Воскресение начинается с живой веры

Хочу прочитать длинный текст Писания, записанный в Евангелии от Иоанна 11:1-46.

Друзья, пройдет немного времени, и Иисус Христос будет въезжать в Иерусалим на молодом ослике. Множество народа встретит Его. И причина этому — как раз это событие, братья и сестры: Иисус Христос совершил такое великое чудо, воскресив Лазаря из мертвых. Лазаря все знали, эту семью все знали, они были всем знакомы. Фарисеи и иудеи собрались в этом доме, чтобы утешать семью. И это чудо было настолько удивительным, поразительным. Жизнь и дела Иисуса очень часто удивляли людей. Люди восхищались и говорили, что всё хорошо делает: и слепые становятся зрячими, и хромые — ходящими. Всё хорошо делает. Иисус Христос мог успокаивать бурю, волны, шторм. И ученики говорили: «Кто это, что и ветер Ему повинуется, и шторм успокаивается? Кто это?» Но это событие, которое совершил Христос, — событие невероятное. Написано, что многие уверовали в Него.

Мне хотелось бы посмотреть на эту историю не просто как на историческое событие, произошедшее в жизни Иисуса Христа, и на то, как люди уверовали. Мне хотелось бы извлечь из этой истории некоторые духовные истины, чтобы мы понимали: Христос вчера и сегодня и вовеки тот же. И сегодня Он тоже может воскрешать мертвых людей, мертвых во грехах своих.

Слово Божие говорит, что все мы были мертвы по преступлениям и грехам своим. Все мы блуждали, как овцы, не имеющие пастыря. Но Христос совершил чудо. Находясь в гробе, мы услышали голос Господа: «Встань, Лазарь, выйди». И каждый из нас, повинуясь этому голосу, вышел. Мне очень хотелось бы посмотреть, как Господь воскрешает, как Он такие чудеса творит.

Мне хотелось бы обратить наше внимание на двух женщин — Марфу и Марию. Представляю: это семья, они друг друга любят, здесь так отмечено. Жили Марфа и Мария, сестры. Они и друг друга любили, и Лазаря любили. И здесь написано, что Иисус любил эту семью и Лазаря любил.

Лазарь заболел, что делать? Конечно же, позвать Иисуса. Они знают, что Христос может исцелять, может чудеса творить. Они зовут заранее, заблаговременно: «Приди, Иисус! Лазарь, которого Ты любишь, болен». Интересна реакция Иисуса Христа. Когда Он услышал, что Лазарь болеет, то пробыл два дня на том месте, где находился. Иисус Христос не поспешил в этот дом. Вроде бы мы додлжно: если любит, то поспешит. Но Он не поспешил. И Он говорит: «Радуюсь за вас, что Меня не было с вами, дабы вы уверовали».

И вот два образа — с чего начинается воскресение из мёртвых. Две женщины, Марфа и Мария. Услышав, Марфа идет к Иисусу Христу навстречу. В двадцатом стихе так написано: «Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома». Марфа, когда услышала, не подошла к сестре: «Сестра, Иисус пришел, пойдем». Нет, она поспешила сама. Она пришла к Иисусу Христу, и смотрите, что она говорит: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог». Хорошая вера. Но мне хотелось бы обратить внимание, что эта вера поверхностная, неглубокая. Она говорит: «Знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог». Иисус говорит: «Воскреснет брат твой». Вот на твои слова, что ты веришь, что Я могу сделать, — воскреснет брат твой. А как она отвечает? Она говорит: «Знаю, что воскреснет». Когда? «В последний день». Хорошо, что Ты пришел. Я верю, что Ты можешь попросить. Я верю, что брат мой воскреснет в последний день. А слова Христа? Хорошо, что ты говоришь. Хорошо. Иисус Христос говорит: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» Смотрите, как Христос концентрирует ее внимание: вот этому веришь, что Я — воскресение? Я могу оживить сейчас, в данный момент, Я пришел.

И она говорит? «Так, Господи! Я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир». Я вижу, что ни одному слову, как действительно Христос говорил, она не поверила. К сожалению.

Марфа — интересный человек, Библия нам открывает ее образ. Она поспешна, быстрая, заботится о многом. Помните, когда Иисус Христос пришел в дом, она приготовила большое угощение, хороший ужин, чтобы им было хорошо, но в то же время она немного ропщет, она недовольна: «Как же я тут одна осталась? Неужели Тебе нужды нет?» — какой-то упрек Иисусу Христу. Вот такая она.

Мне хотелось бы посмотреть на Марию. «Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: “Учитель здесь и зовет тебя”. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему». Заметьте, как она встала: она поспешно встала и пошла. Дальше: «Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. Иудеи, которые были с нею в доме, утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб плакать там». И вот стих, на который мне хотелось бы обратить внимание: «Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: “Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой”». Они говорят, эти две сестры, одинаково: «Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Но сердца у них совершенно разные, и вера совершенно разная. Если Марфа пришла к Иисусу Христу и сразу начала выговаривать Ему, то Мария, прежде чем сказать, — что она сделала? Написано: она упала в ноги, имея такое благоговение перед Иисусом.

