Русский
Français
Deutsch
Italiano
Español
Добрый подвиг веры. 2-е Тимофею 4:7. Брат Николай Батурин
Вопрос брата: Счастливы ли вы, что в долгие годы жизни вы пробыли в тюрьме?
Ответ Николая Георгиевича: Быть с Господом – это самое большое счастье и я благодарен Ему за это. Лично будем приветствоваться после служения, дорогие братья и сестры. А сейчас, кто в начале собрания не подошёл тех, кто позже прибыли, всех вас сердечно приветствую любовью Господа нашего Иисуса Христа!
Я прочитаю в начале один стих из Второго Послания к Тимофею 4 главы, стих 7:
7 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;
2-е послание Тимофею 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/62/4/
Сегодня нашей темой будет "Добрый подвиг веры". Здесь апостол Павел, как мы знаем, кто уже много раз читал Новый Завет и послания апостола Павла, знаем, что Второе Послание написано в конце его жизни и духовной деятельности, как бы он подводит итог всей своей жизни. Дорогой наш апостол, который больше всего заботился о язычниках, то есть через него и мы с вами сделались участниками этого счастья, о котором мы сегодня так много слышали, счастья в Господе нашем Иисусе Христе. Через его первоначальную проповедь Слово Божие достигло и до нас с вами.
Хотелось бы этот стих применить не к одному апостолу Павлу, а к каждому из нас здесь, присутствующим на собрании, ко всем любящим Господа, ко всем, кто познал в Нём свое личное счастье. И итог мы можем подводить, не только в конце своей жизни. Я, слава Господу, еще надеюсь, потрудиться для Господа, сколько Он продлит нашу жизнь.
Хотел бы обратить всех нас внимание, что такой итог, как апостол Павел подводил в конце жизни, мы можем подводить и каждый день, например, каждый год. Как я этот день прожил? Как год прожил в своей жизни? Или сегодняшний день мы отмечаем, и вот мой личный путь и всех нас, всей Шахтинской Церкви, и всех наших гостей. Как мы сегодня, можем сказать вместе с апостолом Павлом - подвигом добрым, я подвизался или я подвизалась? Течение совершил, веру сохранил? Наверное, не нужно мне вас убеждать, дорогие друзья, что апостолу Павлу можно подражать. Во всем! В его хождении пред Господом, в его жизни, в его служении, в его преданности, в его верности к Господу - во всём. Будем брать пример с апостола Павла, как он брал пример с Господа нашего Иисуса Христа. И он всем верующим советовал: "Подражайте мне, как я Христу!". Вот с такой смелостью он говорил всем любящим Господа. Итак, если мы согласны подражать апостолу Павлу в его хождении пред Богом, в его служении Господу, давайте и к себе все применим этот стих: "Подвигом добрым я подвизался".
Что значит подвизаться? Это не только препоясываться, как раньше в крестьянской жизни особенно в зимнее время, если в лес за дровами или за сеном, за соломой ездить. Нужно опоясаться, полушубок подпоясать, чтобы тепло было, чтобы не продуло во время поездки. Не это имеет в виду апостол Павел. "Подвизаться", значит быть в полной готовности, в собранности, в целеустремленности какой-то определённой цели. Подвизаться за Господа. Подвизаться добрым подвигом. И здесь нужно немножко пояснить, в чём смысл слова «добро», в чём оно заключается. Когда юноша однажды обратился к Господу с вопросом: «Учитель благий, что сделать мне доброго, чтобы наследовать жизнь вечную?» Господь ответил ему: «Что ты называешь меня благим? Никто не благ, как один Бог». То есть слово «благий» это древнее русское и наше современное - «добрый» – «добро» – «благо». Это синонимы, имеют одинаковый смысл. Никто не благ, как один Бог. Источник добра и Добро с большой буквы пишется - это наш Бог, в которого уверовали и Сын Божий, Спаситель наш Иисус Христос. Так вот, апостол Павел подвизался добрым подвигам веры. А когда это произошло? Чтобы нам всем понять, что и к нам относится этот стих, чтобы для самопроверки нашей духовной жизни не только в конце жизни, а каждый день, каждую неделю, каждый месяц, каждый год, чтобы мы проверяли каждый самого себя. А, когда мы вступали в завет с Господом, кто уже принял здесь, видимо, большинство приняли водное крещение, только вот еще маленькие детки не принимали крещение. Подрастут и тогда... Они любят Господа, я знаю, все они любят Господа и будут тоже давать обещание служить Господу доброй совестью, отдавая свою жизнь на служение Ему в полное Его распоряжение. И все мы подвязались этим добрым подвигом, когда давали обещание, принимая водное крещение, вступая в завет с Господом. Всем это понятно? Что все мы с вами подвязались, то есть решились, согласились добровольно следовать за Христом. А Он благ, никто не благ, как один Бог. В Нём вся доброта и мы подвязались этим добрым подвигом, чтобы подражать во всём Христу.
