Плечо, желудок и челюсть. Брат Михаил
Братья дорогие, я вас сердечно приветствую. Меня зовут Миша. Я родился в христианской семье. Конечно, благодарен Богу за это и своим родителям, что они меня с детства наставляли в истине. Мой папа в простоте показывал Христа своей жизнью. Он самый обыкновенный папа. Он меня наказывал, иногда был груб, но просил прощение и являл мне Христа.
Мама у меня также богобоязненная. Нас у папы с мамой шестеро детей. Два брата, четыре сестры. Я имею семью. Бог подарил мне супругу, её зовут Вера. У нас шестеро ребятишек - пять мальчиков и одна дочка.
Я из Кемеровской области, город Анжеро-Судженск. Небольшой город, может быть, братья кто-то знает.
Церковь у нас примерно 150 членов. Есть дети и молодёжь. Я совершаю служение благовестника. Понимаю, что я ещё молод и неопытен. Мне 38 лет. Может кто-то смотрит на мою седую голову и думает что-то, но не переживайте я ещё в 18 лет начал белеть, не знаю почему, но не стрессы, наверное, гены.
Я бы хотел с вами поделиться на такую тему, и это братская тема, хотя её можно и в общем собрание рассматривать. Но по порядку.
Послание Галатам 6 глава. Я прочитаю сначала несколько стихов, думаю вы поймёте о чём идёт речь.
1 Братия! если и впадёт человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушённым.
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
3 Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
Послание к Галатам 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/55/6/
В этих трёх стихах есть истина и не одна истина, но я хотел обратить внимание на второй стих – «носите бремена друг друга».
Я обратил внимание, что в последнее время люди очень удачно придумали носить вещи в рюкзаке. Рюкзак с лямками на два плеча и удобно. Что я имею ввиду? Удобно носить вещи на плечах. Если где-то на вытянутых руках нести, то не очень удобно. Вот наша задача, но нести какую-то тяжесть не всегда хочется, если честно. Мы стараемся сделать так, чтобы это было поудобнее. Может на плечи, может быть на колёсиках, чтобы катить, а иногда просто хотим сбросить это бремя поскорее и пойти налегке.
Теперь мы перенесёмся в Ветхий Завет, Книга Второзаконие 18 глава. Сначала прочитаю несколько стихов.
1 Священникам левитам, всему колену Левиину, не будет части и удела с Израилем: они должны питаться жертвами Господа и Его частью;
2 удела же не будет ему между братьями его: Сам Господь удел его, как говорил Он ему.
3 Вот что должно быть положено священникам от народа, от приносящих в жертву волов или овец: должно отдавать священнику плечо, челюсти и желудок;
Второзаконие 18 глава — Библия: https://bible.by/syn/5/18/
Я остановлюсь на этом, достаточно. Немного расскажу контекст, почему я читаю это место и почему я о нём рассуждаю.
Несколько лет назад жена находилась в больнице. Мы ожидали рождение шестого ребёнка, а дома пятеро маленьких. Тот, кто семейный понимает, что это такое. Сижу утром на диване и читаю это место. Как раз начал читать Книгу Второзаконие: «Священникам левитам удела же не будет между братьями его: Сам Господь удел его, как говорил Он ему». И народ приносит жертву и часть принадлежит священнику. И что ему принадлежит? Плечо, челюсть и желудок. Я не знаю, тот кто занимался скотоводством или примерно представляет себе, как разбирается убранная тушь, скажем так, на части. И что доставалось священнику?
Скажу коротко, у меня есть небольшой опыт иногда я держу небольшое хозяйство и допустим, если я убрал бычка и хочу его реализовать, знаете, что хотят люди приобрести в первую очередь? Заднюю ногу. Там мяса побольше или шею. Голову вообще кто-то выкидывает, а в ней ещё и челюсть.
Один человек мне сказал, что они с головы какую-то часть забирают. И язык ценится. А тут не про язык речь идёт. Тут челюсть, вообще кусок костей, то, чем он жевал, пережёвывал и желудок.
У меня есть немножко в крови немецкие корни. Мои бабушки и дедушки пытались из желудка что-то делать. Брали какую-то часть, обрабатывали её и использовали. Кто-то просто выкидывает. Вы знаете, я задумался: «Господи! Что Ты хочешь мне сегодня этим сказать?» Вот священники левиты.
