Последовательность событий последнего времени. Что говорит Библия. Брат А. Реймер
Тема, которая мне поручена была не такая простая для меня, и называется: "Последовательность событий последнего времени".
Сложность в том, что разные есть мнения у толкователей, и однозначно сказать некоторые моменты сложно. И я не имею столько способностей и познания, чтобы глубоко провести эту тему. Коротко хотел всё-таки обозначить последовательность этих событий. Утешает или радует одно — что Бог не будет действовать по моему конспекту в этих событиях. Я думаю, Он с этим считаться не будет, как я понимаю или как я буду излагать, у Него есть Свой план. Некоторые места я буду просить братьев прочитать.
Когда Христос был на земле, иудеи не узнали в Иисусе Помазанника Божьего, как Первосвященника, как Пророка, как Царя. Но сам Иисус относился к их слепоте с большим, даже можно сказать, с бесконечным терпением, пока Его царственное величие не сделалось явным, в славном Его воскресении. После этого уже извинений неверию не было. Мы читаем Деяния Апостолов 17 главу, Бог говорит, как бы удостоверяя всех людей, что «Я воскресил Иисуса Христа из мёртвых», написано «подав удостоверение всем». Воскресение Христа — это удостоверение для всех людей, больше извинения неверию людей или их (духовной) слепоте не будет.
Вознёсшийся Иисус восседает на Божественном троне сегодня как Царь, как Глава Церкви, которому дана всякая власть на небе и на земле. Так мы читаем в Слове Божьем. Это Его положение сегодня. Конечная цель служения Христа, закончившаяся на земле воскресением и вознесением, является Его пришествие во славе. Ученики провожали Христа, когда Он во славе возносился, Ангелы явились и сказали: "Мужи Галилейские, что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся, придёт таким же образом". Вознёсся во славе, написано, и придёт во славе.
Он вознёсся, а дело-то Его продолжается. В наше время развитие дела Христа происходит как бы в двух направлениях. Происходит оно через Церковь, которую Он создал, о которой сказано и "врата ада не одолеют её". В двух направлениях. Первое – это проповедь. Об этом мы читаем Матфея в 24 главе, я прочитаю 14 стих:
14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец.
Евангелие от Матфея 24 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/24/
Вот первое направление развития дела Христа через Церковь на земле - это проповедь Евангелия во все народы, во все места.
Второе – это приготовление Церкви к пришествию Господа. Весть благая распространяется, достигает многих и Церковь сама готовится к пришествию. Это тоже очень важный момент. Можно это и по-другому обозначить - подготовка невесты к браку, потому что Церковь как невеста имеет такой образ в Священном Писании. Надо уделить время, и хотя бы некоторые места зачитать.
Братья, я попрошу, если можно, откройте Библии, чтобы нам немножко быстрее продвигаться. 1 Коринфянам 1:8 - брат Дейдрих, Филиппийцам 1:6 и 10 - брат Виктор и 1-е послание Фессалоникийцам 3:13 - я прочитаю, а потом братьев послушаем.
13 чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцом нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь.
1-е послание Фессалоникийцам 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/59/3/
Бог готовит Свою Церковь, Он её утверждает и готовит.
Пожалуйста, можно следующие места послушать?
8 Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.
1-е послание Коринфянам 1 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/1/
Следующие места:
6 будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа,...
10 чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов,
Послание к Филиппийцам 1 глава — Библия: https://bible.by/syn/57/1/
И о невесте я одно место прочитаю:
2 Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.
2-е послание Коринфянам 11 глава — Библия: https://bible.by/syn/54/11/
Мы говорили о подготовке, о приготовлении Церкви к пришествию или подготовки невесты к браку. Задача учеников Иисуса, задача детей Божьих - служить Богу Живому и Истинному, об этом мы тоже читаем — это первое. Второе - ожидать с небес Сына Его, Иисуса Христа, избавляющего нас от грядущего гнева. Эти две задачи детей Божьих на земле: служить Богу Живому и Истинному в этом цель, в этом смысл нашей жизни, как детей Божьих, и второе - ожидать с небес Сына Его. Как в Ветхом Завете народ во время приношения всесожжения молился в притворе храма и ждал священника и в то время, пока священник придёт народ совершал молитву. Так и со времени входа Христа в Небесное Святилище, Христос вошёл в небо, в Небесное Святилище, Церковь, молясь, ждёт, когда Он явится как Первосвященник за ожидающими Его. В Послании к Евреям 9:28 сказано каким образом это будет. Давайте об этом прочитаем. Первое событие - это восхищение Церкви, к которому мы готовимся и которого ожидаем:
14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним.