Я очень радуюсь, что сегодня в служении кроме нас двоих пожилых служителей участвуют молодые братья. Слава Господу, что они вместе со всем народом Божьим также подвязались добрым подвигом веры. В Первом послании к Тимофею апостол Павел своему юному сотруднику на Ниве Божьей напоминает:
12 Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.
1-е послание Тимофею 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/61/6/
Сотрудники на Ниве Божие, братья, проповедники, или даже сёстры, молодёжь, которые совершают служение, даже пением, это те, которые подвязались добрым подвигом веры, и они как бы у всех на виду и подают пример своей христианской жизнью для всех окружающих, для молодёжи, для малых деток. Вот, это нам напоминание.
13 Пред Богом, всё животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание, завещеваю тебе
1-е послание Тимофею 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/61/6/
Здесь уже апостол Павел прямо указывает на пример Господа Иисуса Христа, что Он для нас является основным примером для подражания. Он исповедовал доброе исповедание перед Понтием Пилатом. Вот там именно был итог жизни подведён Господа нашего Иисуса Христа. Он в Своём земном служении показал нам самый наивысший пример этого доброго подвига. Делал только добро, учил добру, проповедовал добро, принёс высшее благо всем людям. И его Евангелие, которое мы читаем, проповедуем, называется Благовествование. От Матфея святое Благовествование, от Марка, от Луки, от Иоанна святое Благовествование. То есть Добрая весть, благая, радостная весть. И все страницы Нового Завета учат нас только добру. Господь наш Добрый Пастырь. Он оставил нам пример, и в конце своей жизни, пред Понтием Пилатом, исповедал доброе исповедание.
14 соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа,
1-е послание Тимофею 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/61/6/
Доброе исповедание заключается в том, чтобы соблюсти заповедь. То есть, всё это учение, Новый Завет, заповеди Господа Иисуса Христа соблюсти в своей жизни. В этом заключается наш добрый подвиг. И этому доброму подвигу мы научились, дорогие друзья, особенно кто вырос в христианской семье. Сейчас детки растут. Наверное, вы знаете такую детскую песенку, нашу христианскую. Мамы вас, наверное, учат дома.
Дел худых не делай!
Зла не говори,
Дети мы Христовы,
На Него смотри.
Кто знает этот псалом?
Добр Иисус и кроток,
Свят и без вины.
Когда я такой же маленький был, моя мама, она сейчас уже старенькая бабушка, она меня учила.
Добр Иисус и кроток,
Свят и без вины.
Быть как Он святыми
Дети мы должны.
Дух недобрый ходит
Возле нас всегда,
Искусить нас хочет
С жаждою вреда.
Духа зла не слушай,
Муки не страшись,
Злу сопротивляйся
И к добру стремись.
Добр Иисус и кроток,
Свят и без вины.
Быть как Он святыми
Дети мы должны.
Если кто ещё не знает этого псалма, пожалуйста, перепишите мамы эти слова и научите всех деток, чтобы они этому доброму исповеданию научились с детства и приготовились подвизаться добрым подвигом веры, когда подойдёт уже время дать обещание Господу служить Ему доброй совестью.
В третьей главе Второго Послания к Тимофею читаем также с 15 по 17 стих:
15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
16 Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.2-е послание Тимофею 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/62/3/
«Притом же ты и с детства знаешь священные писания» значит, не только псалмы мы учим с детства дома в наших семьях, но и священные писания с детства.
