Благословение Господне — оно обогащает... Притчи 10:22. Михаил Иванович Хорев

25 Июль, 2023 Слово

Дорогие братья и сестры, я рад приветствовать всех вас любовью Господа, и желаю поделиться с вами (словом) из Святого Писания. Место, которое желаю предложить для размышления, записано в 10 главе Притчи Соломона, в 22 стихе сказано так:

22 Благословение Господне — оно обогащает и печали с собою не приносит.

Притчи 10 глава — Библия: https://bible.by/syn/20/10/#22

Какой щедрый Господь! Он обогащает нас Своим благословением, и печали нет. Кстати, вам знакомо это чувство печали? Конечно, думаю, что для всех знакомо. И я знаю, что такое печаль. Но безысходности не бывает у меня и у каждого, кто любит Господа, кто умеет возлагать все заботы свои к ногам Господа. Он снимает наше бремя и дарует благословение. И печаль исчезает, как утренний туман. И опять светло на душе, и мы радуемся. И все-таки давайте признаемся, бывает у нас печаль. Печаль, бывает тоска на сердце, переживания. И мне кажется, это нормально. Нормально, когда мы о чём-то тоскуем, томимся. чувствуем свою неудовлетворенность, ищем выход из создавшегося положения. Ведь сам Иисус Христос сказал, когда женщины плакали, видя Иисуса Христа, идущего на Голгофу: "Плачьте о себе и о детях ваших". О чем же плакать им? О себе. Почему о себе? И почему о детях? Я коснусь этого места Священно Писания чуть позже, а пока, позвольте, я приведу два библейских примера. Один из Ветхого Завета, а другой из Нового Завета. Начну из Ветхого Завета. Четвертая глава, четвертой Книги Царств, с первой стиха и дальше:

1 Одна из жён сынов пророческих с воплем говорила Елисею: раб твой, мой муж, умер; а ты знаешь, что раб твой боялся Господа; теперь пришёл заимодавец взять обоих детей моих в рабы себе.

2 И сказал ей Елисей: что мне сделать тебе? скажи мне, что есть у тебя в доме? Она сказала: нет у рабы твоей ничего в доме, кроме сосуда с елеем.

3 И сказал он: пойди, попроси себе сосудов на стороне, у всех соседей твоих, сосудов порожних; набери немало,

4 и пойди, запри дверь за собою и за сыновьями твоими, и наливай во все эти сосуды; полные отставляй.

5 И пошла от него и заперла дверь за собой и за сыновьями своими. Они подавали ей, а она наливала.

6 Когда наполнены были сосуды, она сказала сыну своему: подай мне ещё сосуд. Он сказал ей: нет более сосудов. И остановилось масло.

7 И пришла она, и пересказала человеку Божию. Он сказал: пойди, продай масло и заплати долги твои; а что останется, тем будешь жить с сыновьями твоими.

4-я Царств 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/12/4/#1

Вот такая ситуация. Горькая доля у этой женщины. Эта женщина стала недавно вдовой. Вдовство – это тяжелая доля. Тем более, если единственный кормилец, если хорошо жили вместе душа в душу, пришлось разлучиться, она вошла в число вдов. Это новая для неё непривычная доля – быть вдовою. Но утешение было, всё-таки детки остались, есть для кого жить, с кем разделить тоску. А тут другой горе посетило - заимодавцы пришли. Оказывается, её муж, отошедший в вечность, был в долгу, должен был рассчитаться, а мужа уже нет. Рассчитаться нечем. И надо отдать детей в рабство. И она останется без детей, совершенно одинокой. А это ещё тяжелее, чем вдовство. Она останется сироткой в этом мире. Кому она нужна? То, что мужа нет, ещё можно перетерпеть, а когда детей не стало, вот здесь как пережить? И говорит она, написано "с воплем". Кто был её муж? Он был из сынов пророческих. Кстати, хочу сказать, он не был священнослужителем. Нет. Он был, ну как бы, ну проповедник. Рядовой проповедник. Он любил Господа, как надо полагать. И любил давать толкование Священному Писанию, почитая Святое Писание. И вот она приходит к Елисею. Тогда, когда случилось это несчастье, она знала, что никто ей не сможет ничем помочь. Она с рыданием обратилась к пороку Елисею. С воплем, сказано. И вот обратите внимание, о чём она говорит. Рассказывает ситуацию, что ей надо расстаться с детьми. Оставил её муж одинокой. И обратите особое внимание на слова: «А ты знаешь, что мой муж боялся Господа». Какую удивительную характеристику она ему даёт - «Мой муж боялся Господа». Посмотрите на меня, на кого я похож? Как вы думаете, я боюсь Господа или нет? Да вы не знаете. Приблизительно так, внешне, как будто бы всё хорошо. А последнее слово, как я боюсь Господа, скажет моя жена. Она-то знает, какой я дома. Мы в обществе все хорошие. Да и поднарядимся, да и еще улыбнёмся. Словом, люди как люди. А дома какие? А если уже жена говорит, что мой муж боялся Господа, это уже по-серьезному. И больше того, она не говорит, что я заметила, что мой муж боялся Господа, она говорит "Ты знаешь! Что мой муж боялся Господа! Значит, все знали, а я подтверждаю, что это так. Вы никто не ошибаетесь. Он воистину боялся Господа!" Жизнь порой по-разному складывается, а конец приходит каждому, порой неожиданно.

