Благовестие по Енисею, 1994 год

Летом 1994 года три евангелизационные группы Сибирского объединения Совета церквей, сменяя друг друга, 55 дней совершали служение благовестия на арендованном небольшом теплоходе. Они посещали города и селения, расположенные вдоль правого притока Енисея — Подкаменной Тунгуски, и прошли более чем на 800 км вглубь тайги, а затем, вернувшись, продвинулись по Енисею далеко на север, до Енисейского залива Карского моря.
На Подкаменной Тунгуске навигация открыта всего один месяц — май, когда поднимается большая вода. Из-за порогов и быстрого течения эта река опасна для передвижения. Весной на Енисее собирается большой караван судов в ожидании, когда на Подкаменной Тунгуске сойдёт лед, чтобы завезти необходимые продукты и товары в самые отдаленные таежные посёлки.
Молясь и посвящая себя делу проповеди Евангелия, друзья сознавали, что сатана непременно будет противодействовать этому служению. Сознавали, что истинное благовестие всегда сопряжено со страданиями, а также с усиленными нападками духа зла изнутри и извне. Эта поездка не стала исключением. Отправившись в конце мая из Красноярска и остановившись в первом поселке Бор (он расположен на том месте, где Подкаменная Тунгуска впадает в Енисей), они получили на борт теплохода телеграмму, что умерла дочь руководителя группы. Брат вернулся домой, группа осталась без руководителя, а телеграмма оказалась ошибочной.
Еще перед отправлением в путь ответственные за группу благовестия договорились с капитаном и его помощником (людьми неверующими), что в рейсе они не будут ни сквернословить, ни пьянствовать. Но оба не сдержали слово и, прибыв в посёлок Байкит, нашли друзей и напились. Всю ночь капитан не мог отойти от пьянки и спал. В это время уровень воды в реке резко упал. Проснувшись, он увидел, что судно стоит на мели, буквально в огороде у одного из жителей посёлка. Сколько тревог и волнений пришлось пережить! Уговорили капитана другого большого теплохода стащить судно на воду, и когда его волокли, на винт намотался трос и теплоход заглох. Требовался большой ремонт, судно отбуксировали к крану.
Сознавая вину, капитан усиленно просил прощения и обещал, что больше не опозорит «божественное судно». Ему было очень стыдно. А помощника капитана пришлось отправить в Красноярск.
На время ремонта теплохода друзья поставили в посёлке евангелизационную палатку и были вознаграждены за все трудности: богослужения посещали взрослые и дети, палатка всегда была переполнена, люди с жаждой слушали Слово Господне, охотно брали христианскую литературу. Перед отъездом на вечернем служении желающим предложили выйти помолиться. Вышло человек 28. Братья поняли, что люди не знали для чего вышли, и стали объяснять, каким должно быть покаяние перед Богом, что нужно навсегда оставить греховную жизнь и служить Богу. Поняв, насколько серьёзен этот шаг, посетители один за другим стали уходить. Это была печальная картина. Братья усиленно молились, опасаясь, что уйдут все. Но осталось восемь человек, и когда им предложили помолиться, это были искренние сердечные молитвы покаяния. Эти люди приходили на каждое богослужение, их стремление приблизиться к Богу было очевидным.

На обратном пути братья посетили новообращенных в этом посёлке. Какое прекрасное, теплое, живое прошло общение! Покаявшиеся рассказывали о большой перемене в их жизни и удивлялись, почему остальные жители не понимают их радости. У них было много глубоких духовных вопросов. Они самостоятельно читают Слово Божье и с жаждой впитывают Божественные истины.

В сентябре 1994 года молодая семья (участвовавшая в благовестии) переехала на жительство в этот отдаленный посёлок, чтобы покаявшимся точнее объяснять путь Господень и трудиться здесь до тех пор, пока не загорится светильник живой Церкви Христовой.
Продвигаясь вверх по реке, друзья прибыли в поселок Ошарово (Байкитский район, Эвенкия). На второй день на теплоход прибежал мужчина (братья слышали, что он изучает Библию на заочных курсах адвентистов.) Сразу же он спросил: нельзя ли крестить его детей? Ему объяснили суть евангельского учения, и он понял, что крещение преподают взрослым, осознанно верующим в Бога людям. Тогда он пригласил братьев домой и не отпускал их до утра: «Вы не представляете, сколько у меня вопросов! Вы уедете — кто мне ответит на них?!»