Вот чему нас учит Слово Божие, Священное Писание. То есть всё очень легко и просто понять, какой это добрый подвиг. Как в этом детском псалме говорится, что "дух недобрый ходит возле нас всегда, искусить нас хочет, с жаждою вреда". То есть зло вокруг нас кипит, как ещё в одном псалме мы поём. в том и заключается подвиг христианина, христианки и всего народа Божьего, чтобы противостать этому злу, которое вокруг нас, и побеждать его добром, нашим добрым словом, добрым учением, словом Божьим, учением Иисуса Христа, добрым поведением, добрым отношением к труду на работе, добрым отношением ко всем соседям нашим и в семьях наших подвизаться добрым подвигам веры мы призваны с вами, дорогие братья и сёстры, и все детки, каждый день.
В Послании к Ефесянам в 4 главе 29 стихе мы читаем такие слова:
29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
Послание к Ефесянам 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/56/4/
Кажется, что тут трудного, да? Очень просто вот эту заповедь соблюсти, заповедь добра, заповедь как бы начала подвизания добрым подвигам веры. Следить за своей речью, за каждым своим словом. Братья и сёстры, детки, вы же и на улице у дома играете, есть и неверующие, особенно маленькие ещё все хорошие ребятишки, а вот которые побольше, они и плохие слова говорят. Не слушайте никогда, не подражайте этому злу, а только добру будем подражать, чтобы с детства и во всей нашей жизни, особенно в семьях, это часто бывают такие вспышки, неурядицы, разные трения домашние. Будем стараться, особенно родители, чтобы никогда, особенно в присутствии детей, да и вообще, чтобы никто от нас не слышал никакого гнилого, нехорошего слова, грубого. Да не исходит из уст ваших никакое гнилое слово, заповедует нам Дух Святой, через апостола Павла, а только доброе, для назидания в вере, чтобы оно доставляло благодать слушающим, то есть добро несло слушающим, каждое слово наше. И оно уже как в привычку вошло, а может быть уже и вышло из привычки у многих принято вообще в мире это говорить, если что-то человек хочет попросить у другого, говорит: "Будьте добры, дайте мне то или, то. Будьте добры!" Это очень хорошая примета, если люди взаимно желают быть добрыми друг ко другу. Ласковыми, внимательными, заботливыми! Будьте добры друг ко другу!
Когда-то давно я уже приводил этот пример. Но ещё он мне сегодня вспомнился, когда я размышлял на эту тему, чтобы приготовиться к собранию.
Пример: Один брат, это еще в Воркуте, в проповеди, я слышал, приводил этот пример давнишний. Один брат уверовал в Господа, ходил на собрание, а жена его ещё оставалась неверующей. И так случилось у них в семейной жизни, что эта неверующая жена так ожесточилась на своего мужа. И как уже говорят в мире, верх взяла не муж стал главой семьи, а уже жена там воздвигла гонение на своего верующего мужа. А ему же братья проповедуют из Евангелия каким он должен быть примерным христианином, чтобы ничего грубого не допускать по отношению к своей жене. Но она этим пользуется, что он уже стал такой кроткий, смирный и стала проявлять к нему чрезмерную грубость. И не слушается его, и о собрании даже слышать не хочет. Он приглашает её на собрание, послушает Слово: "Нет! Не нужны мне твои верующие. И ты...", - гонит его из дома, - "И ты мне не нужен!" И молился, и просил Господа, но как-то она не исправляется. И вот он решил пригласить проповедника к себе домой побеседовать с ней. Брат сразу согласился, раз просит молодой брат, приближенный, надо помочь брату. И приходят они, только в калитку заходят, а она уже с поленом на крыльце стоит и кричит во весь голос: "Вон отсюда! Вон с моего двора, чтоб я вас здесь не видела, не хочу я вас тут, не нужны вы мне в доме!" Брат проповедник уже смело идёт, раз его хозяин пригласил в дом, надо же идти. А она с поленом в руках стоит, а муж за спину брата прячется. И оттуда говорит этому брату:
- Знаешь, брат! Она же у меня такая добрая, такая добрая. И я не знаю, что с ней случилось сегодня такое. Она такая у меня добрая!