Если кто-то из сидящих здесь думает, что он не священнослужитель, братья дорогие, мы род избранный, царственное священство, люди, взятые в удел. И каждому брату, каждой сестре это о чём-то говорит. Я говорю: «Господи, я не понимаю, что Ты мне хочешь сказать» — вот так помолился и пошёл. Начался день, я спустился к себе в гараж, пытаюсь что-то делать с машиной, тут дети вокруг меня ползают маленькие. Вдруг приходит брат, он приехал из другой местности. У него живут родители в нашем городе, тесть с тёщей. Мы с ним общаемся и вдруг звонит мне его тесть. Хотя он знает, что его зять здесь в городе, и говорит:
- Машина сломалась! - а сам он никуда не торопится, он уже жизнь прожил, у него большая семья, больше десяти детей.
- Хорошо. А где?
- На другом конце города.
- А что у вас случилось?
- То-то и то-то.
Я понимаю, что надо ехать и его на буксир брать. Я беру с собой младших детей и поехал. Еду по посёлку ещё и идёт навстречу сестра, семейная сестра и несёт пакетик. Меня останавливает, и говорит, что к нам идёт. Жена ведь в больнице лежит. Она даёт этот пакет, а из него вкусно и приятно пахнет свежеиспечёнными пирожками. А время к обеду. Ну куда их? Я их положил и поехал. Приезжаю, забираю этого брата. Он, как я говорю, не торопится никуда, я буксирую его машину. Он говорит:
- Давай мы там остановимся, - и показывает на обочину, а вы представляете машину буксируешь, а он просто так говорит, чтобы остановится.
- Давай.
Остановились, увидели мастерскую сходили в неё, но там не готовы были машину принять.
Он говорит:
- Давай на другой конец города съездим, там запчасти.
- Хорошо!
Машину оставили и поехали в другой конец города. Прихожу в магазин, а он не спеша определяется нужно ему запчасть покупать или не нужно, может быть завтра. А мальчики описались уже в машине, они чуть раньше в туалет хотели. Я немножко уже начинаю нервничать. В машине пирожки, пахнут вкусно, мальчишки их уже попробовали. И вы знаете, братья дорогие, я понял, что Бог со мной разговаривает. Я начал немножко водить плечами, о плече же идёт речь? Я начинаю его поторапливать.
- Дорогой брат, ну ты давай уже определяйся. Наверное, вот это вам или вот это нужно?
- Стой, подожди, подожди ещё.
Он постоял неспеша посмотрел что-то, ничего не заказал, и я его повёз обратно, зацепил машину и прибуксировал. Пришёл домой, а мысли приходят всякие, и думаю: «Ну вот же, твой сын здесь. Он на машине, что ж ты ему не позвонил? Почему мне?» И знаете, я стал что-то понимать. Иногда мы на уровне понимания остаёмся очень часто и, к сожалению, в моей жизни часто так бывает. На встречу шла сестра, которая была готова взять часть моего бремени на свои плечи. Красиво, правда же? И было так приятно, что кто-то готов взять часть моей проблемы на себя. И удивительно то, что Бог здесь ничего не попутал. Последовательность. Он знал, что сперва мне нужно послать эту сестру, а потом вон того брата. Какой великий Бог, как Он нежно со мной обходится, Он со мной работает. Он говорит: «Удела тебе здесь не будет, части тебе здесь не будет на этой земле», - Он говорит, - «Я твой удел, Я твоя часть!».
Дорогие братья, мы очень часто свою жизнь рассматриваем как участь. Понимаете? Ну за что мне это досталось? И у меня в жизни всегда так, у кого-то есть какое-то направление, кто-то машины ремонтирует, кто-то по стройке специалист, и к нему обращаются. Знаете, такую поговорку, что кто везёт на том и едут? Хорошая поговорка. И она реальность отображает. И у меня внутри так: «Почему? Почему я должен это тащить постоянно? Мне что больше всех надо?» Инициатива наказывает инициатора. И я спрашиваю: «А где моя часть? Когда я буду жить для себя, когда мне будут помогать?». Вы представляете священнослужителю дают то, чем он питается. Принесли это плечо, а там жилы, кости, челюсть, желудок и это о чём-то говорит. Именно для меня это говорит о многом.
