Держи, что имеешь. Откров. Иоанна 2:25, 3:11. Брат Николай Батурин
Я буду читать Слово Божие из Книги Откровение святого Иоанна Богослова о Фиатирской Церкви. Это вторая глава с 18 стиха и до конца.
18 И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
19 знаю твои дела, и любовь, и служение, и веру, и терпение твоё, и то, что последние дела твои больше первых.
20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21 Я дал ей время покаяться в любодеянии её, но она не покаялась.
22 Вот, Я повергаю её на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23 И детей её поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;
25 только то, что имеете, держите, пока приду.
26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;
28 и дам ему звезду утреннюю.
29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.
Откровение Иоанна 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/2/
Основная тема этой проповеди, этого послания Господа Иисуса Христа к Церкви определенного периода Фиатирской Церкви, заключается в этих словах: «Держите, что имеете». И для этой Церкви Господь предстаёт Как сын Божий! Так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану. Здесь тоже Он предстаёт перед Церковью как Судья. Со всей строгостью обращается к этой Церкви, и в то же время с нежностью, как к предыдущей гонимой Пергамской Церкви Он обращался. Но там Он тоже, совершая суть Свой, выступал как Имеющий острый с обеих сторон меч. Меч – это Слово Божие, как мы слышали. Слово Божие будет судить в последний день всех людей, живущих на земле. Так и здесь, но только в несколько ином виде - Иисус является судить Церковь Свою. И вот прежде всего мы с вами обратим внимание на очи и ноги Господа. Почему здесь так это выделено? В начале этого Послания к Фиатирской Церкви Господь дал увидеть этой Церкви очи, которые как пламень огненный, и ноги подобны халколивану.
В книге пророка Иеремии в 32 главе мы читаем 19 стих:
19 Великий в совете и сильный в делах, Которого очи отверсты на все пути сынов человеческих, чтобы воздавать каждому по путям его и по плодам дел его,
Иеремия 32 глава — Библия: https://bible.by/syn/24/32/
Вот какие очи у нашего Господа. Он великий в совете и сильный в делах, и очи Его отверсты на все пути сынов человеческих.
И Он видит все дела людские, все дела верующих людей, дела Церкви Своей, чтобы воздать каждому по путям его и по плодам дел его. Воздаяние – это уже конечный результат нашей земной жизни. Любящие очи Господа, направленные к нам, совершают суд над Церковью Его. И в этой же книге Иеремии в 17 главе 10 стих также читаем:
10 Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.
Иеремия 17 глава — Библия: https://bible.by/syn/24/17/
Не только пути наши, то есть не только внешность нашу, поступки наши, оценивают очи Господа во все дни жизни нашей, но очи Его настолько проницательны, что они проникают в сердце каждого человека, чтобы воздать ему по путям его и по плодам дел его. И ещё мы читаем об очах Господа:
9 ...ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чьё сердце вполне предано Ему. Безрассудно ты поступил теперь. За то отныне будут у тебя войны.
2-я Паралипоменон 16 глава — Библия: https://bible.by/syn/14/16/
Чтобы поддерживать тех, чьё сердце вполне преданно Ему.
И наконец, об очах Господа ещё одно место я напомню:
16 Очи Господни обращены на праведников, и уши Его — к воплю их.
17 Но лицо Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них.
Псалом 33 — Псалтирь — Библия: https://bible.by/syn/19/33/
Вот что значит «Очи Господа, обращенные к Церкви». Вчера мы беседовали с семейными молодыми родителями, была тема о воспитании детей. И там обращалось такое внимание, одна из первых необходимостей воспитания деток наших — это установление зрительного контакта. И специалисты, врачи, наблюдают за ростом младенцев в первые недели. Первое, что у ребёнка начинает проявляться в его внутренней деятельности - он начинает развиваться, он глазами начинает двигать, кого-то искать. Глазки бегают, кого-то ищут. Они ищут другую пару глаз. И ребёнок находит, в первую очередь, глаза матери своей, улыбающееся лицо, обращённое к ребёнку. У них налаживается первый контакт, глазной контакт у матери с ребёнком. И всю свою жизнь ребёнок нуждается, чтобы сохранить это общение с родителями, и с матерью, и с отцом. Ребёнок всегда ищет этого общения, ищет внимания, чтобы было оказано оно ему. И, когда он видит любящий взгляд отца, матери, он всегда способен и слушать, и подчиняться тем семейным правилам, которые установлены в христианской семье. Всегда стремиться быть в общении со своими родителями. И также на собрания стремиться идти, когда в семье налажено общение с Господом. Но это как пример нашего глазного, так если можно выразиться, зрительного контакта с Господом. Как у детей он необходим для их воспитания, для их развития нормального, для их роста и духовного и физического, так и у нас с Господом необходим этот контакт.