Посетили поселок Бурный, где живет много старообрядцев, их еще здесь называют «киржаками» (религиозные группы, не принявшие церковных реформ 17 века и ставшие оппозиционными официальной православной церкви). Братьев принял настоятель общины старообрядцев. После беседы пригласил к столу (посуду для «мирских» предложили отдельную) и стал угощать «самогоном». «Мы никогда не употребляем спиртного»,— пояснили братья. Это устыдило и покорило сердце настоятеля. Он увидел, что перед ним истинные христиане. И все же к назначенному времени на богослужение в этом поселке не пришел ни один человек. Братья пошли по домам и беседовали с людьми лично. Кое-кто брал Евангелие, а когда теплоход отошел от берега, некоторые догоняли на моторных лодках и просили: «Дайте нам святых книжек!»
Затем теплоход пошел вниз по Енисею и останавливался в каждом поселке, где в 1993 году проводились евангелизационные служения. Поселки отдалены друг от друга от 30 до 80 км. Живут в них в основном от 3 до 5 тысяч жителей. Некоторые поселения состоят всего из нескольких домов. Поселков больше русских, но есть и эвенкийские; в каждом останавливались дня на четыре, а иногда всего на день. Собирали ранее покаявшихся и всех желающих, наставляли в истине Господней, раздавали духовную литературу и оставляли ее для христианских библиотек.
Побывали и во вновь образовавшейся группе верующих в г. ИГАРКЕ, где заключили завет с Господом еще три души. За Игаркой Енисей настолько широк и глубок, что для плавания в его водах нужно особое разрешение. Там курсируют только морские, специально оборудованные суда.
Чем дальше на север, тем холодней становилась не только погода, но и людская душа. Слушателей приходило в палатку очень мало. И все же благовествующие старались сеять Слово Господне, где только возможно.
30 июня 1994 года теплоход «Благая весть» прибыл в Дудинку, а 2 июля — в поселок Усть-Порт. Как и многие другие, он расположен на холме, чтобы река, разливаясь, не затопила дома. Доставить евангелизационную палатку на гору вручную было бы очень трудно. Но забота Небесного Отца и здесь была явлена чудесным образом: в этот же день прибыла баржа с грузом и плавкран. Обслуживающие их люди с большим расположением погрузили евангелизационную палатку на машину и доставили в поселок.
Всего несколько десятков километров отделяют этот поселок от города, но — попадаешь как будто совершенно в другой мир: деревянные одноэтажные строения; между домами прямо по болоту проложен дощатый тротуар. Жители поселка занимаются в основном рыбной ловлей и разведением голубого песца. Живут в бедности, остро ощущается недостаток витаминов. С большой радостью приняли в подарок немного картофеля и луку.
О Боге, о Библии жители, практически, ничего не знают. Для них слово о Христе — ново и удивительно. Евангелизационную палатку друзья поставили в центре поселка и два дня проводили служения, раздавали Евангелия. Люди с интересом слушали проповеди, но какие будут всходы от этого духовного посева, знает Бог. Тем, кто серьезно заинтересовался вопросами веры, братья предложили продолжить изучение Библии, переписываясь с верующими других городов. (Такой способ общения вокруг Слова Божьего предлагали жителям всех поселков, где совершалось благовестие.)
Благовестники закончили служение, а плавкран — разгрузку баржи. И снова рабочие подняли краном палатку на теплоход. Слава Богу за помощь!
Потом на пути был рыбачий поселок Казанцево (около 10 жилых домов).
Здесь также провели служение с желающими послушать Слово Божье. Их было человек 15. Для христианской библиотеки оставили духовную литературу.
4 июля вечером теплоход «Благая весть» прибыл в районный центр — поселок Караул. От других он отличается тем, что здесь живет много русских и немцев. Он крупнее и благоустроенней. Однако для благовестия это место оказалось самым трудным. Дело в том, что в 1993 году харизматы из Норильска в течение 10 дней проводили здесь христианизированные представления. Многих жителей они обещали исцелить, но так никого и не исцелили. Совершали крещение в поселковой бане. Женщин крестили в ночных рубашках. Заставляли их произносить никому не понятные слова, держать руки поднятыми вверх. Некоторые из них теряли сознание. В этот момент им выливали на голову воду из таза — и это считалось крещением. За такое крещение жители платили крупную сумму денег, так как группа харизматов работала на коммерческой основе.