Вот пророк приходит к царю и говорит: «Сделай завещание дому твоему, ибо завтра умрешь». Ну, должен делать завещание. А если бы этому человеку пришли и предложили делать завещание, то скажите, что он может завещать своим детям, своей жене, вдове будущей? Что? Долги. Он богат только долгами, и у него больше ничего нет. В доме остался только лишь сосуд с маслом, и ничего нет. Скажите, эта женщина счастливая или нет? Вы хотели бы своей дочери такого счастья? Так более конкретно, более так вплотную хотелось бы подойти к этому вопросу. Я хочу сказать, что он воистину был нищим. Он, видимо, какое-то дело решил сделать, или крышу перекрыть, или что-то надстройку сделать, или... Ну, я не знаю, что он хотел сделать. Он взял в долг, рассчитывая, что рассчитается. Но, знаете, жизнь-то не... Он не может распоряжаться своей жизнью. Он неожиданно, скоропостижно, видимо, скончался. А долги-то остались. И вот можно сказать, что женщина несчастна. Вы знаете, одним женщинам повезло, что старательные мужья, из рук вон ничего не валится, все в дом несёт, и прибыток есть, и могут похвалиться между собой, когда встретятся эти жёны: "А мой муж такой, такой или такой!" А эта женщина могла сказать, если до неё дойдет очередь, она может сказать: "Мой муж непредприимчивый, домой ничего не несет, но то, что он боится Господа и любит Слово Его, это я подтверждаю! Это точно!" Что, она счастливая? Бог в должниках никогда не оставался, никогда должником не ходил в долгах. Он однажды, когда Петр спросил, Иисуса Христа: "Мы оставили всё и последовали за Тобою. Что нам будет за это?" Иисус Христос говорит, что жизнь вечная будет на Небе, а здесь, на земле, во сто крат больше, чем вы оставили. Какая щедрость! Удивительная щедрость! Во сто крат. Скажите, если какой-то банк отдаёт какие-то проценты по вкладам или еще что-то, мы говорим: "Ой, какой щедрый банк!" А здесь никто так не рассчитывается. Во стократ. Ты 10 рублей дала в долг Господу, а он тебе во сто крат больше. Это сколько? Тысячу? Выгодно давать? Выгодно! Ну, кто как рассчитывает? В долг Господу, в одном месте даже есть так, в долг Господу дал. Но я не об этом говорю. Я говорю о том, что Бог всегда сторицей воздаёт тем, кто возлюбил Господа и жертвовал всем временем своим. Бог воздаст! А он, этот человек, боялся Господа. Он не боялся нищеты. Не боялся сердитой жены, там, может быть, будет какое-то недовольство. Не боялся голодных времен, все отнесут свой дом, а он... Ну, не сказать, чтобы на правах нищего, но все-таки жилища-то он имел, хоть скудно, бедно. Главное забота его – служение Господу: "А ты знаешь, что мой муж боялся Господа!" Это было известно всем, женщина была убеждена в этом, а только лишь подтверждала, фиксировала как фак - он боялся Господа. Это гарантия, что Бог благословит его всё будущее, его потомство, его детей, его вдову. Всех возьмёт на свое попечение. Оно так и получилось. Что произошло?

- Что есть у тебя в доме?

- Да только лишь сосуд с маслом, больше ничего.

- Вот так сделаем. Обойди всех соседей и возьми сосудов порожних. Возьми немало.

