Сердце моё сжималось от боли, когда я смотрел на беспризорников. И созрела у меня мысль: умолять Отца сирот дать средства, чтобы приютить хоть часть этих бедных детей. Я начал молиться Господу с верой, на какую я был только способен; часто беседовал с моими братьями в общине, по вопросу учреждения приюта для сирот. Верующие сочувственно относились к этому благому делу. Мы сделали план дома, рассчитав его на несколько сот детей; но средств не было.
Некоторые русские евангельские верующие и православные находятся под финансовым и деловым покровительством иностранных модернистов. Происходит несуразность. Иные русские православные и евангелисты крайне не терпят друг друга, а с иностранными модернистами, ереси и лицемерное замаскированное безбожие которых является фактическим отрицанием основного христианства, — те и другие сидят за одним столом — по-братски.
В начале Библии мы читаем о трёх днях Божественного творения мира, и там уже говорится о вечере и утре. Как же могли быть определены вечер и утро в первые три дня, если светила, для отделения дня от ночи, были сотворены лишь на четвертый день?
Те же вещи, на которые Библия не проливает пока всего полного света, должны уступить место в нашем сердце и в жизни, в первую очередь, истинам другим, более важным для данного момента. Тем не менее и полуоткрытые откровения есть тоже истина, обязательная для духовной жизни, и с этой истиной обращаться мы должны весьма бережно. Вот так же надо подходить и к вопросу о жизни после смерти.
Душа, подобно путнику в пустыне, жаждет правды Божией для духовной жизни. Однако мирская суета и грех заглушают эти потребности, из-за чего человек страдает, не осознавая причин своего внутреннего и внешнего разлада.
