Когда было сделано покушение на Александра II, православная церковь призвала всех верующих молиться о благоденствии царского дома. А один из епископов дошел до того, что в «Московских Ведомостях» объявил самодержавие догматом православной церкви. Кроме того, сама церковь развращалась системой наград, получение которых переходило через цензуру и зависело от политической благонадежности.
Мне больно, а иногда даже смешно, когда слышу плачущих и громко молящихся братьев и сестер о Царствии Божьем и об излияние благословения на нашу родину, а кассы их для миссии пусты, подписчиков на наши журналы очень немного, трактаты и прекрасные духовного содержания книги, отпечатанные на средства некоторых отдельных братьев лежат на чердаках покрытые пылью.
Проходя в мире сем через всякие горести и скорби, человек научается самим опытом соглашаться со Священным Писанием, что нет другого пути в вечное и блаженное Царство, кроме скорбного, тесного и тернистого пути, исполненного разного рода бедствиями, горестями, приключениями и грозящими опасностями (Мф. 7:13–15).
Многие считают себя спасенными лишь потому, что они уверовали в то, что Христос совершил для спасения нашего вне нас на Голгофе и не думают о том, что Господь хочет совершить наше спасение в нас еще Духом Святым.
Баптист (протестант) отвергает иконы как «идолопоклонство», апеллируя к Библии (Втор. 4:15–16). Старообрядцы и православные защищают иконопочитание через: - Священное Предание (помимо Писания). - Аналогию с почитанием Евангелия (бумага и краски — носители священного смысла). Богословский аргумент: в Новом Завете святые, как и ангелы, причастны славе Божией (Лк. 20:36). Священник избегает прямых ответов, используя сократовский метод вопросов: - Переводит спор в плоскость почитания Евангелия (бумага vs. смысл); - Обвиняет оппонента в лицемерии: баптист целует книгу, но осуждает целование икон.
Смертью Иисуса Христа на Голгофе искуплены грехи всех людей. Кто верит в это — тот свят, учат баптисты, тот не имеет греха в себе и в нём действует Святой Дух. Он действует непосредственно, следовательно, церковь со всеми таинствами излишня. Крещение запечатлевает веру и есть плод саморазвития, плод духовных соков, развывшихся во вне, как плод на дереве, но не таинство. Евхаристия полезна, как воспоминание о смерти Иисуса Христа и как благодарственная жертва за полученное спасение.
На Сенной площади на доме № 63 красуется вывеска: «3-я община Евангельских христиан». Под молельню занять весь второй этаж жилого дома, этаж который мог бы приютить не одну семью. Несколько комнат общей площадью 100 м2 пропадают без толка.
Есть очень, очень много братьев, которые слишком любят проповедовать. Я знаю одну общину, где чуть ли не каждый, по его убеждению, мог бы быть проповедником, — но где же тогда слушатели? Что за уродство, если бы все тело было усеяно устами, а ушам бы и места не было? Сколько неурядиц, огорчений, вражды и даже распрей происходить от чрезмерной, недуховной ревности к Слову!