Ну что такое сосуды порожные? Это не значит трехлитровые бутыли или что-то такое. Это, может быть, и бочки. То есть сосуды, которые могут содержать масло. И притом "собери немало", у всех соседей собрать пустую тару. И собрала. Много-много собрала. И детей ввела в дом. Я не знаю, большая ли семья была, не сказано. Ну, если сыновья, то по крайней мере не меньше двух, как я представляю себе. Я не знаю, были ли дочери, но больше двух сыновей, безусловно, было. По крайней мере, два. Дети вошли в дом, она закрыла двери и стала наливать. И только лишь приговаривала: "Этот убирайте! Он полный!" Дети, видно, не маленькие, если бочки с маслом могли катать. «Давайте ещё! Ещё, ещё, ещё!». И наконец сказали: «А больше нет!». И масло перестало течь. И вот обратите внимание, что делает благородная женщина. Она идёт к Елисей и говорит о том, что произошло. И говорит, что масла много, что теперь мне делать? Мы, когда у нас пустой кошелёк и нечем кормить детей, ясно, что мы, может быть, преклоняем колени, молимся Богу или советуемся, или идём в долг просить там или еще что-то. Это понятно, это объяснимо. Но скажите, когда у нас толстый кошелёк, мы идем советоваться, как расходовать нам? Да мы знаем как. Это на черный день, это туда, это туда, мало ли когда сынок женится. на свадьбу, а это вот так. И никогда не идём. А у меня получилось так, оборот серьезный, и так получилось неожиданно, у меня теперь столько-то, столько, я не буду называть сумму, такие-то деньги. Что мне делать? Я таких не встречал. Хотя встречал, когда совершенно нечего кушать, и они подходили и говорили, и это нормально. А эта женщина теперь у неё много-много-много масла. И она идёт и говорит: "А что мне делать? Как мне распорядится этим богатством?" Имела ли она ущерб от этого? Нет! Никакого. А Елисей говорит: "Вы продайте часть масла, рассчитайтесь с долгами, чтобы было все спокойненько, а остальное, а остальное, как хочешь, так и распоряжайся. Это тебе на жизнь" Скажу, что он даже не сказал: "Насчёт десятина-то не забудьте!" Не сказал. То есть, ущерба никакого. Совершенно никакого! Это она на счёт десятины сама решит, давать или не давать. А вообще, когда мало имеешь, легче десятину отдавать. Когда очень много, то многовато получается на десятину. Это такой человек! Сам по себе. В целом, я бы сказал, все мы такие, наверное, я ошибусь. Может быть, даже не все. Среди вас есть некоторые очень хорошие. Наверное, так я думаю. А в целом, по природе, человек такой. И ещё хочу сказать, эти дети к соседям, безусловно, отдавали пустую тару. Ну, когда продали масло, бочки-то освободились. И обратно возвращали прежним хозяевам эту тару, а как иначе? Собрали они, сказано, немало, то есть много, а теперь отдают. И где-то они будут рассказывать: "Вы знаете, что с вашей тарой произошло? Мы заливали масло, а всё текло и текло. И мы такие стали богатые" Скажите, им многие поверят? Сказки вы рассказываете, что-то такого ещё никогда не было. В масле, в масле. Ну мало ли какой-нибудь провернули бизнес. А соседи скажут: "А вы подтвердите, кто свидетели!" А свидетелей-то нет, дверь-то на крючке была. Нет свидетелей! Ну скажите, у детей могут быть сомнения ,что это не так? Не может быть. Они-то точно знают! Они свидетели, хотя, может быть, им не будут верить, но это не имеет значения. Им на всю жизнь печать глубокая, благословение Божие, и никто не вытравит эту печать. Совершенно им свидетелей никаких не надо. А я вам скажу, это благословение Божие, когда ребёнок точно знает, твой сыночек, твоя доченька точно знают, что милость Господня, и я свидетель этим милости, я видела сама за закрытой дверью, как Бог нас благословлял. Никто может и не поверить, а ты-то хорошо знаешь. А я вам скажу, это тоже частичка благословения, который не приносит печаль? Женщине казалось, что она сильно печальна. Она с воплем обращалась к Елисею, а в целом результат какой? Благословение удаляющее всякую печаль. И она, безусловно, благоговейно склонилась пред Богом. И то благословение, которое получил её муж, которого теперь нет, в этом благословение вошла эта милая вдова. Скажите, это счастливая семья или горе семья? Вы хотели бы такого счастья вашим дочерям? Я скажу вам, если зажиточная семья, это ещё не значит благословение Господне, это ещё не значит, что она счастливая. Это еще не значит, что есть силы, которые могут развеять печаль. Вы, наверное, встречали семьи, которые ни в чём не нуждаются, у которых не тощий кошелек, а вот как развеять печаль, как осчастливить семью – это проблема. Взаимоотношения не ладятся, у одних одно, у других другое, третье, десятые, и проблема за проблемой. А Бог берёт под Свой контроль, под Свою заботу, эту женщину, муж, которой боялся Господа. И это не тайна, это известно, повторяю, всем! Всей округе. Всем, среди которых вращался этот человек. Этот человек хорошо, видимо, знал Елисея, а Елисей этого человека, потому что эта женщина говорит: "Ты знаешь, что мой муж боялся Господа!" Она его в свидетели призывала. Значит, какие-то были обстоятельства, только они не записаны в Святом Писании. Какие-то обстоятельства, где проявлялось, ярко проявлялось эта богобоязненность её мужа.

Ах судьбы, судьбы! Непростые порой бывают эти судьбы. Но суть-то вся в том, что кого-то Бог берёт под Свою опеку, под Свое благословение. А кого? Боящихся Господа. Не просто удачников по жизни. Нет, не в этом дело. Не просто трудолюбивых. Хотя это тоже качество хорошее. Но суть-то вся в том, что они боялись Господа. Таких примеров можно привести очень много в Священном Писании, где боялись Господа. И Бог был на стороне боящихся Его.

