О благовестии — Борис Яковлевич Шмидт
Дорогие собравшиеся! Благодарение Господу нашему, что мы сегодня можем с вами здесь быть собранными, слушать Слово Божие, отдохнуть душою своей. Благодарим Господа за то, что Он предоставляет нам такие великие возможности - общение друг с другом. Я тоже очень рад, что я могу быть здесь.
Иногда я думаю, что уже, наверное, не придется мне быть в таком большом общении, но Господь позволил и я очень благодарен ему, что Господь помог во всем этом и я вижу всех. И дело в том, что сколько братьев, сестер встречают, улыбаются, а я думаю: "А кто же ты такой есть? Кто же ты такая есть?" Я не помню их всех, они все меня помнят. Эта такая милость Господня.
Я хотел прочитать из Послания Филипийцам в первой главы, с двенадцатого стиха:
12 Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования,
13 так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим,
14 и большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедовать слово Божие.
15 Некоторые, правда, по зависти и любопрению, а другие с добрым расположением проповедуют Христа.
16 Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих;
17 а другие — из любви, зная, что я поставлен защищать благовествование.
Послание к Филиппийцам 1:12-17 — Библия: https://bible.by/syn/57/1/#12
Дорогие друзья! Апостол Павел находится в узах в Риме. По-видимому во времена кесаря Нерона он был там, и вот такое Слово он оставляет нам. Желаю, говорит, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования. Как понять, братья, сестры? Сидеть в тюрьме, а благовествование идет с большим (успехом), чем если бы он был бы на свободе. Ну это мы с вами прекрасно понимаем, как только человек познаёт Господа, он сразу начинает свидетельствовать о Нём. Апостол Павел тому пример, когда Господь его встретил у ворот Дамаска, Он явился ему и Савл сразу начал думать и говорит:
- Кто же ты?
- Я Христос, которого ты гонишь, трудно тебе будет идти против рожна!
- А что же ты повелишь мне делать?
- Пойди в Дамаск и сказано будет тебе, что тебе делать...
А там Анания ему уже говорит, что ты призван сосудом для благовествования, не только для иудеев, но и для язычников. И дело в том, что апостол Павел, потом уже став Павлом, в синагогах сразу начал проповедовать Иисуса Христа. Мы себя можем представить евреев, которые знали апостола, этого Савла, который был фарисеем, который гнал Церковь, знали, и вдруг вот этот человек проповедует Христа. Как это может быть? Не доверялись ему, конечно. Но апостол Павел им доказывал из Писания, что Тот, которого наши начальники распяли это и есть Миссия, который должен был прийти в этот мир для того, чтобы призвать грешников к покаянию.
Да, дорогие друзья, апостол Павел всю жизнь проповедовал Христа.
Я хотел отметить, что всякий, который принимает Иисуса Христа в сердце своё, он не может молчать, не может в себя удержать то, что он услышал от Христа. Мы помним Петра и Иоанна, которые исцелили одного хромового и которого призвали к ответу за то, что он исповедует Христа сказали:
- Мы не можем не говорить о том, что мы слышали и видели! Не можем! Просто это невозможно удержать!
И они тоже сразу проповедовали Христа. Им запретили. Как один псалмопевец говорит:
- Я только начну говорить о мире, а они к войне.
Да, тот, который будет исповедовать Иисуса Христа перед этим миром ему, конечно, не позволят этого и он не будет в большом почёте у этого мира.
Братья и сестры, где бы не проповедовалось Евангелие, везде мы встречаем сопротивление со стороны неверующих людей. Вот сейчас я ехал трое суток и мне пришлось побеседовать, наверно целый день с двумя женщинами, правда одна была православной, а другая учёная такая, очень образованная женщина. Ну я вам скажу, что с православной было труднее мне беседовать, чем с этой образованной женщиной. Та всегда какие-то вопросы задавала:
- Почему у вас нет креста? Почему у вас нет поста? Почему у вас нет молитвы? Почему вы не креститесь?
Мы не желаем сильно вступать в прения или же в разговор и там разногласия разносить, какая разница между нами и ими, но когда задают вопросы, нам просто необходимо говорить. Почему у нас нет креста, она спрашивает. Я говорю:
- Потому что это не написано нигде.
- Почему у вас нет поста, как у нас? У нас три больших поста в православии.
- Не написано об этом. Мы можем поститься по своему желанию, если что-то нас тревожит, мы можем это сделать, но предписаний таких у нас нет.
- Почему у вас нет икон? Сам Лука первый написал икону.
Я говорю, что это тоже нигде не написано. Лука написал Евангелие, он написал Деяние Апостола и нигде я там не нашёл, чтобы Лука рисовал что-нибудь. Он был врачом, сопровождал апостола Павла и вот поэтому это чистейшая выдумка, что Лука был первым иконописцем.
