До сего места помог нам Господь. Брат Петр Францович Янцен
Сегодня большой праздник. Моё желание было для начала прочитать седьмую главу Первой книги Царств, двенадцатый стих — не для начала служения, а для начала слова и наших дальнейших рассуждений. Первая книга Царств, седьмая глава, двенадцатый стих: «И взял Самуил один камень, и поставил его между Массифою и между Сеном, и назвал его Авен-Езер, сказав: “До сего места помог нам Господь”».
Я думаю, братья и сёстры, когда мы собираемся на такие большие торжества, общения, то всегда отмечается, и сегодня уже не один брат говорил об этом: слава Богу за то, что до этого места помог Господь. И действительно построить такой дом за два года, учитывая, что не было специально освобождённых бригад, церковь расходовала свои силы, свои ресурсы — это большой труд. Когда строились храмы, я вот так немного ещё сегодня проверял: Соломонов храм строился 7 лет. Конечно, думаю, что этот дом уступает в чести и в славе храму Соломонову. Семь лет строился этот храм. А потом дальше написано: «А свой дом Соломон строил тринадцать лет». Но, видимо, он ещё больше постарался. Хотя храм отличался славою, отличался и больше тем, что Господь присутствовал на том месте. А свой дом Соломон строил тринадцать лет. Ну, может, это ещё и связано было с тем, что для храма отец всё заготовил: Давид очень много постарался и пожертвовал не только он, а и князья. Многие жертвовали на храм Божий. И поэтому за семь лет — без стука молотка, без удара по теслу, можно сказать, не слышно было при строительстве храма, — храм за семь лет был воздвигнут.
Ещё мы читаем, когда Христос говорил о храме тела Своего, что Он в три дня воздвигнет его, если они его разрушат. Он-то говорил о Себе, о теле Своём. А иудеи говорили: «Храм этот строился 46 лет». Конечно, здесь речь идёт уже не о храме Соломоновом, а о храме Зоровавеля, который построили после возвращения из плена иудейского. Но этот храм был доведён до опустошения, там была мерзость в этом храме. Даже в своё время Епифан принёс в жертву свинью, тем осквернил храм. И после этого восстанавливался этот храм, и для восстановления понадобилось 46 лет, пока он был восстановлен. Тоже очень много труда, очень много было вложено туда старания. И можно сказать, когда Господь этот храм посещал и очищал его, то, выйдя оттуда, Он сказал: «Оставляется дом ваш пуст». А ученики как будто не соглашались, они как бы поворачивали Господа, говорят: «Всё-таки, Господи, обрати внимание, какие вклады, какие здания?» (там не одно здание, видимо, было). И Господь говорит (сегодня тоже вспоминали об этом), что всё это будет разрушено.
И вот мы прочитали место, которое может не относиться к строительству каких-то храмов. Но тоже это было время: в народе Господнем не было царей, в народе Господнем был один Царь — Бог. Бог ставил им судей время от времени. И это было очень благополучное время для Божьего народа, потому что Сам Господь судил Свой народ через Своих людей, через судей, которых Он ставил. И вот тоже был очередной судья (правда, последний в цепи судей) — это Самуил. И опять была очередная победа Господня, и когда эту победу отметили, Самуил отметил её так: поставил большой камень и назвал его Авен-Езер, то есть «до сего места помог нам Господь». И, братья и сёстры, как ни странно, когда строились храмы и Господь посещал их Своим присутствием, или вот это место, когда памятник был поставлен и отмечено было благословение Господне, присутствие Господне… Я думаю, что и этот дом молитвы строился, и тоже вкладывалось самое лучшее, и время, и силы — все жертвовали братья и сёстры, чтобы воздвигнуть этот дом. И когда он воздвигнут, кажется, как можно после этого забыть Господа? Или как можно после этого не воздать славу Богу? Но как часто бывает: при обильных Божьих благословениях, и тогда, когда Господь отмечает Свой народ Своим присутствием, после этого почему-то наступает какое-то ослабление. И я бы не хотел, чтобы эта закономерность коснулась здесь, сейчас, Прокопьевской [церкви] или Ясной Поляны. Вообще хотелось бы, чтобы, если даже какие-то ослабления бывают после таких триумфов или таких торжеств, то хотелось бы, чтобы здесь этого не случилось.