Обратите внимание на Ноя. Ной боялся Господа. И Бог рассчитался с Ноем сполна. Например, Господь сказал Ною: «Войди ты и семейство твоё в ковчег от вод потопа, ибо тебя увидел я праведным в роде сем». Одного увидел - Ноя. Он благоговел пред Богом. В чём эта суть праведности пред Богом, я не знаю. Кратко уж очень пишется Священное Писание, но если праведный Ной, и Бог говорит: "Тебя увидел Я праведным в роде сем", то Бог отблагодарил Ное знаете чем? "Войди ты и всё семейство твоё в ковчег". А в семействе разве было все благополучно у Ноя? Нет. Среди трех сыновей был один такой, знаете, Хам. Настоящий "хам", самый первый. Давайте спросим?

- Господи! А почему Хам тоже войдёт в ковчег?

Знаете, что Господь ответит?

- У Хама папа хороший. Тебя увидел я праведным в роде сем. Пусть и Хам войдёт.

Потому что папе будет это очень приятно. А Бог рассчитывается стократно. Если бы побольше таких, как Ной был. Если ты боишься Господа, и Бог убедился в твоём прилежным хождение перед Ним, с твоим сыночком Хамом все будет хорошо. Об этом говорит Священное Писание, я ничего не придумываю. Это абсолютный авторитет - Слово Божие. И других примеров можно было бы привести, много привести.

А вот, пожалуйста, другой пример. В 19 главе Книги Бытие рассказывается о том, когда Бог послал суды Свои на Содом и Гоморру и истреблял города сии, то вспомнил Бог за Авраама и вывел Лота. Почему Бог вывел Лота? Дядя его хороший. Вспомнил за Авраама и вывел Лота. Ах, милые племянники, если бы дядюшки ваши благоговели пред Богом, то всем племянникам было бы хорошо. Я в свете этого места Священного Писания утверждаю так. Вспомнил Бог за Авраама и вывел Лота. Я как-то не обращал (внимание) на это место Священного Писания. Как-то дома сижу, читаю и думаю: "Как же так? Я раньше так думал, вспомнил Бог за Лота и вывел его. Наверное, типографская печатка."

Беру Гецевскую Библию, смотрю, и там так. Смотрел Молдавскую Библию, и там так. Потом понял, что это со мной не так. Ты просто не допонимаешь, что Бог творит. Вспомнил за Авраама и вывел Лота. Бог рассчитается со всем тем, кто угодил Господу, кто благоговеет пред Ним. И племянникам будет хорошо, если дядюшки будут благоговеть пред Богом. Но я повторяю, таких примеров в Священном Писании очень много. Вот этим деткам-сироткам, которые уже испытали безотцовщину, то есть папа отошёл в вечность, почему им хорошо? И выкуп дан, и на жизнь теперь у них есть, и видели чудеса Господни, за деньги это не приобретёшь. Нет? Папа получил благословение при жизни. Чем? Он боялся Господа? Был ли он словесно талантлив в смысле красноречивым проповедником? Неизвестно. Но Бога он боялся. Вот цена какая богобоязненности. И это мерило самого Господа. Он стоял при выборе, одни могли одно выбирать, а папа выбирал то, что угодно Господу. А невыгодно может быть это для материальных положений моей семьи?

Я как-то одному брату в прошедшие времена, когда нужно было в издательстве «Христианин» кое-что делать и приготавливать помещение для печати. А он хороший столяр, и надо сделать на чердаке жилище и цех для бригады, а потом печатники приедут. Но надо сделать так, чтобы и с улицы не слышно было шума. Словом, специалисту нужно было поработать. Я одному брату, а у него 5 детей, говорю:

- Не смог бы ты месяца на 3 поехать в одно место поработать? То-то надо сделать.

Я рассказываю ему. А он говорит:

- Я не могу! Я же работаю, а у меня 5 детей.

- Мы на 3 месяца тебя обеспечим, семью твою будем содержать.

- Михаил Иванович, покажи свою руку.

Я показываю.

- У тебя гладенькая рука, а теперь посмотри мою.

Он показывает свою и я говорю:

- Мозолистая.

- Так вот, я своей рукою добываю хлеб.

Я говорю:

- Да! У меня мягенькая. У меня, наверное, на языке только мозоли.

Братья и сёстры! Мягкая моя рука! Ну что поделаешь? Может быть и у того, который боялся Господа, и теперь его не стало, сироток оставил, может быть, и мягкая рука была. Я не знаю, не знаю, какая рука была, но он боялся Господа.

Я говорю тому брату:

- Ты оставь смотреть на руки-то! Ты пойдешь или нет?

- Я не хочу, чтобы кто-нибудь когда-нибудь упрекнул насчёт незаработанного хлеба.

