О целомудрии. Брат Эдуард Дридгер
Я живу далеко отсюда. Город Довлеканово, Башкирия, Дридгер Эдуард Иванович. Ну, сейчас я нахожусь в Пенах (село, которое находится на реке Пена, в 76 км к юго-западу Курска), в школе. Я постараюсь говорить откровенно, но не пошло. Я прочитаю стихи из Писания, и вы поймёте, какая тема.
В Первом Послании Фессалоникийцам апостол Павел пишет:
3 Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;
4 чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,
5 а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;
1-е послание Фессалоникийцам 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/59/4/
Тут апостол направляет нас на мысль, в чём есть воля Божия. Я думаю, в молодости часто эти вопросы стоят. А как познать волю Божию? Я понимаю, первый шаг, чтобы познать волю Божию, это как раз встать на этот путь. На путь освящения и на путь воздержания от этих недобрых отношений. Это первый шаг. А потом можно будет понять волю Божию и дальше, и уже в других вопросах. И где учиться, и кем работать, и с кем соединить свою жизнь, и как поступать тут, и как поступать по-другому. А если человек нецеломудренную юность ведёт, он дальше волю Божию не поймёт.
Мир, конечно, меняется. Ещё сто лет назад в Америке, если у кандидатов в президенты какая-то любовная история всплывала, у него не было шансов быть избранным в президенты. То есть люди так ценили, что руководитель государства должен быть человек целомудренный, одной жены муж, если сказать библейскими словами. Сегодня, конечно, это не так. Но в целом-то от этого же ничего не изменилось, что люди смотрят по-другому. То есть если мы в этой области волей Божьей пренебрегаем, не познаём, не учимся, то в других областях успех иметь невозможно. Здесь такая мысль написана, чтобы каждый из вас умел соблюдать сосуд свой в святости. А чтобы уметь, что нужно делать? Нужно учиться. Чтобы уметь водить автомобиль, что нужно делать? Надо сперва учиться, потом сдать экзамены, получить удостоверение, а потом... ещё и дальше учиться вождению. Для того чтобы проводить целомудренную жизнь, тоже надо учиться. Просто так оно не придёт. Этому, оказывается, надо учиться, надо прилагать старания. Мир сегодня, наоборот, пропагандирует нецеломудренность. Вообще, слово «целомудренность» — это старинное русское слово, и оно имеет дословное значение — «целостная мудрость». То есть человек, который имеет собранного внутреннего человека, не расплёсканного, не растраченного по пустякам, "целостная личность" можно так сегодняшним языком сказать. Сегодня это слово имеет оттенок другой, но в принципе оно ничего не меняет.
Бог дал нам другие ценности и в этом мире других ценностей нет, это ещё Ленин объясняет Луначарскому, но я думаю за Ленина вы знаете кто это такой или уже не знаете? В этом году 100 лет революции исполнилось (2017 год), наверное, слышали это имя. Луначарский это министр просвещения. И Ленин ему объясняет, что наша задача забрать у людей Бога. Луначарский говорит: "А что мы им дадим взамен?"
Я не хотел бы то слово говорить, которое было ему сказано, но мысль такая, мы им дадим нецеломудренную жизнь, пусть они занимаются вот этой областью, вместо Бога. И сегодня реально весь мир в этом преуспевает. Хотя так было и раньше. Христос, когда характеризует жизнь людей, которые были вокруг Него, Он говорит, что это мир прелюбодейный и грешный. А как мы понимаем прелюбодейный в слово "грешный" входит или не входит? Входит. Но просто это было настолько очевидно, что Христос упомянул это отдельно. Сегодня мы тоже в такое же время живём. И поэтому сегодня вдвойне ценно, когда находятся люди, которые берегут свою честь, своё целомудрие. Поверьте, дорогая молодёжь, мир в глубине души завидует таким людям. Да, он может посмеяться внешне в компании, а в глубине души завидует.
Одна сестра поступила на работу, вела себя скромно, хорошо так. Над ней посмеивались. Она молчала, молчала, терпела. А потом говорит:
- Девочки, послушайте, стать такой, как вы, я могу за один вечер. А вы, такой, как я, уже никогда не станете.
Глаза опустились, и рот закрылся. Поэтому, дорогая молодёжь, не подражайте этому миру. Стать такой, как этот мир, можно действительно в один вечер. А мир понимает, что таким стать целомудренным, чистым, уже не получится. Да, Бог даёт прощение, Бог даёт покаяние. Это может быть другая тема. Но тогда, когда мы так легкомысленно теряем то, что Бог нам дал, это наша беда. И мир потом будет над нами только смеяться.
Один брат поступил в больницу, но это уже постарше брат, но я думаю к молодёжи оно точно так же относится. Ну потом с врачом беседовал, и врач говорит:
- Я сразу поняла, что ты верующий человек.
- Почему?
И мирской человек сразу такую оценку даёт:
- Вы верующие, как люди, которые нашли что-то большое.
Я думаю, молодёжь дорогая, наша жизнь должна свидетельствовать, что мы нашли что-то большое. И миру это приятно. Да, в компании или где-то так они могут посмеяться, а в глубине души скажут: "Держись! Правильно ты делаешь, что ты не расплёскиваешь то, что у тебя есть!". Это и к братьям, и к сёстрам относятся.