Я так понимаю: посмотрите, Христос беседует с Марфой, разговаривает. Беседует ли Он с Марией? Разговаривает ли с ней? Говорит ли: «Я — воскресение, Я сейчас буду воскрешать»? Он ничего не говорит. А почему? Я понимаю, в ее сердце было так: «Господи, Ты пришел сюда, Ты есть воскресение. Если Ты здесь, значит, всё будет хорошо». Это глубокая вера, которую Мария приобрела. Я так понимаю, что эта вера рождается, когда человек находит время посидеть у ног Иисуса, избирает благую часть. Когда человек всё может оставить — свои заботы, все свои проблемы: «Господи, что Ты хочешь сказать мне? Поговори с моей душой». Уединиться, закрыть дверь за собою, помолиться: «Господи, говори». Вот так рождается эта живая, настоящая вера. Не в суете нашей, не в заботах наших, не в проблемах наших. Когда мы можем у ног Иисуса Христа сесть и благую часть избрать, там рождается вера, которая преклоняется пред Христом, которая благоговеет, которая принимает Господа правильно, как нужно: Христос, Сын Бога живого.

Я хочу отметить, что Иисус Христос пошел к гробу тогда, когда пришла Мария. Когда Марфа пришла, Христос туда не пошел. Он не сказал: «Ну, пойдем, покажешь Мне». Нет. Я так понимаю, что воскресение наших родных, близких начинается с нашей живой веры, когда мы перед Богом преклоняемся, благоговеем, верим Ему во всем. Когда начинает Господь говорить: «Пойдем к гробу, пойдем туда, где мертвые твои».

Алексей прочитал интересную историю об этой женщине. Вот она пришла первый раз, но не стал Христос воскрешать этого злого человека. Только когда эта сестра прониклась и поняла насколько дорога душа человека, насколько важна! Благоговея, молясь ночью, переживала. Вот тогда Господь говорит: «Пойдем, Я пойду к нему с тобой».

Иисус Христос видит сердце Марии. Хотя, знаете, интересно, я не хочу умалять Марфу. Марфа тоже прекрасный человек. И отмечено, смотрите как: Иисус любил кого? Марфу. Не о Марии сказано — Марфу любил. А потом Марию, конечно, и Лазаря. Но Марфа тоже для Иисуса Христа какая? Дорогая. Он ее тоже любит. Но Он хочет видеть в Марфе тоже глубокую сердечную веру, которая была у Марии. И Он ей такие истинные, серьезные говорит: «Я есмь воскресение». И спрашивает: «Ты веришь ли вот этому? Я хочу, чтобы ты вот этому поверила». Я удивляюсь, насколько Иисус Христос любил людей, как Он ими дорожил.

Иисус Христос прослезился, Он плакал, Он сочувствовал, Он переживал. Иногда так говорят: «Да что плакать, воскреснут, воскреснут». Христос знал, что воскресит сейчас Лазаря, но Он плакал, Он сопереживал, у Него такое широкое сердце для каждого. Смотрите, как написано: «Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит к гробу. То была пещера, и камень лежал на ней». Я тоже хочу обратить внимание на это слово. Камень лежит на пещере. Иисус говорит: «Отнимите камень». Марфа говорит Ему: «Господи! Уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе». Здесь еще раз открывается, что Марфа… Ее только слова, но внутренность ее не такая. Она говорит, она знает: да, все хорошо Ты говоришь, но поверить в это тяжело — уже смердит.

Чтобы воскресить мертвых наших родных, есть преграды, которые мешают. Есть у этих гробов камни, которые надо отвалить. И кто должен отвалить? «Отнимите камень!» Кому Христос говорит? Людям, которые окружали, — кто камень привалил, вы отвалите его. Иногда бывает так, что мы приваливаем огромные камни для спасения наших родных. Очень большие камни. Камни соблазнов и камни преткновений. Есть такие соблазны, которые от нас не зависят.

Я однажды встретился с таким человеком, пригласил его на собрание. А этот человек… такое время было, когда приходили сюда в Дом молитвы власть имущие и судились за то, что мы не по назначению используем помещение. И представьте, я встретился с человеком, который работал в определенных органах, приходил сюда и описывал: лавочки стоят, есть сокровищница, место для кормления детей. И она все это в тетрадку записывала, осматривала помещение, и ей дали возможность в архив посмотреть, кто прописан здесь, кто сюда приезжал, какие миссионеры здесь находились. Я с ней беседовал. Интересная такая женщина. Она говорит: «Нет, не к вам, никогда не пойду». Я говорю: «А почему? Что случилось?» — «Не знаю вас, откуда вы». Но мне стало интересно: откуда же наши корни? Начала она говорить: «Да вы с Западной Украины и к вам приезжали с Западной Украины благовестники. И у вас там все финансовые корни». Но я не стал говорить, что моя фамилия Бойко, что я тоже украинец. Она говорит: «А сокровищница какая у вас? Как нескромно! Такая большая… Прорезь в двери маленькая, а там целая кладовка у вас за дверью!»

