"...и не будь неверующим, но верующим. ...блаженны не видевшие и уверовавшие" Ев. от Иоанна 20:27-29

Баптисты редко выступают против Буцена на его миссионерских беседах, так как он умеет давать им убедительные ответы. В одном из диалогов, после беседы о благодати, баптист задал вопрос о том, как Буцен мог говорить о благодати, находясь среди них. В ответ Буцен использует метафоры, сравнивая благодать в баптизме с медной монетой, а благодать православной церкви — с золотой. Он также проводит параллели с восприятием высоты и видимости, утверждая, что православная церковь является духовной вершиной, с которой открывается более широкий взгляд на истину.

Дело № 24 содержит заявления и отчеты христиан-баптистов, направленные в Фрунзенский райсовет в 1936-1937 годах. В нем представлены запросы на разрешение совершения крещения и проведения собраний, а также информация о финансовых поступлениях и расходах общины. Включены списки членов двадцатки Ленинградской общины и исполнительного органа, а также условия договора с Советом Рабочих, Крестьянских и Красноармейских Депутатов о пользовании зданием культа. Документ завершается списком уполномоченных членов двадцатки Тихвинской церкви.

Что мне делать для того, чтобы из меня текли реки воды живой? Христос всё дал для этого, а теперь я должен что-то делать для того, чтобы это исполнилось. А я вам скажу, работы очень много. Если это будет с тобой происходить, то тебе Бог пошлёт работу. А если в тебе не бьёт этот ключ — источник воды живой, то зачем тебе посылать человека? Ты ему ничего не сможешь сказать, сделать или помочь. Сила не в нас, сила в Духе Святом, сила во Христе.

Говорить он совсем не умеет, и его речь состоит из ряда слов, набранных без всякого смысла. Говорит он очень быстро и перескакивает с одного предмета на другой совершенно неожиданно. Вот приблизительный образчик его проповеди:...

Беседа между православным священником и представителями баптистской общины в Маньчжурии. Обсуждаются важные вопросы священства, его непреходящей природы и роли священников в Церкви. Священник Ф. Жолткевич подчеркивает, что священство должно быть основано на законном рукоположении и что священники должны быть образцом для своих прихожан. Брат Гревцов, представляющий баптистов, утверждает, что священники могут быть грешниками и что непрерывность священства не имеет значения для спасения. В ходе беседы также затрагиваются вопросы о недостойном поведении священников и о том, как это влияет на доверие к Церкви.

«Что это ты плетёшь, — произнес я, — неужели ты не почитаешь и не веришь во Христа?» — «Я верю во Христа и готов всегда пострадать за Него, — смело и отважно произнес сектант. — «Да, ты любишь Христа, — произнес я, — но почему же ты не облобызал изображение Христа, которое ты сейчас видишь на этом кресте?» — «Потому что я не признаю крестов, — гордо произнес сектант. — В Евангелии нигде не сказано, чтобы почитать или лобызать крест».

Лживые показания корреспондента «Известий» В. Шустикова, в отношении детей Божьих, несомненно, будут использованы против него же самого на Божьем Суде у Великого Белого Престола. Миллиардам людей надлежит явиться на этот Суд в определенное Богом время и тогда же, все они, будут участниками Второго Воскресения.

О, сколько ужасного эгоизма слышится в упрёках и обвинениях в адрес ближних, которые переносят скорби! Не будем же этого делать, хотя бы мы знали доподлинно причину их горя, которые сами навлекли его на себя своею жизнью, но мы должны, напротив любить тех, кто горюет, их жалеть и им услуживать, потому что всякое страдание свято, потому что проливаемые слёзы есть как бы сожаление о потерянном рае и потому, что те, кого Бог наказывает, это те кого Он в Себе призывает.