Но чтобы как-то упорядочить нашу беседу, наш разговор, я для себя отметил так. Всякий важный и ценный объект имеет несколько кругов обороны. Например, государство. Внешний круг какой? Пограничные войска. Потом дальше идёт вокруг столицы свои круги обороны. А потом, допустим, резиденция президента ещё охраняется. А почему? А для того, чтобы надёжно было. Если одно не сработает, сработает второе. Если второе не сработает... сработает третье. И вот вокруг нашего целомудрия Бог дал нам от рождения тоже несколько таких кругов, которые призваны к тому, чтобы мы могли своё целомудрие, свою честь, свою чистоту хранить. Такой пример - бронежилет. Мы видим иногда полицию в бронежилетах, особенно на Кавказе, когда поедешь, там они все в бронежилетах. Для чего? И что лучше? Допустим, чтобы пуля застряла в бронежилете, или чтобы она между рёбер застряла, или чтобы она в легких застряла? Может, братьям это более понятно. Что лучше? Лучше в бронежилете. А что для этого нужно? А чтобы бронежилет был надёжный. Чтобы он, во-первых, был, а потом был и надёжный. Одна из причин, почему Голиаф пал, у него щит где был? За плечами, за спиной поэтому это одна из причин, почему он пал. Конечно, мы понимаем, что Бог был с Давидом, и поэтому всё так оно и получилось. Но внешне так и получается. И тогда, когда у нас тоже наш щит будет за спиной, мы будем очень и очень уязвимы.
Но я хотел так вначале посмотреть на внешний круг. То есть, в чём нам надо укреплять, держать нашу оборону, где-то даже просто хранить. На внешний круг, я даже больше хотел внимание обратить, несколько таких сторон этого внешнего круга. Первое – это почитание родителей. Если у нас нет почитания родителей, мы не сможем и в других областях жизни удержаться, мы не сможем удержать свою чистоту. Мы не сможем сохраниться, мы не сможем иметь благословение в этой жизни, если у нас этого нет. Я бы сказал даже для тех, кто стоит перед выбором пути в семейную жизнь, братья там или сестры, один из советов я бы вам дал - узнайте, как ваш избранник или избранница относится к родителям. Если брат дерзит, не слушается родителей, то когда вы выйдете за него замуж, к вам он будет как относиться? А точно так же. Не надо себя обманывать. Если сестра не слушается, самовольничает, родителей не почитает, а потом, братья, вы возьмете её в жёны, и все будет у вас хорошо, и всё будет прекрасно. Никогда не будет этого. Вот здесь не надо себя обманывать.
Одна девочка, ещё подросток набедокурила в подростковом лагере, её служители "пробирают". Она стоит на своём, она говорит:
- Я не буду это исправлять.
Брат говорит:
- А как ты жить вообще собираешься?
- Я буду королевой.
- Королей-то сейчас нет.
- Но всё равно, я успешно выйду замуж и мы поедем жить... — называет регион такой престижный.
А другой брат потом думает про себя и говорит: "Растёт кому-то наказание!"
Ну, мы понимаем это, да? То есть нам надо почитать родителей, почитать старших. Если этого у нас нет, дьявол нашу оборону будет успешно разрушать, и потом мы сами будем от этого страдать.
Иногда нам в молодости кажется, родители нас не понимают. Они не знают, служители уже отстали от жизни. Мы прожили, я тоже был когда-то молодым, был руководителем молодёжи, и все это мне знакомо. На моих глазах дети выросли, и их искушения мне знакомо. А теперь уже внуки подрастают, и думаешь: "Господи! Как их уберечь?" В общем-то цель родителей, цель служителей – уберечь. Не то, что не допустить вас до чего-то хорошего, как Ева подумала, дьявол сумел Еву обмануть, что Бог что-то хорошее спрятал и не хочет дать. И сегодня те же искушения. Цель одна – уберечь, цель сохранить, потому что нам кажется иногда, что старшие наказывает где-то или как-то нас за проступки, за грехи.
Лев Николаевич Толстой такую интересную фразу сказал, но в общем-то она глубокая. Он говорит, что человек наказывается не за грехи, а человек наказывается грехами. Мы иногда в молодости озабочены, как бы за грехи меня не наказали. Поэтому мы прячемся где-то от родителей, от Церкви прячемся. Сегодня особенно эта возможность есть в виртуальном мире спрятаться. И кажется, всё будет хорошо.
Как-то мы ехали ночью, выпал снег, ехали по дороге и смотрим машина в кювете. Ну, правда, на колесах и люди вокруг неё. Я сразу вспомнил эту фразу. Вот этот водитель за что был наказан? За превышение скорости? Или самим превышением скорости он был наказан? Он был наказан самим превышением скорости. Никакой полицай, никакая камера его не засветила. Но он был наказан самим превышением скорости. И так оно в жизни бывает. И если мы успешно где-то смогли что-то спрятать от родителей, от служителей, это ещё не говорит о том, что теперь всё хорошо. Наши грехи, они сами по себе являются наказанием. Нарушения правил дорожного движения таят в себе опасность. А наказание со стороны, оно имеет только цель уберечь.