Подобное извращенное служение оттолкнуло от Бога многие искренние души, поэтому появление в поселке благовестников нашего братства жители расценили как очередное нашествие еретиков. В сердце братьев закралось сомнение, что изменить настроение людей будет невозможно. Но Бог по Своей великой милости к погибающим грешникам смягчил их души. Люди увидели разницу между истинным служением Богу и христианизированным «спектаклем» в прошлом году.
Несмотря на холодную погоду, люди приходили на евангелизационные служения. С помощью Божьей в поселке образовалась небольшая группа новообращенных, желающих в дальнейшем продолжать собираться для изучения Слова Божьего.
В этом поселке у братьев была интересная встреча с одним из жителей. Он обратился к Богу в тундре, читая подаренное Евангелие. Слово Господне коснулось его сердца. Он не знал, как нужно каяться, и просто стал на колени и говорил с Богом, как разговаривают с человеком. Встретившись с ним, братья спросили: молится ли он? — «Я не знаю никаких молитв,— ответил покаявшийся,— и разговариваю с Богом обо всем, что теснит мою душу. С того момента, как я стал на колени в тундре, жизнь моя совершенно изменилась. Я очень полюбил Евангелие...» Братья радовались, слыша волнующее свидетельство, и сердечно прославили Бога за то, что Он силен спасать жаждущих людей через одно только Свое Божественное Слово.
Затем с проповедью Евангелия они посетили поселок Носок. Вокруг него — сплошные болота. Жителям приходится передвигаться по поселку по деревянным настилам. Палатку установить было негде. Пришлось проводить богослужения в здании клуба, потому что на открытом воздухе не усидел бы никто из-за полчищ комаров. Изнемогали от них и сами труженики. Ночами они не могли спать в каютах теплохода из-за духоты, а открыть и проветрить помещение невозможно — комары устремляются тучами, и тут уж не до сна. Сколько в этом поселке искалеченных грехом судеб! Как нуждаются живущие здесь в слове примирения! Им нужен живой спасающий Бог!
И вот теплоход «Благая весть» снова вернулся в Дудинку — центр Таймырского (Долгано-Ненецкого) автономного округа. В сравнении с промышленным Норильском Дудинка выглядит маленьким поселком. Но здесь расположена администрация округа, которая ведает всей жизнью полуострова. Сюда приезжают жители всех факторий для оформления документов, в больницу, за продуктами. В учебные заведения города стекается молодежь из всех северных поселений. Работает аэропорт местного значения. Отсюда установлена связь с поселками по Енисею. Если в других городах полуострова живут русские и украинцы, то здесь преимущественно — народы севера. Евангелизационная работа здесь крайне необходима, но помещения для постоянных богослужений не было.
12 июля братья намеревались, не задерживаясь в Дудинке, отправиться вверх по Енисею, посетить поселок Потапово и г. Игарку. Но внезапно усилился ветер, разразился шторм. Теплоход простоял всю ночь и следующий день. Братья понимали: это — не случайность. А сердце тревожила мысль: как начать евангелизационное служение в Дудинке, где найти помещение? Шторм не утихал. Служители пошли в город за продуктами и решили познакомиться с объявлениями о продаже квартир. Позвонили по одному из телефонных номеров. Хозяйка, извиняясь, ответила: покупатели уже нашлись, и не один, все уже обговорено. Но все же позволила посмотреть квартиру. Переступив порог, братья увидели,— очень подходящее место для проведения собраний: удобная планировка, первый этаж, дом — в центре города! Вернувшись на теплоход, они еще раз помолились и пришли к выводу: одному нужно остаться, чтобы заняться приобретением помещения для богослужений, а остальным — отправиться в дальнейший путь.
Невозможно забыть безграничную милость Божью, явленную как в приобретении помещения для собраний (несмотря на сложности, была куплена именно та, понравившаяся братьям, квартира), так и над теми, кто продолжил евангелизаци- онную поездку, хотя им пришлось попасть в шторм и много претерпеть. Двое суток бушевала непогода, и по Енисею ветер гнал большие волны. Движение по реке почти прекратилось. На третьи сутки погода чуть улучшилась, и друзья решили медленно двинуться вдоль берега, в надежде, что здесь волны будут не такими высокими. Но в четыре часа дня теплоход неожиданно развернуло и понесло на середину реки. Испугались все, но особенно капитан, потому что понял: у теплохода отказало рулевое управление. Они оказались во власти разбушевавшейся стихии. Теплоход был без балласта. На всем пути балластом служила духовная литература, но ее всю раздали, и судно носило по волнам, как легкое перо. Капитан подавал сигнал бедствия, но никто не отвечал, хотя у берега стояло несколько судов. Оказалось, что они работали на другой радиоволне. Через время с большого проходящего судна заметили, что теплоход в беде, и передали стоящим у берега, чтобы вышли на помощь. Два мощных теплохода приблизились к терпящим бедствия, аккуратно подошли под борт. Моряки в спасательных жилетах стали пытаться тросом привязать судно.
