Псалом Асафа. Я позавидовал..., я согрешил. Брат Фёдор
Всех приветствую, братья и сестры! Хочу проповедовать на 72-й псалом. Это очень интересный псалом, содержание удивительное.
Если взять первый стих: «Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!» — и не знать дальнейшего содержания, можно было бы сказать, что это один из псалмов, возвеличивающих Бога, говорящих о Его могуществе и величии. Но, зная содержание, мы видим глубочайшее переживание одного человека. Можно сказать, он стоит перед крахом своей жизни — именно в духовном смысле. Он стоит на краю. Как если бы мы стояли на обрыве для экстремального фото: один шаг — и можно упасть, оборваться. Так и Асаф — он на краю. Еще один шаг — и он будет духовно разбит. Он сам говорит во 2-м стихе: «Едва не пошатнулись ноги мои, едва не подскользнулись стопы мои».
Асаф — это начальник или управляющий хором в храме, один из сильнейших людей. На современном языке — настоящий христианин, искренне верующий, занимавший в церкви не последнее место, являющийся регентом в храме. Но почему-то он попал в ситуацию, когда стоит на краю. И дальше выйти из этого положения практически невозможно.
Многие люди рассказывают о том, что они испытывали на краю. Враг душ человеческих моментально бьёт, когда видит, что человек слаб. Асаф говорит: «Едва ноги мои не пошатнулись». Царь Давид сказал о себе: «Один только шаг между мною и смертью» (1 Царств 20:3). Это уже физическая часть. Так и Асаф стоял на краю. Еще немного — и он разобьется, погибнет. Христиане тоже могут стоять на краю. Каковы причины?
Но прежде хочу отметить положительный момент из истории Асафа. В 3-м стихе он говорит: «Я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых». Интересно, что Асаф не боится заявить: «Я согрешил, я позавидовал».
Как важно, когда человек может открыть свой грех! Можно жить внутри с грехом, наяву казаться хорошим, но Асаф открывает свой грех. Он честен перед Богом, перед людьми и перед самим собой. Это и дало ему возможность выйти из положения. Он делает вывод: «Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!» (стих 1) и в 28-м стихе: «А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои». Это заключительный вывод Асафа о том, как выйти из положения и что может произойти дальше с человеком, следующим за Богом.
Часто бывает, что мы сглаживаем моменты, когда я завидую или осуждаю или говорю плохое, то просто оговариваюсь: «Нет, я не завидую, я просто обсуждаю»; «Я не осуждаю, просто вижу проблему».
Асаф честно говорит: «Я позавидовал». Как сложно нам сказать: «Я позавидовал»!
Один служитель говорил: когда человек искренне исповедуется — это сразу видно, он открыто говорит о своих грехах. А когда человек не хочет признавать вину — он не выходит из греха.
Асаф признал: «Я согрешил, я упал, я стою на краю». Можем ли мы сегодня сказать, что стоим на краю, если в жизни неурядицы, нет побед, одни проблемы, я не устоял в грехах? Сложно, особенно когда мы уже 30 лет в церкви. Асаф говорит о себе открыто.
Какие причины привели к тому, что Асаф стоял на краю?
Первая причина — он обратил внимание на жизнь грешников. Мы тоже окружены людьми, совершающими аморальные поступки. У нас внутри бунт: «Как так можно? Воровать, унижать, не смотреть ни на кого?» Асаф первым делом обратил внимание на них и досконально их изучил. 4-й стих читаем: «Ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам. Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их. Выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету; говорят с высока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле». Он изучил их полностью: у них нет страданий, они крепки, сильны, имеют власть, они горды, дерзки, носят грехи открыто, не боятся, не стыдятся.
Я подметил, как я сам реагирую на разные обстоятельства. Я стал изучать информацию в части известных событий, стал подписываться на каналы, и в один момент понял, что незаметно для себя занял одну из сторон конфликта. Стал поддерживать убийство, грех, зло против людей. Изучая информацию, я стал участником этих дел.
Асаф тоже изучал, осуждал, а потом перешел к зависти: «Я хочу такой же жизни, ходить надменно, жить в своё удовольствие». Он позавидовал им.
Сегодня проблема в том, что мы можем изучать любую информацию с разных сторон, каждый канал освещает её под своим углом, и мы можем встать на чью-то сторону, изучая происшествия, которые грешны перед Богом. Это одна из причин, почему Асаф стоит на краю.