- Ну ладно, пусть моих детей упрекают за непутевого отца.

Я хочу сказать вам, все пять детей в мире, ни одного нет в Церкви. Это событие, о котором рассказываю, лет 35-му назад произошло. Дети уже все взрослые, все семейные. Знаете, чего нет? Благословения. Он уже старичок, тот, который мне мозолистую руку показывал. И как-то в прошлом году подходит и говорит:

- А скажи секрет, почему у тебя дети так, вот так? А что мне надо для того, чтобы детей привлечь? Может быть, пойдешь побеседуешь с ними?

А я припомнил тот случай, и мне стыдно было ему напомнить с рукой моей и его. Словом, я просто хочу сказать, жена его не сможет так свидетельствовать за своего мужа, что мой муж боялся Господа. Она может сказать, мой муж трудолюбивый, мой муж экономный, мой муж всегда содержал добросовестно свою семью. Это верно всё будет. Но насчёт отношения к служению Господу, богобоязненности... Ну, здесь надо промолчать. Я не знаю, какая оценка.

Хочу сказать благословенные те, кто главным мерилом считают в своей семье богобоязненность. Это очень важно!

Я слыхал за одну семью, отец отходит в вечность, он старичок. Он собрал всех детей, а семья у него большая. Он говорит:

Деточки. Вот сколько вы росли, столько я строил дом. Вот некоторые за год и построят. А я все 20 лет строил дом свой, всё потихонечку. Но ни одного гвоздика, ни одного перекрытия, абсолютно ничего у меня нет ворованного, нечестно приобретенного. Всё старался вот так вот, постепенно, постепенно. Не так всё удобно, не так всё комфортно, но своими руками старался.

Но я думаю, как важно всё. (И в этом заключается) богобоязненность.

Как-то нашему брату проводили проводку всю, ставили счетчик, а они на высоком этаже живут и мастер говорит:

- Если хотите, я вам сделаю счётчик так, чтобы он раза в три меньше показаний давал. И вы сколько будете жить, будете всегда благодарны, что счёт маленький будет к вам приходить.

Ясно, что за определенную мзду это делается. Хозяин подошёл к жене, говорит, вот мастер предлагает нам такой счетчик установить. Ты согласна? А она говорит:

- Сохрани нас Господь! Представь себе будет суд Божий и мы будем свидетели на этом суде. И этот электрик скажет: "А я вам помогал обманывать государство в три раза меньше платить каждый месяц. Вам было хорошо?" А нам будет стыдно быть такими, какими нам сегодня предлагают. Нет уж! Как есть, так пусть и крутится. Ну и хорошо.

Я пообещал вам два библейских примера привести. Первый пример – это вдова, муж, который боялся Господа. А второй пример я хочу привести из Нового Завета. Евангелие от Матфея, двадцатая глава, с двадцатого стиха. Там сказано, что мать сынов Зеведеевых кланялась Иисусу Христу и о чём-то просила. Вот там так и сказано - и о чём-то просила. Все видели, что это мать и сынов Заведеевых. Ну, то есть кто? Иаков и Иоанн. Два её сына были в числе двенадцати апостолов. Там и мама оказалась. И вот чего-то сказано просит у Иисуса Христа. Ну, о чём она может просить? Скажите, о чём просить может? Может просить она: "Господи, я Тебе отдала двух сыновей, а у меня больше их и нет. А я, когда состарюсь, кто меня будет кормить, кто мне кружку воды подаст, кто одержать меня будет под старость лет?" Нет, не об этом. Не об этом женщина просит. Она могла просить: "Господи! Самый младший из 12 у Тебя, это мой сынок Иоанн, Ты на него так нагрузочки-то крепко не давай, сохрани его, он нежное создание" Нет, не об этом. Она просит: "Господи! Когда Ты воцаришься...", она знает, что Он царь, только время должно прийти. «...Когда Ты воцаришься, я бы хотелось, чтобы два сына мои, один по левую сторону, а другой по правую, рядом с Тобой сидели». Иисус Христос говорит: "Ты не знаешь, чего ты просишь".

Скажите, она плохого просила или хорошего? Хорошего. Христос её осудил за это или нет? Нет, не осудил. Но говорит: "Ты не знаешь, чего ты просишь". То есть большую цену надо платить, чтобы сидеть со Мною в Царстве Небесном по левую и по правую сторону. Цена большая. Какая? Пить ту же чашу, которую я пью. Испытать те же беды, которую я испытываю. Креститься тем же крещением огненным, которое постигает и Меня. Но как, сможешь цену заплатить такую? Что она ответила? "Да! За эту цену согласна!" Нет, не только она сказала. Сыновья сказали вместе с мамой. Все трое сказали: «Да!». А это значит, прежде чем подойти к Иисусу Христу, мама поговорила со своими сыновьями: "Дети, любой ценой, любой ценой, любую цену. Страдания? Так страдания. Чаша отчуждения, горе, беды, как жизнь сложится? Любой ценой вместе с Иисусом Христом". Сыновья были подготовлены, сказали: «Да!» И Христос принял эту просьбу. Он сказал: «Хорошо, хорошо, Я обещаю. Будете пить ту же чашу, которую Я пью, и креститься тем же огненным крещением, которым Я крещусь». То есть испытывать те же беды, скорби, лишения... Лисы имеют норы, птицы небесные гнезда, а твои сыновья ничего не будут иметь в этом мире, как и Я. Другими словами. А что касается сесть со Мной по левую и по правую сторону, это разберется Отец Небесный, это в Его власти. А со своей стороны, Я тебе обещаю.