Хочется прочитать Книгу порока Осии. Бог обращается к израильскому народу:
1 На заре погибнет царь Израилев! Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего.
2 Звали их, а они уходили прочь от лица их: приносили жертву Ваалам и кадили истуканам.
3 Я Сам приучал Ефрема ходить, носил его на руках Своих, а они не сознавали, что Я врачевал их.
4 Узами человеческими влёк Я их, узами любви, и был для них как бы поднимающий ярмо с челюстей их, и ласково подкладывал пищу им.
Осия 11 глава — Библия: https://bible.by/syn/28/11/#1
Если вернуться к челюсти или к желудку, мы иногда способны нести на плечах бремя друг друга, а иногда готовы сбросить с плеч, а иногда мы способны рубануть с плеча. Бывает такое? А бывает иногда приходит какое-то огорчение, какое-то непонимание и Бог хочет, чтобы мы просто простили, и мы это чётко осознаем. А я способен иногда эту проблему пережёвывать, пережёвывать. Её уже давно надо проглотить, чтобы желудок её переработал, и чтобы она вышла. А у меня бывает, как у жвачного животного, вроде бы и проглотил уже, и сжевал, а потом назад вспомнил и опять жую. Хорошо, когда мы способны разжевать, но это нужно и проглотить. Но бывает это непросто. Дал бы Бог способность нашему желудку переваривать некоторые вещи. Иногда можно услышать такую фразу: «Я тебя не перевариваю». Может быть это громко, может быть это остро, может быть мы это скажем более завуалированно, но дети иногда так говорят. Желудок, челюсть, плечо о чём-то напоминают - эта моя задача, это то, что принадлежит мне. Это то, что я должен делать, принимать и таким образом носить бремена.
Ещё один пример расскажу, Бог разговаривает со мной. Он говорит: «Ты же просил, хотел, ну получай. Я хочу поработать с тобой».
Случай такой был. Один брат звонит из далёкой местности и говорит:
- У вас недалеко продаётся машина. Посмотри её, пожалуйста.
Брат обратился по адресу, я со своей стороны знаю очень хорошо его и с удовольствием готов был выполнить просьбу. Поехал, посмотрел - хорошая машина и сообщил брату, что её стоит покупать. Документы проверил как мог, постарался всё сделать, чтобы все номера на моторе сходились и на кузове. И мы приобретаем эту машину. Я не скажу, что я сильно опытен именно по документам как-то определиться, но что мог, то и сделал. Вечером он мне звонит и говорит:
- У нас проблема.
- Что такое?
А я за 100 километров живу от этого места, я эту машину приобрёл и там оставил, брат должен приехать и её забрать.
- Я понимаю, что с документами что-то нечисто.
- А как ты это понял?
- Номер кузова не соответствует факту, то есть он не от 4-х WD-вой машины, а от 2-х WD-вой.
Я сильно забеспокоился: «Не может быть?!». Я ночью подрываюсь, еду, загоняю машину в гараж, разбираю все там, что можно было достать, пытаюсь понять, что с машиной. На тот момент, а это было несколько лет назад, мне дали больше полмиллиона денег, а у меня многодетная семья, кредиты. Понимаете, какой размер ответственности? И некоторым путём я выясняю, что машина на самом деле с переписанным номером. У меня очень тяжёлое состояние. Ну что теперь делать? На мне эта ответственность, я взял это бремя на себя. Я делаю попытки, чтобы сдать эту машину назад, чтобы деньги вернули. Получилось так, что просто выкинул человек деньги. Что делать? Я договариваюсь с людьми, у которых приобретал машину, там сложный такой узел: хозяин один и он её продал другому и т.д. Я теперь понимаю, что машину надо вернуть назад и деньги забрать. Брат сюда приезжает, и я договариваюсь, что мы 50 тысяч жертвуем, они отдают нам 500 тысяч и мы отдаём им машину. Были очень сложные переговоры. И я не один раз ездил на эти переговоры, в таком переживании. И как-то отъезжаю с дороги к краю и врезается в меня машина, бьёт мою машину, такое со мной бывает редко, но просто стрессовое состояние. Что теперь делать? Свою машину побил, ладно, я ему ничего не говорю, думаю: «Что теперь дальше делать?» Он приезжает, мы договариваемся, что отдаём машину, деньги забираем. Он говорит, можно мне слово? Я хозяин. Они все сидят у меня в машине, и он говорит:
- Я принимаю решение! Я забираю эту машину.