Я думал: надо же, этот человек соблазнился. Ну что сделать? «Нет-нет-нет, к вам никогда не пойду». Мне стало жалко такого человека, конечно же.

Христос говорил: «Блажен, кто не соблазнится о Мне». А соблазнялись ли о Христе? Конечно, соблазнялись. Каким образом? «Он из Назарета. А может ли что доброе быть из Назарета?» «Он вышел из себя. В Тебе бес». Соблазнялись.

Так может быть, что независимо от нас люди, смотря на нашу жизнь и соблазняются. Но горе таким людям. Я говорю о камнях, которые мы сами ставим. Вот это беда.

Ещё один пример с полей благовестия. Я разговариваю с одной сестрой. Говорю: «Как твои родные приближаются к Богу?» Говорит: «Я читаю Библию, кто-то приближается, садится рядом, читает, а кто-то не приближается». Я спрашиваю: «Что ж такое? Почему не приближается?» — «Да не хочет». Я спрашиваю: «А почему?» И она рассказывает, по какой причине: «Ваши братья на благовестии ругались». Я говорю: «Как ругались? У нас же братья не ругаются вроде бы». Говорит: «Спорили между собою. Спорили и довольно громко спорили. И через это человек подумал: надо же, они даже между собой ругаются. И говорит: нет-нет, я не буду, мне не надо». Это соблазн. За нами очень тщательно смотрят. Какие мы? Кто мы есть? И эти соблазны потом лежат камнями в сердцах людей. Попробуй этот камень откинь, попробуй убери. Что делать? Как теперь сердца достигнуть?

Иногда мы, верующие люди, так думаем: мы оспариваем истину, мы доказываем что-то, надо истину доказать. Это заблуждение, это неверно. Павел говорит, что церковь Божия не имеет обычая спорить, доказывать.

Братья и сестры, я умоляю и упрашиваб вас: не вступайте в споры, не вступайте в эти разногласия, они не служат к миру и к взаимному назиданию, ничего полезного в этом нет. Это только соблазняет. Хуже того, если наше поведение не христианское, когда мы как христиане поступаем беззаконно где-то, допускаем неправду, обман; за кафедрой хорошо можем говорить, а в жизни поступать совсем по-другому. Берегитесь являться соблазном. Это камни.

Иисус Христос говорит: хочешь, чтобы твои воскресли, — отними камень соблазна.

Интересно, что Закхей, который обратился к Иисусу Христу, видел эти камни. И он говорит: «Господи, кого чем обидел, воздам вчетверо». Если мы хотим эти камни убирать: обидел кого-то — воздай вчетверо. Попроси прощения. Умались перед человеком. Извинись, попроси прощения, чтобы этот камень убрать.

Эти люди убрали этот камень, отвалили его. И дальше Христос уже действует, Христос уже говорит, что надо делать. Он говорит: «Лазарь, выйди вон». И Лазарь выходит.

Еще интересно, что делают эти люди. Христос повелевает: «Развяжите этого человека, освободите от этих пелен. Развяжите. Пусть идет». Знаете, как бывает? Человек приходит в собрание, какая-то у него внутри есть маленькая искра к Богу. А мы смотрим на что? Мы порой даже этой искры можем не видеть за пеленами, а от пелен смердит. Вот мы порой что видим. Христос говорит: развязывать, развязывать. Другими словами, ты должен увидеть эту искру жизни в человеке, не на пелены смотреть, ты должен эти пелены развязать.

Это тоже тот случай, который Алексей прочитал. Вот этот человек, который находился на одре болезни, какой он — умирающий, сквернословит, злословит, ну чего только нет, вот это смердит уже. Мы иногда видим это. Смердит. А стоит подходить? А стоит беседовать? А стоит общаться? Христос говорит: развязывай. Там жизнь есть.

Анании, помните, Господь говорит: «Иди. Он сейчас молится». Он говорит: «Господи, как я пойду? Это гонитель. - Что он видит? Он видит эти пелены. - Он и сюда пришел, письма имеет, чтобы гнать. Да как я пойду к нему?» Господь говорит: «Иди, молится, посмотри внутрь. У него там сердце ожило». Мы иногда не обращаем внимания на то, что Господь делает в сердце человека. Мы обращаем больше внимания на то, что: «Ой, как он матерится, ой, как он смердит, ой, подальше-подальше держаться от этого человека». Христос говорит: «Развяжите его, поучаствуйте в его жизни. Он живой для Меня».

Мне очень хотелось бы, смотря на эти библейские примеры, чтобы мы могли иметь живую веру, что Христос сегодня может воскрешать наших родных. Он может говорить слово, которое животворит. А нам со своей стороны нужно делать только то, что Господь повелевает. Не ставить камни соблазнов. Развязывать людей, любить людей, как повелел нам Иисус Христос. Да благословит нас Господь. Давайте мы склонимся, и я бы хотел попросить, чтобы мы могли помолиться за наших родных и близких, чтобы они воскресли и жили, как и мы, братья и сестры. Аминь. Помолимся.

25.10.2026 год