Значит, ее просьба услышана была? Да. Другой вопрос ,что ученики другие не совсем поняли, там разговоры начались, осуждения начались, но это другой вопрос. И вот благословенная мама просила, чтобы дети ее были рядом с Иисусом. Скажите, а почему один по левую, а другой по правую? Почему не оба по правую? Или оба по левую? А потому что если оба по правую сторону сядут, один поближе, а другой второй (подальше). Нет, но чтобы оба были первых, оба были рядом. Она равно любит и старшего, и младшего. И посмотрите теперь на жизнь их. Скажите, кто первый закончил из 12-ти жизнь, приняв мученическую смерть? Иаков. Думаю, что мама ещё жила, а он уже закончил жизнь. Могла ли осуждать она Иисуса Христа, что Он допустил до этого и не сохранил сына? Нет, нет. Она просила не лёгкой доли, но лишь бы счастливая доля была, чтобы в Царстве Небесном были они рядом. Скажите, а кто последний закончил страдания апостолов? Иоанн. Значит, что получается? Первый сын этой мамы и последний сын мамы. Два сына. Они как бы объяли апостольство всё. И первый, и последний. Я не хочу говорить, у кого жизнь была труднее, у кого легче. Как нам здесь определить? Не надо думать, что если Иоанн умер своей смертью, ему было полегче. Под старость лет на остров Патмос сосланный. Не всё просто, но жизнь полностью отданная Богу.

Я в Царстве Небесном, когда буду, я посмотрю, где будет сыновья восседать, где-то рядом, наверное. Но эти места вакантны еще и по сегодняшний день, чтобы шанс имели и наши сыновья. Как вы пожелаете. Какую долю выпросите у Бога своим сыновьям и дочерям? Вот суть в чём.

Ну и среди всех прочих, я хочу обратить внимание, мама совсем не думала о себе. где она будет восседать, а это определит тоже Господь. Я, безусловно, понимаю так, что где-то близко-близко эта мама будет рядом с Господом нашим восседать на престоле царском. Потому что имея таких сыновей, имея такое сердце, желая только одного, чтобы прославили они Господа и восседали со Христом – это почётное счастье. До этого не каждая мама дойдёт, до такого понимания смысла жизни. Нет, не каждая.

Я часто вспоминаю одну женщину. Тоже маму, которая безусловно любила своего сына. Безусловно. Моя жизнь была, знаете какая, детки маленькие были, а я всё время в разъездах был. Иногда приезжал домой, в поместную Церковь, к семье. И мне как-то сказали, что такая-то сестра у нас была старушка, она не посещает сейчас богослужение. Я к ней пошёл на дом. Мы имели добрые отношения с этой бабушкой, сестрой нашей во Христе. Я спрашиваю:

- А почему вы не посещаете собрание?

- Ой, браточек, я не могу сейчас посещать.

- Почему?

- Мой сынок служит в Германии, в ГДР и он полковник и скоро ему должны дать генерала.

- Ну и что?

- Сейчас милиция приходит, и если меня зафиксируют где-то, сфотографируют или в протоколе я окажусь, и это дойдет до моего сына, до части, то ему никогда не видать генеральских погон.

- Сестричка! Вы придёте на богослужение. Конечно, сейчас приходит милиция. Ну что вы, как бабушка, там сидите, кто на вас обратит внимание? Больше-то внимание на пресвитера, на того, кто ведёт собрание? Может быть, на регента, может быть, на солистов, может быть, на проповедников. По крайней мере, на хозяина дома, который представил свой дом. А на вас кто (обратит внимании)?

- Ну мало ли в протокол запишут, ну мало ли, сфотографируют, и тогда беда для сыночка будет.

И я почувствовал, что эта стена непробиваемая. Так, помолились Господу, и я ушёл. Она мне показывала, в следующий раз я зашел к ней, она мне показывала фотографию. Сын стройно стоит, лет 50 ему, в генеральском мундире, и она показывала мне платочки разные, которые он присылал ей. Я говорю:

- Ну что вы увлекаетесь с платочками?

А там, наверное, платочков сорок, в шкафу привязанные, разного цвета.

