Баптист

№ 22 1911 год

Полнотекстовый выпуск, все статьи как в оригинале издания

Дата выпуска
25 Мая 1911
Издатель
Василий Гурьевич Павлов
Номер выпуска
22
Страница
10 из 16

Содержание газеты

Известия с нашего поля

АСТРАХАНКА, Таврической губ. 25 марта сего года я посетил Севастополь и в собрании баптистов говорил проповедь об овцах, которые знают своего Пастыря. Неудивительно, если пастырь знает своих овец, но если овцы знают его — это радостно; так и верующие счастливы, если знают Своего Пастыря — Иисуса (Иоан. 10, 14, 27). В тот же день я выехал в Ялту, причём уважаемый старец в Господе И. М. Староверов, покупая мне билет, говорил: «Может, последний раз!» В Ялте я пробыл до 29 марта, имел 4 благословенных собрания, на которых говорил о любви, о радости в Господе, о Первосвященнике Иисусе и о жизни верующих во Христе Иисусе. Также было преломление хлеба. Причём 29-го посетил Алупку и тоже имел одно собрание. Потом я поехал в Керчь, где встретил бр. И. К. Савельева. 1 апреля собрание было переведено в другое помещение, но так как близко оказалась пивная и «казёнка», то градоначальник собрание иметь не разрешил. Пришлось собрание перенести обратно в прежний зал, где мы и радовались в двух собраниях. 4-го апр. я вернулся домой. С 14 по 16 Апр. у нас были торжественные собрания, на которых говорили проповеди многие гости. 23 апреля я посетил Симферополь и говорил слово в 3 собраниях. Ф. Балихин.

ГРОДНО. Мы три раза просили о разрешении нам собрания, и местные власти не давали такового. После благословенного пребывания у нас бр. Ф. И. Белоусова из Петербурга, через которого мы устранили всякие преграды между собой, и подали в 4-й раз прошение полицеймейстеру о разрешении собрания с точным указанием Высочайших указов и приложили копию Министерского разъяснения Киевскому губернатору. Через несколько дней опять получился отказ, на том основании, что нет числа 25 чел., согласно правилу 4 октября. В это время к нам приехал бр. В. А. Фетлер, которому мы и рассказали всё. Он начал в свою очередь хлопотать у губернатора и полицеймейстера о разрешении собрания, на что полицеймейстер заявил, что не допустит таковых, несмотря на все указы и разъяснения Министерства Внутренних Дел, которые бр. Фетлер имел у себя. Мы надеялись, что собрание нам будет разрешено, и для совета пошли к бр. Фетлеру в гостиницу. От него мы узнали, что собрание всё-таки не разрешено. Когда же бр. Фетлер начал составлять жалобу господину Министру, в это время пришёл полицеймейстер с городовыми и потребовал у всех паспорта. Фетлер предъявил свой вид на жительство, а нас 5 человек, в том числе одного верующего солдата, отправили в участок. Причём на девицу Ковалевскую господин полицеймейстер в номере набросился с грубыми выражениями, несмотря на просьбу Фетлера и её родственников — матери и тёти — не оскорблять её. В участке мы застали ещё одного брата, которого арестовали на улице и, обыскав, ничего, конечно, не нашли, кроме карманного Евангелия. Нас всех переписали и приказали идти домой, причём некоторых сопровождали городовые. Через неделю, 23 апреля, нас арестовали, но не всех, а по выбору трёх: солдатика, двух посторонних женщин, которые пришли в гостиницу, когда там никого не было, но, узнав, что они пришли в № 35 (№ Фетлера), то полиция и их арестовала. Когда мы лично обратились к губернатору с просьбой за этих женщин, то он сказал: «Не нужно было ходить!» А полицеймейстер, который тоже присутствовал там, заявил: «Это чтобы проучить других!» Всех арестовали административным порядком за незаконное собрание на основании п. 1 правительственного постановления от 4 января 1906 г. на 2 недели, а Фетлера приговорили на 1 месяц. Была подана телеграмма в С.-Петербург Фетлеру, который обо всём доложил господину Министру, и последний распорядился сделать дознание. При допросе чиновником из канцелярии губернатора присутствовал полицеймейстер и два священника и своими замечаниями сбивали с толку и высмеивали неправильные выражения допрашиваемых. В таком состоянии мы многое позабыли сказать. Один из братьев теперь отправляется в Петербург просить, чтобы защитили нас. Вскоре же господин полицеймейстер выслал с приходным свидетельством приезжую сестру, курсистку Лизу Кутейникову, в Петербург, а другой сестре велел убраться из Гродно. Во время ареста мы подали заявление архиерею о том, что желаем беседовать о нашем уповании, но получили ответ, что с арестованными беседовать они не могут, так как для этого нужен зал.

Гродненские братья.

БАТАЛПАШИНСК, Куб. обл. В 1909 г. проживающие здесь бр. А. Н. Стоялов, И. В. и Т. В. Мамонтовы пригласили к себе благовестников. Посетили нас бр. Вязовский, Бабенков, Алексеев и др., и в больших собраниях благовествовали о спасении во Христе Иисусе. При бр. Вязовском обратилось к Господу 4 души, которые и были приняты в общину. Более всех в беседах и посещениях по домам потрудились братья Козьминской общины, которые иногда целые ночи посвящали на собеседования. Радушное гостеприимство оказал П. Ф. Кавунов, да воздаст ему Господь! В начале 1910 г. наша община стала возрастать с посещения бр. с хут. Абазинки. Материальную помощь оказывали вдова Е. Т. Мамонтова с сыновьями и зятем П. П. Михайловым, который в деле Божьем служил всем хорошим примером, а стройным пением всего семейства радовал общину. Теперь у нас имеется большой, хорошо обставленный зал. Собрания бывают большие и благословенные. Мне Господь помог усовершенствовать пение. Недавно нас посетил бр. Н. П. Тарасов из с. Прасковеи, Ставр. г., который в собраниях у нас и на хут. Абезинки и Авечки принес много радости. Отдались Господу 14 душ, которые и приняты через крещение. Дела у нас ещё очень много, и просим братьев-проповедников посещать нас.

М. К. Яцук.