Вот когда поставили памятник и назвали его Авен-Езер — очень хорошее название: «До сего места помог нам Господь». Но, друзья, что случилось после этого? Очередной раз вышли враги против народа Божьего, и народ подошёл к Самуилу и говорит: «Поставь нам царя, и мы хотим быть, как прочие народы». То есть, оказывается, этот камень был последним камнем помощи Господней. Дальше как будто не было упования или не было надежды больше на помощь или спасение от Господа. Захотели быть, как прочие народы. Когда Соломонов храм был построен, Господь посетил его Своим присутствием. Но прошло немного времени, и народ иудейский ушёл в плен, а храм был разрушен до основания. Из-за чего? Из-за того, что народ как будто не понял: вот то, что они построили для того, чтобы там нарицалось имя Господне, дом Богу, и там хотели призывать имя Господне, — а этот дом стали использовать не для того, чтобы имя Господне прославлялось или чтобы быть свидетелями через этот дом внешним, но этот дом стал использоваться для того, чтобы себе имя сделать, чтобы утвердить себя как народ особенный, как народ Божий. И почти всегда оно так было.
И вот, братья и сёстры, хотелось бы: дом сегодня построен, сегодня мы просили благословения, чтобы Господь пребывал в этом доме. И я думаю вот так: а какие сегодня опасности могут подстерегать? И думаю, что если этот дом станет только домом или предметом, где будет всё устроено, где будет петь хор постоянно, играть оркестр, где будут звучать проповеди — всё это должно быть, — но если в этом доме не будут рождаться миссионеры или посылаться на точки, если здесь никто не откликнется на призыв Божий, чтобы оставить, может, насиженные места и поехать трудиться, если эта церковь или этот молитвенный дом не станет кузницей тружеников Господних, тогда этот дом не ответил своему назначению. И тогда этот дом даже при всём благополучии, при всей красоте и при всём устройстве внутреннем всё-таки теряет своё назначение. Потому что церковь предназначена, как мы читаем в Евангелии: «И будете Мне свидетелями от Иерусалима и даже до края земли».
Оказывается мы сегодня празднуем праздник, но в этот праздник нам нужно как-то, может быть, серьёзно встать перед Богом и проверить: то, что мы делаем, к чему мы стремимся? Или это уже теперь как бы верх достоинства, или это уже предел, к чему мы стремились? Или это только начало нашей отдачи и нашего посвящения Господу? И если строительство этого дома и его освящение — это начало нашего служения, тогда не постигнет нас участь храмов, которые были разрушены. А если это предел и венец, как бы сама цель, которой мы стремились, и теперь мы расслабимся и начнём утешать или успокаивать только друг друга, то, можно сказать, этот дом тоже тогда останется пуст. Хотя он достоин славы, чести и поклонения за успех и за благословение — в этом великом строительстве и это действительно Бог помог и Бог благословил.
Мы в этом году с братьями, некоторыми, которые и здесь присутствуют, были в Туле 13 января. 13 января в прошлом году был взорван Дом молитвы, а 13 января там тоже проходило первое служение. За один год был восстановлен Дом молитвы. И тоже неимоверный труд. И очень многие собирались. Но там невозможно было силами одной церкви восстановить этот дом, тем более что приходилось под оставшейся крышей менять стены одну за другой. Очень тяжёлый труд был, но Бог благословил, и за один год был восстановлен этот дом. И я бы хотел сказать в отношении любого: действительно, когда мы видим благословение, когда мы видим успех и видим, что вот в таком служении, в чести, когда Господь посылает успех и благословение Своё, то Он желает, чтобы это всё использовалось для того, чтобы весть спасения доносить ещё до тех, кто сегодня не спасён.
Я одно место ещё прочитаю. Послание к Евреям, 11-я глава, с 32-го стиха: «И что ещё скажу? Не достанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне, о Иеффае, о Давиде, Самуиле и других пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жёны получали умерших своих воскресшими». Оказывается, это было и до Христа, и сегодня так тоже происходит. Происходит, что действительно силою Божиею совершаются великие дела на земле, когда Господь прославляется в служении и в чести. Но список дальше продолжается так: «Иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства».
Оказывается, всегда так было: Господь временами давал народу Божьему возводить и такие добротные дома, чтобы честь и слава были возданы Господу. Но всё это Господь желает, чтобы мы использовали единственно для одной цели: не здесь, на земле, утвердить себя или своё имя, но чтобы всё то, что Господь нам даёт, использовать для того, как мы утром слышали, — стремиться самим в небеса и направить других в небеса. И, конечно, когда мы создаём какой-то уют и благополучие, то искушения велики всё-таки изменить направление. Изменить направление не в небеса, а изменить направление к нашему благополучию. Да сохранит нас Господь от этого. И очень хотелось бы, чтобы этот день был для многих членов церкви, для молодёжи призывом к труду. И пусть этот дом будет не последним камнем, не достигнутой целью, а началом жертвенного служения Богу.
Аминь.
Открытие Дома молитвы в г. Прокопьевск (Ясная Поляна). 17 апреля 2005 год. г. Прокопьевск, Кемеровская область ул. Крестьянская, 34