15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших,
16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде;
17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
1-е послание Фессалоникийцам 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/59/4/
Здесь повествуется о том, каким образом это произойдёт. Есть определённая последовательность: сначала мёртвые во Христе воскреснут прежде, а потом мы, оставшиеся в живых, вместе с Ним (и с ними) соединимся. Это произойдёт при гласе Архангела, при трубе Божией, которая прозвучит. Сойдёт с неба Сам Господь, так написано. И эта встреча будет на облаках, в воздухе. И так всегда с Господом будем.
Вообще эта четвертая глава, я слышал такое мнение недавно, она написана для тех, кто действительно Его ждал, ждал серьёзно очень, люди, которых беспокоили эти вопросы. Почему апостол Павел излагает этот порядок, потому что люди забеспокоились, что некоторые из детей Божьих начали умирать после того, как Христос вознёсся, а Христос ещё не приходит. То есть у них было серьёзное ожидание, что Христос должен скоро прийти, уже вот-вот. Но начали умирать, и у них беспокойство возникало, некоторые даже не работали. Если здесь просматривать 4 главу, то видим увещевание, поощрение, чтобы могли люди работать, одиннадцатый стих, например: "и усердно стараться о том, чтобы жить тихо делать своё дело, работать своими собственными руками, как мы заповедали вам". То есть думали, что пришествие настолько уже близко, что воскрешение будет, и зачем работать, зачем вообще всё это нужно. Такое настроение было у людей. Вот-вот должен Господь прийти. И апостол Павел поясняет, что нужно и работать, чтобы иметь обеспечение для семей, чтобы даже помочь нуждающимся. И то, что люди умирают, это не должно смущать, потому что каждый воскреснет в своём порядке в своей очереди.
На что хотелось обратить внимание? Какое условие? Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес. Вот одно из условий, самое необходимое для того, чтобы быть готовыми к пришествию Господа или к восхищению Церкви — это вера. Если мы веруем, я на это хотел обратить внимание, что Иисус умер и воскрес. Если у нас нет этой веры, то оно нас не коснётся. Есть в Откровении в двадцатой главе такое место, наверное тоже можно будет прочитать:
6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
Откровение Иоанна 20 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/20/
Блажен имеющий участие в воскресении первом. Ну, немножечко рассуждал о воскресении первом. Будет первое воскресение и второе воскресение. В Первое воскресение не имеется в виду количественная сторона, а имеется в виду качественная сторона. Первое воскресение не значит, что оно будет одно. Оно может быть не одно будет. Первый раз может, второй раз, третий раз. Но по качеству — это первое воскресение. Не знаю, понятна мысль или нет?
То место, которое я прочитал из 1-го послания Фессалоникийцам "сначала мёртвые воскреснут, а потом мы, оставшиеся в живых", вот это относится к первому воскресению. И есть другие места, которые будут позже, и они относятся к первому воскресению. Например, в Откровении 20:4:
4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело своё и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
Откровение Иоанна 20 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/20/
Скорее всего в первое воскресение ожили обезглавленные, те, которые были во время Великой Скорби. Мы позже будем говорить об этом вопросе. Но которые начертания не приняли, которые зверю не поклонились, которые исполнили Слово, которые свидетельствовали об Иисусе, и за это положили жизнь свою - они воскреснут. Это тоже относится к первому воскресению, хотя по хронологии это позже. Здесь имеется в виду качественное воскресение. Первое воскресение по качеству, а не по количеству и не значит, что оно будет одно всего лишь.
И блажен, кто будет участвовать в первом воскресении. Что ещё мне хотелось отметить, что, когда будет восхищена Церковь будет встреча на воздухе и будет судилище Христово или суд Христов. Но это суд другого качества или другого значения. Наверное, нам хотя бы одно место надо прочитать, чтобы понять, о чём идёт речь:
4 и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы.
1-е послание Петра 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/46/5/
Судилище Христово это не взыскание, а поощрение, это вознаграждение за верность, за служение, вот это будет на судилище Христовом.
Итак, первое событие – это восхищение Церкви, это встреча, это вознаграждение "блажен и свят имеющий участие в воскресении первом".
Второе событие — это Великая Скорбь. Что это за период времени? Я сразу хочу сказать, что есть разные понятия - восхищение Церкви будет до Великой Скорби, или в начале, будет в середине Великой Скорби и есть понятие, что это будет после Великой Скорби. Разные есть мнения, хотя, сразу скажу, что в нашем братстве больше придерживаются того мнения, что восхищение будет до Великой Скорби. Потому что сама Великая Скорбь — это суды Божие над неверующими, над непокорившимися Слову Божьему. Бог будет производить Свои суды. Период этот обозначается в пределах семи лет, и делится на две половины: три с половиной года - первая часть Великой скорби, и три с половиной года - вторая часть, более сложная и трудная. Об этом мы находим в Евангелие от Матфея, в 24 главе. Первая часть раскрывается с 4 по 14 стихи, а вторая часть событий Великой Скорби открывается с 15 по 44 стихи, а также Откровения с 6 по 18 главу, большая часть Откровения описывает время Великой Скорби, описывает суды. Всадники на разных конях, трубы, которые звучат (громогласно). Эти события относятся к периоду Великой Скорби.