Братья и сестры, когда и я уверовал, ну уже сейчас пятьдесят с лишним лет, что верующий уже. Ну и тридцать лет из этих, наверно, я часто вызывался в органы власти. Все время я имел дело с теми, которые сопротивлялись.
Вызывают:
- Ты не имеешь права выезжать из Анжерки (Анжеро-Судженск)!
А я был в Мариинске там. Я говорю:
- Написано так, идите, проповедуйте Евангелие всей твари!
Говорят:
- Твари можно, а человекам нельзя!
Ну я снисходительно улыбнулся и думаю, что вы понятия не имеете, что такое тварь, что это происходит от слова "творение". Твари можно, а людям нет.
А когда уже в лагере был всегда вызывали оперативники, и всегда с ними имел беседу. Однажды они меня вызывают, я там с одним человеком беседовал на площади, а они наблюдают с окошка, видно им было. Того человека вызывают и говорят:
- Ты с кем беседовал?
- С Борисом Яковлевичем!
- Смотри, ты с ним больше не беседуй, он закончил две академии, он обязательно затянет тебе в секту.
А я ни одной академии не видел даже.
Так вот всегда сопротивление. Потом говорят, что.... Нет! Я задал такой вопрос:
- Скажите, пожалуйста, здесь в нашей колонии кто больше контингент, который здесь находится? Сыновья богатых людей или сыновья нищих?
Подумали, подумал. Наверно больше сыновья богатых людей, обеспеченных людей. Я говорю:
- Правильно вы сказали, вот это действительно так! Но этим делом вы перечеркиваете все то, что проповедовалось вами и вашими вождями. Ленин сказал, что создадите людям хорошие условия, нормальные и он сам станет хорошим. А тут оказывается тех, у которых все есть, они хуже тех, у которых ничего нет.
Но тут он немножко заволновался, встал, папироску в зубы взял, стал ходить туда-сюда, заволновался, что неужели так, что действительно люди более обеспечены, хуже тех, которые нищие люди. Но мы знаем, что нищему почти что некогда заниматься грехом и так дальше. Он должен идти за своим плугом и обеспечивать свою семью.
Братья и сестры, я хотел вот что сказать, что благовестник должен быть благовестником, он должен быть и душепопечителем, и должен быть и домостроителем. Согласны с этим? Почему мы и встречаемся на полях благовестия с душами, они приходят ко Христу, а дальше что? Теперь дальше, вот этот же самый благовестник должен быть душепопечителем для того, чтобы довести до конца ту душу, которая приняла Господа Иисуса Христа. Оказывается иногда бывает труднее воспитать этих людей, чем родить их.
Апостол Павел однажды сказал: "Дети мои, для которых я опять в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос. Я хотел бы быть у в вас, изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас. Почему вы так скоро уклонились от того пути, который я вам нарисовал и вам сказал? Потому что вы опять хотите быть под игом закона, а благодать и закон - это две вещи противоположные. Возвращайтесь опять на платформу благодати. Я мучаюсь просто за вас, что вы не то делаете, что надо было сделать."
И домостроителями (должны быть). Везде, где наши точки есть, там нужно образовывать Церкви и всегда один вопрос волнует всех нас, и тех которые здесь находятся и тех, которые там далеко от нас - кто будет там дальше печься о душах? Где тот брат, который мог бы быть душипопечителем, и который мог бы надзирать за этим малым, может быть, стадом? Это проблема для нас.
Один молодой брат недавно в нашей Церкви говорит:
- Там у нас есть одна точка, есть несколько душ, а брата не одного.
Он говорит, что надо кого-то переселить туда, чтобы там был брат, чтобы там могла образоваться Церковь. Я говорю, давай начнем с тебя. И тут полная тишина и уже понятно всё, что теория есть у нас, а на практике мы иногда не можем этого исполнить.
Дорогие друзья! И домостроительство это (также) нужно.
Я иногда поражаюсь! Значит апостол Павел говорит Титу, что я поставил тебя, чтобы ты по всем Церквам поставил служителей. Думаю, как это просто было в те времена, неужели там во всех этих точках были такие братья, которые могли быть служителями, которые могли быть пресвитерами? Он сказал - поставь, по всем Церквам.
Нам иногда приходится искать и приходим в эти точки и там братья из новообращенных никак еще не дозрели до того, чтобы могли быть служителями. И мы ищем таких братьев и иногда не находим. Я благодарен тому, что на Сахалине все-таки мы нашли. И вот сейчас свидетельство такое, что там уже намного большие точки сейчас, чем тогда когда мы там были. Нам с Давидом Андреевичем (Пивнёвым) пришлось быть на Сахалине, рукоположить там Мишу Брянкина и тогда, по-моему, там была всего лишь одна Церковь, которая действующая была, а теперь там уже несколько точек.