Оказавшись перед лицом опасности, капитан сначала разгневался, а потом, буквально сквозь слезы, молился: «Господи! Спаси нас!» Когда матросам удалось привязать теплоход, все облегченно вздохнули и прославили Бога, так как поняли, что смотрели в глаза смерти.
Как только друзья сошли на берег, они в первую очередь пошли с Библиями и Евангелиями к людям, оказавшим им помощь в беде, и рассказали, кто они и какую совершают поездку. А вечером на их теплоходе провели богослужение и засвидетельствовали всем о спасающей любви Христа.
Велик и верен живой и всемогущий Бог! Сердце переполняется глубокой благодарностью Ему от сознания Его присутствия среди Своего народа! И благовествующие, как некогда ученики Христа, пережившие чудо усмирения бушующих волн, с трепетом душевным восклицали: «Кто же Этот, что и ветер, и море повинуются Ему?!»
После евангелизационного труда в низовьях Енисея благовестники из Сибирского объединения оставили в Норильске палатку и немного духовной литературы для благовестия в городах КАИЕРКАНЕ (город-спутник Норильска) и ТАЛНАХЕ.
В Кайеркане местные верующие, очистив от камня и мусора заброшенную детскую площадку в районе автовокзала, установили там евангелизационную палатку. Рядом проходит дорога, по которой каждый день сотни людей идут на работу на металлургический комбинат. Поскольку большое число жителей Кайеркана работают на Надеждинском металлургическом комбинате, можно сказать, что за 10 дней благовестия почти весь город читал прикрепленный над входом в палатку крупный текст Священного Писания: «Ищите Бога, когда можно найти Его».
Евангелизационная работа шла круглосуточно: днем работала христианская библиотека, а по ночам братья, оставшиеся на дежурство, проводили беседы и со злоумышленниками (и такие были), и с норильскими Никодимами. Городские власти в последние дни угрожали снести палатку, но это не произошло. Каждый день на детские собрания собиралось около 30 детей разного возраста, с ними велись те же беседы, что и со взрослыми, только на доступном для них языке. Многие дети молились. 
Взрослых на богослужение приходило столько, что иногда не хватало мест — многие слушали стоя. (Кроме того, усилитель позволял слушать жителям соседних 9-этажных домов проповеди и христианское пение не выходя из квартир.) После собрания пришедшие с удовольствием получили в подарок Новый Завет, искали в беседах с верующими исчерпывающие ответы на вопросы о вере. За время палаточного благовестия 8 душ обратилось к Богу. Сразу после благовестия (на служении в молитвенном доме) покаялись еще трое. Некоторые, постоянно посещающие собрания, также близки к покаянию и, узнав из бесед со служителями о евангельском крещении, горят желанием заключить завет с Господом. Слава Богу!
Евангелизационная палатка стояла и в городе Талнахе (30 км от Норильска), жители которого заражены многими лжеучениями. Но сила Слова Божьего разрушает и сегодня твердыни сатанинские, и Дух Святой привлекает души к слушанию святого спасительного Слова.

ВОЛОЧАНКА

ВОЛОЧАНКА — небольшой самый северный населенный пункт полуострова Таймыр. Расположен на реке Хета в 390 км северо-восточней Норильска.
Группа благовестия (8 человек, среди них два брата из-за рубежа) впервые посетила этот поселок в апреле 1994 года. В Волочанку три раза в неделю летает самолет из Дудинки. В день отъезда группы, 4 апреля, билетов не оказалось, а у гостей истекал срок визы. Познакомившись с городом, раскинувшимся на берегу Енисея, все пошли в гостиницу. Там их уже ожидал милиционер. Иностранцы в Дудинке — большая редкость. О их приезде местное начальство было предупреждено заранее. Сработал старый механизм: пришло указание не допустить благовестников в Волочанку.
Во вторник друзья вернулись в Норильск и узнали, что в Волочанку можно вылететь из Норильского аэропорта. Утром в среду благовестники уже летели над заснеженной тундрой. Встречать прибывающие самолеты всегда выходит почти все население поселка. Так было и в этот раз.
