Единственный, через Которого человек может спастись. Деяния святых апостолов 4:12
Мы сейчас стих учим из Второго Послания Коринфянам, третья глава, 18-й стихи, там написано:
18 Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
2-е послание Коринфянам 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/54/3/
То есть мы Его можем видеть, даже будучи совершенно слепыми, и это хорошо. И вот об этом Единственном, на Кого мы можем смотреть всегда при любых обстоятельствах, даже если у нас совершенно нет зрения, о Нём я сегодня хочу говорить.
В книге Деяния апостолов, в четвертой главе есть определенная история. Это продолжение истории, которая записана ещё в третьей главе. Произошло исцеление хромого. Пётр и Иоанн шли в храм и исцелили больного хромого. И потом привели Петра и Иоанна перед старейшинами, перед начальниками стражи. И в четвертой главе написано так, с первого стиха:
1 Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи,
2 досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мёртвых;
3 и наложили на них руки и отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер.
Деяния апостолов 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/44/4/
И вот у них (проходит) определённое совещание "что делать?". Они их призвали утром. И с восьмого стиха мы читаем слова Петра:
8 Тогда Пётр, исполнившись Духа Святого, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!
9 Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелён,
10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мёртвых, Им поставлен он перед вами здрав.
11 Он есть камень, пренебрежённый вами, зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,
12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
Деяния апостолов 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/44/4/
Этот двенадцатый стих, я думаю, многие из нас знают наизусть: "...ибо нет другого Имени под небом, данного человекам, Которым надлежало бы нам спастись." Здесь апостол Пётр так смело проповедует об Иисусе Христе, и он здесь открывает это утверждение о том, что Иисус Христос является единственным, через Которого человек может спастись. Имя Иисус обозначает "Бог спасает", "Спаситель". И мы в Иисусе Христе находим спасение, каждый человек может найти спасение, и только в Нём. Это очень важно каждому из нас, каждому из людей здесь на земле понять, что другого нет, который мог бы спасти и быть причиной нашего спасения. Другого нет!
Когда Бог о Себе Моисею говорит: «Я являлся с именем Бог всемогущий, а с именем Моим Господь не являлся". О Господе там же написано - "Сущий", что Он есть Сущий, то есть Бог Существующий. Множество богов сегодня, которым люди поклоняются, есть какие-то видимые истуканы, бывают невидимые, какие-то вымышленные, но они все несуществующие. И лишь Единственный, Которому имя Существующий, Сущий Бог - это Иисус Христос, Божий Сын, это Бог, сотворивший эту землю. Он единственный Бог. Другого Бога нет. И мы можем быть уверены, что если какой-то человек обращается к каким-то идолам, к каким-то выдуманным богам, то он в них не обретёт спасения. Это ему не поможет. И с другой стороны, мы можем быть уверены, обращаясь к Иисусу Христу, мы обращаемся по верному адресу. Мы можем от Него получить то необходимое, что нужно каждому человеку. Человеку нужно спасение от грехов своих. Потому что каждый человек осуждён на смерть. Каждый человек под проклятием, из-за того, что возлюбил грех, из-за того, что сделал, даже, может быть, не любя, какой-то грех, человек находится под проклятием. И вот это проклятие снимается Христом.
В Евангелии от Иоанна в первой главе, 29 стих, написано так, это Иоанн креститель говорит такие слова:
29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира.
Евангелие от Иоанна 1 глава — Библия: https://bible.by/syn/43/1/
Это слово об Иисусе Христе. Он Агнец, Который берёт на себя грех мира.
Мы в Иисусе Христе видим Того, Который на Себя взял не только грех части человечества, не только грех народа израильского, не только грех определенного количества людей, но грехи ВСЕГО МИРА. Он взял на Себя вину за грех всего мира. Вот Агнец Божий!
Вот эти слова "Агнец Божий" отсылают нас в Ветхий Завет, когда Бог установил народу израильскому закон о Пасхе. И это было ещё в земле египетской, это было ещё там, когда они должны были выйти из земли египетской, а фараон их не отпускал, то Бог решил так. Последняя, 10-я казнь, перед этим были 9 разных казней, которые опустошали народ египетский, которые делали жизнь их трудной, очень трудной. И они даже фараону сказали: "Отпусти народ, иначе мы все умрем!" И действительно эти казни были страшные. И вот перед тем, как Бог захотел навести последнюю казнь на народ египетский, а эта казнь заключалась в том, что должны были погибнуть все первенцы, от дома фараона до дома раба и все первородные скота, все первенцы должны были погибнуть. И вот для того, чтобы в народе израильском защитить первенцев, Бог назначил им определённый путь. Об этом написано в 12 главе книги Исход. Мы прочитаем:
1 И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:
2 месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года.