Ещё на что я хотел внимание обратить. Раньше этой проблемы не было. Но времена меняются. Это, наверное, в 90-х годах, когда принимался закон о торговле алкогольными напитками. И в последний момент в этом законе сделали такую замену - "кроме пива". И пиво стали продавать везде. Прошло совсем немного времени и увидеть девушку в 13 лет с банкой пива ни для кого не удивительно. То есть наше общество к этому приучили. Я уж не говорю за мальчиков. Это ещё менее удивительно. А человек, когда нетрезвый, он с целомудрием намного легче расстаётся.
После одной беседы я так и задал вопрос:
- А ты была трезвая?
- Нет. Если бы была трезвая, этого бы не случилось.
Поэтому дорогие братики, дорогие сёстры, думаю надо положить в себе твёрдо, твёрдо, что банка пива, это не для меня. Брат уже выразился, чтобы нам с молодёжного не ходить и не покупать то, что не нужно. Где-то так легкомысленно, так просто сегодня, это так запросто, чтобы нам хранить трезвость. У трезвого человека больше шансов сохранить своё целомудрие и в этом иметь благословение.
Ещё один момент, может быть он не совсем сюда подходит. Сегодня очень развито среди сестёр похудение, голодание. Дорогие сёстры не занимайтесь этим. Да! Не надо переедать, не надо вести сидячий образ жизни, не надо после 22:00, после 23:00 кушать много. Это нормально. Но искусственное похудание к добру тоже не приведёт.
Одна сестра этим занималась, вопреки родительским увещаниям, а потом оказалась в больнице. А потом профессор, когда её обследовал, говорит: "Ну как же так, как же так? Ладно, неверующие попадаются на эти рекламы "Уберём жир, живот уберём". Ну ладно, неверующие, ну вы люди верующие, вы на это как попались?!" Потом эту сестру похоронили. Хотя она успела ещё замуж выйти после операции, а потом её похоронили. Родная сестра как бы возмущается, говорит: "Ну почему Бог так сделал?" А мама говорит, что дочка умерла за свои грехи. То есть вот так, 23 года и так всё закончилось. Поэтому храните себя от этого, не подражайте этому миру. Все мы по разному созданы, кто-то полней, кто-то худей. Чтобы не было наше тело предметом поклонения, чтобы в этом нам себя хранить.
Ещё я бы к внешнему отнёс наше общение, с кем мы общаемся. Это тоже внешний круг. Если где-то меня развращают, если где-то меня склоняют к греху, будем уходить от этого. Сегодня такие возможности в электронном мире, не буду много об этом говорить, но я бы сказал братьям особенно. Вот за Иова написано:
1 Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице.
Иов 31 глава — Библия: https://bible.by/syn/18/31/#1
И курсантам, я уже говорил здесь в Пенах: "Братья, если мы листаем по сотне девичьих фотографий в день это даром вам не пройдёт". Иов такого не делал. Даром это не пройдёт. Даже целомудренные, хотя фотографии там часто далеко не целомудренные. И сестёр мы вводим в искушение. Они выставляют себя и ждут этих галочек. Сколько же человек там отметят, сколько человек похвалят. Это к доброму не приводит. Братья, берегите свои глаза. Я благодарен моей маме, что она мне во-время сказала: "Храни свои глаза". Я старался так жить и до сих пор живу. И когда я вспоминаю об этом мне приятно. Я могу и своей жене сказать, мои глаза только на тебе отдыхают, как на женщине. Может быть, первый год после свадьбы это ещё не ценно, а когда проходит время, когда проходят годы... А когда мы расплескали, когда мы всех рассматриваем или всем себя показываем, если в отношении к сестрам. А потом ничего не остаётся. А потом на душе так пусто и так скверно.
Ну и последнее во внешнем круге я хотел бы ещё отметить. Это наша установка сердечная. За Даниила написано:
8 Даниил положил в сердце своём не оскверняться...
Даниил 1 глава — Библия: https://bible.by/syn/27/1/#8
То есть у нас должна быть установка. Может быть, не все помнят, в Книге Судей есть такой небольшой отрицательный герой. Написано: «Один левит пошёл пожить, где придётся». Сперва он был идолослужителем в одном доме, потом его мужи из колена Данова забрали. Там он служил идолам. У него не было установки в жизни. Он входил в жизнь просто куда кривая выведет. Очень хорошо и очень правильно, когда у нас есть установка. Что, когда и после чего мы будем делать. Но это не входит в тему моей беседы. Просто сам факт.
Один братик мне говорит:
- Глаза на сестричку смотрят, ну что мне делать?
- Знаешь что? Первое, что тебе надо делать, - а он ещё учился, ещё вопрос службы не решён. - Тебе надо так в сердце положить: "Пока я не закончу учёбу, пока не решится вопрос службы, отслужу или спишут, на сестёр смотреть не буду".