Вторая причина — он обращает внимание на неверных в народе Божьем. 10-й стих: «Потому туда же обращается народ его, и пьют воду полною чашею, и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Всевышнего?"» Здесь речь о народе Божьем, израильском народе, о тех, кто в храме. Асаф обращал внимание на неверных в народе Божьем. В истории израильского народа было много неверных. Моисей говорил: «Отойдите от них, от нечестивых, земля поглотит их». Он говорит отделиться от них.
В нашей Церкви была большая группа — 15 человек, 12 братьев подросткового возраста. Их называли столпами, будущим Церкви. Но практически все они ушли в мир. Я встречался с одним, спросил: «Почему ты ушёл?» Он ответил: «Очень много неверных людей в Церкви. Я их видел в таких местах, где много греха». Он обратил внимание на неверных в народе Божьем и споткнулся. Сейчас вернуться очень сложно.
Я вспоминаю о себе, когда и мне не хотелось идти в Церковь из-за разных происшествий и людей. Я думал: «У меня в мире лучше друзья чем в Церкви». Мама говорила мне: «Для чего ты ходишь в Церковь? Ходи ради Христа, ради Бога». Когда мы уходим от этой цели, мы теряемся.
На одном из молодежных общений такая мысль прозвучала. В Ноевом ковчеге тоже были запахи, было много животных, но в ковчеге ты защищен. Выйдешь — погибнешь. Так и в Церкви мы защищены и находимся под покровительством Бога.
Как выйти из этого положения? В 15-м стихе Асаф говорит: «Если бы я сказал: "буду рассуждать так", то я виновен был бы пред родом сынов Твоих». То есть он принял решение: «Я не буду так делать». Каждому человеку надо принять решение.
Один брат рассказывал о трудном своем случаи в жизни, но сделал такое заключение: «Когда я принял решение, мне легче стало». Если мы принимаем верное решение — не осуждать, не завидовать, не смотреть на людей, не изучать разные платформы с пропагандистской информацией, — то нам проще следовать этому решению. Люди часто крутятся вокруг обстоятельств и говорят: «Я не могу выйти». Им просто надо принять решение. Асаф принял решение: «Я не буду так делать, я останавливаюсь, я не смотрю на неверных людей, не изучаю их».
В этом же тексте: «то я виновен был бы пред родом сынов Твоих». Ведь есть у Господа верные люди, Его друзья, которые поступают во всём правильно и уповают на Бога. Они смотрят на меня и думают, что я такой же, как они. Но если я внутри завидую, осуждаю, погружен в другую сферу — я виновен перед ними. Чтобы быть невиновным перед честными, праведными людьми, наследующими Царство Божие. Представьте на секунду (такого, конечно, быть не может): если бы я прожил хитрую, безбожную жизнь и попал на Небо, подошёл бы апостол Петр или Павел ко мне и сказал: «Расскажи за свою жизнь, брат». Мне стало бы стыдно, что я ничего не делал, хитрил, боялся небольших пугающих обстоятельств. Наша задача — быть похожим на верных Господу людей.
Один брат дал мне такой совет, он сказал: читай литературу о братьях и тружениках, которые совершали подвиги в тяжелых обстоятельствах, вдохновляйся и старайся поступать аналогично. «Взирая на кончину их, подражайте вере их» (Евр. 13:7). Библия разрешает нам так поступать.
Еще один момент. 7-й стих: «Доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их». Когда человек жаждет Слова Божия, когда идет в дом Божий — он настоящий христианин.
Сегодня мы можем слушать любых людей через гаджеты, но Бог определил, чтобы мы приходили в Дом Божий, чтобы брали здесь что-то, чтобы не быть обворованными. Враг душ человеческих ходит и обворовывает, но в Церкви он не имеет силы, потому что здесь Царь — Иисус Христос. Если мы приходим во святилище, у нас открываются глаза. Асаф говорит: «Пока я не вошел во святилище, я ходил, рассуждал, думал. Здесь я нашел ответ». Написано: «Открой глаза мои, и увижу чудеса закона Твоего» (Пс. 118:18). Мы иногда ходим с закрытыми глазами, но войдя в святилище, в дом Божий, мы находим утешение.
Мы сейчас разобрали небольшой отрывок, но в этом тексте много поучительных моментов, можно глубже погружаться, я прошел лишь поверхностно. Думаю, мы для себя что-то взяли.
Будем стараться поступать аналогично.
Был сейчас в поездке с благовестием, и у меня был, так я его назвал, «телефонный пост» — хорошая очень практика. Телефон — беда сегодняшнего поколения, мы заложники. Один брат говорит: это третья наша рука. Нам надо от этого избавляться, многое сбивает с настоящего пути. Мы можем также стоять на краю, как когда-то стоял сильный муж Асаф. Будем молиться. Аминь.
03.07.2026 год