Поселок основан в 30-х годах. Раньше здесь располагалась фактория — поселение туземцев. Работал пункт по обмену пушнины на товары; есть банк, небольшая ферма для скота и лошадей, парники. Живут в поселке долгане и нганасаны, есть русские и немцы — всего около 900 жителей.
Долгане — народ близкий к якутам. Старое поколение долган было крещено православными миссионерами. У многих — русские имена и фамилии. Они не являются коренными жителями и пришли сюда с юга.
Исконные обитатели полуострова — нганасаны. Они — язычники, причем очень упорные в идолопоклонстве. Через шаманов духи зла держат этот народ в ужасном рабстве. Покаявшаяся нганасанка рассказывала, что и сегодня во многих домах есть идолы. Идя на охоту или рыбалку, они молятся ему. Если охота удалась — вешают на идола монету, колокольчик или пуговицу. Если пришли с пустыми руками — бьют идола прутом: почему не помог?!
Дома в поселке — деревянные, небольшие (рассчитаны на четырех жильцов), для их, больших как правило, семейств — очень тесные. Отопление — печное. Воду зимой и летом берут из реки.
Прибыв в поселок, друзья договорились проводить богослужения в школе и пошли приглашать жителей. Одни, радуясь, обещали прийти, другие гордо заявляли, что верят идолам. И все же некоторые пришли и впервые в жизни услышали о Христе, получили в подарок Евангелие Луки. Желающих пригласили в гостиницу для личных бесед. В первый вечер пришли всего несколько человек, и, как казалось,— просто из любопытства.
В последующие дни проводилось по два служения: днем — для детей, вечером — для взрослых. В пятницу братья-иностранцы улетели. И вскоре пришел специально вызванный из командировки местный милиционер. Он получил указание выдворить из Волочанки иностранцев, но их уже не было. Служению оставшихся благовестников милиционер препятствовать не стал.
В последние дни послушать о Боге приходили в основном молодые люди. Некоторые из них узнали о Христе, получая духовную литературу по почте. На предложение покаяться отозвалось человек десять. Чувствовалось, что отдельные души совсем не понимали, для чего они вышли каяться. Кое-кто склонял колени, глядя на других. Но были и искренне ищущие Бога души. Они оставались для личных бесед и исповедовались в грехах; в молитвах просили Бога также о покаянии своих родителей и друзей. Постепенно образовалась группа из шести девушек долганок (лет по 14—15). Они регулярно посещали служения, молились дома и на собрании. К ним присоединилась 35-летняя нганасанка и 17-летний паренек. Искренне покаявшись, они внимательно слушали свидетельство о Христе, задавали вопросы. Эти души получили в подарок Библию. Для чтения им оставили небольшую христианскую библиотеку.
Господь положил на сердце посетить Волочанку и брату Н. С. Мазурину после окончания служения очищения и освящения, проводимого им в Кайерканской и Талнахской церквах. Сестры, обратившиеся к Богу во время предыдущей евангелизационной поездки друзей, обошли жителей Волочанки и приглашали их на богослужение; наклеили несколько объявлений. В этот раз посетителей было меньше, в основном молодежь и дети. Да и служители стремились не столько призывать к Богу неверующих, сколько утвердить в вере уже покаявшихся. Николай Семенович провел с ними много личных бесед. Выросшие и постоянно живущие в тяжелых условиях, среди бесконечного пьянства и драк, молодые люди устали, тянутся к Богу, хотят иметь общение с верующими. В отсутствие служителей они сами собираются, читают Слово Божье, как умеют поют, молятся. Да вознесутся сердечные молитвы всего народа Божьего об этих душах, сделавших первый шаг навстречу своему Господу и спасению, чтобы они стали начатком Церкви Христовой в Волочанке!
На огромной территории полуострова Таймыр попечение о верующих несет лишь один служитель Владимир Картавенко и пять проповедников, трое из которых — новообращенные. Хочется верить, что в нашем дорогом братстве есть души, готовые предоставить себя в жертву живую, святую, благоугодную Богу для труда на Его ниве на Севере.

Дорогие братья и сестры! Вас зовет Господь и ждут тысячи «македонян», вопиющих о духовной помощи: «Где же, о где же носители света?..»

Журнал "Вестик Истины" № 4, 1994 год (страницы с 42 - 50)

Комментарии