Мы знаем молитву Давида:
1 Песнь восхождения. Возвожу очи мои к горам, откуда придёт помощь моя.
2 Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю.
Псалом 120 — Псалтирь — Библия: https://bible.by/syn/19/120/#1
И если постоянно, как у детей, очи направлены к родителям, чтобы слушаться их, чтобы идти по тому доброму пути, на который вас родители наставляют. Так и у нас взрослых очи всегда должны быть направлены к Господу, чтобы идти путём Его, ибо Он ведёт нас в жизнь вечную.
Но, когда уклоняется человек от пути Господня, теряет зрительный контакт с Господом, уклоняется на какой-то опасный путь, то это заканчивается печально для такого человека.
Вот я и показал ребятишкам эту картину, когда у апостола Петра получился разрыв с Господом, хотя Господь его предупреждал, что не надейся на себя, не рассчитывай на свои силы: "В эту же ночь, прежде нежели пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня". И здесь в такой критический момент, когда уже совершилось падение Петра, сказано, что: "Господь взглянул на Петра". И когда Пётр встретился глазами с Господом, он всё понял и вышед вон начал горько плакать. Оплакал свою неверность Господу. Но это хорошо закончилось для Петра, что он раскаялся. Так и мы. Кто теряет свою связь с Господом, этот зрительный контакт, кто теряет постоянно это послушание Господу есть ещё время обратиться к Нему с покаянием, как Пётр покаялся, и восстановить свои нормальные отношения с Господом. Да поможет нам в этом Господь! Иначе мы всё равно встретимся с этими очами Господа, но они уже будут пылающие гневом.
Очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану. Эти очи проникающие в сердце и во всю внутренность человека, они будут судить человека по его путям, по его делам. Так же и ноги Господа, как очи Его можно уподобить очам любящей матери, к своему ребёнку направленными, так и ноги Господа. Пророк Исаия говори:
7 Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение...
Исаия 52 глава — Библия: https://bible.by/syn/23/52/#7
Это в первую очередь относилось к Господу нашему Иисусу Христу. Прекрасны были Его ноги, несущие нам благословение, мир, радость, спасение. Но в последний день эти ноги будут подобны халколивану - это как раскалённая в огне медь, цвет блестящей меди. Об этом мы читаем в Книге Иезекииля 1 глава 27 стих:
27 И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него.
Иезекииль 1 глава — Библия: https://bible.by/syn/26/1/
Вот это объяснение, что такое халколиван. Вид огня, блестящей меди, блестящего металла. Это тоже прообраз или символ суда свидетельствующий о том, что Господь пришёл уже судить Свою Церковь. И в 12 главе Послание Евреям также читаем об этом:
29 потому что Бог наш есть огонь поядающий.
Послание к Евреям 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/65/12/#29
То есть это самая нежная, самая сильная любовь, она в конце концов будучи отвергнутой, судит человека по делам его, как огонь поядающий. И Слово Его мы знаем подобно огню, оно будет судить мир в последний день. Это Слово Божие.
И вот с какими Словами обращается сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный и ноги подобные халколивану: "Знаю твои дела, и любовь, и служение, и веру, и терпение твоё, и то, что последние дела твои больше первых".
Это ко всей Церкви, вместе взятой, Господь обращается. Господь знает все дела наши, братья и сёстры, и любовь нашу знает к Господу, и друг ко другу. И служение наше, которое мы совершали и в период гонений, и скорбей, и преследований, всё знает Господь и оценивает Он всякое искреннее и верное служение Ему. И веру и наше доверие к Господу, и терпение наше в скорбях, в испытаниях, которые нам довелось перенести. Господь это оценивает и говорит: "Я это знаю! Последние дела твои больше первых". Нам с вами, конечно, нечем хвалиться, но Господь этим как бы поощряет, чтобы мы стремились к тому, чтобы последние дела Шахтинской Церкви были больше первых. К этому Он нас призывает, ко всякому доброму делу в нашем служении, в нашем прославлении Господа. Поэтому будем к этому стремиться, чтобы последние дела наши были больше первых.
И дальше небольшой упрёк: "Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное".
Сейчас это уже отошло в область предания. Эти всевозможные жертвы, которые раньше приносились идолам и соответствующие трапезы, которые устраивались перед идольскими жертвенниками. В этих жертвах и идолопоклонстве нам не приходится участвовать. Но здесь имеется другой иносказательный, духовный смысл этого прелюбодействия и вкушения идоложертвенного. Упоминая об этой пророчице Иезавели, а этот образ взят из Ветхого Завета. Иезавель была женой царя Ахава. И мы знаем, какой конец, какой суд Господь совершил над Иезавелью. Она была выброшена с третьего этажа, по-моему, и растоптана копытами лошадей за её беззаконие. И её образ почему-то указывается в Новом Завете, в Книге Откровение. Образ, который опасен для Церкви, дожидающейся пришествия Господа Иисуса Христа. Фиатирская Церковь – это Церковь перед пришествием Христовым.
