, если сверху брюк, вы одеваете юбку. И вопросов нет.
Христиане во всём должны быть святыми. Святость должна быть в наших домах. У нас дома должно быть чисто.
Как-то мы общаемся, и мне говорят, что были в гостях у одного человека, а там всё, что возможно, все горизонтальные плоскости забиты, как бы это сказать, хламом. Пройти невозможно. Сел на диван, встал, а сзади брюки чёрные, а были белые. Какой должен быть порядок в наших жилищах? В жилищах должно быть чисто, пыли быть не должно. В речи у нас пыли быть не должно, чисто должны говорить. Ходить, сидеть, работать как нужно? Скромно, чтобы наше поведение поощряло добрые нравы в окружающих людях. И надлежащая форма одежды – это важная часть этих наших моральных качеств. Возникает вопрос часто, когда люди дискутируют в этой области, а вообще Церковь имеет право устанавливать правила в отношении одежды? Это же личное дело каждого. Здесь могут быть крайности. Одна крайность – излишне акцентировать внимание, а другая крайность – вообще ничего не говорить. А как правильно? Всегда правильно «золотая середина». Кстати, выражение «золотая середина» – это выражение не мирское, это выражение Иоанна Златоуста. То есть должна быть «золотая середина». Церковь должна учить библейским принципам внешнего вида и ожидать, что эти принципы будут применяться в жизни
Я помню, у нас пришёл человек из другой церкви, жена хорошо одета, всё пристойно, а он пришёл в шортах. Мне говорят, что он член церкви. А я прошёл мимо него. И он на меня так обиделся, мне потом сказали: "Он же член церкви! Ну как? Член церкви?" Он пришёл на поклонение Богу, и он пришёл в такое внешнем виде. Но потом некоторые из той церкви меня поддержали и говорят, что правильно сделали, они так и предупреждали.
Мы должны понимать, какие одежды непристойные, как важно внешним видом прославлять Бога. И сама история христианства, которая 2000 лет показывает, когда христиане не стараются сохранять чистоту в одежде, они постепенно скатываются к не соблюдению Слова Божьего. И ещё так говорят: "А если человек внешне одевается правильно, а сам лицемерит. Зачем тогда так одеваться? Он же лицемерит". Конечно можно одеваться правильно и быть лицемером. Точно так же, как можно носить с собой Библию, ходить в Церковь, можно благовествовать и быть лицемером. Да, можно быть лицемером, тем не менее, истинные ученики Христа хотят Бога прославлять внешним видом. Наш внешний вид говорит о том, чем наполнено наше сердце. Есть такое выражение, что наше тело – это одежда нашей души. Поэтому, как я позволяю себя одевать, это говорит все равно о моём внутреннем мире.
А я хочу еще совет дать для жён. Сёстры! Ваш муж одевается так, как вы это захотите. Вы очень сильно влияете на мужчин. Мужчина в меньшей степени может повлиять на вас, а вы влияете. Посмотрите, пожалуйста, как на поклонение к Богу приходит ваш муж. И, возможно, что-то в гардеробе нашем нужно менять.
Итак, внешний вид влияет на наши отношения с Богом. Очень важно выглядеть так, какими хочет видеть нас Бог.
Итак, будьте святы потому что Я свят! Да поможет нам Господь. Аминь.
Владислав Васильевич Гирько, служитель Церкви города Благовещенск, Амурская область.