- Вам же только два платочка-то и надо. Ну, три, может быть. Одно на собрание такое выходное красивое, дома и на похороны одно сгодится. Отложите себе. Вот и всё. Чего вам ещё надо?

- Нет, это память от сыночка.

Думаю, что у бабушки уже немножко завихрения. Ладно. Месяца через три-четыре узнаю, что бабушка умерла. Я пожелал быть на похоронах. Я точно знал, что сын приедет и, думаю, познакомится с генералом. Нет, он был без мундира, он в обычном костюме. Приятный человек. Подходим и спрашиваем:

- Что вы думаете о похоронах мамы?

- Она член вашей Церкви, безусловно, вы и распоряжаетесь, а вы мне... Я буду только лишь вам в помощь то, что я смогу. Пожалуйста, это в вашем всё распоряжении.

Совершили похороны. Я расстаюсь с (её) сыном. И решил подарить ему Библию. Он взял Библию, поцеловал её, в полном смысле этого слова, и прижал к сердцу.

- Это самый дорогой для меня подарок!

Я удивился.

- Как? Вы сын верующих родителей и так дорожите Библии, как будто первый раз видите.

- Когда мне было 18 лет, я закончил школу, я уезжал в Москву, упаковал чемодан, а в угол чемодана я положил Евангелие. Мама проверила чемодан и увидела Евангелие и забрала у меня и говорит: "Сыночек! Евангелие повредит всей твоей карьере, если это Евангелие найдут у тебя в казарме, где ты будешь жить. Не надо его брать с собою. Будешь приезжать домой в отпуск и читать сколько хочешь, а там не надо". С тех пор я ни разу в руки не брал Евангелия.

И вы знаете, у меня такая тоска. Боже мой! Какие мамы есть. Разве я могу её обвинить в том, что она не любит сына? Нет, она любит. И ради его погон, ради престижа его, ради хороших условий на земле, она даже себя в чем-то урезала и не всё делала, что надо. И все ради сына, ради сына. А почему она из чемодана Евангелия вынимала? Ради чего? Опять ради сына. Ну скажите, какой любовью она любила этого сына? Разве она похожа на маму сынов Зеведея? Ах, какая разница! Какая разница!

Я хотел бы, милые, просить каждого любить настоящею любовью и переживать и плакать. Ведь не случайно Христос говорит женщинам, матерям: "Плачьте о себе и о детях ваших".

Когда в Церкви выносят малышей, детей, сынов и дочерей, новорожденных, чтобы совершить молитву, я почему-то смотрю на родителей и думаю "не понимают они, перед каким актом они стоят. Не понимают" Христос говорит "Плачьте о себе и о детях ваших". Почему должны плакать? Стоит вопрос. Сумеешь ли ты как мать сохранить ребенка от растления этого мира? Сумеешь ли? Этого ребенка нужно выплакать, не просто лелеять и радоваться, что он есть. Выплакать у Господа, перед Господом. Умолять Его о том, чтоб Бог сохранил. Ведь всё время держать его дома ты не будешь, он обязательно увидит всё окружающее. И чтобы не растлился он, полюбил добро, возненавидел зло, поклонился сознательно Господу в сознательном возрасте. И всё это от нас.

Я как-то задержался и поздно пришёл домой, как это часто бывало. Где-то в 12 ночи, а жена дома плачет, на кухне сидит, и горько плачет. Думаю, что она плачет?

- Что ты?

Она и слова сказать не может. Думаю, с детьми что-то случилось. Пошел в комнату, смотрю, детки здоровенькие. В смысле, спят спокойно. Ну, я дал возможность, немножко подождал, дал возможность успокоиться жене и говорю:

- Расскажи, в чём дело.

- Я детей готовила ко сну. И один из сыновей, - и рассказывает, кто. А сыну-то было около 4-х лет, - "Молись!" "Я не буду молиться". "Как не будешь? Обязательно надо помолиться Господу?" "Не буду. Никогда, никогда-никогда не буду молиться."

Она переломила его, он помолился, и легли спать.

- А я потом ушла на кухню, как подумаю, что через 20 лет он это скажет. Я и жить не хочу. Страшно, жутко. Господи, возьми душу мою. Не могу жить. Как подумаешь, что через 20 лет он может мне сказать такие слова. Жизнь смысл всякую теряет.

И я подумал: "Нет! Успокаивать её я не буду. Пускай выплачет своё горе. Это нормально, потому что факты, причин для беспокойства есть у нас. Есть эти причины". Я не буду сейчас распространяться об этом, но причины есть. Детям нашим надо будет свои решения принимать, и личное понимание, определить свои отношения к Богу. Это всё личное.