В предыдущей Пергамской Церкви, Господь делал замечания по поводу Валаама и Николаитов. Пергамская Церковь непосредственно переживала гонения за имя Господа. И Валаам давал такой коварный совет некогда, чтобы внести грех внутрь народа Божьего, чтобы отвратить лицо Господа от этого народа, чтобы Господь предал его на истребление врагам, чтобы грех проник внутрь Церкви, так и в Новом Завете эти попытки не прекращались. И Николаиты, которые выдавали себя за служащих Богу, а на самом деле не расставались с грехом. А здесь уже другой период. Как бы гонения прекратились или прекращаются постепенно и на первый план гонения Господь не ставит. Они как бы затухают. А вот Иезавель - это прообраз союза с государством. Она царица была, жена Ахава. И эта Иезавель является в настоящее время для обольщения, в виде пророчицы. Сегодня являются такие проповедники, служители, которые имеют этот образ Иезавели, символизируют собой союз с государством и приглашают нас, и обольщает нас своими всевозможными посулами. У них есть хорошие молитвенные дома, у них есть всё необходимое - давайте вместе соединимся, давайте будем Евангелизировать вместе нашу страну, проповедовать Христа? Эта Иезавель выступает в роли пророчицы, но и не простая пророчица она. Она обладает властью, потому что она жена царя. Она может не только приглашать, не только уговаривать, но она может нажимать некоторые рычаги, которые возобновят гонения, возобновят скорби, узы, может быть, отдельных братьев. Вот в такой роли выступает эта Иезавель. В настоящее время это соблазн, который опасен для Церкви Фиатирского периода, периода перед пришествием нашего Господа.
Недавно мы получили письмо с Украины, и там, в Киеве,проходило совещание ВСЕХБ. Туда вызывали некоторых пресвитеров с автономных зарегистрированных церквей и из тех церквей, которые Совет Церквей (СЦ ЕХБ - нынешнее МСЦ ЕХБ) поддерживают. С этими пресвитерами было совещание, чтобы достичь мира, достичь единства и т.д. Но ни к чему они не могли прийти, потому что позиции наши совершенно разные. Что характерно, один старец в конце этого совещания взял слово и сказал: "Братья! Будем молиться, чтобы Совет Церквей ещё хоть немножко продержался, а то совсем мы лишимся духовной литературы, духовного хлеба!". Призвал к такой молитве. Конечно, ни к какому единству они не пришли, но вот это обольщение сейчас угрожает и нам, дорогие братья и сёстры. Поэтому будем бодрствовать.
А что касается этой Иезавели? Если кто поддался этому соблазну, этому идолопоклонству мира сего, участвует в идоложертвенных трапезах, в этих союзах, которые не по Слову Божию заключаются, то Он говорит: "Я дал ей время покаяться". Бог дал им время покаяться.
Братья, гонимого братства нашего, еще 25 лет тому назад призывали ВСЕХБ к покаянию. Время немалое! Немалое время дано было Богом, чтобы им покаяться. Но они остаются такими, какими и были 25 лет тому назад. Мы, конечно, сознаём и свои недостатки, и своё несовершенство, но проведя нас через многие скорби и испытания, Господь очищает нас. Мы приближаемся к Господу, стараемся быть верными Господу, послушными Ему. Это время, которое дал Он нам всем христианам, дал для покаяния, для приготовления к пришествию Господа. Нужно дорожить этим временем, чтобы оно не было для нас напрасным.
И Господь дал время этой Иезавели покаяться, но она не покаялась.
22 Вот, Я повергаю её на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
Откровение Иоанна 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/2/
Сейчас трудно что-либо предсказать, как Господь поступит с теми, которые поддались этой Иезавели. Господь говорит, что Он повергает её на одр и любодействующих, то есть кто принял её учение и любодействующих с нею, в великую скорбь Господь ввергает, если не покаяться в делах своих. Значит суд Свой Господь совершит. А как? Как Он совершит? Может быть мы ещё увидим в ближайшем будущем, как будет Господь это делать.
И дальше 23-й стих:
23 И детей её поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
Откровение Иоанна 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/2/
Все Церкви это уразумеют. Это не останется в тайне то, что Господь сделает с этой Иезавелью, и каждому из нас Он воздаст по делам нашим.
24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;
25 только то, что имеете, держите, пока приду.