Ну не то, что ходить глаза в пол, сёстры, поймите, я не призываю, братьев, ходить глаза в пол. Ну вы понимаете, о чём речь. А если ты будешь просто так глаза свои по сторонам водить, ты обязательно будешь иметь эту проблему, и чем дальше, тем больше. А поставь себе установку, всё. Для меня пока вот эти вопросы не решены, я буду жить вот так, я буду себя хранить. И если сил нет, надо даже об этом назначить пост, чтобы себя хранить. И Бог даст силы, потому что человек не амёба, у человека есть хребет, есть скелет и духовно точно так же. У нормального духовного человека есть скелет, который не даёт ему, ну как эти морские звезды, как волна качается, так и тело изгибается. Вот плохо, когда мы духовно тоже так. Как все вокруг меняется, так же и я меняюсь. То есть чтобы нам положить в сердце своем. Это внешний круг, который Бог нам дал для того, чтобы наше целомудрие нашего внутреннего человека, нашу чистоту, нашу красоту сохранить. Или для брака, или для вечности, или как оно уже будет, только чтобы сохранить. И в браке нужно хранить себя.
Второе, что здесь я хотел бы отметить, что нужно беречь своё воображение. Бог человеку дал такое свойство как воображение. И это хорошая способность. Например, Дом молитвы этот, прежде чем он появился даже на бумаге, он где сперва появился? В воображении кого-то из братьев, да, ну обычно братья этим занимаются, то есть в воображении архитектора. Потом из воображения он перекочевал на бумагу, потом из бумаги он воплотился уже в жизнь. И в нашей духовной жизни точно так же, то что мы делаем, то что мы говорим, сперва где-то проходит в нашем воображении. И поэтому дьявол очень заинтересован, чтобы наше воображение направить в неправильную сторону. Какие у него для этого способы? Я несколько перечислю, потому что мы живём в этом мире, в 21 веке.
Книги. Может быть, это больше для сестер искушение. Читать книги. "А я ничего плохого не читаю". Ну, хорошо. Хотя трудно сейчас найти книгу, в которой не было бы ничего плохого. У меня сестра неверующая, дома телевизор, когда она недалеко от нас жила и она всё убеждала, что эта программа хорошая и чистая. Как-то моя жена зашла к ним в дом и как раз сцена неприличная, и как раз в этом сериале. Моя сестра говорит: "Эх! Это ты так попала, а в общем все чисто!" Человек просто привык уже. В этом мире чистых книжек практически не бывает. И даже если бывают сёстры, может быть больше к сёстрам, эти книжки сформируют в вашем воображении такой мир, которого в действительности не существует. Какие-то розовые мечты, какие-то представления о будущей жизни. Воображение потом воспаляется, а в реальности и в действительности жизнь совсем другая. Жизнь пойдет совсем по-другому. Совсем не так, как мы себе по этим книжкам представляем. Библия нам очень конкретно и очень прямо об этом пишет. Библия тоже пишет о грехе. Но Библия о грехе как пишет? В день, в который вкусишь, что будет? Смертью умрешь. А дьявол, что говорит? Нет, не умрете. Я не хочу за все книги сказать, но подавляющее большинство книг мирских, даже самых как бы почитаемых, направленность у них такая, нужно умеючи грешить, те же сериалы, нужно грешить, но осторожно и знать как. Воруй, но не попадайся, боевики - убивай, но чтоб тебя не убили, развратные фильмы - увлекайся, занимайся этим, но... не в ущерб семье или там ещё что-то, чтобы тебя не обманули. А оно же в реальной жизни не получится. Если Библия говорит, что так нельзя, например, видеофильмы всякие и это больше к братьям ведь мужчины больше на глаза настроены. Это тоже разрушает наше целомудрие, когда мы позволяем себе, я уже немножко об этом говорил, и оно разрушает психику. Ужастики, боевики, эротические фильмы и даже ещё дальше, это нас разрушает. Человек так устроен. Да, мы все люди рождаемся грешными в этот мир. Это без сомнения. Но биография у нас чистая, и глаза наши ещё чистые. Родился ребёнок, он ещё не видел грязи, он ещё не видел страшных картин, он ещё не слышал злых слов. Его флешка, можно так сказать, ещё чистая. Дорогая молодёжь у вас тоже флешка чище чем у людей в мире, согласен может быть какие-то исключения есть. Да, когда человека из этого мира кается Бог Он эту флешку очищает, во многом все так, но когда мы сознательно этим пренебрегаем и закачиваем, сегодня такое слово "скачай мне" или "скинь мне". И вот мир где-то скидывает в наши глаза, скидывает в наши уши, скидывает в наше сердце. И мы начинаем потом жить и часто молодёжь, которая выросла в верующих семьях, нам кажется мир такой хороший, всё так там открыто, всё честно.
Одна женщина, а у неё мать была в Церкви у нас, трудности у неё начались видимо и со здоровьем, и с психикой. И вот она ночами в интернете просиживала и чувствует, что совсем плохо. Пошла к врачу. Врач её послушал и говорит, ну я не скажу теми словами, которыми он сказал. Он ей сказал, если уж таким нашим лексиконом выразиться, он говорит: "Женщина, нельзя проводить ночи в интернете, там можно с бесом встретиться". Она в такой трепет пришла. Если бы я сказал, то не послушалась бы. А неверующий человек сказал, вот тогда она встрепенулась. Поэтому, дорогая молодёжь, поверьте, это так.