Что характеризует этот период? Лжехристы и лжепророки, будут войны между народами, между царствами, будет голод, моровые язвы, землетрясения, охлаждение любви между людьми, если коротко, то это характеристика времени Великой Скорби. Бог будет действовать в это время. Церковь уже будет взята, она будет уже с Господом. Благодать вернётся к еврейскому народу, и Бог будет действовать через еврейский народ, через иудеев в это время. И этот период Великой Скорби закончится пришествием нашего Господа уже во славе. Если первое восхищение Церкви будет, как тать ночью. Тать — это вор, т. е. как вор ночью. Внезапно, неожиданно для всех это произойдёт, как похищение, то потом уже Господь придёт во славе.
Следующий период – это Тысячелетнее Царство. Чем знаменательный он? Тем, что сатана будет связан на время. И не будет извне таких искушений, как сегодня мы переживаем, когда он действует через духов злобы поднебесной на людей искушает всех, его цель – украсть, убить и погубить, потому что ад приготовлен для дьявола и для ангелов его, так написано, и он знает свою участь. Дьявол будет скован, написано, и будет время благоденствия в Тысячелетнем Царстве. Хотя нужно отметить, что греховная природа у людей останется, но такого искушения извне не будет.
Борис Яковлевич Шмидт так назвал время Тысячелетнего Царства — это земной вариант вечности.
Есть законодательная власть и есть исполнительная власть. Я такую мысль слышал, что у Церкви, которая уже будет восхищена, будет законодательная власть. А у евреев, через которых Бог будет действовать в это время на Земле, будет исполнительная власть.
Как я уже говорил, у людей испорченная природа осталась, и в конце Тысячелетнего Царства, когда оно пройдёт, дьявол будет отпущен на короткое время. На короткое время ему дана будет снова власть, и естественно, эта греховная природа отзовётся на его приглашение и действие, он начнёт собирать народ и очень много народа соберётся для того, чтобы восстать против Господа Иисуса Христа.
И последний отрезок. О Тысячелетнем Царстве я тоже прочитаю хотя бы одно место, чтобы нам подтвердить это Словом Божьим, Книга Откровения 20:2-3 и 7:
2 Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
3 и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобождённым на малое время.
7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобождён из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их — как песок морской.
Откровение Иоанна 20 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/20/
И последняя заключительная часть - это Второе Воскресенье и Последний Суд, Суд Белого Престола. Я тоже сразу прочитаю этот отрывок завершение истории человечества, чтобы нам было понятно. Книга Откровения это же двадцатая глава:
11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нём, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
12 И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мёртвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
13 Тогда отдало море мёртвых, бывших в нём, и смерть и ад отдали мёртвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это — смерть вторая.
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
Откровение Иоанна 20 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/20/
Второе воскресение - это последнее событие. И море, и смерть отдали людей для воскрешения, чтобы предстали они на суд перед Богом и получили каждый по своим делам. После этого и смерть, и ад повержены в озеро огненное — это смерть вторая. А мы читали о том, что блажен, кто имеет участие в первом воскресении, потому что их вторая смерть не коснётся. Не коснётся тех, кто имел участие в первом воскресении. И очень важно: "кто не был записан в Книге Жизни, тот был брошен в озеро огненное". Очень важно сегодня ответить на вопрос себе самому: "Записан ли я в Книге Жизни?"
Когда-то Христос посылал Своих учеников проповедовать по двое, и они вернувшись радовались тому, что бесы им повинуется:
17 Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоём.
18 Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию;
19 се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;
20 однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
Евангелие от Луки 10 глава — Библия: https://bible.by/syn/42/10/#20
Вот это определяет наше спасение, нашу готовность иметь участие в Первом Воскресении, в Восхищении Церкви.
Наше имя записывается на небесах тогда, когда мы сознаем себя грешниками, когда мы каемся перед Богом, когда мы поверили в искупительную жертву Иисуса Христа, Господь прощает нам грехи, мы просим Его об этом и Он записывает наше имя в Книгу Жизни. Это даёт нам уверенность в спасении.
