О брате Якове Леонтьевиче Матвееве
Некролог
24 июня 1907 года в селе Астраханка Таврической губернии умер наш брат Яков Леонтьевич Матвеев. Покойный не был ропотником и не занимал высоких должностей в местной Церкви, а проводил свою жизнь во Христе, как обычный рядовой брат, отличаясь любовью к Господу и гостеприимством. Причиной, побудившей нас посвятить покойному несколько строк, стало письмо от брата Ф. П. Балихина, который пишет: «Вчера я похоронил дорогую сестру Марью Николаевну Матвееву, вдову нашего умершего брата Якова Леонтьевича Матвеева, и прочитал духовное завещание покойного, в котором он завещал общине баптистов села Астраханки неотчуждаемое владение пятью десятинами удобной земли из своего благоприобретённого участка и, кроме того, покойный подписал контракт с Миссионерским Баптистским Обществом на три года по 25 рублей в год, всего 75 рублей, и сказал жене: «Я умираю, но ты эту сумму должна вносить все три года».
Яков Леонтьевич, в сравнении с другими братьями, не был капиталистом, он имел собственной земли 50 десятин, и что это в сравнении с теми из наших капиталистов, которые имеют от трёх до двенадцати тысяч десятин земли и до двадцати тысяч овец, и сколько уже таких умерло, но ни один не завещал ни общине, ни миссионерскому обществу ни земли, ни денег. Миллионеры были и есть, и, правду сказать, были ревностны и дорожили делом миссии, но вся их ревность была пока они были живы, а умерли — и с ними умерло всё, и память о них забыта. Мафусаил жил 969 лет, а Библия говорит о нём очень кратко: «и он умер» (Быт. 5, 27), как будто он за весь, почти тысячелетний период своей жизни, ничего не сделал. Так и наши братья-капиталисты всегда заняты, они живут и богатеют, а о деле Господнем как бы совсем не заботятся. Они молятся и ревниво наблюдают за благовестниками на Божьей ниве, заботятся о кассе, чтобы она не осталась пустой, но всё кончается с их смертью; они умерли, и с ними всё умерло! Я двадцать шесть лет состою в Союзе баптистов, и только вижу одного — не ревностного и не очень заботливого в отношении учёта кассы и трудов благовестников — Якова Леонтьевича Матвеева, но он умер, а ни Церковь, к которой он принадлежал, ни кассу миссии — он не забыл, его лепта, внесённая им в сокровищницу Божию, останется навсегда записанной в истории баптистского движения в России. Желательно, чтобы все братья, имеющие средства, последовали этому примеру. Поступая таким образом, наши братья никогда не будут умирать и всегда будут живы для святого дела, и тогда у нас ни касса, ни община пустыми не будут, и Бог даст, и миссия, и школы, и семинарии будут в полном порядке. Бог да благословит сердца всех верующих братьев-капиталистов (2 Кор. 8, 1:3; 1 Тим. 6, 17:19).
Это событие и письмо брата проливают свет на некоторые аспекты человеческой природы и демонстрируют односторонний подход христианского воспитания. Мы слишком много говорим об ответственности человека перед Богом за грехи и мелкие пороки, но почти не упоминаем о том, что всем людям, включая богатых, придётся ответить перед Господом на вопрос, который Он однажды задал богатому человеку: «Кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лука 12:20).
В заключение приведём слова известного американского проповедника Стронга, сказанные им на Всемирном конгрессе баптистов в Лондоне: «Я часто размышляю об увеличивающемся в наше время сластолюбии и сравниваю его с трудами, кораблекрушениями и бичеваниями апостола Павла. Я размышляю о наших увеличивающихся состояниях и сравниваю их с положением апостола Павла, который ничего не имел, но всем обладал». Не слишком ли часто мы проявляем больше сластолюбия, чем боголюбия? Разве это не факт, что в нас живёт требование Христа? «Будем верить, — говорит он далее, — что Христос придёт и обратит самых богатых людей в Своих последователей, чтобы они принесли и положили свои богатства к ногам Спасителя для того, чтобы воспитывать добрых граждан и поддерживать проповедников Христа».
Да поможет нам Господь!
Журнал «Баптист» № 2, август 1907 год (страницы 25-26)