Игры электронные. На каком-то этапе они невинные. Яйца в корзину бросать или гонки. А потом всё равно, если этим путём развиваться, где-то человек сталкивается и это не секрет. Это секрет для тех, кто не знает. И человек начинает встречаться уже с бесовской силой в этом виртуальном мире. Сатана туда вхож. Я бы хотел вам так сказать, в этот мир сатана вхож. Там не только люди, и сатана в этот мир тоже вхож. Ну, через своих людей, разумеется. А может быть и не только через своих.
Ещё какая опасность, когда наше воображение нарушается, мы начинаем входить в роль. И мы себе представляем, моя жизнь пойдёт так и потом нехорошие сцены входят в нашу жизнь, и мы не можем остановиться. Вечером вхожу в роль, а утром выхожу. Женщина одна говорит, если бы я грешила руками, их можно было связать. Если бы я грешила ногами, можно было тоже что-то сделать. А я грешу вот так, и я не знаю, что делать. Она не член Церкви, но понимает и говорит: "Мой грех вот такой, я вечером вхожу в роль, а утром выхожу". А от чего это? Это потихоньку. Воображение сперва наполняем, а потом человек не может остановиться. А здравое воображение к чему нас ведёт? Вот у Моисея было здравое воображение. Моисей, как бы, видя Невидимого, был твёрд. Апостол Павел пишет:
17 Ибо кратковременное лёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,
18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
2-е послание Коринфянам 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/54/4/#17
Вот у этих людей было здравое воображение. Их воображение влекло на небо. Они жили уже одной ногой там. И это не только для тех, кому 70 лет или кто в тюрьме находится. Хорошо, когда мы и в молодости, когда наше воображение нас ведёт к святому, нас ведет к Божьему. Хранить необходимо наше воображение чистым.
Третий круг – хранить наши чувства. Бог дал нам чувства. Человек со скольки лет начинает уже ясно понимать, что есть девочки, есть мальчики. Ну, в три года еще, может быть, слабо. Восемь лет уже больше понимания. В вашем возрасте это понимание уже оформилось. Появились какие-то чувства. И это нормально, что они иногда приходят. Но только что мы с ними делаем? Если этим чувствам давать рост, потом мы сами можем с ними не справиться. А потом будем сами страдать, будет беда. Поэтому я бы так хотел как-то помочь, уберечь. Не давайте своим чувствам развиваться.
Как-то на молодежном общении такой вопрос задали: "Можно ли задушить льва?" Страшно даже ответить. Брат, который задавал вопрос, говорит, можно, если он только что родился. С новорожденным львёнком справитесь. А когда ему два года, тогда не справитесь. Вот точно так же с нашими чувствами. Когда чувства приходят, но время ещё не пришло. Лучше, когда мы просим у Бога милости: "Господи, забери эти чувства". И ничего не делать того, что наши чувста как бы разогревает. Вопросы часто задают: "Можно ли братьям, сестрам общаться, бесцельно, по телефону?". Как-то тоже беседу проводил и много записок поступило, и несколько записок именно такого содержания "Можно ли?", а потом несколько записок другого содержания, ну как бы даже немножко гневных: "А почему Церковь не реагирует? Брат делал виды одной сестре, а потом объявился с другой. Почему его за это не наказывают?" А я молодежи говорю: "Дорогая молодёжь! Первая записка отвечает на вторую". Где-то мы легкомысленно открыли свои чувства, где-то мы думали, что человек искренен, поэтому я бы и сестрам сказал, не отвечайте легкомысленно на всякие такие намеки братьев. Да, братья в этом бывают слабы. Помогите им и уберегите себя.
Мне по телефону пришло сообщение от одной сестры и она пишет: "Следующее сообщение буду читать с мамой". Братья, вы напишете такой сестре второе сообщение? Не напишете. Но когда придёт время жену искать, вы вспомните про неё или не вспомните? Ну, умный брат вспомнит. Скажет, что есть девушка, которая не разменивается на пустяки. Вот к ней я и пойду.
Сёстры, а вам дам такой совет, не принимайте эти легкомысленные братские намёки, не принимайте их близко к сердцу. Вам будет просто больно потом. Потом будете писать записки, будете обвинять служителей, что они не наказываются за такие вещи. А зачем? Лучше сохранить себя чистым.