Она слышит, что муж так о ней отзывается. И у неё руки опустились
- Ну ладно, проходите, раз пришли.
И брат зашёл в дом, побеседовали с ней и даже помолились. Пригласили её на собрание, она пошла на собрание, покаялась и обратилась к Господу. И стала дружная, добрая, мирная семья христианская. Вот так учит нас Слово Божие – побеждать зло добром.
Об этом мы прочитаем в Послании к Римлянам в 13-й, а потом в 12-й главе:
10 Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона.
Послание к Римлянам 13 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/13/
Здесь много говорится о нашей общественной жизни, как мы должны себя вести, и как итог этих правил всех в общественной жизни апостол Павел подводит, что наше вероучение, наше исповедание доброе и основано на любви Христовой, на любви христианской, на любви к ближнему. А эта любовь не делает ближнему зла, а только добро несёт. Итак, любовь есть исполнение закона, как закона Божьего, так и законов общечеловеческих. Христиане никогда не могут быть нарушителями закона, потому что их жизнь основана на любви, на добром учении Господа нашего Иисуса Христа. И в 12 главе еще несколько стихов я напомню:
2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю:...Послание к Римлянам 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/12/
И далее девятый стих:
9 Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;
Послание к Римлянам 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/12/
И стихи 17 и 18:
17 никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками.
18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.Послание к Римлянам 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/12/
И ещё последний стих:
21 Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром.
Послание к Римлянам 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/12/
И мы подвязались, как уже слышали здесь, братья говорили, чтобы побеждать, чтобы быть победителями - побеждай зло добром! Господь сказал, что Царство Божие силою берётся. Иногда нелегко бывает добро творить там, где нас окружает зло со всех сторон. Но Слово Божие учит нас, чтобы быть победителями среди этого окружающего нас зла - побеждай зло добром.
Прочитаем из Книги Второзаконие:
2 и придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего.
Второзаконие 28 глава — Библия: https://bible.by/syn/5/28/
Все благословения, все добрые обетования Господь обещает исполнить тем, кто будет слушаться гласа Господа Бога Своего, то есть исполнять все Его заповеди. Об этом Моисей, служитель Божий, неоднократно и настойчиво напоминал всему народу Израильскому.
И 30 глава 15 стих:
15 Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло.
Второзаконие 30 глава — Библия: https://bible.by/syn/5/30/
Значит добро заключается именно в послушании Господу, в исполнении Его заповедей. А если мы нарушаем эти заповеди, уже становимся на сторону зла. Тут уже доброго подвига нет, когда допускается нарушение заповедей Иисуса Христа.
Книга пророка Иеремии:
11 Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.
Иеремия 29 глава — Библия: https://bible.by/syn/24/29/
Вот намерения, какие имеет о нас Господь, намерения во благо, а не на зло. Всё Слово Божие, вся Библия, весь Новый Завет, только доброе учение, только доброе намерение во благо нам, но не на зло Господь предлагает нам.
И 23 стих 7 глава:
23 но такую заповедь дал им: «слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо».
Иеремия 7 глава — Библия: https://bible.by/syn/24/7/
Только одну заповедь, в которой всё заключает, дал Господь всем нам, как и Израильскому народу, так и нам с вами в Новом Завете. Слушайся Господа Бога Твоего, чтобы тебе было хорошо, чтобы тебе было добро в жизни, и всем окружающим. Подвигом добрым я подвизался.
И да поможет нам Господь давшим обещания Ему в водном крещении, чтобы этот добрый подвиг мы пронесли через всю нашу жизнь.