Откровение Иоанна 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/2/
О глубинах сатанинских в наших собраниях никогда не проповедуются. Да и опасно о них проповедовать. Но в узком кругу, в братских общениях все эти вопросы подробно обсуждаются. И братья наши, по-человечески удивительно сколько братьев прошли через узы, через тяжкие муки, страдания. На этой неделе вы слышали, как Михаил Иванович Хорев рассказывал. Не надеялись остаться в живых. И почему-то остаются верными Господу. По-человечески это непонятно, правда? Своими силами мы не способны сохранить веру в этих тяжких страданиях. Не способны! А все, почти все, большинство, за исключением отдельных личностей, все братья остаются верными. Почему? Потому что они хорошо знают эти глубины сатанинские. Хорошо знают, что если только согласись на эти всевозможные уловки, то этим ты губишь душу свою. Как Господь говорил: "Берегись того, кто и душу, и тело твоё может погубить в геенне".
Ну, если только иметь такое слабое, общее представление об этих глубинах. Можно прочитать Второе послание Тимофею:
1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
3 непримирительны, клеветники, невоздержаны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
5 имеющие вид благочестия, силы же его отрёкшиеся. Таковых удаляйся.
2-е послание Тимофею 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/62/3/
Это не мирские люди, это христиане. Это уже, как результат падения в глубины сатанинские этих, так называемых, христиан. И Господь нам просто говорит,: "Держи, что имеешь! То, что имеете, держите!" Как мы служили Господу все эти годы, так и будем продолжать служить. В немощи нашей будем приближаться к Господу, будем идти путем очищения, освящения, проверять своё сердце, чтобы чистое сердце было, как сегодня мы слышали на утреннем собрании:
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Евангелие от Матфея 5 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/5/#8
Чтобы больше всего хранимого хранить сердце своё, из которого источники жизни.
Будем держать, что мы имеем: наше общение с Господом, наше служение Господу, продолжать так, как до сего дня вёл нас Господь. Никакого такого непосильного бремени на нас Господь не налагает. Хотя трудно было переносить нам многие испытания, гонения и скорби, всплёски которого ещё продолжаются в этом житейском море. Но, видите, в немощи нашей Господь сохранил нас, Господь провёл нас этим путем. Будем держать, что мы имеем. Будем держаться тесного общения с Господом, чтобы Он хранил нас и дальше, если Он провёл нас вот эти годы, многие годы уже провёл, и мы неоднократно убеждались в Его силе, в Его помощи, в Его защите, в Его благословениях. Будем держать это! "То, что имеете, держите, пока приду". Значит, скоро Господь придёт. Он говорит это перед самым Своим пришествием: "Держите, что имеете, пока приду".
Как я уже сказал, что это Фиатирская Церковь, к которой и мы с вами относимся. Она является Церковью, живущей перед самым пришествием Господа. И ей также даётся двойное обетование, как и Пергамской Церкви, мы слышали. Во-первых, Он говорит: "Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками и будет пасти их жезлом железным, как сосуды глиняные они сокрушаться, как и Я получил власть от Отца Моего".
Ну здесь эти два стиха говорят не о той власти, которая в человеческом понимании, это говорится о деле евангелизации, о деле призыва к покаянию, который Господь даст, силу Духа Святого, чтобы этот языческий мир евангелизировать и приготовить. Кто откликнется на призыв Христа, кто покается, примет Его как Своего Спасителя и Господь примет их в число искупленных детей Своих.
И второе обетование, Он говорит: "И дам ему звезду утреннюю".
Кто сохраняет заповеди Божии, кто побеждает и соблюдает дела Его до конца, до самого пришествия Христа, тот увидит Христа, получит эту великую награду - звезду утреннюю. Его глаза увидят Царя в красоте. Господь говорит:
16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
Откровение Иоанна 22 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/22/#16
И апостол Пётр также напоминает во Втором Послании 1:19:
19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в тёмном месте, доколе не начнёт рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в сердцах ваших,
2-е послание Петра 1 глава — Библия: https://bible.by/syn/47/1/
В сердцах она взойдёт, и воочию мы увидим эту звезду утреннюю в пришествии Господа нашего Иисуса Христа.
Так, как бы сам Господь, Сын Божий, имеющий очи, как пламень огненный и ноги подобные халколивану, вот эта вся предыдущая речь от него исходила, а уже последний стих говорит: "Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит Церквам".
А Дух говорит Церквам всё то, что записано у нас в Евангелие на страницах Нового Завета. Вот это Слово мы должны слышать. Ухо наше должно быть внимательным к этому Слову Божиьему.
Перевод в текстовый формат - источник файл MP3 - Держи, что имеешь - Батурин Н.Г - [36:41]