3 Скажите всему обществу сынов Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;
4 а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмёт с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца.
5 Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз,
6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его всё собрание общества Израильского вечером,
7 и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его;
8 пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испечённое на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его;
9 не ешьте от него недопечённого или сваренного в воде, но ешьте испечённое на огне, голову с ногами и внутренностями;
10 не оставляйте от него до утра, но оставшееся от него до утра сожгите на огне.
11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня.
12 А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.
13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.
14 И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его.
Исход 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/2/12/
Евреи и сегодня празднуют этот праздник. У них в этом, 2021 году, было празднование с 28 марта по 4 апреля, у них называется этот праздник Песах. По этому уставу они вспоминают своё прошлое, у них на столе горькие травы, у них хрен на столе, у них мясо приготовленное. И они через это всё напоминают себе о том, что когда-то они были в рабстве в Египте, а сегодня они свободны. Но этот праздник указывает на Иисуса Христа. Я когда прочитывал этот текст, я обратил внимание. Если бы я как-то говорил, то я бы, наверное, сказал, возьмите себе каждый по агнцу, эти агнцы должны быть такие-то, такие-то, вот этих агнцев приготовляйте так-то, так-то. Но удивительно, здесь, когда Он сказал, возьмите себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство. И дальше об агнцах этих говорится в единственном числе. То есть вот этот агнец, о котором здесь говорится, я думаю, что он удивительным образом указывает на Иисуса Христа. Он здесь написан в единственном числе. То есть он Агнец. Агнец должен быть у вас без порока. Пусть он хранится у вас до 14 дня. И здесь о нём написано в единственном числе. И я думаю, что для внимательно читающего еврея должно быть понятно, что это (говорится) о Ком-то большем. Не просто об агнце, который был тогда принесён, но это сказано об Иисусе Христе. Он единственный, другого нет. Как этот единственный агнец был защитой всех первенцев находящихся в доме, также и наш Бог, Иисус Христос, Он является тем Агнцем, Который Своей кровью положил на нас Свою печать. И эта печать Богу показывает, что мы Ему принадлежим. По земле египетской проходил Ангел губитель и поражал всех первенцев в тех домах, где не было помазанной крови.
Сегодня опасность нависла над всеми людьми, и мир гибнет. И вот эта проблема, она существует. Люди погибают и это страшно. Кто-то ложась просто спать - умирает. По-разному бывает, но впереди страшная погибель. Будущность такая, которая мрачная и страшная, которую никому не пожелаешь. Ад, вечные мучения. А Иисус Христос, Он явился Тем, Чья пролитая кровь даёт нам возможность избежать этого гнева, гнева Божьего. И Он является единственным, другого нет. Мне хочется, чтобы мы это ясно понимали. Мы иногда смотрим на человека, ну, хороший человек, добрый человек и так думаешь: "Вот, подойду к нему, скажу, что тебе надо жизнь поменять. Что тебе надо покаяться, ты неправильно живёшь". А он скажет: "Да как я неправильно живу? У меня вот это устроено, вот это устроено, вот это у меня хорошо. В чём неправильно? Что у меня неправильно?" А неправильно то, что он Бога отверг в своей жизни, вот это неправильно. И чтобы нам это самим очень ясно понимать, что наше преимущество не в том, что мы имеем здесь на земле, наше преимущество не в том, насколько мы здоровы, не в том, насколько мы богаты, не в том, насколько у нас обустроено всё в нашей жизни, не в этом наше преимущество, наше преимущество в том, что мы знакомы со Христом. и Христос знает нас. И в том, что Он — Бог наш и Спаситель наш, вот в этом наше преимущество. А всё остальное нельзя считать преимуществом. Да, для сегодняшних дней, может быть, для временного какого-то проживания, люди же как определяют? "Я же хочу жить", - говорит, - "А не существовать". Есть такое понимание. А нужно понять, где жизнь. А жизнь настоящая — это если Христос в твоем сердце живёт. Жизнь, если ты с Богом имеешь общение, всё остальное не жизнь.
И пусть Господь поможет, чтобы мы были проникнуты этой мыслью. И чтобы, когда будем говорить с другими людьми, то чтобы мы, во-первых, сами ценили это преимущество, которое нам дал Бог, и, чтобы мы об этом преимуществе другим говорили. Да благослови нас в этом Бог!
Пусть Его имя будет прославлено, потому что Он является единственным Посредником. И слава Богу, что мы этого Посредника знаем и с Ним имеем общение. Аминь.
Брат М.П.В., 18 апреля 2021 год.