Дальше вторая мысль этого стиха: "Подвигом добрым я подвизался, течение совершил". О каком течении апостол Павел говорит? Когда-то наше братство было разделено на два братства. Были, и так они назывались, течение баптистов, течение евангельских христиан. И когда братья и сёстры знакомились, соседние общины друг к другу в гости приезжали, и если первый раз встречаются, спрашивали друг друга: "Брат! Сестра! Ты какого течения?" Один говорит: "Я баптист", а другой отвечает: "А я из евангельских христиан". А сейчас мы объединенные, все евангельские христиане-баптисты в одно течение слились. Но я хотел бы продолжить немножко эту мысль. Как мы знаем с вами, есть и течение пятидесятников, есть течение адвентистов, и иеговистов, и многие другие течения, особенно в последнее время, сейчас они растут, как грибы, всякие течения. Об этих ли течениях здесь говорит апостол Павел, такое ли он течение совершил? Или как подводить мы будем итог своей жизни, если бы ещё до сих пор братство наше было разделено на два течения, евангельское и христианское? Вот один бы брат сказал: "Я совершил течение баптистов". А другой бы сказал: "А я совершил течение евангельских". Так что, два течения что ли? Или адвентисты будут говорить, что они своё течение совершили? Пятидесятники будут говорить, что они своё течение? Хотя они близкие к нам тоже. Мы можем называть их своими братьями, сёстрами, когда по жизни видим, что они христианскую жизнь ведут. Так что же, так много течений? Нет! Слово Божие, Новый Завет имеют в виду только одно течение. А какое же это течение? Мы, наверное, все поняли, какой добрый подвиг от нас ожидает Господь, и какое мы дали обещание, чтобы совершать этот добрый подвиг в своей жизни. Всем понятно, братья и сестры? О добром подвиге? Чтобы соблюдать это доброе учение Иисуса Христа, соблюдать Его заповеди и не уклоняться от Него. Это будет добрый подвиг. А какое же течение Господь имеет в виду, Дух Святой и в частности апостол Павел. Какое течение он совершил? Мы уже вкратце упоминали, что наивысшим примером в добром подвиге является для нас Господь Иисус Христос. А вот псалмопевец Давид о страданиях Христа выразился такими словами:
15 Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце моё сделалось как воск, растаяло посреди внутренности моей.
Псалом 21 — Псалтирь — Библия: https://bible.by/syn/19/21/#15
И такой текст мы читаем:
33 В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его».
Деяния апостолов 8 глава — Библия: https://bible.by/syn/44/8/#33
И ещё:
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Послание к Филиппийцам 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/57/2/#6
Пролился на эту землю, как вода, настолько унизил Себя, что пролитую воду уже никак не собрать. Она настолько уже прилипла к этой земле и течёт по земле ручейком или разными струями, где есть русло находит и течёт по земле, уже ниже нельзя, как вода разливается на земле, ниже быть униженным невозможно, быть смирённым, уничижённым. "Я пролился, как вода, смирил Себя, быв послушным даже до смерти и смерти крестной". То есть не возвышать себя. Мы дорогой рассуждали, что сейчас мы много таких печальных примеров встречаем, дорогие братья и сёстры. Даже многие служители, с которыми мы разделяли искреннее общение, служение Господу, и вдруг или уклоняются от прямого пути Господь, или даже падения совершаются. Просто поражаешься, удивляешься, как это так? Такой был брат, такой был служитель, и вдруг он теперь уже не с нами. Он какие-то новые течения уже ищет, когда на одно течение нам Господь указывает, и мы постараемся понять это течение.
Гордость! Где-то когда-то проник маленький червячок, чтобы подумать о себе что-то, когда мы ничто по существу, хотя я и ничто, незначащий человек. По примеру Господа Иисуса Христа, Слово Божие учит нас уничижать себя. "Я пролился, как вода". А если пролился, если стараешься следить за собой, чтобы гордость не проникла в твоё сердце, а сатана со всех сторон может подойти, как уже здесь братья похвалили после многих уз, то есть упоминали, что были попытки хвалить наших братьев-узников, превозносить их, или, может быть, просто служителей с таким почётом, с почестями принимать их. Но этот брат служитель, о котором мы слышали вовремя остановил эту похвалу неумеренную, ненужную. И лучше смирить себя, лучше уничижить себя, чтобы гордость никогда не могла проникнуть в сердце. Иначе это рано или поздно приведёт к падению, приведёт к уклонению от прямого пути Господня. Будем остерегаться этого!
И если пролился как вода, если подражаешь Христу в уничижении, в смирении перед Ним, то дальше Слово Божие учит нас:
32 Потеку путём заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце моё.