Одна сестра так в сердце положила - если меня брат на улице остановит, сделает предложение, я ему откажу. Ну, я не хочу сказать, что все так должны говорить. Но если он придёт домой... Может быть, что-то я уже и подзабыл, и что-то своё прибавляю. Придёт домой, помолится, сядет на диван, сделает предложение, тогда я ему дам согласие. И так и получилось. Пришёл брат, сел на диван, сделал предложение. Сегодня у них семья, он пресвитер в Церкви. Поэтому, сестры, настройтесь. Этот круг обороны - я не реагирую на легкомысленные вещи, не реагирую на намёки. И тогда будет легче. А вы скажите: "А как я тогда пойму, когда будет действительно и серьёзно нужно будет решать брачный вопрос?". Очень легко поймёте. Мне приходилось иногда посредничать, по разным причинам помогать молодым или письмо отвозить, или ещё как-то. И видел как сестра читает письмо, а потом опускает глаза и говорит: "В принципе, я согласна, но надо попоститься, помолиться". А почему так бывает? Потому что берегла свои чувства, берегла, а потом они раскроются. Вообще, по-настоящему, это даже неверующие медики считают, по-настоящему девушка может раскрыться в жизни только один раз. Поэтому, сестры, не раскрывайтесь. Я это и братьям говорю. Вот сделал предложение, не разогревай свои чувства. Получишь согласие, вот тогда потихоньку разогревай их. Когда серьёзное предложение поступит и это имеет место, тогда совсем по-другому. А так не давайте себя ранить. Это для нашего и для вашего же блага. Здесь же и вопрос дружбы, это уже дальше. Я здесь такой пример привожу. Почему мы в мае не делаем букет из яблонь? Очень же красивые цветы у яблони. А почему все-таки букеты не принято делать? С черёмухи делают ещё букеты, с цветов делают букеты, а вот с яблонь почему-то не делают. Почему, дорогая молодёжь? А потому что в августе или в сентябре мы не досчитаемся чего? Мы не досчитаемся яблок. И я понимаю, дружба вот такая между братьями, сестрами. Это просто потом, когда вы войдёте в семейную жизнь, вы не досчитаетесь вот этих букетов, которые вы друг другу дарили, которые ставили. И вы будете понимать, что вам чего-то не достает. Это уже столько, столько раз в этом мы, старшие, убеждались, это факт проверенный. Кто позволял себе дружбу такую, а потом, когда начинается семейная жизнь, а иногда ещё и с другим человеком потом, а потом вот эти букеты оказываются выброшенными, а потом на месте этих сломанных веток яблоки не растут. Поэтому чем больше мы сохранимся, тем больше у нас будет благословений, тем больше мы сможем принести плода. Поэтому я не хочу как-то говорить «да», ну почему, иногда говорят, ну объясните почему, это же вроде вот так прекрасно, так оно щекочет внимание девушки или внимание парня, так оно вроде бы интригует, а потом одна боль и одни страдания. Пусть ваш цветок раскрывается тогда, когда придёт Божий час. Как-то я был на одной золотой свадьбе, жених уже дедушка и ему задают вопрос:
- Какой самый лучший день из 50 лет?
- Чтобы долго не думать, я скажу - сегодняшний.
И все понимали, что это правда. Но для этого надо жить и свои чувства не расплёскивать раньше времени, и тогда это будет правдой. И правдой не просто на словах, а правдой настоящей. Ещё такой вопрос, может быть, чуть дальше. Физические прикосновения. Кажется, да, в Церкви запрещают надо прятаться, чтобы никто не видел. Дорогая молодёжь, вы через это обкрадываете себя. Это просто так не проходит. Бог дал нам эту сферу прикосновения, объятий, поцелуи. Бог дал нам эту сферу. Во-первых, Он дал нам в семье, когда дети друг друга приветствуют. Когда родители могут поцеловать сына или дочь. Это очень и очень прекрасно. Когда в семье друг друга не трогают, это плохо. Это плохо. Даже подмечено, дети в Домах малютки, если их не брать на руки многие из них умирают. Ребёнок нуждается в прикосновениях. Но каждому прикосновению своё место. А прикосновения до брачные потом оставляют только боль, оставляют переживания и ничего доброго, даже если с этим человеком потом вы соедините свою жизнь, даже если так. А если нет, то ещё сложнее.
Психологи различают три области общения или три дистанции. Первое. Дальше шести метров между двумя людьми очень затруднённо общение. Вам приходилось через улицу кричать кому-то? Ну, насколько получается общение? Ну, здравствуй. На второе слово уже не хочется, да? От шести до трёх метров дальнее общение. От трёх метров до полуметра близкое общение. Поэтому нормально, когда мы с человеком близко общаемся, сидим на расстоянии метра, нормально. А ближе полметра называется интимное общение. То есть оно где-то уже опасно. На такое расстояние уже не надо подходить без разбора. Да, мы можем случайно с кем-то оказаться. Это другой вопрос. Тем более, когда в толпе. Но если мы вдвоем, мужчина и женщина, и ближе полметра это опасно. Поэтому я такой совет хочу дать сёстрам, если вы садитесь в автомобиль к брату, если одна, садитесь всегда на заднее сиденье. Это мирские люди прекрасно понимают. Переднее место предназначено, если едут двое в машине, переднее правое сиденье предназначено для жены или для любовницы. Может быть вы этого не знаете, я вам это скажу. И поэтому плохо, когда брат едет и сестра рядом. Это уже ближе полметра, а это всегда опасно.
Вообще автомобиль очень опасен. Я скажу откровенную статистику. Вы уже не дети. В Америке проводили анкету среди студентов с таким вопросом: "Где вы потеряли свою невинность?" И большинство ответили, что на заднем сиденье автомобиля. То есть это очень и очень опасно. Поэтому легче, когда полная машина сестер, и одна сядет рядом с водителем, это уже другой вопрос. И то лучше, если сядет родная сестра. То есть нам надо понимать, что дистанция, это очень серьезно. А с другой стороны, в семье, наоборот... Поэтому в семье Бог дистанцию сократил. Братья и сёстры сидят рядом за столом, и когда они маленькие, им всегда места не хватает. А это Богом так задумано, чтобы потом эти братско-сёстренские отношения сохранились через всю жизнь. И это нормально. А просто в такой молодёжной среде это ненормально. Когда мы уже женились мой тесть дал такой совет — никогда не проходите мимо, не задев друг друга. Может быть, кто-то из вас уже объявился, пусть этот совет вам будет. Ну, а между братьями и сестрами просто так задевать друг друга, поверьте, это очень и очень опасно. Оно приведёт к греху. Оно приведёт не к доброму.