Дорогие друзья, Господь помогает нам во всем и мы можем иметь это благовествование. Апостол Павел в двадцать шестой главе Деяния Апостолов, он говорит так:
16 ...ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,
17 избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя
18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освящёнными».
Деяния апостолов 26 глава — Библия: https://bible.by/syn/44/26/#18
Смотрите, апостол Павел посылается Христом для чего? Он хочет избавить его от иудейского народа и от язычников, и открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету, от власти сатаны к Богу и веруя в (Христа) получили прощение грехов и жребий с освященными. Открыть глаза (им)!
Дорогие друзья мы знаем одно, тот слепорожденный, когда Господь открыл ему глаз он одно только мог, как бы констатировать, в двадцать пятом стихе девятой главы Иоанна:
25 Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.
Евангелие от Иоанна 9 глава — Библия: https://bible.by/syn/43/9/#25
Я думаю, он увидел не только вот этот свет, но он был просвещен и духовно, он духовно и телесно был исцелен. Он увидел. А вот те, которые его мучили и спрашивали, что "кто тебя исцелил" и хотели знать. И вот они говорили об Иисусе Христе:
- Мы знаем, что этот человек грешник. Потому что он не празднует субботы.
А он говорит:
- Я не знаю кто Он, грешник или нет, но я знаю одно, грешник не может открыть слепорождённому глаза!
Апостол Павел должен был духовно открыть глаза вот этим бедным людям, которые не видят цель своей жизни.
В этой беседе с этой женщиной я много тоже коснулся вечной жизни. Я говорю:
- Вы хорошо устроились здесь на этой земле. Ну ваша цель жизни какова? Ну что вы достигаете, к чему вы стремитесь?
Ну оказывается все их стремления доходят только до гроба. И тут все их стремления заканчиваются. А цель жизни христианина простирается за черты этого гроба в вечности. Нашу цель мы видим в том, чтобы подготовиться к будущей жизни. Вот это наша цель здесь на земле. Господь отмерил - одному шестьдесят-семьдесят, другому восемьдесят, но вот все это время мы должны использовать для того, чтобы подготовиться к будущей, настоящей жизни. Сегодня мы тут живем - это не та жизнь, которую Бог хочет нам даровать. А для того, чтобы нам иметь вот эту вечную жизнь, нам нужно уверовать в Иисуса Христа.
Спрашиваю у этой православной:
- Ты Христа знаешь?
- Ну как его знать?
- Я думаю, что ты веришь, что Христос действительно жил на Земле две тысячи лет тому назад. Но знаешь ли ты Христа?
Она думала, думала, ничего не ответила. Я говорю, что Христа нужно знать, что я имею уверенность в том, что Он мне простил грехи, как своего Спасителя ты знаешь Христа своего? И уверена ли ты, что ты действительно прощена Богом?
- О!, - говорит, - Это такое дело, что это может только гордый человек сказать, что он уже здесь знает, что он прощен и что он имеет жизнь вечную. Это мы увидим там, за гробом.
Я говорю:
- Там будет поздно! Подготовиться сегодня же надо к этому делу, а не тогда, когда уже не будет никакой возможности. Так что нужно знать Христа, нужно покаяться, нужно принять Его в сердце свое и тогда ты будешь иметь уверенность в том, что Господь принял тебе как как дитя Своё, Он будет твоим Отцом и ты будешь под Его защитою.
Вот наша задача с вами, дорогие друзья, кто-то находится дома. Я, например, уже сейчас мало езжу. Раньше много ездил, а сейчас я уже вижу и радуюсь тому, что у меня есть молодые братья, которые руководят всем нашим общением сегодня и всей вот этой работой, трудом, благовестием, а мы можем дома только приносить всех вас к престолу благодати нашего Господа, Иисуса Христа.
Апостол Павел в Послании Римлянам, в пятнадцатой главе он просит, чтобы за него молились:
30 Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу,
Послание к Римлянам 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/15/#30
Это много говорит о том? Братья и сестры, те, которые не могут быть на передовой, можем только за наших братьев, сестер, за всех наших благовестников, за все вот эти... и Дальний Восток, и Север - мы можем молиться. Это сейчас наша задача. И Господь так и положил на сердце, чтобы всегда вспоминать о наших молодых братьях, которые сейчас тут у нас руководят всем этим делом, за них молиться. Будем за все это дело благовестия приносить Господу молитвой, чтобы Господь мог сделать то, что Ему угодно, чтобы многие люди могли еще прийти к покаянию, принять Иисуса Христа. А Богу нашему, да будет вечная слава и благодарность! Аминь!