- Зачем...?
Люди, конечно, руки потёрли. Он забирает эту машину, уезжает домой, мы её ставим на учёт и так было всё и сделано, дальше рассказывать не буду. Проходит год, он привозит детей в лагерь. Я провожу детские лагеря в этой местности. Уезжает домой, его останавливают сотрудники и вычисляют, что у него машина не чистая. Он звонит мне и даёт мне понять, что я тоже причастен к этому. А у меня плоть негодует: «Я ж тебе говорил! Я же договорился!» И он мне звонит среди ночи. Я всю ночь не спал, это же детский Фавор и когда ты его проводишь, надо дежурить и у меня даже места нет там, я спал под лавкой в большой палатке. И вот он мне рассказывает целый час свою проблему. А плоть моя бунтует, она хочет кричать, она хочет рубануть с плеча. Я не готов пережёвывать эту историю. Я ему хочу сказать: «Ты слышишь? Успокойся! Я ж тебе сказал, ты зачем мне сейчас это рассказываешь?» Вот такой я, братья, и Бог так меня воспитывает.
Кое как помиловали его эти сотрудники, по сей день он ездит на этой машине.
И вот Новый год наступает. Он меня поздравляет и я ему звоню в ответ тоже, думаю, что тоже поздравлю. Берёт жена трубку и говорит, что его нет дома. С ним сложно бывает созвониться, а в ответ я ему ничего не написал.
Приезжаю в ту местность по служению. Он меня подзывает:
- Иди сюда. Я хочу с тобой поговорить.
Вводит меня в комнату, достаёт телефон, а я думаю: «Что случилось? Что не так опять?» Он листает, листает сообщения в телефоне. Показывает мне поздравление своё, которое он мне отправил на Новый год, а уже февраль, то есть уже Новый год давно прошёл и говорит:
- Смотри, видишь? Я тебя поздравил. А в ответ тишина.
Братья! Вы знаете, плакать хочется. Как она визжит, эта плоть. Как она хочет кричать. Она хочет объяснить: «Да я тебе звонил! Ты трубку не взял! Я тебе больше хотел сделать!» Как это тяжело, братья. Я думаю, что многие из вас бывали в такой ситуации. Это не в брате дело, дело-то во мне. Что делать? У меня вопрос, братья, что делать в такой ситуации? Я же с детства верующий. Меня же учили, как нужно поступать. Я понимаю, что у меня нет силы. Я не готов это взвалить на плечо. Я не готов это пережёвывать. Желудок мой это выворачивает назад. Я посидел, помолчал и просто помолился: «Господи, я не знаю, что меня ещё ждёт!». Брату говорю:
- Прости, брат.
Это не похвальба, братья, вы просто не представляете, чего это иногда стоит. Всё хорошо, он отстаёт, обнимает меня и говорит:
- Знай, в этой Церкви у тебя есть друг!
На следующий день приносит мне пакет с орехами дорогими.
У нас друзей-то хватает, в принципе, хватает у каждого своих друзей. Что-то Бог добивается во мне, Он работает со мной. И вы знаете, когда я в Слове Божьем нахожу или узнаю Божью работу в моей жизни, я прихожу в трепет.
В Первом Послания Коринфянам, в 15 главе апостол Павел говорит очень знаменательные слова:
1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
3 Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4 и что Он погребён был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
5 и что явился Кифе, потом двенадцати;
6 потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
7 потом явился Иакову, также всем Апостолам;
8 а после всех явился и мне, как некоему извергу.
9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
1-е послание Коринфянам 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/15/#1
Посмотрите, апостол Павел братьям напоминает Евангелие. Мы все идём иногда на благовестие, мы говорим Евангелие. Я понимаю, что в первую очередь это Евангелие я должен проповедовать себе. Я с себя должен начинать. Думаю, что можно приводить массу примеров, где Бог именно мне преподаёт Евангелие.
Он погребён был и в третий день воскрес, умер за грехи наши — вот это принцип Евангелия. Без вины виноватый, берет все на себя, идёт на Голгофский крест. Там умирает.
Я это все знаю, братья дорогие, я знаю с детства всю эту историю, но как часто я к ней бываю холоден, да потому что привычка.