Интернет-знакомства. Служитель на совещании, как факт, привёл такой случай. Приходят ко мне молодые, сестра с их Церкви, а брат чужой, и говорят:
- Объявите нас.
- Как? А родители знают?
- Не знают.
- Служитель знает?
- Не знает.
- Как вы познакомились?
- Познакомились по интернету.
- Ну, а как сейчас сюда попали?
Жених говорит:
- Я приехал на поезде, она меня встретила, я ей сделал предложение уже очное, и вот мы пришли к вам.
Дорогие братья и сёстры, ну не слишком ли легкомысленно? Где вас легче обмануть на экране смартфона или в реальной жизни? В реальной жизни намного труднее обмануться. Если мы с кем-то, допустим, брат с сестрой побыли на благовестии, побыли где-то на стройке Дома молитвы, в каком-то совместном труде, пришло время создавать семью, брат вспомнил об этой сестре, это же хорошо и прекрасно, это же красиво. А на голубом экране, там все негативные стороны остаются за кадром и там обмануться риск в несколько раз выше. Поэтому не делайте так, там все красиво, а что за этим стоит? Братья иногда сестер не знают, делают предложение и говорят: "Отвечай как Ревекка!". Надо внимательно читать. Ревекка хорошо знала, куда она идёт. Она хорошо знала кто такой Авраам, какие у него отношения с Богом. Она знала этого слугу, она узнала его подход, как он подошел к этому вопросу. Она много что знала, и поэтому пошла. Да, глазами она не видела Исаака, но она много видела, и это её устроило. Хорошо, когда при выборе спутника жизни, ну может быть я чуть-чуть вперед забегаю, мы строим представления не просто на глазах, а именно на каких-то фактах. Поэтому такое виртуальное знакомство очень опасно, на нем строить семью, очень и очень опасно. Обмануть нас очень просто.
Брат заказал по интернету стройматериал, ночью ему привезли, а утром проснулся и оказалось совсем не то. Это реальная вещь, братья, или нет? Реальная, да? А если бы он днём руками пощупал, смогли бы его так обмануть? Нет, а вот так получилось. Думаю, что в чём-то мы сами виноваты. Ну это ладно, стройматериал это временное. А когда семью таким способом.
И следующий барьер - это наша честь. Нам надо каждому брату, каждой сестре положить в сердце своем, что интимные отношения это только для брака. Этот последний барьер, даже если другие не сработали, чтобы эту установку нам иметь. Иосиф эту установку имел. Конечно, я не хочу сказать, что у Иосифа не было других установок. Если бы у него других не было, он бы не устоял. Я так иногда и задаю вопрос молодежи. Если бы Иосиф насмотрелся таких недобрых видиков, а потом к нему подошла бы жена Потифара, он устоял бы или нет? Вы честно сами себе скажите, устоял бы он или нет? Не устоял бы. Для того чтобы устоять в реальных искушениях, надо сперва устоять в мыслях, в желаниях, а потом победа выльется или поражение потом выльется в реальной жизни. То есть нам надо такую установку иметь. Мир сегодня хочет это раскачать, хочет объяснить, что всё намного проще в 21 веке. А как мы понимаем, человек изменился в 21 веке, сущность человеческая изменилась или нет? Нисколько. И если просто рекламой или информацией человека обманывают, это совсем не значит, что человек изменился. А этот вопрос очень и очень серьезный. И очень легко потерять, я уже говорил немножко и о трезвости, и о других вещах. Я просто сейчас хотел отметить, что это вопрос серьёзный. Иногда так легкомысленно молодые согрешили, а потом говорят: "Мы будем пока как жених с невестой, пройдёт год, нас в Церкви восстановят, а потом нас сочетают". Но это не в нашей Церкви. Я когда услышал, меня это возмутило крайне. Неужели можно так с Богом, неужели можно так обходиться с тем, что Бог нам дал. Но так у них и не получилось. Нам надо понимать, что эти вопросы очень серьёзные.