Заканчивая, перед тем как пригласить к молитве, хотел коротко рассказать о своём покаянии. Я покаялся на одном общении, которое было на тему о последнем времени. Но на этом общении было всего два человека. Был один слушатель и один проповедник. Слушателем был я, а проповедником была моя безграмотная мать. Это было поздним вечером, мы уже помолились и собирались идти отдыхать. И вдруг она мне из этой же 24 главы Евангелия от Матфея начала своими словами рассказывать историю. Коротко она сказала, что двое будут на поле, один возьмётся, другой останется. Написано, что так будет в пришествии Сына Человеческого. Двое будут на постели, один возьмётся, а другой останется. Двое будут при жерновах, две мелющие в жерновах - одна берётся, а другая оставляется. Вот эту историю мне мать рассказывала. Мне тогда было 11 лет. Никакой проповеди не звучало, никакого призыва не было. Просто она пересказывала мне эти несколько стихов о последнем времени. И знаете, я.… почувствовал, что во мне, в сердце, в душе что-то начало происходить от этих слов. Эти слова возымели надо мной такую силу, и что-то начали они делать в моём сердце. Какое-то движение произошло. Знаете, как ангел, который спускался, помните, когда великое множество больных, слепых лежало у купальни, и приходил ангел, и возмущал воду. И кто первый входил после этого, те получали исцеление. Так вот примерно у меня произошло. Её слова были подобны ангелу, и начали приводить в движение мою душу. Я это почувствовал, взволновалась моя внутренность, сердце начало умиляться, Бог начал касаться моего сердца через эти слова. Так будет в пришествии Сына Человеческого. И я поверил в это.
С моим братом, мы спали на одном диване, а он уже решил вопрос своего спасения, он уже покаялся, по-моему, к тому времени он уже стал членом Церкви. И я понял, двое будут на постели, один возьмётся, другой останется. Возьмётся кто? Он, конечно! Он покаялся, он примирился с Богом, он получил прощение грехов, он ходит радостным, он служит Богу, я это видел. А меня беспокоили грехи, у меня не все было исповедано. Я серьёзно начал переживать, если этот момент наступит, то возьмётся он, а останусь я. В тот момент, я помню, мать, когда рассказала, я сильно переживал, я сказал ей:
- Я хочу покаяться.
- Давай склонимся, помолись Господу.
- Я не умею молиться. Как молиться? - я не умел ещё своими словами, мы больше молились заученными молитвами "Отче наш..." или другая молитва.
- Как молиться?
- Как на сердце есть, так и скажи Господу.
Это был очень важный момент в моей жизни. Несмотря на то, что было 11 лет, можно сказать, подросток, что серьёзного может быть, но это было очень серьёзно. Бог разговаривал с моей душой и звал меня, и подарил мне в тот вечер новое сердце, когда я попросил прощение, когда я попросил Его взять мою жизнь в Свои руки, управлять ею. И в этот момент Бог записал моё имя в Книгу Жизни. И я никогда об этом не пожалел, никогда.
Мы сейчас будем заканчивать, я хочу пригласить к молитве. Может быть чьё-то сердце тоже взволновано, слыша об этих событиях, этих переживаниях. Может быть, кто-то переживает: "А если этот момент наступит сегодня или скоро, где буду я?"
Дорогой друг, записано ли твоё имя в Книге Жизни?
Мы прочитали, что если не записано, то душу ждёт погибель. Таких ожидает вторая смерть, когда в озеро огненное будет определены те, чьи имена не записаны в Книге Жизни. Может быть, кто-то хотел бы сегодня решить вопрос своей прописки на Небе, а для этого нужно примириться с Богом, помолиться, попросить прощения, и Господь готов вам подарить радость, уверенность в спасении, и вы тогда действительно сможете с радостью ждать Его.
Я, находясь здесь, вспомнил событие, которое записано в 3-й Книге Царств. Илия точно знал день, в который он будет взят. Представьте себе, если бы вы знали, что сегодня Господь должен вас взять, вы готовы или нет? Илия знал!
Можно прочитать это место:
1 В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шёл Илия с Елисеем из Галгала.
4-я Царств 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/12/2/#1
Господь восхотел вознести Илию на небо, Илия знал, что сегодня это произойдёт. Вот если бы Господь вам открыл Свою волю, что сегодня Он заберёт вас с земли, готовы ли вы? Есть ли уверенность, что имя записано на Небе? Нет какого-то греха, который разделяет меня с Богом? У меня есть уверенность, у меня есть радость ожидания. Это очень важно сегодня иметь. Если нет, то сегодня есть возможность в молитве наладить своё отношение, поправить свои светильники, попросить прощения и получить эту уверенность. Может быть, кто-то хотел бы выйти помолиться. Пожалуйста, есть возможность это сделать сейчас. Есть желающие?