Как-то читал книгу и там глава называлась так - Привычка по Богу. Мы привыкаем ко всему, привыкаем к собранию, к проповедям, к братским общениям, к молодёжному, привыкаем к тому, что хор поёт, привыкаем к тому, что проповедник говорит. И самое страшное, что мы привыкаем к распятию Христа, к Его Жертве.
Я как-то обратил внимание на своего тестя, он тоже служитель Церкви. Он приедет в гости к нам, сам в другом местности живёт и у него простая молитва. Ни вечеря, ни собрание, ни проповедь он помолился на дорогу и говорит такие слова: «Господи, благодарю тебя за кровь пролитую». Мне это о чем-то тоже говорит. Я понимаю, что, если я в своей жизни перестану ценить Господа Иисуса Христа, а Он говорит: «Я ваша часть! Я ваш удел! Во Мне у вас будет источник силы, будет легче носить бремена друг к другу», у меня не будет сил.
Короткий библейский пример хочется ещё напомнить в заключении. Это наш брат Иаков, который убегает, он набедокурил. Вы поняли про кого я говорю?
28 глава Книги Бытие. Папу обманул, брата обманул, воспользовавшись его трудным положением. С мамой поступил некрасиво. Он вроде бы неплохо так выглядит. Мама ему говорит: «Сынок, иди за благословением обманным путём». А он говорит:
- Мама, а если отец узнает? Он же меня проклянёт, а не благословит.
- Сынок, на мне будет проклятие.
- О! Пойдёт, вот так пойдёт! Раз на тебе, тогда я пошёл. Лишь бы я красиво выглядел.
Представляете!? Да, мать может это необдуманно сказала, но сын, посмотрите - для него нормально всё: "Раз на тебе проклятье, тогда я не боюсь".
И вот он набедокурил и убегает. И он оказался в тяжёлой ситуации, он человек не полей, он человек дома и уюта. И вот он в поле один, не знает как бороться с дикими зверями, как его брат Исав, который дичь добывает. Мягкой подушки под головой нет, над головой голубое небо. И вот он спит, ему является Господь. Когда я прочитываю эту историю, обращаю особое внимание на то, что говорит ему Бог. Господь стоит на лестнице и говорит:
- Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака, землю, на которой ты лежишь, я дам тебе и потомству твоему. И будет потомство твоё, как песок земной и распространишься к морю и к востоку, и к северу, и к полудню, и благословятся в тебе и в семени твоём все племена земные. И вот Я с тобою и сохраню тебя везде, куда ты не пойдёшь, и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе.
Я вижу в этом разговоре Божью любовь и милость. А что же нужно делать с Иаковом в этой ситуации? Когда мой сын что-то набедокурит - первая реакция? Мы даже не разбираемся. Шлёп ему, он заслужил: «Давай, заходи в комнату пойдём на разговор». У нас всё быстро срабатывает, мы знаем, что брать, куда наказывать, иногда интонация повышается. Но, с Иаковом как будто бы тоже надо поступить сейчас так. А Бог ему говорит: «И вот Я с тобою и сохраню тебя везде, куда ты не пойдёшь, и возвращу тебя в сию земли». Вот как Бог работает со мной, со своим дитём.
Нет, придёт и наказание, придёт какое-то дисциплинарное взыскание, может быть. Потом он что-то пожал в своих детях — это так, это однозначно. Но Бог знает, что сейчас Иакова бить не надо, наказывать его не надо. И он говорит: «Я с тобою, Я сохраню тебя».
Скажите, пожалуйста, сколько раз мы уже в жизни пригнулись от того, что вот-вот сейчас прилетит? Я образно говорю. Где-то набедокурили и ведь понимаем, внутри голос говорит: «Не прав ты был!» А Бог смиловался и нежно проговорил. Бывает что-то такое? Вот такой Бог! Вот так Он нас любит, так Он нас милует. Он говорит: «Я ваш удел. Вы на Меня посмотрите! Поступайте как Я. Носите бремена друг друга». Дорогие братья, пусть нас Бог в этом благословит, чтобы мы понимали, что это наш удел, это наша часть. Если мы род избранный, царственное священство, то плечо, желудок и челюсть наши. Пусть нас Бог в этом благословит.
Помолимся, братья. Аминь.