Я сейчас другой пример приведу. Один муж тоже согрешил, его отлучили от Церкви. Потом прошло время его восстановили. Я понимаю, что и жена голосовала, чтобы его восстановить. Как христианка она его простила. Вскоре жена заболела и болезнь была неизлечимая. Стало понятно, что она умрёт в средних годах. Она мужа своего подзывает и говорит ему: "Дорогой, если дети тебя спросят: "Почему наша мама так рано умерла?", то скажи им: "Это я её убил". Поэтому, братья, если нам сегодня внушают, что такими вещами можно расплескивать, а потом, как Библия говорит "поела, обтерла рот, и я ничего худого не сделала", мы себя обманываем. Я не хочу уже нисходить на медицинский уровень, как здравые медики обо всём этом говорят. То есть это барьер, который перешагивая потом ничего не исправишь. Да, можно получить благодать, прощения. Я не говорю о тех, кто в мире грешил. Там оно как-то по-другому. Бог оказывает милость, они и не знали другого. Но тогда, когда мы выросли в Церкви, выросли в христианской семье и сознательно где-то шли и переступили эту границу, нам придется дорого и дорого рассчитываться. В седьмой главе Книги Притч там написано:
12 и скажешь: «зачем я ненавидел наставление, и сердце моё пренебрегало обличением,
Притчи 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/20/5/
Поэтому, дорогая молодежь, берегите себя от всяких ситуаций, которые могут вот к такому привести. А человек очень быстро выходит из-под контроля. Слышал я такие слова, что вы видите в нас потенциальных грешников. Дорогая молодёжь, я вам скажу, я сам потенциальный грешник, хотя мне уже 60 лет. А тем более в 25-20 лет. Не надо думать, что я так твёрд, я в этом устаю, я знаю границу, я знаю, когда остановиться. Братья, сёстры обманетесь, а потом будет горько, и потом не знаешь, какой совет дать, как развязать, как всё это наладить и как счастливы, когда мы свободны.
Один брат мой, ровесник, это ещё в те годы, когда служба в армии заканчивалась, один земляк ему говорит:
- Какой ты счастливый, какой ты счастливый. Ты едешь домой, тебя ждут родители, тебя ждут сестренки, — он знал его семейное положение. - А я еду и меня в деревне ждут две невесты.
Кажется легкомысленно и так можно, а оно совсем не легкомысленно. Когда мы позволяем себе вот в этих вопросах легкомыслие, а потом оно обращается бедой. Я ещё за Самсона вспомню один эпизод библейский. Оно более безопасно библейские примеры приводить. Там не написано имя этой женщины из долины Сарег. Самсон её полюбил. Ну понятно, что не за богобоязненность, не за добродетель. Вряд ли он там нашёл бы женщину добродетельную и богобоязненную. Даже родители ему говорят: "Неужели нет в народе твоём молодых девиц, что ты идёшь туда?" Ну, он пошёл. И кажется всё хорошо. Семь друзей на браке, пир, все нормально. А потом чем этот пир заканчивается? Жених хлопнул дверью, невесту отдали другому. Сёстры вы бы хотели быть на браке, а потом вечером пойти к другому человеку? Ну я откровенно говорю. Немножко страшновато, да? А вот такая доля выпала невесте Самсона. Мы обычно Самсона жалеем, а мне его невесту даже больше жалко. Но это ещё не конец. Жених одумался, пришёл через несколько дней и говорит: "Дайте мне её назад!". Отец говорит: "Поздно". Самсон тогда берёт, а у него сила была огромная, сжигает своего тестя несостоявшегося, сжигает свою невесту несостоявшуюся или жену. Страшно. А всё это результат легкомыслия. Просто так он это сделал, пошутил или еще как-то. Поэтому, дорогая молодежь, не будем такими вещами шутить.
Ну и последняя мысль, я не буду уже вдаваться в какие-то подробности. Это подход к браку. Я только одно пожелание скажу, которое всегда даю молодым, когда беседую перед объявлением или перед браком. Сделайте всё так, как в Книге Левит 22 глава 29 стих:
29 Если приносите Господу жертву благодарения, то приносите её так, чтоб она приобрела вам благоволение;
Левит 22 глава — Библия: https://bible.by/syn/3/22/
То есть, кто может быть стоит перед этим вопросом или будет стоять - как устроить брак, сделайте так, чтобы обрести благоволение Церкви, благоволение родителей и благоволение Божье. И это будет и вашим благословением. Чтобы не впасть в такое искушение: "Я своим браком всех удивлю". Не надо этого делать. Добра с этого дерево не вырастет. А когда такой у нас настрой, чтобы меня родители от сердца благословили, чтобы Церковь от сердца благословила, чтобы служитель мог возложить руки, мы же тоже не просто бюро духовных услуг. Поверьте, я скажу честно, на разных браках по-разному руки возлагаешь. Где-то возлагаешь руки, и от всего сердца радуешься. От всего сердца говоришь Богу: «Господи, благослови!». А иногда приходится так, что внешней причины нет, вроде бы, сочитывать надо, помолишься... Как мы думаем, Бог на это смотрит, на состояние служителя даже, как он молится, на состояние родителей, как они молятся. Бог тоже на это смотрит. Поэтому, дорогая молодежь, делайте все так, чтобы, когда придет время или кто-то может быть уже в это время вступил, чтобы всем добрым людям было радостно, чтобы когда вы встанете здесь перед Церковью, чтобы за все, и за одежду вашу, и за поведение добрачное, и за многие-многие вопросы, всем было радостно, чтобы все могли сказать: "Да благословит вас Господь!". Аминь.
Эдуард Иванович Дридгер, служитель церкви г. Давлеканово.
Сотрудник Международного Совета Церквей ЕХБ.
Адрес Церкви в г. ДАВЛЕКАНОВО, ул. Уфимская, 2а.