"Плачьте о себе и о детях ваших". Иисус Христос хорошо понимал, как жесток этот мир и как тяжелая борьба. Я бы хотел, милые, чтобы благословение Божие постоянно было бы над нами. А это возможно только лишь тогда, когда Бог определит наше богобоязненное хождение пред Богом. Вот что важно. благословение Божье, оно обогащает, не принося с собой печали. Какая забота у Господа! Он даже печалиться нам не позволит. С одной стороны, говорит: "Плачьте о себе и о детях". И результат-то благословенный, мы печалиться не будем, мы будем радоваться не в том, что прибытки большие наши дети имеют, но что они в Господе. Эта женщина, мать сынов Зеведеевых, безусловно радовалась, когда видела такую заботу Иисуса Христа по отношению к своим детям. Её не устраивало положение даже своих сыновей, хотя они среди двенадцати были в числе трёх: Иоанн, Иаков, и Петр.Они всегда приглашаемы были к Иисусу Христу, то на гору Фавора, то в сад Гефсиманский. Всегда в отличии. И жизнь, проблемы были. Но жизнь-то была благословенная. Мы в Евангелии дальше не видим состояние настроения этой женщины, но думаю, что Бог благословил её, не принося с собой печали. Так думаю. Потому что написано: "Благословение Господнее, оно обогащает, не принося с собой печали". А если обогащает, сердце будет счастливое, превознесенное, торжественное. Я еще не знаю, много можно слов подобрать, синонимов, но таково благословение Божие.

Мой папа ушёл из семьи, мне было 6 лет. Он ничего, совершенно ничего не оставил нам в наследство. Да у него ничего и не было. Последние года жизни в семье, доля была нелёгкая, земная в смысле, нелегкая доля. Все молитвенные дома закрыты были. Он, как служитель, в Ленинграде мы жили, то туда пойдёт, то туда пойдёт посетить кого-то. Паспорт забирали настаивая, чтобы выселить из города таковых, потому что город герой, мол, нет места для инакомыслящих. Жили в нищете, можно сказать. Я повторяю, он материального ничего не оставил. И никто не позавидует этой семье. Нет. А можно позавидовать благородной такой завистью, то есть пожелать и себе такого, что было у нас..., я имею ввиду в будущем. Когда мне исполнилось 10 лет началась война. Если бы папа оставил бы много денег, или золота, серебра, еще чего, добра какого, материальных ценностей, то мы с голоду бы умерли, потому что много богатых умирало с голоду, хлеба ни за какие деньги нельзя было купить. А при всей скудости нас четверо детей и мама, мы не только лишь не умерли с голода, даже никто не заболел, мы все сохранены, здоровы, больше того, мы все члены Церкви, больше того, мы все на служении. Скажите, разве этого мало? И откуда такое благословение Господне, которое обогащает, не принося с собой печаль? Страх Господень – это главное мерило, что Бог ценит в каждом из нас.

Я хочу последний пример из Священного Писания привести. Помните учеников, которые проводили Иисуса Христа на Елеонскую гору? И Христос дал им наставления и протянул руки, чтобы благословить их. И когда благословлял, стал возноситься и не стал видим для учеников, вознесся на Небо. И сказано: "Они поклонились Иисусу Христу и пошли в Иерусалим с великою радостью". Вы можете себе представить учеников, которые возвращаются с горы в Иерусалим с великой радостью? Скажите, чему им радоваться? Был Иисус рядом и не стало Его. Кто теперь их защитит? Кто теперь им поможет в любую минуту? Когда они будут голодные, кто помолится над хлебом, чтобы хватило всем слушателям? Когда они смогут исцелить сына, которого привёл отец? Они не смогли изгнать нечистых духов и исцелить сына, Христос это сделал. Кто теперь поможет им? Кто защитит их, когда они будут кушать немытыми руками или ещё что-нибудь? Всё время обвиняли, обвиняли, а Христос брал на Себя, на Себя, на Себя (эти обвинения). А теперь Иисус Христос на Небе, а они идут в Иерусалим с великой радостью. А что их там ждёт? Христос сказал: "Не останется камня на камне, всё будет разрушено". Что Христос сказал, то и было, то всегда так будет. От чего они с великой радостью идут? Благословение Господне почило на них. Они склонили голову, а Христос простёр руки Свои, и когда благословлял, стал возноситься. Последнее, что Христос сделал, это дал благословение ученикам своим, а благословение Господне обогащает, не принося с собой печали. Они пошли в Иерусалим навстречу страданиям, безусловно страданиям. Все они были преданы мученической смерти спустя время. Все! И будете ненавидимы за Слово Моё, но на эти страдания они шли с радостью. С горы спускались, в Иерусалим, повторяю, с великой радостью, не просто с радостью, а великой радостью. Вот что такое благословение. Ах, какое это слово хорошее! Постарайтесь, милые, запомнить наизусть это слово. Благословение Господне обогащает, не принося с собою печали. Аминь.

Наименование аудиофайла: 15. Благословение без печали - Хорев М.И. - [01:05:28]

Благословение Господне — оно обогащает... Притчи 10:22. Михаил Иванович Хорев

Комментарии

Похожие тексты