Баптист

Совещательное собрание в Нахичевани на Дону, в Мае сего 1909 г., вследствие неотступной просьбы братьев из ст. Николаевской — Ф. П. Костромина и П. А. Макаренко, поручило нам, с бр. М. И. Жируевым посетить общину в Николаевской станице.«Бывши посланы», мы, вместе с бр. Костроминым и Макаренко отправились из Ростова на пароходе по Дону вверх. На другой день в 11 ч. дня, мы благополучно прибыли в станицу. Братья радушно встретили нас и вечером мы имели собрание.29 числа мы поехали в хутор Савельев, в 12 верстах от станицы. Сюда съехались все братья из ближайших хуторов и из станицы. Они просили нас произвести у них избрание пресвитера и помощника ему. В тот вечер мы имели здесь призывное собрание. На другой день, 30 Мая, было два призывных собрания и собрание членов. На этом последнем собрании, мы объяснили братьям способ избрания пресвитеров, их качества и обязанности как по отношению к общине в целом — к стаду Христову, так и в отдельности к каждому члену — овцам; а также объяснили обязанности общины к пресвитеру — пастырю, и обязанности членов в отдельности — учеников к учителю (1 Петр. 5, 1—5; Галат. 6, 6; Евр. 13, 17).После этого, преклонив колена, молились и просили Господа Иисуса, как Пастыреначальника, чтобы Он Сам Святым Духом указал нам, кого Он поставляет здесь «блюстителями, пасти церковь Господа Бога» (Деян. 20, 28). Затем были поданы братьями и сестрами избирательные записки, которыми избраны были первым — брат Иван Прокофьевич Кондрюков и вторым — бр. Иван Николаевич Махонин. Им мы, при молитве, поручили служение в церкви Божией, находящейся в ст. Николаевской и в примыкающих к ней хуторах, на правах временно-исполняющих обязанности пресвитера — Кондрюкову и учителя — Махонину. Если они окажутся верными Господу и заслужат доверие и любовь общины, тогда они могут быть утверждены в настоящем звании рукоположением пресвитеров.К вечеру этого дня, мы возвратились в станицу и имели собрание. В воскресение, 31 Мая, утром было собрание в нанятом домике, на базаре. Дом и балкон были наполнены людьми и народ стоял на дворе. После обеда, было также собрание на базаре, и мы с балкона проповедовали слово Божие, а народ был в доме и на дворе. Кроме этого, мы имели братское собрание, в котором были испытаны в вере во Христа одиннадцать душ, обращенные к Господу. В 8 часов вечера мы вышли на реку для Крещения. Тысячная толпа народа собралась вокруг нас, и с большим любопытством стремилась посмотреть крещение баптистов. Было прочитано несколько мест из Нового Завета о крещении (Мат. 28, 19; Мар. 16, 16; Деян. 2, 38; 8, 26—39 и Рим. 6, 1—11) и сказана была проповедь о необходимости покаяния и веры во Христа, без чего всякое крещение является недействительным. После молитвы, бр. И. П. Кондрюков сошел в воду, к нему подходили один за другим братья и сестры, над которыми произносились ясно и громко слова: «По вере твоей и по повелению Господа, я крещу тебя во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь!» Они были погружаемы в воду и выходили из воды. Многочисленная толпа с затаенным дыханием следила за действием крещения и смотрела на крещаемых. И только у некоторых невежественных людей, при всяком погружении вырывался дикий хохот. К чести казаков нужно сказать, что толпа держала себя сравнительно хорошо, и все обошлось благополучно.Возвратясь с крещения, мы на дворе у брата под открытым небом совершили молитву, с возложением рук над крещеными, чтобы они приняли Святого Духа (Деян. 8, 14—17). Тут же совершили и преломление хлеба. В этот незабвенный день, многие из жителей Николаевской станицы видели такой торжественный праздник баптистов, и в первый раз видели апостольское крещение во всей первоначальной простоте его, не искаженным никакими вымыслами человеческими (Псал. 118, 113). Благослови, Господь, жителей этой станицы.В заключение скажу, что за неимением просторных помещений, дело Господне у казаков Войска Донского встретит большое затруднение. Все их красивые курени представляют из себя маленькие клеточки, и собравшимся в них людям не дают возможности свободно слышать проповедующего. Здесь в постройке молитвенных домов является крайняя необходимость. Помоги Господь в этом деле!г. Нахичевань н-Д. 4 Июня 1909 г.