Псалом 118 — Псалтирь — Библия: https://bible.by/syn/19/118/
В этом и добрый подвиг заключается в исполнении всех заповедей Господних. И течение наше, единое течение всех христиан, всего мира и всего нашего братства. Единое течение без всяких разделений на разные ручейки, слово Божие учит нас: "Потеку путём заповедей Твоих, Боже". Вот какое простое разъяснение нам, каким течением мы должны идти, какое течение должны совершить в своей жизни на Земле. Это течение путём заповедей Господних: "потеку путем заповедей Твоих". И мы будем сегодня молиться об этом, вспоминая, что мы некогда дали обещание Богу доброй совести, подвязались добрым подвигом веры, обещали идти путём заповедей Господних, совершить это единственное течение в христианском мире. Одно течение, не может быть множество течений всевозможных. Если только мы вникнем в Слово Божие в Новый Завет, то мы все будем в одном течение, в одном русле, в одной реке жизни Божией, воды Божией, от которой исходит благословение и слава Господу, и благословение для всех окружающих нас. Потеку путем заповедей Твоих. И Господь говорит Своим любимым друзьям: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди".
Юноша, о котором я упоминал уже, спросил у Господа, что делать мне доброго, чтобы наследовать жизнь вечную? И когда Господь ему пояснил, что никто не благ, как один Бог, то есть добро исходит только от Бога. И нужно подражать только Богу, слушаться только Бога во всём, как мы слышали из Нового Завета, Ветхого Завета нам брат прочитал места. Только от Бога исходит всё добро. И вот Господь Иисус Христос юноше поясняет, что нужно сделать: "Если хочешь войти в жизнь, соблюди заповедь". И какие же это заповеди? Может какие-то очень трудные заповеди? Я детям своим писал немножко на эту тему. Христос говорит: "Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй. Значит сколько? Четыре основных заповеди. А делать тут что-нибудь нужно или нет?! Трудно эти заповеди исполнить? Что-нибудь нужно великое совершить? Ничего не надо делать. Везде отрицания "нет". Быть пассивным к этому злу. Не делать его. Как некогда слуги Неемана уговаривали его: "Неужели что-то трудное тебе предложил пророк?" Нееман же такой великий полководец, отличный воин, он бы готов что угодно совершить, чтобы получить исцеление от Господа. А пророк ему сказал: "Пойди, омойся в Иордане семь раз и будешь чист". Он возгордился, хотел уйти в гневе, а слуги его оказались умнее господина своего, благоразумнее, они стали его уговаривать: «Неужели что-то трудное тебе пророк предложил? Он ведь только сказал, ну омойся и будешь чист". И он подумал: "Правда, разве это трудно?" И пошел, окунулся в Иордане семь раз и смотрит тело, как у младенца маленького свежее, нежное, чистое тело, дарованное Господом при сотворении человека. И тут трудные разве заповеди? Только не делай этого всего! Не делай! Стой сложа руки перед злом! И не делай этого зла! Трудно исполнить эти заповеди? Или очень легко? Скажите?! Легко, конечно. "Иго Моё благо и бремя Моё легко", - говорит Господь.
А дальше уже активными мы должны быть, то есть проявлять что-то такое со своей стороны в следующих заповедников. И много ли их таких заповедей Нет! Всего две. Почитай папу и маму, слушайся папу и маму. Детки, всем понятно? А трудно это слушать папу и маму? Нет. И всё будет хорошо, правда? И папа будет любить, и мама будет любить, и новые пальтишки будет покупать, и шапочки красивые, и туфельки, и всё-всё хорошее на вас будет. Вот, видишь, как вас родители любят. Смотрите, какие вы все красивые - "почитай отца твоего и мать и будет тебе благо и будешь долголетен на земле". Тут уже не надо сложа руки перед этой заповедью стоять, а надо участвовать в ней, сделать что-то, тут уже к труду Господь нас призывает: "Слушайся! Почитай отца твоего и мать, и будет тебе добро и будешь долголетен на земле..."
Перевод в текстовый формат - источник файл MP3 - Добрый подвиг веры - Батурин Н.Г - [44:27]
выделите ошибочный текст или слово мышкой и нажмите